王 菊
(中南民族大學(xué) 音樂舞蹈學(xué)院,湖北·武漢 430074)
由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換乃是開啟、發(fā)展與推廣音樂文化的重要途徑。湖北省巴東縣“長江峽江號子”這種音樂文化的“出場”與“在場”立足于微觀視域中特殊性進而推至宏觀視域中的一般性,而于超越功利性之余在傳承與發(fā)揚之間協(xié)同、構(gòu)建一個較為完善之體系,這將是在歷史、現(xiàn)實與未來打通音樂文化脈絡(luò)并展示文化自信的關(guān)鍵點,也是構(gòu)建一個現(xiàn)代音樂文化內(nèi)生性驅(qū)動力體系的重要層面。就巴東“長江峽江號子”而言,其形成并流行于湖北省巴東縣境內(nèi),真實地再現(xiàn)了該地區(qū)纖夫們的生活狀況,生動地表現(xiàn)了廣大的勞動人民勇于與困難進行斗爭、敢于挑戰(zhàn)、奮勇拼搏的可貴精神與品質(zhì)。隨著時代的發(fā)展,木船漸漸退出歷史舞臺,巴東“長江峽江號子”賴以生存的環(huán)境發(fā)生了“質(zhì)”的改變。“長江峽江號子”保護與傳承需要地方政府、社會等的大力支持以及數(shù)代人持之不懈的努力。
巴東“長江峽江號子”的歷史源遠流長,記錄著纖夫們的生活,所唱號子的名稱和腔調(diào)根據(jù)行船需要和水流緩急而不同,具有很強的音樂性。其節(jié)奏強而有力、頓挫分明,演唱時有領(lǐng)有合,領(lǐng)唱曲調(diào)較復(fù)雜,“倚音”較多。在調(diào)式調(diào)性上以五聲徵、羽調(diào)式用得最多。在樂句終結(jié)音的使用上,除遵循了一般的調(diào)式五度音、四度音對主音的支持與肯定這一規(guī)律外,纖夫們還有許多獨特的創(chuàng)造,例如:有的號子始終每一樂句都終止在調(diào)式主音上,有的所有樂句都圍繞五級音或四級音進行,旋律或句讀處主音極少出現(xiàn)。在演唱上既有當(dāng)?shù)氐拿窀柩莩记?,又有自己的獨特風(fēng)格,在平靜的江面上演唱的號子舒緩而悠長,在闖灘時則急促高昂,且總在曲首或曲中加用某些帶有特定寓意的襯詞襯句,給整個號子增添了飽滿的激情和獨特的地方色彩。巴東“長江峽江號子”是由纖夫拉纖時所喊唱的號子,作為長江水系音樂的重要組成部分,巴東“長江峽江號子”由多種風(fēng)格的號子組成,形成排號,古老的“三音歌”在其中得以傳承。作為民歌的一個主要載體,“長江峽江號子”大量運用賦、比、興等表現(xiàn)手法,不僅是地道的文化原生態(tài),更是一組蕩氣回腸的生命贊歌。同時,巴東“長江峽江號子”也是三峽地區(qū)人民的勞動與自然相結(jié)合又相碰撞而產(chǎn)生的較早的精神和藝術(shù)之花,折射出纖夫豁達與開朗、勇敢與頑強、樂觀與灑脫的精神,因此具有永恒的文化價值和藝術(shù)價值[1]。
隨著社會的發(fā)展,拉纖這一職業(yè)逐漸退出了歷史舞臺,伴隨拉纖而產(chǎn)生的“長江峽江號子”賴以生存的土壤和環(huán)境已不復(fù)存在,當(dāng)前,能喊“長江峽江號子”的只剩下為數(shù)不多的老人。因此,這一古老且融技術(shù)和藝術(shù)為一體的“長江峽江號子”已瀕臨失傳。對于這一情況,也引起了各級政府的重視,將其列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄進行保護和傳承。2006年,“長江峽江號子”被巴東縣人民政府收錄進第一批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄,被恩施州人民政府收錄進第一批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄;2007年,被湖北省人民政府列入第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄;2008 年,被國務(wù)院列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。
