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      材料作文“在家與遠(yuǎn)方”寫作指導(dǎo)

      2023-01-11 21:42:25錢湘健
      作文與考試·高中版 2022年31期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)游離家

      錢湘健

      文題

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      上了高中,離家的路開(kāi)始遠(yuǎn)了;以后讀了大學(xué),或者去開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè),離家的路可能會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。有人覺(jué)得,在這個(gè)以獨(dú)生子女為主體的時(shí)代,青年人不宜離家太遠(yuǎn),應(yīng)恪守“父母在,不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn);也有人認(rèn)為,一個(gè)人唯有離開(kāi)家,走向無(wú)盡的遠(yuǎn)方才能真正成長(zhǎng),好青年志在四方。

      對(duì)此,你有什么體悟和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。

      寫作指導(dǎo)

      材料主要講隨著人慢慢長(zhǎng)大,有的人要去追求自己的夢(mèng)想,這就涉及家和遠(yuǎn)方的問(wèn)題,不同的人有不同的認(rèn)識(shí)。有的人認(rèn)為青年人不宜離家太遠(yuǎn),應(yīng)恪守“父母在,不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)。這里著重的是子女對(duì)父母的義務(wù),父母健在時(shí),子女便應(yīng)在家陪伴父母,與父母共同生活。可以從親情、責(zé)任、陪伴等角度分析立意;也有人認(rèn)為,“一個(gè)人唯有離開(kāi)家,走向無(wú)盡的遠(yuǎn)方才能真正成長(zhǎng),好青年志在四方”。人生需要成長(zhǎng),外面也許有非常好的機(jī)會(huì),也許能實(shí)現(xiàn)人生的重大改變,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與人生價(jià)值等。可以從奮斗、經(jīng)驗(yàn)、夢(mèng)想等角度分析立意。

      同時(shí),我們還需要結(jié)合一定的社會(huì)背景來(lái)全面認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)。古時(shí)候生產(chǎn)力水平低下,物質(zhì)生活條件差,社會(huì)保障制度不完善,“養(yǎng)兒防老”的思想存在,所以提倡“父母在,不遠(yuǎn)游”。但即使在古時(shí),讀書人依然會(huì)有壯游時(shí)期,“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,如李白、杜甫、徐霞客等都曾遠(yuǎn)游過(guò)。

      而當(dāng)下以獨(dú)生子女為主體的時(shí)代,同樣可以思考兩面性。一方面產(chǎn)生了大量的空巢老人現(xiàn)象,多少白發(fā)父母在期盼子女的陪伴與贍養(yǎng),同時(shí),也存在一些“啃老”現(xiàn)象。另一方面,社會(huì)的進(jìn)步、物質(zhì)生活條件的改善、交通和通信的便利和養(yǎng)老保障制度的完善,讓當(dāng)下的青年有了遠(yuǎn)行的底氣,當(dāng)下的父母更多的是希望孩子能獨(dú)立,能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想、人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。所以這兩種觀點(diǎn)都可以辯證地思考分析。

      推薦素材

      素材一

      《人世間》中提到孝順雙親有“口體之奉”和“養(yǎng)心志”兩種方式,大兒子與二女兒離家闖蕩,成了父母心中的驕傲,這是前者;小兒子終日陪伴雙親,是后者。后者成了別人眼中最沒(méi)出息的一個(gè)。可是,劇中有這樣一個(gè)場(chǎng)景使觀眾印象深刻:母親為活潑好動(dòng)的小兒子戴上帽子送他上班,一眨眼,十年過(guò)去了,母親依舊為小兒子戴上帽子,兒子眼神溫馴、目光深重。這樣的親情使人動(dòng)容,也讓世人明白,子女的陪伴能為父母帶來(lái)踏踏實(shí)實(shí)的幸福感。

      素材二

      2021年,一部反映全國(guó)脫貧攻堅(jiān)題材的紀(jì)錄片《無(wú)窮之路》火了,豆瓣評(píng)分9.5,片子的主創(chuàng)是香港的媒體人陳貝兒。陳貝兒出生在香港,一直生活在繁華都市的她對(duì)貧窮沒(méi)有什么概念,對(duì)去脫貧地區(qū)的艱辛是她未嘗預(yù)料的。為了拍攝懸崖村易地扶貧搬遷的原因,陳貝兒兩次攀爬天梯上懸崖村,來(lái)回共一萬(wàn)多級(jí),每次花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)。在去怒江拍攝交通扶貧時(shí),陳貝兒不顧危險(xiǎn),親身體驗(yàn)了過(guò)去百姓過(guò)江用的溜索。歷經(jīng)3個(gè)月,陳貝兒一行5人,穿梭全國(guó)6個(gè)省份10個(gè)脫貧地區(qū),深入海南熱帶雨林、川藏高原、戈壁沙漠,拍攝制作了12集紀(jì)錄片,全面詳實(shí)地見(jiàn)證了中國(guó)的脫貧之路。陳貝兒用真實(shí)的鏡頭、真切的體驗(yàn)向香港及海外觀眾呈現(xiàn)了中國(guó)脫貧的偉大成果。

      素材三

      毛澤東:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還?!?/p>

      汪曾祺:“家人閑坐,燈火可親?!?/p>

      徐霞客:“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧?!?/p>

      霍去?。骸靶倥礈?,何以家為?”

