牛 靜

“秋思”是中國古典詩詞中的一個(gè)重要母題，也有著眾多的經(jīng)典作品，獲得人們的喜愛與傳頌，如李白的《子夜秋歌》“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”，范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，李清照的《醉花陰》“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”……在眾多的詩詞作品中，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》后來居上，一舉奪魁，成為“秋思之祖”，足見其價(jià)值和影響力。該小令字?jǐn)?shù)簡短，意象豐富，意境深遠(yuǎn)，一反傳統(tǒng)“秋思”的創(chuàng)作套路，采用了“反套路”的手法，給我們刻畫了一幅別樣的秋天之景，具有獨(dú)特的秋之韻味。

一、“秋思”景物描寫的“套路”與《天凈沙·秋思》的“反套路”

詩詞創(chuàng)作的“套路”與“反套路”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互補(bǔ)充，共同推動(dòng)了詩詞藝術(shù)的發(fā)展?！短靸羯场で锼肌繁蛔u(yù)為“秋思之祖”，其中很重要的原因就是小令中描寫了眾多秋天特有的景象，抒發(fā)了“秋思”的情感。只不過與傳統(tǒng)的寫作套路不同，在景物的擇取中，馬致遠(yuǎn)采用了反其道而行之的技法?？v觀整個(gè)有關(guān)“秋思”的詩詞，除了劉禹錫的“秋日勝春朝”一反悲秋的常態(tài)，大多數(shù)“秋思”之作都是悲秋主題，那么相應(yīng)的擇取的景物也多是悲涼、蕭條的物象。比如“詩仙”李白的兩首《秋思》，在景象的選擇上主要以“落葉”“枯草”“涼風(fēng)”“冷月”等為主，帶有一種悲涼和殘破的氣氛，映襯了悲秋的主題。另外，“詩圣”杜甫同樣也創(chuàng)作了許多關(guān)于秋天的詩歌，也展現(xiàn)出同樣的情緒和物象選擇的特點(diǎn)，如在他的《登高》中同樣選擇了“風(fēng)急”“猿嘯哀”“落木”等衰敗的景象，營造出悲涼的氛圍。可以說，中國古典詩詞大部分描繪“秋思”的作品，都呈現(xiàn)出這樣的美學(xué)特色，可見，以“衰敗之物襯托哀情”是傳統(tǒng)“秋思”之作的“套路”。

《天凈沙·秋思》則一反傳統(tǒng)秋天景物描繪的常態(tài)，在經(jīng)典“秋思”的景物描繪中，加入了明亮色彩的春日之物，為讀者帶來視覺的挑戰(zhàn)和心理的沖擊。該小令內(nèi)容獨(dú)特，字?jǐn)?shù)簡短，全篇共二十八字，前三句全由名詞構(gòu)成，句法別致，意象豐富，共列出了九種景物，具有言簡意豐的藝術(shù)效果。第一句“枯藤老樹昏鴉”是典型的秋天物象，緊接著馬致遠(yuǎn)打破傳統(tǒng)，描繪出“小橋流水人家”，悲涼的畫面一掃而空，伴隨而來的是清新、亮麗的景物和畫面，具有“反套路”的藝術(shù)特點(diǎn)。在其之前，詩人往往用“小橋流水人家”來描繪春日之景，如杜荀鶴《送人游吳》中有“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多”之句，描繪了江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色，奠定了“小橋流水”的基本格調(diào)，為人們塑造了典型的江南水鄉(xiāng)印象。另外，同一時(shí)期的作家白樸同樣也寫過類似的景色，他的《天凈沙·春》中有“小橋流水飛紅”之句，勾畫出春日美景的畫面。當(dāng)然，兩首小令的情感也是有差異的，二者都是以意象疊加生成意境。馬致遠(yuǎn)寫秋天的悲涼，白樸描繪春日的艷麗，景色雖同但情感各異，因此小令的藝術(shù)底色也就不同。

清代學(xué)者王夫子曾指出“樂景寫哀，以哀景寫樂”的藝術(shù)創(chuàng)作理念，他進(jìn)一步指出，這種“反套路”的創(chuàng)作藝術(shù)可以增加情緒的深度，提升哀樂的程度。也就是說，利用春天的暖景寫秋天的悲涼可以增加悲涼的程度。比如宋代詞人蘇東坡以“小橋流水”映照“東坡學(xué)堂”，表面看是詞人抒寫自己恬淡的田園生活，其本質(zhì)是凸顯當(dāng)時(shí)的仕途困頓和生活艱難，具有增強(qiáng)情感的藝術(shù)效果。因此，這種“反套路”的創(chuàng)作藝術(shù)，可以提升詩詞的品格，給人一種耳目一新的閱讀體驗(yàn)。觀該小令，其中的“小橋流水人家”就采用了這種“樂景襯哀情”的套路模式，并打破了傳統(tǒng)“以哀襯哀”的技法，與第一句的悲秋之景一一對(duì)應(yīng)，春與秋相對(duì)應(yīng)，一個(gè)是希望，一個(gè)是悲涼，景色交互相融，讓讀者產(chǎn)生獨(dú)特的錯(cuò)位和模糊效果，讓人分不清春秋之景，以春景反襯秋景，開創(chuàng)了“秋思”創(chuàng)作的典范。

