黃 佳，楊曉輝，范振海，王 磊，劉龍昌

(1. 河南科技大學(xué) 園藝與植物保護(hù)學(xué)院，河南 洛陽 471000； 2. 阿普貝恩(北京)建筑景觀設(shè)計(jì)咨詢有限公司，北京 100091； 3. 北京大樸景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司，北京 100024)

園林自商代萌芽至宋代，歷經(jīng)2 000多年已發(fā)展成熟，北宋時期國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，出現(xiàn)了大量的園林活動，造園技術(shù)水平和藝術(shù)造詣均達(dá)到高潮[1]，其中園林意境及造園技法尤為突出。洛陽自然環(huán)境優(yōu)越[2]，又為“十三朝古都”，營園歷史已久，是官士造園圣地。城內(nèi)名園眾多，規(guī)模各異，以水景為主，并以私家園林著稱。雖然北宋園林受戰(zhàn)亂等災(zāi)禍的破壞而消逝，但其中蘊(yùn)含的難以復(fù)現(xiàn)的價值和清雅的文人化藝術(shù)特點(diǎn)對于園林研究，特別是意境營造具有重大意義。

北宋園林意境凝練了時代的造園特點(diǎn)，是文化的重要體現(xiàn)，目前，對古典園林意境營造有不少研究[3-4]，但關(guān)于北宋洛陽園林意境的研究尚不全面，需要對其深入研究，為后世園林意境的營造提供思路與參考。文章首先從營園思想上分析其性質(zhì)、起源和作用途徑，總結(jié)意境特征并進(jìn)行論述。然后，分別概括造園技法中的空間風(fēng)格和園林要素兩大類別，詳述不同因子對意境營造的影響。最后，對意境營造的各方面作簡單總結(jié)，以期對古典園林進(jìn)行更深層次的沿襲與創(chuàng)新。

1 營園思想分析

營園思想在一定程度上能夠反映時代背景和園林的審美趨勢，寄托造園者的心境與精神，賦予了園林景觀活的靈魂，是園林意境產(chǎn)生的精髓(表1)。

表1 營園思想對意境營造的影響Tab.1 Influence of gardening thought on creation of artistic conception

1.1 師法自然，與民同樂

北宋儒士受理學(xué)中“存天理，滅人欲”的觀念影響，追崇高尚品質(zhì)，行事符合身份和理法，對園林意境也是如此。北宋洛陽園林重視人與自然的關(guān)系，而且定期向公眾開放，與民同樂。營建園林時巧妙運(yùn)用自然優(yōu)勢，趨勢而營，或者模仿自然再造山水格局，不作過多修飾。在園林中，游人可以感受到自然的魅力，在此意境下產(chǎn)生與自然溝通的心靈體驗(yàn)[5]。正如李復(fù)所言“青山出于屋上，流水周于舍下，殘花泫露，若怨而啼；新荷方出，若斂而羞。倉庚時鳴，白鳥來下。眺聽從容，諧悅?cè)怂糩6]?！背浞煮w現(xiàn)了人們親近自然的美好訴求，而眾人一起游樂便是當(dāng)時最好的景象。

1.2 詩情畫意，景境于心

詩畫結(jié)合，非始于宋，但到了宋代才真正得到提倡，開始追求繪畫的真實(shí)細(xì)節(jié)與畫境的詩意[7]。造園者對詩畫所表達(dá)的意進(jìn)行解讀并注入到園林中，或者借題寫景名反映景觀特性所表達(dá)的境，傳達(dá)出園林的景外之韻。詩情畫意本是理想世界的精神寄托，在園中可以是園圃、曲徑、林泉水瀑、飛鳥禽魚以及居所等。當(dāng)某景和情韻相通時，游人就會觸景生情，達(dá)到與作園人的情感會意。宋代山水畫、園詩與園林互相滲透，彼此影響，互為指導(dǎo)，共同推進(jìn)園林意境的營造(圖1)。

圖1 詩情畫意Fig.1 Poetic and pictorial splendor

2 造園技法分析

宋代洛陽名園在意境營造上具有獨(dú)特的創(chuàng)作手法和審美，可達(dá)到“景有盡而意無窮”的藝術(shù)境界。現(xiàn)從布局、掇山置石、理水、建筑、植物配置5種造園技法來探討園林意境的營造(表2)。

