文／羅志霞、宋晨曦、張曉晴、魏鑫海 華北理工大學 河北唐山 063210

引言：

我國幅員遼闊，各地的氣候文化有所不同，也因此營造出不同類型的建筑風格。然而這些不同風格的傳統(tǒng)村落，在城市化和工業(yè)化迅速發(fā)展的當下，正在迅速的消失。為了保護這些傳承悠久而且富含特色的傳統(tǒng)村落，傳承我們中華民族傳統(tǒng)文化，國家也在不斷出臺相關政策。傳統(tǒng)村落的保護雖然發(fā)展的如火如荼，但是實際上在進行保護時也存在許多的難點痛點。如何在修復的過程中保持原有的風貌同樣也是我們值得深思的問題。另一方面，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落的村民逐漸外流，村落的空心化與老齡化進一步導致村落的商業(yè)價值不斷降低。本次社會調(diào)查以呂家村為著眼點，通過對呂家村現(xiàn)狀情況等的分析研究，提出保護更新策略，將沉睡的傳統(tǒng)古村落逐漸喚醒，實現(xiàn)古村落的可持續(xù)發(fā)展。

1、鄉(xiāng)村振興視域下的古村落發(fā)展

1.1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對實現(xiàn)全面建設社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)第二個百年奮斗目標不僅具有全局性意義同時具有歷史重要性。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略可以為我國鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土景觀的恢復和興盛做出合理的決策，也可以推動我國城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，保障我國城鄉(xiāng)二元結構體系穩(wěn)定的重要舉錯。鄉(xiāng)村與城市一直都是并存的統(tǒng)一體，鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展是社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展與前進的基石，而鄉(xiāng)村建設又是城市發(fā)展的基石。關于鄉(xiāng)村建設，重點就是要破解發(fā)展空間失衡與城鄉(xiāng)二元結構不均等的問題。在當今我國經(jīng)濟發(fā)展新階段下，鄉(xiāng)村治理發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的關鍵指導思想是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略使適應在現(xiàn)代化激流下的中國傳統(tǒng)古村落保護與更新發(fā)展成為可能。

1.2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在古村落中的應用

隨著城鄉(xiāng)一體化進程的加快，雖然有少數(shù)的傳統(tǒng)古村落被列為文物保護單位得到保護，但是仍有許多村落開始呈現(xiàn)衰落的情況，另一方面村民的無序建設，過度開發(fā)導致村落古老建筑逐漸消失，為村落帶來了巨大沖擊，古村落的保護和發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫。要讓人們的鄉(xiāng)愁真正有所寄托，一定要借助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大歷史機遇，科學合理的開發(fā)并加以利用村落現(xiàn)有資源，讓古村落真正的“活起來”。符合我國國情的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略道路，是最重要的戰(zhàn)略思想，是多年來改革開放探索的必然結果，不僅具有創(chuàng)新性，而且具有現(xiàn)實意義。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從多個角度、多方位綜合分析農(nóng)村建設發(fā)展情況，對古村落的保護和可持續(xù)發(fā)展起著至關重要的作用。

2、呂家村概況

明朝永樂年間，洪河漕呂氏在這里定居，將這個地方稱為“汪兒村”，直到清朝順治年間改為“呂家村”，呂家村位于太行革命深山區(qū)中，區(qū)位優(yōu)勢顯著，距離井陘縣城 35 公里，距離石家莊市62 公里，處于東漢光武帝劉秀御村的干草溝中西部，為溝口岸村，背后山溝縱橫達數(shù)十里，四面環(huán)山，地形高聳，山高林密，土壤肥沃，是綠色的天然屏障。

該村集中于古建筑群，房屋建筑按年代順序延伸到周邊地區(qū)，具有代表風格的有12 個地方，保存比較完整的有8 個地方。2012年12月17日，被公布為第一批中國傳統(tǒng)村落；2019年1月21日，被宣布為第七批中國歷史文化名村， 2020年8月6日被選為第二批全國鄉(xiāng)村旅游重點村落名錄。

