胡綿億

孔子云：“君子喻于義，小人喻于利。”從古至今，義利之辨都是值得思考的問題。似乎談利則不義，取義則無利。而在我看來，義利并非截然對立，我們應(yīng)行忠義之事，得應(yīng)有之利。

學(xué)君子之德，行忠義之事。孔子說，君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。說的是一個人應(yīng)深明道義，心中存道義之人，就如在茫茫大海中揚帆的航船，不會迷失方向。古有蘇武被扣于匈奴后，單于先以名利引誘，后以嚴刑威脅。但他始終大義凜然，寧死不屈，牧羊于北海十九年；今有鐘揚，放棄所有職級待遇，成為自掏路費的“科研志愿者”，在青藏高原采集希望的“種子”，最后獻出寶貴的生命。君子并非不明利，不謀利，而是秉持“義大于利”的信念，蘇武舍棄自己的名利甚至安危，鐘揚放下個人的待遇和安逸，為民族國家之大義放棄個人的利益，這是中華文明生生不息的密碼，也正是我們新時代青年要傳承的寶貴精神財富。

就在近日，重慶幾處山火同時爆發(fā)，原先漆黑一片的北碚區(qū)近十二公里的山路上燈火通明，那是用摩托車燈點亮的救援長城。無數(shù)的摩托車騎士中有一位21歲青年，名叫張宇，作為第一位在社交媒體喊話摩友參與救援活動的人，很多商家找他推廣產(chǎn)品，或者掛他們的聯(lián)系方式，但他只回了5個字——不“恰”國難財。這就是新時代的“君子”，值得當代青年學(xué)習(xí)的好榜樣，行忠義之事，育君子之德。

先行忠義之事，后得應(yīng)有之利。宋代理學(xué)家程顥說：“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已?！彼嵝盐覀円粤x求利，不能見利忘義，更不能見利害義。我國近年來倡議的“一帶一路”建設(shè)，便是明證。它貫穿亞歐非，是絲路沿途國家共同富裕的良好路徑。中國幫助巴基斯坦修筑鐵路等基本設(shè)施，后來巴基斯坦發(fā)現(xiàn)油田，把油田交給中國來開采。我們不僅行了忠義之事，也得了應(yīng)有之利。義在利中體現(xiàn)，利又因義而升華。

作為新時代青年的我們，應(yīng)繼承古人智慧，正確處理義利關(guān)系，在漫漫人生征途中，秉持心中大義，為實現(xiàn)中國夢而奮斗，在得利之前，先行忠義之事！

（編輯：李躍）

評點

文章從“學(xué)君子之德，行忠義之事”“先行忠義之事，后得應(yīng)有之利”兩個角度來論述，并啟示我們：在新時代，我們要義利并舉。但在兩者沖突之時，要以義為先。材料充分翔實，列舉古今典型人物事實，國家發(fā)展戰(zhàn)略為例，特別是當下最新鮮的重慶山火事件，闡釋了對先儒義利觀的認識與評價，更體現(xiàn)出在新時代背景下的青年思考與青年擔當。