表2 造園技法對意境營造的影響Tab.2 Influence of gardening techniques on creation of artistic conception

2.1 布局

北宋時期的洛陽園林無論規(guī)模大小，在布局上都追求自然的山水畫境，合理的布局可將園林空間分為不同的主體，并對每個單元進(jìn)行藝術(shù)處理和聯(lián)系，使園林意境有一個漸進(jìn)的過程與層次。

2.1.1協(xié)調(diào)均衡，疏朗有致

北宋洛陽名園多有明確的軸線，而景觀錯落有致，整體看來秩序井然而不呆板[8]。獨(dú)樂園便是其中的典范，從南到北依次是“種竹齋”“采藥圃”“釣魚庵”“讀書堂”“澆花亭”“見山臺”“弄水軒”，使得獨(dú)樂園雖卑小質(zhì)樸，卻含納七景，整體表現(xiàn)舒然朗致，景簡意足。意境的生成不僅需要完美的平面排布，還把握整體空間感和界限變化，力求在有限空間內(nèi)表現(xiàn)深遠(yuǎn)而豐富的意境。

2.1.2空間滲透，動靜對比

洛陽名園各個空間不是獨(dú)立或封閉的，通過景物的相互組合或者角度配合，可營造出步移景異和目之所及皆為意的觀景效果。其次，賞山須看勢，觀水要順流，才能更好地通曉奧思。以富鄭公園為例，從空間維度剖析園林意境營造特點(diǎn)，其兩山間水的骨骼形式注定了園子結(jié)構(gòu)的復(fù)雜，無論是山勢起伏與遮掩、水流縮放與連貫的變化，還是搭橋、穿洞引流、僻徑入洞等形式帶來的空間聯(lián)系，均是造就“逶迤衡直，闿爽深密，曲有奧思”[9]的必要一環(huán)。作為富公歸隱的宅院，由其親自設(shè)計(jì)營建，獨(dú)具匠心，借景園外天光臺，將原本悠然的園景引向遠(yuǎn)方看不到又放不下的景象——局勢政況，將憂思寄于心上，意境升華。

空間滲透在輔助空間延伸，成就意境時，植物的疏密布置帶來的動靜空間變化加深了游人與園子的交流，使前者每一步都在被打動。由此可見，意境的起承轉(zhuǎn)合與外泄不拘泥于形式，就如湖園的“六勝”[10]意境一樣，園林雖已消逝千年，卻仍能透過其中的“宏大與幽邃”看到園主開闊的情懷與婉約心境。

2.2 理水

2.2.1理水與意境

1)水的特性對意境的影響

洛陽名園的水體形式多樣，有天然的溪澗、河湖，也有摹寫的泉、灘，飛瀑等?；蜢o，或動，相映成趣，運(yùn)用水的形、聲、態(tài)、影等特質(zhì)來塑造意境，展現(xiàn)心中理想的水景。在理水時，巧妙整合、利用伊、洛兩河的天然水體。邵雍受諸公集資買來相贈的“安樂窩”就很好地處理了水環(huán)境，其詩中多次提及洛水，有“予客洛城里，況復(fù)在天津。日近先知曉，天低易得春”[11]；“洛水近吾廬，潺湲到枕虛”[11]等諸多詩詞。在其園中可聞外部水聲，賞水竹花木，聽水聲潺潺，再無孤寂無依之感?？梢?，邵公在感慨“安樂”時，也未忽視水的功用(圖2)。

水的有效利用，讓洛陽園林充滿了靈性。董氏東園中清幽的池水與四周噴瀉如瀑的流水組合，動與靜的碰撞給在園中宴飲后醉的游客帶來涼爽宜人的感覺，使人頭腦清新，是真實(shí)的水景妙用[12]。又如環(huán)溪園，水狀如璧環(huán)，可泛舟游園，觀賞兩岸的竹樹亭榭及水中倒影，亦可登高遠(yuǎn)眺，觀城中煙火氣息與山水風(fēng)光。這些水景實(shí)例形象地將水的不同特質(zhì)展現(xiàn)出來，景觀清麗怡人，帶給人閑適自得的感受(圖3)。