3、呂家村傳統(tǒng)村落的保護與更新策略

古村落的保護和更新一直屬于中國鄉(xiāng)村建設農(nóng)的敏感范疇，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟停滯、自然變化、人力不足和規(guī)劃管理等一直是古村落適應社會現(xiàn)代化建設的問題所在。古村保護和更新的局限性和復雜性決定了第一步就是在整個鄉(xiāng)村振興大范圍內(nèi)實施整體保護和部分更新。

3.1 肌理保護，環(huán)境為基

3.1.1 呂家村自然環(huán)境資源

村落依托不同的自然環(huán)境，逐漸形成獨特的景觀和布局。井陘縣位于晉冀兩省的交界處，地理位置險要。自古以來，都是兵家必爭之地，歷史上發(fā)生過眾多著名戰(zhàn)役如：韓信背水之戰(zhàn)，百團大戰(zhàn)等，2005年獲中國首個“千年古縣”榮譽稱號。

呂家村自然資源如下：

（1）村域面積：全村村域面積8.96平方公里，耕地650 畝，永久性基本農(nóng)田600 畝，綠化率達60%。

（2）溫度氣候：呂家村位于太行山區(qū)，屬于溫帶大陸性季風氣候，日照時間長，早晚溫差和空氣濕度都比較大，夏季的降雨量比較充沛。

（3）地理結構：呂家村地質(zhì)結構主要為石灰?guī)r。村落四面環(huán)山，地勢西高東低。

（4）山體資源：村落東側(cè)坐落洞賓山，山高谷幽，石怪峰奇，石柏滴翠，山中有許多類型各異的天然巖洞，就像屏風一樣矗立在呂家村面前，形成呂家村一處絕妙奇觀。

（5）水體現(xiàn)狀：在村落東側(cè)和北側(cè)各有一條河流，但受環(huán)境污染、氣候變化等多重因素的影響，已經(jīng)出現(xiàn)干涸、沙石外漏的現(xiàn)象。

（6）建筑分布：呂家村聚落東西長 約270 米，南北長 約520 米，選址采用“因地制宜”的營建思想和“天人合一”的哲學理念，講求的是“風水天成”。村落主要由新村、古村兩部分組成，呂家村傳統(tǒng)民居按照地形起伏錯落布置，因勢利導，共包含76 處傳統(tǒng)院落。

（7）交通狀況：呂家村雖深處山區(qū)，但是對外交通比較便利，村口處便是東至石家莊市區(qū)、西至山西陽泉的縣道。

3.1.2 呂家村鄉(xiāng)土景觀塑造

大地景觀被鄉(xiāng)土景觀作為背景，而鄉(xiāng)村聚落景觀又被鄉(xiāng)土景觀視為核心，并通過經(jīng)濟建設、農(nóng)業(yè)文化景觀和自然景觀三者融合形成環(huán)境綜合體，因此鄉(xiāng)土景觀是一個集生產(chǎn)、生活和生態(tài)功能為一體的“農(nóng)民生活景觀”與“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀”的復合型景觀。地球表面的大地藝術可以說是鄉(xiāng)土景觀的另一種表現(xiàn)形式，也可以說山水原生態(tài)是塑造特色鄉(xiāng)土景觀的重要依據(jù)，對于自然要素首先要進行合理的規(guī)劃與科學的利用，充分發(fā)揮它們的作用。

（1）山體植物多樣性

呂家村四面環(huán)山，松柏漫山，適宜的環(huán)境為它提供了很好的生長環(huán)境。山體多樣性的產(chǎn)生首先要保護好本土植物，其次要適當引進外來物種，豐富物種的多樣性要以四季的時節(jié)特征為源泉，最終形成豐富多樣的山體景觀。

（2）梯田、楓葉林景觀

由于地理環(huán)境等的影響因素，形成了村落東西兩面梯田，北面楓葉林的景觀，構建農(nóng)田景觀斑塊，梯田與楓葉林不僅可以涵養(yǎng)水土，促進生態(tài)保護；另一方面加入本地農(nóng)產(chǎn)品的種植，還可以推廣產(chǎn)品文化，為村落帶來經(jīng)濟效益。

