伊通滿族自治縣特色群眾文化活動品牌建設研究
——以石場村農民“村晚”為例

◎王成鵬

伊通滿族自治縣位于吉林省中南部，幅員2527平方千米，全縣總人口中滿族人口約占36.2%。因境內七座火山的排布神似北斗七星，加之山川秀美，歷史上人才輩出，故有“七星福地”之稱。伊通是吉林省唯一的滿族自治縣，其歷史源遠流長，縣名取自伊通河，古稱伊敦，又稱伊屯，意為宏大、洶涌之河。從遠古到明末，都有滿人先祖生活在這里。

在長期的生產生活實踐中，滿族先民孕育出了獨特又充滿魅力的滿族文化，成為多元一體的中華文化百花園中的一朵奇葩，綻放在白山黑水之間，哺育著一代又一代的滿鄉(xiāng)兒女，也為我們留下了一座蘊含豐富的民族文化寶庫，滋養(yǎng)出伊通大地如今遍地開花的鄉(xiāng)村特色群眾文化活動。

筆者經過詳細調研了解，從伊通滿族自治縣眾多鄉(xiāng)村特色群眾文化活動中，選擇二道鎮(zhèn)石場村農民“村晚”作為例子，從發(fā)展歷程、特色特點、成效意義、經驗啟示等方面進行探究，力求探索出鄉(xiāng)村特色群眾文化品牌活動建設的共性經驗和規(guī)律，啟發(fā)全縣乃至更廣闊的鄉(xiāng)村區(qū)域開展特色群眾文化活動品牌建設。

一、石場村農民“村晚”概述

（一）“村晚”基本情況

石場村位于吉林省四平市伊通滿族自治縣東南部，二道鎮(zhèn)最南端，下轄11個自然屯，常住人口2000多人。2016年至2022年，石場村村民在春節(jié)期間舉辦了6屆具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的農民“村晚”。憑借新穎的形式、精彩的節(jié)目、濃郁的“年味兒”，石場村農民“村晚”迅速成為一道亮麗的文化風景，成為當地群眾乃至全縣文藝愛好者心心念念的文化“大餐”。在縣宣傳部及文旅部門的幫助和扶持下，石場村農民“村晚”已被打造成伊通滿族自治縣一個獨具特色的群眾文化活動品牌。

（二）“村晚”發(fā)展歷程

石場村農民“村晚”發(fā)展至今，可劃分為三個階段，即自發(fā)階段—發(fā)展階段—提升階段。

1.自發(fā)階段：2016年，第一屆“村晚”。2016年春節(jié)前，石場村廟陀腰子屯（“村晚”舉辦地）的年輕人和放假在家的大學生為了找回兒時的年味兒和過年時的熱鬧氣氛，也為了給父老鄉(xiāng)親們奉獻一場別開生面的演出，便聯合村里平時扭秧歌、跳廣場舞的舞蹈隊，共同籌備起了第一屆“村晚”。因時間緊急、缺乏經驗、沒有場地等因素限制，便在屯東頭的空地上，用貨車車廂當作舞臺，音響就是跳廣場舞用的便攜音響，裝幾個家用燈泡照明，經費是年輕人自愿籌集的，就這樣，一場充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息的“村晚”便拉開了序幕。雖然條件簡陋，但是大家熱情高漲，還吸引了很多周邊村屯的村民來觀看。

因為形式新穎、年味兒濃郁，村晚迅速成為一個熱點話題，也由此受到縣里相關部門的關注。

2.發(fā)展階段：2017年、2018年。由于第一屆“村晚”辦出了名氣、辦出了特色，伊通滿族自治縣文化館、當地文化站等相關部門給予了高度關注和大力支持，村上也投入資金修建了文化廣場，村民的熱情和積極性更加高漲。2017年，二道鎮(zhèn)文化站提供了組合音響，發(fā)放了舞蹈服裝，工作人員到現場指導排練；2018年，縣文化館提供了拍照及錄像設備。這兩屆村晚的節(jié)目形式更加豐富，組織水平有很大提高，傳播范圍也更加廣泛。