對巴東“長江峽江號子”的保護,巴東縣人民政府投入了部分資金,并積極爭取上級部門的資金支持用于傳承保護工作。2006年6月,巴東縣人民政府撥款8萬元,用于包括巴東“長江峽江號子”在內(nèi)的原生態(tài)節(jié)目展演活動。8月,再次撥款15萬元,用于申報包括巴東“長江峽江號子”在內(nèi)的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目;2007年,爭取到省財政下?lián)艿氖〖壏沁z保護項目“長江峽江號子”專項資金10萬元;2012年,爭取到中央財政下?lián)艿膰壹壏沁z保護項目“長江峽江號子”專項資金30 萬元。這些資金的投入,對巴東“長江峽江號子”的傳承保護具有重要作用和意義,但總體來看,巴東“長江峽江號子”保護資金來源渠道較窄,并且若純粹從經(jīng)濟的投入產(chǎn)出來看,回報率不高、資金周轉(zhuǎn)周期較長、資金投入量不夠,尤其是諸如專業(yè)場館與文化館、工作室等硬件設(shè)施嚴(yán)重短缺,同時一些關(guān)于巴東“長江峽江號子”開發(fā)的市場產(chǎn)品囿于資金的短缺而種類單一,一些適銷對路的產(chǎn)品開發(fā)不足,使巴東“長江峽江號子”的開發(fā)與保護受到嚴(yán)重的影響。
自2006始,巴東縣實施了一系列措施,加大了對“長江峽江號子”的保護力度。一是出臺了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策。2006年以來,巴東縣先后制定了《巴東縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦法》《巴東縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點項目保護方案》 《長江峽江號子“十二五”時期保護規(guī)劃》和《巴東縣關(guān)于民族民間文化搶救保護計劃》,并建立了巴東縣“長江峽江號子”保護制度和分級保護標(biāo)準(zhǔn),就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護內(nèi)容和計劃作出了詳細(xì)規(guī)劃,這些政策的制定對推進巴東“長江峽江號子”的保護和傳承具有重要的作用。二是建立了傳承保護基地。2009年,巴東縣在官渡口鎮(zhèn)文化站設(shè)立“巴東長江峽江號子傳承保護基地”,由文化站和省級傳承人張厚彪負(fù)責(zé)傳承活動。該文化站有新建的辦公樓一棟,有可供“基地”常年使用的250平方米的培訓(xùn)大廳一個,18平方米的保存室一間。近年來,該傳承基地累計舉辦傳承培訓(xùn)班8 期,開展“長江峽江號子進校園”活動10余次,累計培訓(xùn)“號子愛好者”400人左右。三是推進巴東“長江峽江號子”的資料搜集和整理。巴東縣組織大量人力深入普查摸底,搜集整理了大量與“長江峽江號子”相關(guān)的文獻資料,建立了湖北巴東長江峽江號子文獻檔案室。同時,還建立了“巴東‘長江峽江號子’陳列室”,征集、建造“長江峽江號子”的實物載體——不同形狀木帆船八艘。編輯出版了《巴東長江峽江號子資料集》和《湖北巴東長江峽江號子代表性傳承人傳記集》。此外,積極推進“長江峽江號子”的數(shù)字化建設(shè)。2007年,制作了《湖北巴東長江峽江號子》資料光盤。縣非遺保護中心組織了一批峽江纖夫號子傳承人進行采訪、記錄、錄音、攝像工作,并對傳承人逐一登記建檔,相關(guān)文字、照片、聲像資料已錄入數(shù)據(jù)庫。2013年,跟蹤記錄采訪巴東縣著名的“峽江號子活化石”101歲傳承人譚幫武,記錄保存視頻資料12G硬盤。2014年,由省級傳承人張厚彪和6名縣級傳承人錄制原聲音頻共22 首(段),已存入巴東長江峽江號子檔案系統(tǒng)。