（3）洞賓山景觀

洞賓山不僅有許多類型各異的天然巖洞，抗戰(zhàn)時期的晉軍駐扎防御用的藏兵洞也位于山上，藏兵洞外懸空著各式各樣的鐘乳石。將洞賓山景觀與梯田，楓葉林相結合形成經(jīng)濟林帶，吸引游客，帶來經(jīng)濟效益。同時要注意鐘乳石景觀的保護，為其設置專門的保護防線。

（4）水資源體系

呂家村整體水資源情況欠佳，由于山區(qū)條件和現(xiàn)如今氣候情況等因素的限制，村落原有河流發(fā)生干涸現(xiàn)象，對于水資源的保護最主要的是保護生態(tài)環(huán)境，加大水資源的循環(huán)利用，利用山體的海拔與水蒸氣的蒸發(fā)凝結作用，或者利用人工干預加強地方降雨量。另一方面呂家村傳統(tǒng)聚落地下水質(zhì)良好、水資源比較豐富，村民主要依靠水井、水窖進行生產(chǎn)和生活。

3.1.3 呂家村建筑空間格局

呂家村作為井陘縣代表性傳統(tǒng)村落之一，猶如“活態(tài)博物館”，既承載著當?shù)罔驳牡赜蛱厣娃r(nóng)耕文明，又見證著村落數(shù)百年的變遷與發(fā)展。多邊有序的空間形態(tài)、緊密有致的合院布局、層次多樣的宅院類型，造就了呂家村獨具特色的聚落形式。呂家村村落分為新村與古村兩部分，對于古村我們要加強對其保護，而新村要適當對其進行更新與改造。

(1）傳統(tǒng)民居結構

由于地理條件制約，初建村落時選擇定居聚集在半山腰處，并由組團式布局呈現(xiàn)、加強防御。呂家村傳統(tǒng)民居包括 “下窯上木式”建筑、獨立式窯洞、及木構建筑三種類型，其中獨立式窯洞最為常見。呂家村傳統(tǒng)民居多為封閉形的合院樣式，平面布局有“一”字形、“L”形、“口”字、“ㄇ”形、以及橫向組合五種形式。

(2）街巷景觀空間

傳統(tǒng)的生活習慣與自然的地勢結合造就了呂家村獨特的村落格局。村內(nèi)道路分為主要街巷、次要街巷、宅間小路三種類型。古村道路主要以石子路為主，新村的街道主要由水泥路構成。狹長的街巷空間不僅促進居民相互交流，還尅促進鄰里親和性。呂家村聚落內(nèi)部有多處景觀節(jié)點：古槐廣場、呂家劇場、鄧小平故居、井陘長生口戰(zhàn)役指揮所、石碾石磨廣場、三滴水院、日月樓、榨油坊等。

(3)村落保護更新

對于呂家村傳統(tǒng)古村落實行分級保護：1）對建筑質(zhì)量較差，即將變成危房的建筑要進行拆除更新；2）建筑質(zhì)量一般，傳統(tǒng)價值一般的房屋，可進行加固改造；3）建筑質(zhì)量完好設施齊全的房屋要進行加強保護，不可更改其原有的立面結構以及特有的結構功能。

增設村落慢行步道，將各個景觀節(jié)點串聯(lián)，增加游客觀賞流線；增設公共空間，對于功能破碎的空間進行改造或者還原其功能；提高公共服務設施功能：照明系統(tǒng)，排水系統(tǒng)，消防系統(tǒng)，垃圾回收等。傳統(tǒng)巷道的蜿蜒曲折和高低起伏的地形變化，讓村落街巷空間變得韻味有致，進而讓人們感受到“步移景異”的空間體驗。