      例文

      出鄉(xiāng)關(guān)

      □江蘇省無(wú)錫市梅村中學(xué) 祁新堯

      鵬之徙于南冥,蓬中鳥(niǎo)笑之:“奚以之九萬(wàn)里而南為?”殊不知,非九萬(wàn)里而無(wú)有大鵬,拘于蓬蒿之中只會(huì)如野馬、塵埃般瞬息即逝。因此,青年人須赴遠(yuǎn)游,追逐機(jī)遇,以遂宏愿。

      古人云:“父母在,不遠(yuǎn)游。”這是盡孝的要求,不違背“孝”的原則,遠(yuǎn)游亦無(wú)妨。且如司馬遷、徐霞客,父母在世,卻歷遍大半個(gè)中國(guó)考察風(fēng)俗。司馬遷因之積累創(chuàng)作巨著的豐厚素材,徐霞客更在人文、自然多領(lǐng)域取得非凡成就。其二人并無(wú)不孝之過(guò),反而抓住了機(jī)遇豐富了人生,不亦善乎?

      其實(shí),走出鄉(xiāng)關(guān),奔赴遠(yuǎn)游,是一個(gè)走出舒適區(qū),實(shí)現(xiàn)人生成長(zhǎng)、蛻變的必經(jīng)歷程。其本質(zhì)價(jià)值不在于走向何方,多少距離,而是踏出暖房的勇氣與決心,風(fēng)吹雨打的磨礪與升華,最終“千錘萬(wàn)鑿出深山”,實(shí)現(xiàn)蝶變。伍子胥出昭關(guān),便是拋棄童年美好,肩負(fù)起大任,人生騰飛,實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之始;而歷史上的走西口、闖關(guān)東,雖回首故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn),前路依舊茫然,而終以堅(jiān)定信念闖出一片自由新天地、新家園,實(shí)現(xiàn)了族群、集體的共同升華?!霸倨鹞倚麻T墻,勝似舊家鄉(xiāng)。”走上通向遠(yuǎn)方的路,會(huì)是一種全新的生活。

      如今,現(xiàn)實(shí)條件為我們提供了遠(yuǎn)游的更多便利,亦減去我們諸多顧慮。一方面,生活水平改善,社會(huì)保障健全,父母生活得到基本保障,壽命也不斷延長(zhǎng),給了我們更多施展的空間;另一方面,交通通訊的進(jìn)步,打破了遠(yuǎn)游逐夢(mèng)和居鄉(xiāng)盡孝的對(duì)立——萬(wàn)里之遙,朝發(fā)夕至;不須明月,只憑手機(jī),就能真切見(jiàn)到親人面龐,聽(tīng)到父母召喚……同時(shí),社會(huì)交流的頻繁與競(jìng)爭(zhēng)的激烈,更要求我們青年人走出鄉(xiāng)關(guān),去闖一闖,拼一拼,拋開(kāi)心中掛牽。

      新時(shí)代的青年人,同時(shí)面臨兩大要求——樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,投身社會(huì)建設(shè),以及作為獨(dú)生子女的盡孝重?fù)?dān)。德行與能力,缺一不可。而現(xiàn)實(shí)條件使我們能夠兩端顧及,也要求我們必須顧及。再進(jìn)一步,拼搏以后成功,待到“衣錦還鄉(xiāng)”,更好地回報(bào)父母,不正是“忠孝兩全”的絕佳途徑嗎?

      百余年前,17歲的毛澤東題詩(shī)與父:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還?!睅资旰?,又題詩(shī)于韶山?jīng)_:“唯有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天?!眰ト诉h(yuǎn)游,光耀門楣,改變了韶山?jīng)_,更影響了全中國(guó)。我們亦應(yīng)尋其足跡,以期為己、為家、為國(guó)做出一點(diǎn)改變。

      (編輯:關(guān)曉星)

      評(píng)點(diǎn)

      文章起筆用莊子《逍遙游》中鯤鵬展翅高飛和蓬中鳥(niǎo)游于野馬塵埃這兩種不同人生境界追求進(jìn)行對(duì)比,引出自己的觀點(diǎn):青年人須遠(yuǎn)游,追逐機(jī)遇,以遂宏愿。如此開(kāi)頭形象而大氣。文章主體論證部分體現(xiàn)了作者高深的思辨能力,對(duì)觀點(diǎn)的論證不是非此即彼的選擇,而是兩者的兼顧。文章首先闡明了在不違背“孝”的前提下可以遠(yuǎn)游。其次論證了當(dāng)今青年人遠(yuǎn)游的意義價(jià)值,然后又論證了當(dāng)今社會(huì)為青年人遠(yuǎn)游和盡孝兼顧提供了可能和保障,最后再以偉人為榜樣激勵(lì)青年人實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。文章層層深入,思維縝密,格局高遠(yuǎn),體現(xiàn)出作者的思維能力和寫作功力。

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