2014 年,由中國傳媒大學(xué)任慧教授承擔(dān)的全國國家級非遺項目立體聲3D數(shù)字化電影膠片拍攝工作,跟蹤記錄拍攝巴東“長江峽江號子”影像資料,該視頻資料已錄入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類立體聲3D數(shù)字管理系統(tǒng)。四是注重傳承人的培養(yǎng)。為激發(fā)非遺傳承人的積極性,巴東縣在全縣命名表彰以巴東“長江峽江號子”傳承為主的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀傳承人,組織傳承人開展傳承活動,招收青年傳承人,在固定傳習(xí)場館坐場展示、傳承,在全縣組織了四次峽江纖夫號子知識競賽及傳承培訓(xùn),組織了一次全縣巴東“長江峽江號子”傳承人師徒大賽;組織編寫了《長江峽江號子》中小學(xué)教材,積極推進非遺文化進校園,并在全縣開展了一次小學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識競賽;2012 年11月,經(jīng)主管局批準(zhǔn),縣非遺中心聯(lián)系相關(guān)部門,在位于長江支流的“鏈子溪”風(fēng)景區(qū),設(shè)立了“長江峽江號子鏈子溪水上培訓(xùn)中心”,該訓(xùn)練中心依托其風(fēng)景區(qū)的黃金水道以及木制帆船可以進行實地實景傳承培訓(xùn)。該中心成立后曾成功舉辦過兩次實地培訓(xùn),共培訓(xùn)“號子愛好者”60 人。
為向外界展示巴東“長江峽江號子”的藝術(shù)魅力,巴東縣積極開展對外宣傳和推介工作。一是組織編寫以“長江峽江號子”為主題的畫冊和圖書。2009年,公開出版了《神農(nóng)溪纖夫文化》一書;2010年,組織編印《巴東長江峽江號子》畫冊。二是組織拍攝“長江峽江號子”的專題紀(jì)錄片。2014年,巴東縣拍攝了長江峽江纖夫號子專題紀(jì)錄片并在電視臺播出。三是組織傳承人參加文藝賽事和演出。2008年至2010年,以譚學(xué)聰為主唱的原生態(tài)“長江峽江號子”兩次登上了央視青歌賽舞臺,并在第十四屆央視青歌賽上獲原生態(tài)組金獎。2009年,譚學(xué)聰參加央視7套農(nóng)民春晚,在晚會上表演《纖夫號子》[2]。四是推進非遺與文化旅游融合。從2009年到2022年,巴東縣已成功舉辦了十屆“中國纖夫國際文化旅游節(jié)”[3],使纖夫文化和峽江號子的藝術(shù)魅力為更多的人所熟知。五是舉辦學(xué)術(shù)論壇。巴東縣先后舉辦了“纖夫文化論壇”和“巴東‘長江峽江號子’文化論壇”,邀請國內(nèi)知名專家學(xué)者參加,并出版了論文集。六是積極開展文化交流。巴東縣積極組織“長江峽江號子”參加湖北省重要文化交流和政府外事交流活動。2010年和2011年,先后組織“長江峽江號子”參與浙江象山和上海舉辦的全國號子大賽。2020年5月,巴東縣文化館館長馬尚松、長江峽江號子傳承人萬地、巴東民俗文化學(xué)者向勇等人參加了黑龍江衛(wèi)視《一起傳承吧》 欄目,向現(xiàn)場觀眾講述、展演并推介了巴東長江峽江號子。
通過一系列保護措施,巴東縣對“長江峽江號子”的保護傳承與發(fā)展已經(jīng)取得初步的成效,使巴東“長江峽江號子”逐漸走出深山為眾人所認(rèn)識、了解,并帶動一大批人自覺走入保護巴東“長江峽江號子”的隊伍之中。但是,對巴東“長江峽江號子”的保護與發(fā)展只有進行時,沒有完成時。對此,應(yīng)在以往取得成績的基礎(chǔ)上繼續(xù)努力,對不成功的做法積極改進,對于好的成功經(jīng)驗要保持與發(fā)展,并且不斷探索出更為有效保護與發(fā)展的路線圖。