3.2 經(jīng)濟先行，產(chǎn)業(yè)固本

3.2.1 村落經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

傳統(tǒng)古村落可持續(xù)發(fā)展的根本保障是經(jīng)濟，村民的大量流失導致古村落經(jīng)濟水平急速跌落，因而開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)類型，吸引村民回流，提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟收益是當今古村落保護與更新發(fā)展的關鍵措施，另外，古村的發(fā)展必須滿足村民和當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的日常需求。

3.2.2 呂家村產(chǎn)業(yè)結構現(xiàn)狀

呂家村的產(chǎn)業(yè)結構比較單一，主要從事養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)、和林業(yè)。農(nóng)業(yè)種植以玉米、大豆、谷物等適合旱地生長且一年一熟的農(nóng)作物為主，兼有蘋果、梨、桃子、核桃等；隨著城鎮(zhèn)化的迅猛發(fā)展讓不少村民選擇去城鎮(zhèn)就業(yè)謀生，使得村內(nèi)勞動力逐漸減少，為村落經(jīng)濟增長造成一定的制約，但是另一方面，由于呂家村的建筑特色，村落逐漸發(fā)展旅游業(yè)。在入選中國傳統(tǒng)村落之后，呂家村目前正依托著紅色革命遺址與明清建筑的古民居開發(fā)旅游，特色的環(huán)境及建筑吸引了各地藝術家來此地寫生，同時游玩的游客也開始增多，民宿建造逐漸增多，村落的經(jīng)濟收入隨之不斷提升。

3.2.3 換發(fā)農(nóng)村新活力，村民返鄉(xiāng)綠色創(chuàng)業(yè)

以紅色基因為出發(fā)點提升農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，讓村民不斷返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，進而提升村內(nèi)勞動力。

(1)開展紅色旅游基地

1937年劉伯承，鄧小平率領129 師師部在呂家村駐扎并組織開展了長生口戰(zhàn)役。指揮所與劉伯承、鄧小平故居現(xiàn)如今保存完好，具有很好的教育意義和瀏覽價值。加強紅色教育宣傳力度→引入紅色影視文化→外出人員返鄉(xiāng)，增加旅游產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟效益。

(2)打造綠色生態(tài)探險

呂家村位于海拔500 米的山體之上，獨特的山體環(huán)境造就了優(yōu)越的生態(tài)資源，在現(xiàn)有自然資源與不破壞原有資源的基礎上對周圍山體進行開發(fā)利用，將其打造成為綠色生態(tài)探險區(qū)域，另外加入漫山步道，提高生態(tài)探險區(qū)域整體性。

將“尊重傳統(tǒng)，保護自然，整體規(guī)劃”作為首要原則在村落西北兩側(cè)山體規(guī)劃山林休閑步道，并對步道沿途景觀進行科學打造，營造叢林書屋、山林客棧、林地探險、多彩森林等休憩娛樂節(jié)點，運用“1+x+y”的手法打造山地旅游，最終形成自然風光、山地探險、生態(tài)度假、休閑娛樂等相結合的業(yè)態(tài)聚集場所。

(3)建設民宿體驗

民宿市場得益于我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展，也迅速蓬勃起來，呂家村作為井陘縣代表性傳統(tǒng)村落之一，開展民宿產(chǎn)業(yè)不僅能夠很好的傳播傳統(tǒng)古建筑文化，還可以為村落與村民帶來經(jīng)濟收益。另外村落紅色基因的激活為民宿行業(yè)帶來了進一步發(fā)展機遇。不僅要擴展村落內(nèi)部民宿，而綠色生態(tài)探險區(qū)域的建設也為村落外部民宿的建設提供了基礎，最終引民反鄉(xiāng)共同創(chuàng)業(yè)，喚醒村落生機。

3.3 人文傳承，特色創(chuàng)新

3.3.1 呂家村非遺文化

呂氏木架加楔單杠式榨油坊始建于清乾隆50年，歷經(jīng)220余年，設備至今完好保存。榨油的工藝特別繁雜，但這種純手工的油衛(wèi)生干凈。榨油坊祖?zhèn)? 代，最末一代繼承人呂嘉祥，為防止手藝失傳，有傳承人呂義清、呂玉華仍保留這門技藝，使之發(fā)揚光大。