注：1.湖園(唐裴度園)；2.宋官園；3.郭稹園；4.張觀園；5.獨(dú)樂園；6.魏仁浦園；7.苗帥園；8.張齊賢園；9.溫仲舒園；10.歸仁園；11.呂文穆園；12.范雍園；13.寇準(zhǔn)園；14.楊凝式園；15.趙韓王園；16.大字寺園(唐白居易園)；17.李氏仁豐園；18.松島園；19.紫金臺張氏園；20.環(huán)溪；21.富鄭公園；22.邵雍安樂窩；23.叢春園；24.天王院花園子水北胡氏園在北邙山瀍河澗，董氏東西園，文潞公東園，張氏園不可考。

2)池島對意境的影響

水的另一種形式——池島，沿襲了原始“一池三山”的園林模式，形式更加隱晦[13]。褪去濃重寓意色彩的池島，景物清新，閣宇而立，遠(yuǎn)離塵囂，本身具可游、可觀、可居等多種功能。宋代園林里關(guān)于池島的記載很多，獨(dú)樂園“釣魚庵”[9]，湖園“百花洲”[9]等。島浮于水面，其上風(fēng)物簡單，橋閣雅趣，讓人睹而忘憂。

池島結(jié)合，離不開建筑、山石、植物的搭配。因池、島之間特殊的環(huán)境關(guān)系和自身情感與思想的影響，意境水到渠成。池島之外的景物于此不同，但其與水島的結(jié)合同樣很重要。其一，島上若無他物就顯得荒蕪。其二，水體若無他物相搭配，即使有聚散之變、滄瀾之勢，或靜謐，或?yàn)囦佟矁H僅是水，難以成畫、成境。最后，若無山石為伴，花木掩映，就無靈動豐富的園林景觀，“南北左右二山，背壓通流”[9]，水依山而連綿，山起于水，水生于山，融為一體。董氏西園“又西一堂，竹環(huán)之中有石芙蓉，水自其花間涌出”[9]將竹的高潔與水的清澈搭配，使園林充滿靜謐美好的氛圍。若無建筑，觀者便無法達(dá)到親水、臨水、看水、聽水的享受。池島的吸納與包容，將園林要素結(jié)合于一體，形成深遠(yuǎn)不一的意境(圖4)。

圖3 水態(tài)為意Fig.3 Water state for artistic conception

圖4 池島一體Fig.4 Pool with island

2.2.2理水思想

基于宋代的文人化審美，洛陽園林理水理的不僅是水，更是詩情。同時受宋理學(xué)思想影響，園林中的水常具有一定功能，可作灌溉、養(yǎng)殖、排水之用；或因水的秀麗，作休庭來游觀，洛中園林“有水竹林亭之勝，諸老須眉皓白，衣冠甚偉，每宴集，都人隨觀之”[14]?？梢娎硭膶?shí)用性與意境化的藝術(shù)并重。

2.3 掇山置石

北宋時期園林的假山藝術(shù)在唐代發(fā)展的基礎(chǔ)上有了新的特點(diǎn)，堆山多以土為主，用石為輔，較少在文獻(xiàn)中見到洛陽園林中掇山的記載。不過，也有出現(xiàn)皇家園林艮岳這種體量巨大的掇山，堪稱為造山藝術(shù)發(fā)展之巔峰。對于石的審美，推崇造型獨(dú)特的天然奇石，同樣，置石之景甚少。

2.3.1設(shè)置形式

1)土山筑臺

北宋洛陽園林中大部分山為土筑，體量不大，常為丘或崗，曰臺，上為亭。如湖園“截然出于湖之右者，迎暉亭，過橫地,披林莽,循曲徑而后得者,梅臺、知止庵也”[9]。山雖不高，登而遠(yuǎn)眺足矣，可具平遠(yuǎn)意境。環(huán)溪園“榭北有風(fēng)月臺，以北望則隋唐宮闕……可瞥目而盡也”[9]以及董氏西園等園中均有這種形式。山勢平緩而綿延，丘上植物生機(jī)盎然，其上多筑高臺、建亭，可登而徜徉，俯瞰彌望于園景。

