李瑞娟
(河南工程學(xué)院 河南鄭州 450007)
當(dāng)代大學(xué)生是一個充滿朝氣、思想活躍的群體,在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天,他們越來越廣泛地接觸到形形色色的信息,在人生的十字路口,他們需要領(lǐng)路人和導(dǎo)航員,高校必須擔(dān)起此重任。但目前國內(nèi)高校主要還是依賴專門的思想政治理論課來進行大學(xué)生的思想政治教育,相比較而言,其他非思政課程在育人方面顯得明顯不夠。大學(xué)時期是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,非思政課程不僅要給學(xué)生傳授知識,也要提升學(xué)生的思想境界,實現(xiàn)高?!傲⒌聵淙恕边@一根本任務(wù)。
印刷工程專業(yè)屬于相對冷門的專業(yè),通常是專業(yè)調(diào)劑過來的學(xué)生,部分學(xué)生不喜歡自己所學(xué)專業(yè),對印刷專業(yè)缺乏熱情和自信,缺乏未來職業(yè)生涯規(guī)劃,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,整個人消極怠慢,歸根結(jié)底是學(xué)生存在以下問題。
抗挫能力弱?,F(xiàn)在的大部分大學(xué)生從小生活在優(yōu)越的環(huán)境,經(jīng)不起失敗和挫折,被調(diào)劑專業(yè)后所學(xué)專業(yè)并不是自己理想專業(yè),就會一蹶不振,消極怠慢。
目標(biāo)不明確。對所學(xué)專業(yè)沒有一個整體上的規(guī)劃,甚至生活上也沒有計劃。
缺乏責(zé)任感。大部分大學(xué)生都是家庭中的呵護對象,總是從其他人那里索取愛和支持,缺乏對家庭的責(zé)任和社會的責(zé)任。
愛國意識弱。近些年受到西方文化的影響,大學(xué)生的思想也出現(xiàn)了一些波動,比如喜歡過西方的節(jié)日,買進口商品,總是認(rèn)為國產(chǎn)的東西都不好,對國家的情感沒有那么強烈。
針對印刷工程專業(yè)學(xué)生存在的問題,在“課程思政”大背景下,印刷工程專業(yè)教師需要在授課過程中合理地融入思政元素來潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生,增強學(xué)生的責(zé)任心、愛國意識,樹立積極健康的價值觀和人生觀。
《圖文信息處理與再現(xiàn)》是印刷工程專業(yè)和印刷媒體技術(shù)專業(yè)的一門必修的專業(yè)核心課程。本課程開設(shè)在大三的上學(xué)期,總共是48學(xué)時,其中包括4學(xué)時實訓(xùn),以數(shù)字印前技術(shù)為主線,結(jié)合生產(chǎn)實例,闡述數(shù)字印前技術(shù)中各相關(guān)的基本理論、基本技術(shù)和處理方法。
印刷工程專業(yè)學(xué)生在大一、大二時期主要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程,到大三上學(xué)期才開始專業(yè)課程學(xué)習(xí),因此《圖文信息處理與再現(xiàn)》課程一定要開好頭,讓學(xué)生對專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣。此課程具有較強的專業(yè)性,在探索課程思政教學(xué)中,就需要教師在熟悉專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,找到恰當(dāng)?shù)恼n程思政融入點,不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式,發(fā)揮好課程的育人作用。在本課程中涉及的思想政治教育元素如表1所示。
表1 本課程思想政治教育元素
下面以講“中國傳統(tǒng)色”這一知識點為例,探索如何在這一課中滲透課程思政。課前,教師布置觀看《唐宮夜宴》和《只此青綠》節(jié)目的任務(wù),課上以這兩個節(jié)目為切入點導(dǎo)入。這樣通過讓學(xué)生觀看視頻節(jié)目,讓學(xué)生對上課內(nèi)容有所期待,調(diào)動學(xué)生聽課的積極性,課上通過小組討論的方式,增強民族自豪感和愛國意識。
老師提問:大家有沒有看河南衛(wèi)視2021年出圈節(jié)目《唐宮夜宴》、2022年央視虎年春晚舞臺上的《只此青綠》節(jié)目?
學(xué)生興奮回答:看過。
老師提問:給你印象最深刻的是什么?