3.3.2 呂家村民俗文化

現(xiàn)如今呂家村已有600 多年的悠久歷史，悠久的村莊歷史，蘊含著豐富的歷史文化，得天獨厚的地理位置、源遠流長的歷史沿革、嘆為觀止的建筑民居、璀璨豐富的古跡文化構成一幅古色古香的歷史畫卷。

(1)民間藝術

民間藝術是一切藝術的源泉，是民族藝術界的遺產(chǎn)。呂家村文化底蘊深厚，由于位置緊鄰山西，也受到山西文化的一些影響，傳統(tǒng)民間藝術有：晉劇、武術，剪紙、面塑、荊編、社火等。

1）武術：武校堂院建于明末清初，該院建在四個地窯之上，南北是磚木石瓦房結構。主要為本族子弟提供習武練習的場所，現(xiàn)在仍有傳人在此練習太極拳。

2）荊編：呂家村荊編藝術由來已久，其實荊編是一種存在于偏遠農(nóng)村里最常見的東西，但是現(xiàn)如今會荊編的更是寥寥無幾。

(2)飲食文化

呂家村的飲食習慣主要以手搟面、煎餅為主，節(jié)慶期間還做些年糕、砍三刀。除此之外，還有抿須、炸云頭等特色美食。

3.3.3 文化傳承與創(chuàng)新

傳承與創(chuàng)新是文化不斷前行的兩個輪子，兩者缺一不可，傳承傳統(tǒng)文化的過程也是文化創(chuàng)新確定目標與方向的過程，古村落的傳統(tǒng)文化在面對現(xiàn)代文化的沖擊影響時，要學會吸收與轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文化可以通過創(chuàng)新的形式呈現(xiàn)在大眾面前進而得到廣泛傳承。無論是呂家村還是其他傳統(tǒng)古村落，在發(fā)揚傳承民俗文化的同時要注重和現(xiàn)代文化的交流與吸收，讓傳統(tǒng)文化深入到不同的方面，另外可與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)相結合，達到更好的宣傳效果，讓文化在人們心中潛移默化的進行傳播交流。

3.4 體系管理，多元營造

古村落的形成與發(fā)展是一個自然生長的過程，它的可持續(xù)發(fā)展需要來自不同角色的共同作用，村民不僅僅是村落建設發(fā)展的主體，然而也是村落發(fā)展帶來經(jīng)濟效益的直接受益者，所以調(diào)動村民的積極性是首要目標。通過村民返鄉(xiāng)提升村內(nèi)勞動力是現(xiàn)如今面臨的主要解決問題，不僅需要政府針對村落特征和發(fā)展特點總結研究，引導村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，重新喚醒村落活力，與此同時也需要專業(yè)的規(guī)劃者等作為第三方力量才入古村落的更新保護當中，總而言之，古村落的保護和更新不是一蹴而就的也不是一方獨大的，它需要通過多方合作，不同角色各司其職，形成良好的合作互動，才能保證整個過程的完整性和穩(wěn)定性，才能有效實現(xiàn)古村落的可持續(xù)發(fā)展。

結語:

保護和更新傳統(tǒng)村落，不僅要從鄉(xiāng)村振興的角度做好傳統(tǒng)建筑的保護和整治工作，而且要堅定不移地實施生態(tài)振興和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興戰(zhàn)略。我們既要保護傳統(tǒng)村落的文化還要合理開發(fā)，改變村落的貧苦面貌。古村落的保護更新是一個循序漸進的過程，在保護傳統(tǒng)村落的原有風貌和傳統(tǒng)村落的更新改造中，要盡最大努力探索民族精神和區(qū)域特色，協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)村落建筑與生態(tài)自然環(huán)境的關系，滿足村民的日常需求，望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁，讓我們的傳統(tǒng)村落不斷“活起來”。