2)賞石筑洞

以奇石作“山”同樣是北宋洛陽園林的一大特色。北宋時人們鐘愛奇石，但奇石多產(chǎn)于南方，對于地處北方的洛陽園林比較罕見，因此不太可能出現(xiàn)用大量奇石堆疊成山的現(xiàn)象。在歸仁園，平泉莊、大字寺園里均有藏石，用石的峰巒形態(tài)模擬自然澗壑，創(chuàng)造出可被觀望，又能融入人們思想與游賞意愿的“山”，由此創(chuàng)造意境。將土與奇石融合是常見的做法，可以增加細(xì)節(jié)，提升觀賞性，土石結(jié)合成洞，使山的形態(tài)更加飽滿。例如，富鄭公園“直北走土筠洞，自此入大竹中。凡謂之洞者，皆斬竹丈許，引流穿之，而徑其上”[9]，營造了靈活有趣的意境(圖5)。

3)融合環(huán)境

山體形成的意境，與環(huán)境緊密相連，石的近況和遠(yuǎn)景不同，不僅是紋理和色彩，尺度、形狀和姿態(tài)也都會隨距離產(chǎn)生變化[15]。山與園林中其他要素結(jié)合，創(chuàng)造出更加和諧的意境。例如，與水搭配時，可立于水邊，作為駁岸，可以營造山水畫般的意境；與植物組合時，使景觀變得鮮活；列于兩建筑之間，自然與人為聯(lián)合，空間靈活、生動。

圖5 石洞列石Fig.5 Stone cavern and columns

2.3.2掇山要點(diǎn)

1)眾山俯伏

山的起伏錯落對園林意境的營造具有很大影響。山有高低，高者隆起而勢易孤，低者彼此勾連，根基厚重，山體若能高低起伏，就不會顯得孤高單薄，錯落之間，承載情感，連綿不絕。富弼宅園有“左右二山”[9]的描述，湖園前身唐集賢園內(nèi)中有起伏的丘嶺和蒼古的怪石，水島山丘之上，松鶴長立，帶給園子風(fēng)雅情趣。因園林傳承，這種隱逸的意境可能在宋代尚存在(圖6)。

圖6 眾山俯伏Fig.6 Proneness of mountains

2)以小見大

“以小見大”的寫意化手法同樣可以表達(dá)北宋園林對山水意境的追求。因心造園，用寫意之山，創(chuàng)造理想的山體形象，布于有限的園池中，營造“一峰則太華千尋”的意境。掇土成山之時，遵循自然山體形態(tài)，處理好整體地勢與山形的關(guān)系，模仿真山之神韻，注入如畫般的意境，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的境界。

2.3.3置石要點(diǎn)

1)天分為基，布設(shè)為重

石的特性和布設(shè)方法在北宋園林意境的塑造中均占具重要一環(huán)。景石地域不同，則品相不一，文化底蘊(yùn)各異。以太湖石為例，“透漏”是賞石的基本特征，后又以瘦、縐、漏、透為賞石標(biāo)準(zhǔn)?！叭辉煳锕砩裰?，亦有工拙雅俗之分，以主人之去取為去取。主人雅而喜工，則工且雅者至矣；主人俗而容拙，則拙而俗者來矣……一花一石，位置得宜，主人神情已見乎此矣”[16]。置石的效果，除受石材自身影響外，還與主人審美和擺設(shè)的位置有關(guān)。宋畫《瀟湘竹石圖》中，兩塊大小不等的石頭立于土坡上，幾枝修竹從石縫中長出，向左右延伸，遠(yuǎn)處水面渺茫。景物簡單，卻刻畫出靜美的意境。在園林中，石景通常會以特置、散置，或搭配草木而設(shè)置，或放于庭院作石凳等器物[17]，很考量主人對素材的構(gòu)思排布。

2)石之氣勢，重在統(tǒng)一

石本具天然的氣勢，可構(gòu)成不同的意境。這是宋園對前代園林的承襲，唐詩關(guān)于園石的描述有“雷風(fēng)疑欲變，陰黑訝將行”[18]之凌厲、“孱顏傲林薄，飛動向雷霆”[19]之巍峨和“精神欺竹樹，氣色壓亭臺”[20]之氣魄逼人等均顯示出石的雄闊大氣。宋園在以石的設(shè)置創(chuàng)造意境時就考慮到單塊石料的氣勢，若強(qiáng)行湊在一起，則互相爭執(zhí)、碰撞，難成統(tǒng)一的意境。因此，置石要有取舍，講究整體統(tǒng)一，才能以形和勢帶給人共鳴，言不盡之意，摹無限意境。