學(xué)生回答:服裝、妝容、造型、舞蹈、傳統(tǒng)文化……。
老師總結(jié):《唐宮夜宴》這個舞蹈的編劇創(chuàng)作靈感來源于唐三彩,多年出國演出的經(jīng)歷讓她對中國元素格外敏感,在創(chuàng)作采風(fēng)時看到博物館里的唐三彩色彩絢麗,很多人物造型生動有趣,這讓她萌發(fā)了圍繞唐三彩創(chuàng)作舞蹈節(jié)目的想法。舞蹈從化妝、發(fā)式、服飾、色彩到道具(樂女們手持縮小版的笛子、箜篌、琵琶、鐃鈸等樂器)、舞臺背景、燈光等,都結(jié)合歷史文化元素進行了高度還原,讓人耳目一新。
“奇妙游”系列節(jié)目的“妙”,就妙在“內(nèi)容”和“形式”的巧妙結(jié)合。河南衛(wèi)視正是突破了傳統(tǒng)晚會的藝術(shù)形式,深入挖掘中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,與時代精神、前沿科技創(chuàng)新交融,得以打造出一個又一個“妙”出圈的節(jié)目。
《只此青綠》以《千里江山圖》為背景,將畫中主色調(diào)“青綠”作為視覺線索,藝術(shù)化地提煉跟《千里江山圖》有關(guān)的非遺技藝元素,深入探察畫作形成所需的篆、絹、顏料、筆、墨等材料和工具的制作工藝,以此來展現(xiàn)中國古典藝術(shù)之美、彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。
融入思政元素1:引入河南衛(wèi)視2021年出圈節(jié)目《唐宮夜宴》等“奇妙游”系列節(jié)目,使學(xué)生看到河南衛(wèi)視毫無保留且自信地將傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出來,那種油然而生的自豪感也跟著激發(fā)出來,讓學(xué)生看到強大的中國文化自信,上下五千年的文化一拿出手,就是滿滿的自豪感。一方面培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,增強民族自豪感,讓學(xué)生意識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深;另一方面讓學(xué)生意識到創(chuàng)新的重要性,河南衛(wèi)視正是突破了傳統(tǒng)晚會的藝術(shù)形式,深入挖掘中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,與時代精神、前沿科技創(chuàng)新交融,得以打造出一個又一個“妙”出圈的節(jié)目。接著順勢引入“中國傳統(tǒng)色”的概念,中國傳統(tǒng)色彩最早可追溯到古代的仰韶文化,當(dāng)時大多數(shù)的彩陶是橙紅色,少數(shù)為灰色,這是中國傳統(tǒng)色彩最早的一種體現(xiàn)。到秦始皇陵的兵馬俑,中國傳統(tǒng)色彩的色彩系統(tǒng)又豐富了許多,不僅僅局限于黑紅兩種色彩,有的兵馬俑是棗紅色、朱紅色,或者粉綠色、天藍(lán)色等其他顏色。到唐朝時期,傳統(tǒng)色彩便融于唐三彩陶釉之中,唐三彩的主體顏色以黃,綠,白三種顏色為主,其制作工藝復(fù)雜、造型精美傳神,因此唐三彩在國內(nèi)外都頗具盛名,如唐三彩雙峰駱駝俑,表面有著豐富的顏色,其造型更是生動,給人一種置身于大唐盛世的感覺。宋元時期的青花瓷顏色以藍(lán)白為主,藍(lán)白相映,幽靚蒼翠,再在其表面繪上優(yōu)美的涂飾,層次深淺分明,色澤鮮明艷麗,十分具有藝術(shù)氣息。無論是唐朝的唐三彩釉陶,還是到宋元時期的青花瓷器都有中國傳統(tǒng)色彩文化的身影。五色觀正是構(gòu)成我國傳統(tǒng)色彩大廈的基石,青、白、赤、黑、黃這五種顏色不僅僅是一種色彩,更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)色彩文化的體現(xiàn)。
在課堂上巧妙地將中國傳統(tǒng)文化元素作為思政元素融入課堂,不僅有助于提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)熱情與效率,而且激發(fā)了學(xué)生民族自豪感。
融入思政元素2:從顏色感覺的形成入手,幫助學(xué)生體會不同顏色的視覺效果帶給人眼的感受。中國傳統(tǒng)色多種多樣,不僅顏色艷麗,而且各自的名字也很優(yōu)美。比如月白色:月白色并不是純白色,而是白色中夾雜著絲絲的藍(lán)色;天青色:是指雨過天晴時天空所呈現(xiàn)的陰青色;荼白色:是指荼靡花的白色;蘇芳色:蘇芳是一種紅色染料,蘇芳色指的是這種染料的顏色;百草霜:許多草燃燒完之后形成的跟霜一樣的輕柔的物質(zhì),即鍋底下方鍋灰的顏色。當(dāng)然眾多顏色之中,屬中國紅最具代表性。中國紅的種類有很多,但不管哪一種,都深受歷代人們的喜愛與追捧。從紅色的門墻到紅色的家具到紅色喜慶的婚禮,從紅色的舞獅到恭賀新禧的請?zhí)?,從過年每戶人家懸掛的燈籠到門前貼的對聯(lián)和門畫,從大紅色的鞭炮到裝壓歲錢的紅包,都有著中國紅的影子。中國紅歷經(jīng)歲月的洗禮,融入靈魂之中,成為一種熾熱的紅色精神。
讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)色的博大精深,同時讓學(xué)生理解人眼所能看到的顏色遠(yuǎn)比手機、印刷品等的范圍更多,最美的顏色均來自大自然,因此我們要保護大自然,建立和諧的人與自然的關(guān)系。
融入思政元素3:中國人含蓄內(nèi)斂,外國人受宗教和歷史的原因要比我們更加開放一些,感情色彩也都特別強烈,所以一些美麗的撞色就是很常見于國外作品中了,如波西米亞的色彩在海洋與濃濃的異域風(fēng)情;五彩斑斕的客廳,活潑,像活在彩虹的天堂。通過觀看2022年央視虎年春晚舞臺上的《只此青綠》節(jié)目,培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和文化自信,從而讓學(xué)生再一次體會到中國傳統(tǒng)色的美感,糾正學(xué)生關(guān)于“配色看國外”的想法。