3.提升階段：2019年、2020年、2022年。伊通滿族自治縣文化廣播電視和旅游局高度重視石場村“村晚”這一鄉(xiāng)村自發(fā)的、原創(chuàng)的文化活動，為全面激發(fā)農村文化活力，培育和扶持農民“村晚”發(fā)展壯大，打造群眾文化特色品牌項目，進一步加大了對石場村“村晚”的支持力度。除提供演出服裝、必要道具，搭建了專業(yè)的演出舞臺，提供更加專業(yè)的音響設備和攝影攝像設備，還組織文化館、藝術團、文化站的專業(yè)人員對村民進行有針對性的培訓輔導，這三屆“村晚”的節(jié)目質量、舞臺效果都有極大提高。

在提升“村晚”質量的同時，加大宣傳力度，縣電視臺到現場進行采訪、錄像并播出，使二道鎮(zhèn)石場村農民“村晚”在全縣有了較高知名度，特色品牌進一步擦亮。

（三）“村晚”研究意義

以石場村農民“村晚”這個在省內具有一定影響力的特色文化活動品牌為例子，可以比較清晰、全面地了解特色活動的發(fā)展歷程、意義和影響，有助于總結其品牌建設過程中的共性規(guī)律和可借鑒的經驗，有助于打造更多鄉(xiāng)村特色文化活動品牌，有助于提升和擴大全縣農村特色文化活動的影響力和知名度，助力鄉(xiāng)村文化振興。

二、石場村農民“村晚”亮點特色

（一）節(jié)目形式豐富

由于村民參與熱情高，從第一屆開始，每年的“村晚”都會上演超過20個節(jié)目，包括二人轉、小品、快板、詩朗誦、三句半、雙簧、歌曲、舞蹈（扇子舞、廣場舞、曳步舞、花棍舞、滿族舞蹈）等，雖然表演者都是業(yè)余演員，但也力求節(jié)目形式豐富多樣。每年一進臘月，村民們便開始創(chuàng)作節(jié)目和組織排練，盡最大努力在“村晚”上呈現最好的狀態(tài)。

（二）鄉(xiāng)土氣息濃厚

“村晚”最突出的特點就是充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，這一點前三屆“村晚”表現得最明顯，村民自己搭建的舞臺、用松枝布置的背景、用玉米和秸稈擺成的裝飾等，都帶有東北農村濃濃的“土味兒”，也因此具有了一種獨特的魅力和美感，使石場村成為全鎮(zhèn)乃至全縣“年味兒”最濃的村。篝火也是“村晚”的一大亮點，因為是在室外露天演出，演員和觀眾要面對的是近零下30℃的環(huán)境，盡管充滿熱情，也抵不住寒冷侵襲，因此一大堆篝火就成了必須，人們圍著篝火唱歌跳舞看節(jié)目，除了取暖，也表達了對日子越過越紅火的追求。

（三）原創(chuàng)內容精彩

每年“村晚”的語言類節(jié)目，基本都是村民自己創(chuàng)作的，其中比較突出的有三句半《都說我們家鄉(xiāng)好》《迎新年》《歌唱美好新時代》，快板《夸夸新時代》《復興路上的農民說說心里話》《辦村晚、迎冬奧、譜新篇》，詩朗誦《我愛家鄉(xiāng)》等，這些作品緊跟時代步伐，歌頌黨和國家的好政策，展現國家發(fā)展新成就和家鄉(xiāng)的新變化，表達了農民對黨的感恩、對家鄉(xiāng)的深情以及對美好明天的向往和追求。創(chuàng)作者從農村、農民的視角出發(fā)，用大實話抒發(fā)內心想法，使得節(jié)目語言幽默詼諧接地氣，對仗工整，押韻流暢，展現了農村文藝愛好者的高超水平。

最值得一提的是，第三屆“村晚”中，總導演鄭淑麗（當地農民）創(chuàng)作的小品《相親》人物塑造豐滿立體，矛盾沖突真實可信，劇情轉折自然流暢，臺詞語言精練詼諧，整個作品水準極高，通過三位村民的精彩演繹，成為當年一大亮點節(jié)目。第六屆“村晚”中，總導演鄭淑麗又創(chuàng)作了小品《新編實話實說》，套用經典小品《昨天、今天、明天》的模式，進行了與時俱進且接地氣的改編。