2.4 建筑

大多數(shù)北宋洛陽名園中，建筑體量小，點(diǎn)綴于山水之間，但環(huán)溪的涼榭、錦廳等例外。建筑類型豐富，有樓、臺、亭、榭、軒、堂等多種形式，但數(shù)量不多，布局疏朗。

2.4.1建筑布置與意境

1)簡單質(zhì)樸，隱逸雅致

草堂、草廬和草亭等簡約質(zhì)樸的建筑風(fēng)格是北宋洛陽名園的一大特點(diǎn)。例如，會隱園中的茅庵，獨(dú)樂園的釣魚庵和劉氏郊園的茅齋，這些建筑與士人心中所念的鄉(xiāng)野之情吻合，體現(xiàn)了當(dāng)時的文人思想，處之怡然。另外，像董氏東園“南有敗屋遺址，獨(dú)流杯、寸碧二亭”[9]這樣，建立在流杯渠上的亭或堂等建筑同樣體現(xiàn)這種風(fēng)格。這類建筑受王羲之《蘭亭集序》中“流觴曲水”的影響，傳承前人思想與高雅意趣，富含時代特色。

2)因景而設(shè)，文心于境

建筑物的設(shè)置常與環(huán)境有關(guān)，在對自然之景布置后，安排與之相契合的建筑，以詩化的景題形式為其命名，將景與文結(jié)合，表現(xiàn)景觀特色，又含有意境。如賞幽臺、風(fēng)月臺、迎暉亭、含碧堂等?！吧街畼怯^，以標(biāo)勝概”[21]用于觀景建筑，如臺、亭、軒等，因其形式、材質(zhì)及與景觀的融合性，在園中就是一處風(fēng)景，起“點(diǎn)景”的作用，兼具“觀景”和“景觀”功能，也常作為文化載體出現(xiàn)在詩畫中。通過對“幽亭秀木”[22]的刻畫來遣懷胸臆，抒發(fā)釋情山水或孤芳自賞的情感。

3)疏序?yàn)槊?，景隨如畫

北宋洛陽私家園林背景下的建筑物多單獨(dú)設(shè)立，除劉給事園“廊廡回繚，闌楣周接”[9]和獨(dú)樂園之“庭”的描述外，再無組合建筑的形式及“廊”的出現(xiàn)[7]。因此，景觀之間無明確的界限，而沿著建筑移動往往可看到景點(diǎn)，并隨著建筑的變換景點(diǎn)也在變化，按著建筑流線望去，出現(xiàn)在眼前的是一帖帖連貫而遞進(jìn)的畫，共同組成一幅具有深遠(yuǎn)意境的畫卷，使得這種聯(lián)系看似分散又渾然一體(圖7)。

圖7 疏景如畫Fig.7 Picturesque scene

2.4.2建筑形象與意境

宋代建筑比唐朝時期的更加復(fù)雜和精致，依據(jù)建筑形式可選擇相應(yīng)的木構(gòu)架形式，其包含了各種柱、梁、額等大木作，并用“柔化”的形式，使其具力與美之統(tǒng)一[23]。再加上鋪?zhàn)?、小木作、瓦作、石作等結(jié)構(gòu)的組合，需要安裝的零件數(shù)目多，儼然一件工藝品。盡管《法式》等文獻(xiàn)中記載有部分建筑樣板的做法，但實(shí)際情況遠(yuǎn)不止如此，因?yàn)槿狈?shí)際尺寸，法無定法，具體原貌已難考。而憑借對園林意境的分析，可大體模擬再現(xiàn)園林中的建筑形象。

2.5 植物配置

北宋洛陽氣候溫和，適合多種植物生長，園林更以蒔栽花木著稱，植物使園林充滿生機(jī)。不同的植物種類、配置形式和組合帶來不同的景觀效果和文化意蘊(yùn)，形成不同的意境。

