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      “四史”背景下《中國(guó)特色社會(huì)主義》上出“思政味”

      2023-01-20 19:47:46江西省贛州市第三中學(xué)沈海華
      中學(xué)政史地 2022年33期
      關(guān)鍵詞:四史中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放

      ●江西省贛州市第三中學(xué) 沈海華

      2021年4月,教育部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育的通知》,指出充分發(fā)揮思政課在進(jìn)行以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育中的主渠道作用。高中思想政治必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》中有很多以黨史為重點(diǎn)的“四史”內(nèi)容?!氨匦?怎么上”成了不少高中思政課教師重點(diǎn)考慮的問題。思政課要怎么上才能和歷史課不同?那就要上出“思政味”。

      教師需要探究“四史”背景下必修1的教學(xué)策略。史論結(jié)合、論從史出,但更多地體現(xiàn)政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一,凸顯政治認(rèn)同和價(jià)值引領(lǐng)。

      一、“四史”背景下必修1上出“思政味”的教學(xué)策略

      (一)科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

      要把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容,把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。例如,在教學(xué)第三課第一框“偉大的改革開放”時(shí),還可以融入真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、小崗村的“紅手印”、改革開放精神、特區(qū)精神、“三?!本?、100位改革先鋒等內(nèi)容。

      (二)充分利用媒體資源,創(chuàng)新方式方法

      國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)的“學(xué)科課程”和“黨史學(xué)習(xí)”等,師生都可以學(xué)習(xí)。對(duì)于黨史學(xué)習(xí)教育的指定書目、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》等,高中生可讀可學(xué)可悟。

      教師在必修1的教學(xué)中可以融入視頻資源。例如,在“偉大的改革開放”的教學(xué)中可以采用議題式教學(xué)法,總議題是“改革開放”,議題一是“為什么我國(guó)能從‘兩個(gè)凡是’到實(shí)事求是”,議題二是“為什么說改革開放是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展”,議題三是“改革開放為什么偉大”。因此,我們要充分利用媒體資源,創(chuàng)新方式方法,運(yùn)用科學(xué)、開放、創(chuàng)新的方式方法來啟智寓情勵(lì)行。

      (三)構(gòu)建共同體

      1.教師教研共同體。

      面對(duì)新教材新課程新高考,教師要提升教學(xué)能力、研究能力,要開展好集體備課、教學(xué)研究等。教學(xué)課件在統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上要體現(xiàn)多樣性,既有集思廣益,又有各自風(fēng)格。教學(xué)研究要有問題意識(shí),直面教學(xué)問題,解決教學(xué)問題。

      2.師生教學(xué)共同體。

      清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院概論課程組的“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式的基本理念是教師實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”,即自覺地由“講授者”向“引導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的中心由“教師如何教”向“學(xué)生如何學(xué)”轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生由“教學(xué)對(duì)象”向“教學(xué)主體”轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由“被動(dòng)學(xué)習(xí)”向“主動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。師生形成教學(xué)共同體,主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,教學(xué)相長(zhǎng)。

      (四)發(fā)掘本地紅色資源優(yōu)勢(shì)

      贛南紅色資源豐富,如蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神,紅色故都瑞金,長(zhǎng)征出發(fā)地于都,將軍縣興國(guó),中央蘇區(qū)歷史博物館,音樂劇《閃閃的紅星》,贛南采茶歌舞劇《八子參軍》,音樂舞蹈史詩(shī)《長(zhǎng)征從這里出發(fā)》,“十七棵松”的故事,“共和國(guó)第一軍嫂”,毛澤東的《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》《尋烏調(diào)查》《反對(duì)本本主義》等。教師要立足本地貼近學(xué)生,開展研學(xué)活動(dòng),將思政小課堂和社會(huì)大課堂相結(jié)合、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一,講好黨的故事、新中國(guó)的故事、改革開放的故事、社會(huì)主義發(fā)展的故事、中國(guó)革命的故事、英模的故事,充分利用好本地的紅色資源,增強(qiáng)思政課的吸引力感染力,紅色育人。

      二、“四史”背景下必修1上出“思政味”的實(shí)操

      在“四史”背景下進(jìn)行必修1的教學(xué),如何上出“思政味”呢?“思政味”更多地體現(xiàn)在政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一,凸顯政治認(rèn)同和價(jià)值引領(lǐng)。

      第一課第一框“原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)”是通過人類社會(huì)的前四種社會(huì)形態(tài)的前后更替,透過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象看出社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用、相互影響,看出生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況,這一社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定著人類社會(huì)形態(tài)的依次更替和形成,推動(dòng)著人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。

      第一課第二框“科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐”,在解決“科學(xué)社會(huì)主義為什么科學(xué)”的基礎(chǔ)上,通過科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)、社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐,得出兩個(gè)“不可”??茖W(xué)社會(huì)主義為什么科學(xué),是因?yàn)槲ㄎ锸酚^揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在人們科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。還因?yàn)槭S鄡r(jià)值學(xué)說揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,所以能為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定理論基石,使社會(huì)主義由空想到科學(xué)的偉大飛躍得以實(shí)現(xiàn)??茖W(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。透過現(xiàn)象看本質(zhì),社會(huì)主義發(fā)展史和科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐,為我們揭示了兩個(gè)“不可”,即:從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看,不可逆轉(zhuǎn)的是社會(huì)主義終將代替資本主義;從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看,不可動(dòng)搖的是共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念。

      第二課第一框“新民主主義革命的勝利”和第二框“社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立”,指出歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),只有也只能是社會(huì)主義才能救中國(guó)。

      第三課第一框“偉大的改革開放”,不是濃墨重彩于改革開放的進(jìn)程,而是透過改革開放史看到為什么要改、改什么,改革開放的偉大,以及改革開放永遠(yuǎn)沒有完成時(shí),只有進(jìn)行時(shí)。

      第三課第二框“中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善”,透過“四史”看到要發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

      第四課的三框是新時(shí)代、中國(guó)夢(mèng)、新思想,史實(shí)少了,“思政味”濃了。透過“四史”看出只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

      綜合探究一是透過人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的一般進(jìn)程或統(tǒng)一性和多樣性,可以看出近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然是走社會(huì)主義道路,反映中國(guó)人民意愿、根植于中國(guó)大地、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義。

      綜合探究二是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路只能是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)定共同理想,樹立遠(yuǎn)大理想。

      總之,高中思想政治必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》,要在“四史”背景下展開教學(xué),史論結(jié)合、論從史出,更為重要的是要上出“思政味”,提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),把握人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義這一科學(xué)社會(huì)主義,貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),成為有力量擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

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