羅曼琳

科學(xué)作為嚴(yán)謹(jǐn)理性的代表，如利刃一般劈開包裹萬物的神秘面紗：愛因斯坦的相對(duì)論驅(qū)散了籠罩在物理學(xué)上的兩朵烏云，孟德爾的豌豆實(shí)驗(yàn)譯出了基因遺傳的復(fù)雜密碼，門捷列夫的元素周期表繪制了元素研究的精致藍(lán)圖……科學(xué)帶來的巨大財(cái)富，使許多人對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了盲目崇拜，認(rèn)為其能解決世間所有難題。然而科學(xué)的發(fā)展不能只有冰冷數(shù)據(jù)和分析，還應(yīng)具有人文的溫度。

而今，科學(xué)被奉上至高無上的神壇，人文的豐碑卻被荒煙蔓草掩蔽。究其原因，自然科學(xué)發(fā)展迅速，取得了耀目成就。我們能切實(shí)體會(huì)電帶給我們?nèi)旌虻墓饷?，卻鮮有人了解電荷運(yùn)動(dòng)的規(guī)律契合《道德經(jīng)》的“有無互補(bǔ)”；我們享受著先進(jìn)的醫(yī)療服務(wù)，卻很難體悟傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“扶正祛邪”的哲學(xué)智慧。

誠然，人文思想的發(fā)展和影響似乎悄無聲息，但其展現(xiàn)的時(shí)間跨度和空間廣度卻是科學(xué)難以比擬的?？鬃右痪洹凹核挥鹗┯谌恕贝┰角暌琅f是為人處世的寶貴啟示；孟子一句“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”歷經(jīng)歲月，依舊是治國為政的珍貴道理；蘇格拉底奔波一生傳授哲學(xué)道理，在牢獄中面對(duì)逃生的機(jī)會(huì)仍選擇慷慨赴死，那一聲“人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義”，激勵(lì)著后世點(diǎn)亮追尋真理的火把，掀起一場場對(duì)教育、制度、科技的變革。人文的力量溫和而堅(jiān)定，在人類發(fā)展的歷史長河中，它更像潛行巖層之下孕育文明的甘泉，而非槍林彈雨中直取敵方將首性命的銳利刀劍。

人文思想可惠澤萬物，自然也澆灌科學(xué)土壤。古有李時(shí)珍將格物明理思想貫穿于藥學(xué)研究中，編纂成《本草綱目》這一傳世要典；今有錢學(xué)森從藝術(shù)中尋找啟示和靈感，激發(fā)智慧之光，為他的科學(xué)研究開辟新路。當(dāng)科學(xué)與人文對(duì)話，人文能賦予科學(xué)溫度。

人文賦予科學(xué)溫度，需要打破二者間的藩籬，消除“科學(xué)完美至上”的盲目崇拜?？茖W(xué)本意是探尋世界運(yùn)行規(guī)律，再運(yùn)用其規(guī)律為人類提供改造世界的方法。單靠人文感性固然無法推動(dòng)科學(xué)研究，但科學(xué)家決不能泯滅作為研究者應(yīng)具有的良知和基本道德。

人文賦予科學(xué)溫度，還需要開拓思考問題的視野，具備敢于跨越界域的挑戰(zhàn)精神?！皩W(xué)科交叉”的理念近年來備受推崇，我們又為何不大膽嘗試人文與科學(xué)的跨界？放開眼界，說不定能收獲意想不到的成果。

在科學(xué)之舟破浪前行時(shí)，人文思想的清風(fēng)應(yīng)日日相隨；在科學(xué)之樹挺拔生長時(shí)，人文思想的熹光也應(yīng)時(shí)時(shí)照耀。唯有用人文賦予科學(xué)溫度，人類文明積淀的葳蕤寶藏方能永綻光華。

（編輯：關(guān)曉星）

評(píng)點(diǎn)：全文以排例開篇，以極具形象感而又充滿氣勢(shì)的表達(dá)突出科學(xué)的力量，也使讀者聚焦于“科學(xué)崇拜”這一錯(cuò)誤傾向。在對(duì)“科學(xué)崇拜”的反駁中，觀點(diǎn)得到了凸顯。文章主體部分邏輯清晰，作者運(yùn)用多種思維方法：因果思維探究人文被冷落的原因，讓步思維突出人文的特點(diǎn)和珍貴價(jià)值，對(duì)比思維展現(xiàn)人文與科學(xué)的不同特點(diǎn)。最后的解決問題部分，深入探究科學(xué)研究的終極目標(biāo)，以此回應(yīng)人文思想的意義。

文章語言生動(dòng)，富于情感。借喻手法隨處可見，“包裹萬物的神秘面紗”“籠罩在物理學(xué)上的兩朵烏云”“人文的豐碑”“打破兩者間的藩籬”……這樣的語言功底，使文章有了感性的力量，正呼應(yīng)了文題的“人文情懷”。