2.5.1植物種類

1)繁品莫比竹

北宋時，園林中有竹、松、柏、杉、檜、楊、柳等眾多樹木品類。其中，竹地位顯著，“三分水、二分竹、一分屋”[24]已成洛陽名園的大體特征，園中竹景的不同形式可產(chǎn)生不同效果，有的竹徑通幽，有的相伴青石，有的竹林成海(圖8)。除了視覺效果，竹子還有深厚的人文底蘊(yùn)，冠“剛?cè)嶂伊x，謙常賢德”的八德美譽(yù)[25]，北宋士人借詠竹、畫竹等形式來贊竹，以表達(dá)與竹互勉、志齊君子的情感?！蔼?dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”[26]幽美的環(huán)境與悠揚(yáng)的琴聲相通，使園林意境得到升華。

2)牡丹獨(dú)稱花

自隋唐以來，洛陽牡丹獨(dú)具特色。牡丹花看起來雍容華貴，在園林中的繁盛景色勝過百花爭艷，有“天下真花獨(dú)牡丹”的吟詠。同時，其代表圓滿、高潔的象征意義，豐富了園林的內(nèi)涵與意境(圖9)。牡丹也因此受到人們的推崇和喜愛，甚至到了偏執(zhí)的程度，“安知桃李盛，不及晉公家”[27]，以致牡丹一花獨(dú)尊。除此以外，《洛陽牡丹記》、《菊譜》等花卉著作誕生，園藝水平也在不斷發(fā)展，尤其是牡丹栽培管理技術(shù)的完善，品種凡九十余種[28]。

圖9 牡丹爭盛Fig.9 Peonies for beauty

2.5.2配置特點(diǎn)

1)自然理意，程式輔形

園林中善用植物的自然形式來塑造景觀，根據(jù)植物特性作自然化的配置，使之具備山水畫審美。如歸仁園中留下的古木七里檜，對限地內(nèi)資源物盡其用。留取或選用主體植物，并使其余各種植物自然地分布在園中，用來表達(dá)真意，疏解情緒，極大地升華了意境(圖10)。然而植物配置繞不開一定的程式，行列、成片或成塊種植已具規(guī)模，也出現(xiàn)“品別種列”、“就行列”、“藥畦”、“藥、花圃”，使植物種類繁而不亂，片片花木，各具氣質(zhì)，不擾園中畫意；還有盆景、盆池等多種形式。用自然式的理意和程式化的定形，兼具科學(xué)與藝術(shù)性，終使植物各得其位，盡展所長。

2)蒼干柔姿，明德言志

植物不僅是園林景觀的重要組成部分，還可重現(xiàn)詩畫氛圍，表達(dá)造園人的情感。例如，挺拔雄壯、蒼古厚重的松柏，代表高潔、堅(jiān)貞；梅的疏影橫斜，虬曲蒼勁，顯示出不屈、高格?！案豁n公居洛，其家圃中凌霄花無所因附而特起，歲久遂成大樹，高數(shù)尋，亭亭然可愛?！盵29]所述藤枝盤虬，交柯，展示出不俗的意境。植物的不同形態(tài)除了能表達(dá)主人的心境與品格，還能厚寄對物事的理想。“接籬倒戴芰荷畔，談塵輕搖楊柳邊”[11]描繪園中清幽的環(huán)境，怡人心神；“涼風(fēng)竹下來，皓月松間見”[11]等均刻畫了處之無束、瀟灑淡泊的園居場景(圖11)。這種意境的表達(dá)在北宋洛陽名園中很常見，在咫尺山林中，展示植物厚重與輕盈的不同特質(zhì)，成為士人明志的手段。

圖10 桃林幽境Fig.10 Peach blossom forest

圖11 蒼干舞枝Fig.11 Vigorous and waving branch

3 結(jié)語

不難從以上論述看出北宋洛陽名園意境的如詩如畫。其中，營園思想引領(lǐng)著北宋私家園林與自然和諧、與眾人為樂、詩情畫意的意境追求。造園技法作用于園林對意境進(jìn)行營造時，布局表現(xiàn)疏朗，意境卻能溝通連貫，層層遞進(jìn)。理水時利用水的特性和池島的形式，使整個意境渾然天成。對山石的設(shè)置十分注意細(xì)節(jié)和對石特質(zhì)的研究，并融入人格化的審美。建筑常借題名與景名的形式出現(xiàn)在園林中，與環(huán)境相聯(lián)系，又以少量、精巧而簡單的形象，成為園中的景觀。植物展現(xiàn)出另類活力與風(fēng)骨，成就不同意境。古園消逝是遺憾，但可從遺留的相關(guān)文學(xué)作品中一窺其源。