雖然巴東“長江峽江號子”保護在資金上有一定的投入,但是力度還是有待加強,范圍有待拓展,應(yīng)該逐漸形成政府、社會諸多方面共同參與的資金來源的有效保障渠道。在以往對巴東“長江峽江號子”保護的資金投入上,既存在著成功的經(jīng)驗,又有著不足甚至是失敗的教訓(xùn),對此,好的經(jīng)驗應(yīng)該加以總結(jié),失敗的教訓(xùn)應(yīng)該加以汲取。對于投入的資金要加強管理,使資金用在刀刃上,規(guī)范巴東“長江峽江號子”保護資金的使用,構(gòu)建起一整套資金使用的體系,建立可溯源可追查可追究的制度。資金的使用分配上應(yīng)該協(xié)調(diào)好政府、社會對巴東“長江峽江號子”的硬件保護,保障巴東“長江峽江號子”的非遺傳承人利益,保障巴東《長江峽江號子》在保護、傳承、研究、宣傳、整理、出版、對外交流等工作領(lǐng)域的正常開支。要保護好協(xié)調(diào)好創(chuàng)造、設(shè)計、使用巴東“長江峽江號子”等不同團體、個體之間的資金使用,維系好整個環(huán)節(jié)中利益的平衡與資金上分配的合理和正義。
“長江峽江號子”是巴東地區(qū)人民在長期的社會實踐中逐漸發(fā)展并豐富起來的具有代表性的音樂文化,因此,我們需要對其制定出一系列的保護措施、政策與方針,以便最大程度地起到保護巴東“長江峽江號子”的作用,而這些計劃舉措應(yīng)該既有長期的,又有中短期的;既有方針政策方面的,又有具體規(guī)章制度方面的。巴東“長江峽江號子”的保護與發(fā)展是一個長期與艱巨的過程,應(yīng)該以政府的帶動為龍頭,以社會的廣泛參與為基礎(chǔ),以對巴東“長江峽江號子”的保護為重點,而這些絕非一朝一夕所能夠完成的,應(yīng)該逐漸進行。可根據(jù)《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》 《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》 《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項資金管理暫行辦法》等有關(guān)規(guī)定,結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H,制定出相關(guān)的規(guī)劃和相應(yīng)的年度計劃。根據(jù)巴東“長江峽江號子”的實際發(fā)展?fàn)顩r,摸清楚其歷史譜系、傳承路線、精神內(nèi)涵、面臨難題等一系列問題,并有針對性地加以解決。
巴東“長江峽江號子”的保護傳承,應(yīng)在之前已取得成績的基礎(chǔ)之上,開展長期的更好更高效的保護與傳承,解決以前保護傳承巴東“長江峽江號子”過程中存在的問題。具體而言,可從以下幾個方面入手。第一,規(guī)范管理、加強領(lǐng)導(dǎo)、落實責(zé)任。建立職責(zé)分明,分工協(xié)作的工作機制,規(guī)范工作流程,建立健全巴東“長江峽江號子”保護責(zé)任制度,形成上下聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)的良好工作氛圍。第二,成立巴東“長江峽江號子”保護工作專班。充分發(fā)揮工作專班在確定保護項目、制定保護規(guī)劃等方面的決策咨詢作用,為各級職能部門保護工作提供信息服務(wù)。第三,制定相關(guān)法規(guī),走法制化的保護道路。充分利用《民族區(qū)域自治法》賦予的權(quán)利,制定《國家級非遺項目巴東長江峽江號子保護辦法》,使保護工作走上法制化軌道。
巴東“長江峽江號子”作為湖北巴東纖夫文化的重要載體,是活著的歷史。對巴東“長江峽江號子”這種民族民間音樂進行系統(tǒng)的研究及科學(xué)的總結(jié)可以極大地促進民間音樂的發(fā)揚和繼承。為此需建立科學(xué)有效的巴東“長江峽江號子”傳承機制,使其走上健康、可持續(xù)發(fā)展的道路。我們相信,有朝一日,這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將以一個嶄新的面貌再次出現(xiàn)在大眾的視野之中,它將起到豐富群眾的業(yè)余文化生活、以及為實現(xiàn)文化強國添磚加瓦的重要作用。