（四）參與群體廣泛

一方面是參演人員上，老、中、青、少、幼五代人同登“村晚”舞臺，年齡最小的演員僅4歲，年紀最大的近80歲。在一年又一年的籌備和排演過程中，形成了以舞蹈隊為主體、以在校大學生為骨干、以年輕人為主力的演員團體，并創(chuàng)造了以老帶新、接續(xù)不斷的參演人員格局，保證了“村晚”舉辦的可持續(xù)性。此外，“村晚”還吸引了其他村、鎮(zhèn)的村民登臺表演。另一方面是籌備工作中，有很多不登臺表演的村民自發(fā)幫忙，清理場地、搭建舞臺、布置廣場、拉木柴、搭篝火、吹氣球、掛彩帶、裝飾舞臺，真正做到了全民參與。

三、石場村農民“村晚”成效意義

（一）以點帶面，記錄農村發(fā)展變遷

“村晚”在給大家?guī)須g樂的同時，也從一個側面記錄了農村的發(fā)展變化，帶有深深的時代印記。從2016年開始，石場村廟陀腰子屯的路從沙石變成混凝土，文化小廣場從無到有、地面從紅磚變成混凝土，自來水入戶，無線信號覆蓋，脫貧攻堅的成功，鄉(xiāng)村振興的接力……都被“村晚”用影像記錄下來，并在村民原創(chuàng)的節(jié)目中展現出來，村民每每回看村晚節(jié)目時，都感慨農村發(fā)展變化之快、之大。石場村的這些發(fā)展變化，也是全鎮(zhèn)、全縣、全省乃至全國農村發(fā)展變遷的一個縮影。

（二）移風易俗，改變村民精神面貌

二道鎮(zhèn)石場村原是伊通滿族自治縣的貧困村之一，經濟條件落后，基礎設施建設較薄弱，村民參與公共事務的積極性不高，農閑時節(jié)的活動以打牌為主。“村晚”舉辦后，越來越多的人參與到村晚的組織籌備中來，村民參與公共事務的熱情大大提高，很多村民熱心公共活動、無私付出，很多原來喜歡打牌的村民轉而參與“村晚”，村民的精神面貌有極大改觀，整體文明素質有很大提升。“村晚”的組織團隊提出了“跳廣場舞比打牌好”“多一個人跳舞就少一個人打牌”的口號，受此感召的村民越來越多。

（三）自娛自樂，展示新農民新形象

一直以來，參與“村晚”的村民始終堅持“自編自導、自演自賞、自娛自樂”的原則，大家各盡其能、各展風采，能創(chuàng)作的創(chuàng)作，能表演的表演，能干活的干活，都能在“村晚”中實現價值、獲得樂趣。雖然沒有專業(yè)訓練，沒有舞臺經驗，但他們有克服各種困難的刻苦排練，也有登上舞臺展示自我的自信，或說、或唱、或跳、或演，他們是新時代新農村新農民新形象的最好展現。

（四）凝心聚力，號召村民團結奮進

“村晚”的意義除了在春節(jié)期間給群眾帶來歡樂，也在很大程度上起到了凝民心、聚民力的作用，它讓村民團結在一起，在觀看節(jié)目的同時，接受文藝作品的感召，接受正能量的引導。那些村民原創(chuàng)的作品中表達出來的對美好生活的向往、對不懈奮斗的呼吁，是鼓舞農民群眾以更飽滿的熱情和積極性投入到鄉(xiāng)村振興中去的響亮號角。

四、相關部門對石場村農民“村晚”的支持

（一）支持原則

在提供支持的同時，伊通文旅局秉承“村民自主、方向引領、指導提升”的12字原則。

村民自主即充分尊重村民在節(jié)目創(chuàng)作編排、演出內容形式等方面的自主性，堅持以農村、農民為“村晚”的主體，充分發(fā)揮村民的主動性、創(chuàng)造性和積極性；堅持“到位不越位、守位不錯位”的服務理念，做好“服務員”，不做“指揮官”，努力激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力，并在這一過程中發(fā)現鄉(xiāng)土文化人才。

方向引領即在“村晚”節(jié)目創(chuàng)作和編排的過程中即進行方向引導，鼓勵村民創(chuàng)作表現新時代美好生活、抒發(fā)真情實感的作品，并對節(jié)目內容進行審核把關，摒除流俗、庸俗及與社會主義核心價值觀相悖的內容，傳遞正能量。