二、“秋思”氛圍寫作的套路與《天凈沙·秋思》的“反套路”

“秋思”寫作中，對(duì)氛圍的營造十分的重要，“秋思”情感的迸發(fā)與展現(xiàn)需要良好的氛圍營造，氛圍是美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，具有豐富的文化意涵?！稘h典》指出：氛圍是圍繞或歸屬于一特定根源的有特色的高度個(gè)體化的氣氛。在我國古典文學(xué)領(lǐng)域，氛圍與氣氛和意境共同構(gòu)成古典文學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，即氛圍是由氣氛與意境構(gòu)成的統(tǒng)一體。氛圍是對(duì)局部情感的彰顯，而意境有時(shí)等同于氛圍，是作品中眾多氣氛的融合與升華，最終形成意境。

“秋思”作為一個(gè)重要的主題，不同的作者營造出不同的意境，展現(xiàn)出不同的情感。當(dāng)然這種情感的展現(xiàn)也和作者當(dāng)時(shí)的人生境遇和生存狀態(tài)有著直接的關(guān)聯(lián)。杜甫流落異鄉(xiāng)，面對(duì)山河破碎，家毀國亡抒發(fā)出“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的悲秋之號(hào)；而蘇軾遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)親人，抒發(fā)出“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。與他們營造的氛圍和抒發(fā)的情感不同，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中將悲秋的氛圍烘托的更加濃烈，并加入暖春之景，利用“反套路”帶來變異的藝術(shù)效果，“以暖寫冷”“以樂襯哀”，最終形成“斷腸”之情感。小令雖然僅僅只有二十八個(gè)字，但是作者聚集全部的精力和筆墨集中營造了悲秋的氛圍，最后將情感濃縮為一點(diǎn)，取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果。

小令中前三句寫景，但是馬致遠(yuǎn)打破傳統(tǒng)“套路”，用單純的意象疊加進(jìn)行意境營造，以名詞詞組為句子的主要成分，規(guī)整地排列在一起，渲染了秋天的氛圍。整首詩歌一共由四句組成，前三句都在寫秋天的景物，除了“小橋流水人家”凸顯暖色，其余景物都是秋天悲涼的事物，這一點(diǎn)同樣違反了常規(guī)詩詞的創(chuàng)作，具有“反套路”的意味，傳統(tǒng)寫“秋思”的詩詞作品對(duì)景物的描繪一般較少，重點(diǎn)在于氛圍背后的情感傳達(dá)。由此可見，鑒于詩詞藝術(shù)的特點(diǎn)，一般篇幅短小，語言精練，傳統(tǒng)的“秋思”創(chuàng)作“套路”是景物描寫及氛圍鋪墊較少，因?yàn)榇笃膶?shí)景描寫會(huì)壓縮后期情感的傳達(dá)，不利于主題的升華和意境的營造?！短靸羯场で锼肌穭t利用“反套路”藝術(shù)，全詩幾乎通篇都在描繪景物，刻畫場景，僅僅在結(jié)尾以“斷腸”點(diǎn)名主題，給讀者帶來耳目一新之感。

當(dāng)然，該小令中的景物描寫也十分具有特點(diǎn)，它不是簡單的意象疊加，而是利用語言刻畫出景物的層次感?！翱萏倮蠘浠桫f”和“小橋流水人家”是近景描寫，并且一悲一喜，一冷一暖，產(chǎn)生獨(dú)特的對(duì)比效果，以“樂景”襯托“悲景”。接著，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，切換到遠(yuǎn)景上，“古道西風(fēng)瘦馬”所寫之景更加恢弘，更加悲壯，延續(xù)了開頭的情緒和氛圍，“古道”強(qiáng)化了前文的“枯”“老”等氛圍，“西風(fēng)”與“瘦馬”則讓枯寂的氛圍繼續(xù)發(fā)酵，形成悲切的審美指向，空間感受上更加宏大，在空間的無限延伸下，情感卻濃縮為一點(diǎn)“斷腸”，最終形成一種悲慟的氛圍。整首小令一氣呵成，最后凝結(jié)在“斷腸人”身上，弱化了作者自我的身影，達(dá)到了一種“無我”之境，升華了小令的人文情懷和美學(xué)價(jià)值。

總之，《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思之祖”實(shí)至名歸，該小令突破了傳統(tǒng)秋思題材的牢籠，不論是物象描寫還是氛圍營造都打破傳統(tǒng)“套路”，利用“反套路”的技巧，將秋天常見的意象進(jìn)行疊加，并融入暖春的元素，“以樂襯哀”將全詩的內(nèi)容升華為“無我”之境，開創(chuàng)了秋思創(chuàng)作新的典范，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和文學(xué)魅力。