不僅理論課上可以進行思政教育,在實訓(xùn)課中也要深挖其中的思政元素,積極推進課程思政與實訓(xùn)課程的深度融合,落實習(xí)近平總書記強調(diào)的“使各類課程與思政課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”,使德育與智育相統(tǒng)一,推動實現(xiàn)全過程全方位育人。
本課程有四個學(xué)時的課內(nèi)實訓(xùn)課,在實訓(xùn)過程中通過布置作業(yè)進一步提升民族自豪感、增強愛國情感和責(zé)任感。
作業(yè)1:將中國傳統(tǒng)色、中國二十四節(jié)氣、書簽和古詩詞等中國傳統(tǒng)文化元素結(jié)合起來設(shè)計一款書簽。
融入思政元素:近些年,西方節(jié)日對于我國傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊越發(fā)嚴(yán)重,人們也越來越重視這一問題,更多人開始關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化元素。我國的傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久,在內(nèi)容上更是博大精深,在書簽設(shè)計上應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素,不僅能讓更多人發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)之美,還能進一步豐富書簽設(shè)計的內(nèi)涵。
春秋戰(zhàn)國時期便有了書簽的影子,因為是象牙所制而成,又稱之為“牙黎”。書簽通過長久的發(fā)展,現(xiàn)如今的書簽材質(zhì)多種多樣、內(nèi)容豐富多彩。目前常見到的書簽一般都是用紙做的,上面印有精美的圖案和文字,再配上精美絲帶,這樣的絲帶既實用又美觀。
二十四節(jié)氣是中國古人通過觀察太陽周年運動,認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面的規(guī)律所形成的知識體系和應(yīng)用實踐。二十四節(jié)氣,具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)品質(zhì)、深邃的文化內(nèi)涵、悠久的歷史積淀,體現(xiàn)的是一種深沉的文化自信。2016年被正式列入聯(lián)合國教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,中國二十四節(jié)氣申遺成功,這對守護、宣傳我們的傳統(tǒng)文化也起到了推動作用。
“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!边@首僅28個字的二十四節(jié)氣歌,蘊含了中華民族千百年來的智慧、中華五千多年農(nóng)耕文明積淀下來的精華,每個節(jié)氣背后都對應(yīng)著中國傳統(tǒng)文化古詩詞。
例如節(jié)氣“雨水”出自唐代詩人杜甫《春夜喜雨》的詩句“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”;節(jié)氣“清明”出自唐代詩人杜牧《清明》中的“清明時節(jié)雨紛紛”。
通過書簽的設(shè)計,讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,增強學(xué)生的民族自豪感、愛國情感和文化自信。
作業(yè)2:以小組的形式設(shè)計關(guān)于抗擊新冠肺炎的宣傳海報。
融入思政元素:近三年抗擊疫情成為我們生活中的一部分,在掌握印前排版的基礎(chǔ)知識后,作為印刷工程專業(yè)的學(xué)生,我們應(yīng)該運用自己的知識為社會為國家貢獻一份自己的力量。完成宣傳海報的設(shè)計時,需要同學(xué)們查閱相關(guān)文獻資料、合理分工,取長補短,互相學(xué)習(xí),互相包容,這不僅培養(yǎng)了學(xué)生勤于思考的習(xí)慣、與人為善的處世之道,還能夠?qū)I(yè)知識應(yīng)用到社會中,提升學(xué)生社會責(zé)任感,對自己的專業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同、熱愛和自豪感。
本研究以《圖文信息處理與再現(xiàn)》課程為例進行課程的教學(xué)改革研究,探討了將知識傳授與課程思政元素進行融合的方法,能夠在課堂上潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生具有積極健康的價值觀和人生觀。當(dāng)然還有很多不足的地方,須進一步完善。今后需要做到以下幾點:第一,進一步理解課程思政的內(nèi)涵,課程思政是要提煉專業(yè)課程中蘊含的思政元素,并不是要把專業(yè)課改造成思政課模式;第二,不能為了思政而思政,生搬硬套插入思政元素,而是將思政元素隱性地融入課堂,這樣不僅能提升專業(yè)課程的教學(xué)效果,也能為課堂增加趣味,活躍課堂氣氛,達(dá)到與學(xué)生產(chǎn)生共鳴的效果;第三,高校教師要在加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時,加強思想政治知識的學(xué)習(xí),能夠跟上新時代的步伐,為社會培養(yǎng)更多思想政治過硬的高素質(zhì)專業(yè)化人才。