指導提升即加強演員指導，組織專業(yè)文藝工作者，對參演村民進行有針對性的一對一指導，幫助村民積累舞臺經驗，學習表演技巧，糾正舞蹈動作，從而提高村晚節(jié)目質量，提升演出效果。

（二）具體措施

為積極引導農民“村晚”這個特色文化活動品牌向更高水平、更高層次發(fā)展，進一步激發(fā)農村文化活力，通過農民“村晚”展現基層文化建設成果，展示新時代、新農村、新農民、新形象，助力鄉(xiāng)村文化振興，伊通滿族自治縣文化廣播電視和旅游局著力加大投入，為“村晚”提供全方位的支持。

一是必要的設施設備支持，包括專業(yè)室外音響、演出舞臺、表演服裝、攝影攝像設備等，對提升“村晚”質量，增強“村晚”整體效果起到了重要作用。二是人員培訓支持，根據“村晚”參演村民的需求，組織專業(yè)人員進行現場培訓指導，幫助村民提高表演水平，增強自信心。三是宣傳推廣支持，上報縣委宣傳部、聯合縣融媒體中心等部門，對村晚進行全方面宣傳報道，通過多個平臺進行宣傳，提高了村晚的影響力，在打造特色活動品牌的同時，極大提高了村民的熱情和積極性。

五、結語

綜上所述，通過對石場村農民“村晚”的研究，總結其規(guī)律，我們可以得到在鄉(xiāng)村特色群眾文化活動品牌建設工作中的一些啟示。一是堅持村民主體，激發(fā)村民熱情。二道鎮(zhèn)石場村農民“村晚”，其豐富多彩的內容、新穎獨特的形式、熱烈濃厚的鄉(xiāng)土氣息，讓我們看到了農村群眾對文化生活的追求，也讓我們看到了農民朋友在文化創(chuàng)造方面的無限可能。我們在關注和扶持基層文化活動時，要充分尊重農村群眾的主體地位，相信農民的文化活力和創(chuàng)造力，要依托群眾、引導群眾、服務群眾，群眾需要什么我們就提供什么，堅決避免喧賓奪主；努力激發(fā)農村文化活力，提高村民參與熱情，讓更多基層群眾參與其中。二是找準角色定位，堅持到位不越位。在建設鄉(xiāng)村特色文化品牌活動時，一定要明確我們的角色，做好特色品牌活動和農民的“服務員”而不是管理員，要堅持服務到位又不能越位，做好方向引導、內容指導等工作，而不是領導工作，堅決避免“瞎指揮”的情況發(fā)生。要充分尊重村民的主體地位，對活動的方向進行必要的正向引導，對具體內容進行指導，提升水平。三是發(fā)揮基層文化能人、文化帶頭人的作用。在二道鎮(zhèn)石場村農民“村晚”活動中，鄭淑麗作為帶頭人，對歷屆“村晚”活動做出了巨大貢獻，拋開她在村晚舞臺上的創(chuàng)作和表演不說，如果沒有她的帶領，石場村“村晚”不可能舉辦到第六屆，她在團結隊伍、組織排練、協調各方、籌備晚會等事情上，付出了巨大的努力，才有了“村晚”如今的局面。因此，必須重視基層文化能人、文化帶頭人的發(fā)掘和培養(yǎng)，充分發(fā)揮他們的能量和作用，以點帶面地開展好鄉(xiāng)村特色文化品牌活動的建設。四是加大人力、物力、財力投入。針對鄉(xiāng)村特色文化品牌活動，要悉心保護火種，加大投入力度，扶持發(fā)展壯大，具體而言，就是加大人、財、物的投入。加大人員培訓力度，增加對基層文化能人、帶頭人的培訓強度，提升他們的業(yè)務素養(yǎng)，充分發(fā)揮帶頭人的作用；有針對性地加大對表演團體的培訓力度，提高村民的藝術水平和表演經驗，提高活動質量和效果；加大資金和物力投入，為特色品牌活動開設專項經費，加強舞臺、音響、服裝等設施設備的投入，提高專業(yè)化程度。