何為孝順

中國的二十四孝故事，給我印象最深的是“郭巨埋兒”：

郭家很窮，郭巨是孝子，八十歲的老母親把可憐的一點食物分給幼小的孫子吃，為了讓母親吃飽，郭巨挖了一個坑，想活埋自己的親生兒子，結(jié)果刨到深處，挖出一塊金子，從此全家衣食皆足。

小時候聽故事的時候，我老是想，要是沒有挖出那塊金子，郭巨的兒子不就得被活埋了，成為“孝順”的犧牲品，多么殘忍！

當(dāng)然，這是極端的案例，是看得見的“吃人的”愚孝；還有很多看不見的枷鎖，以“孝”的名義，蠶食著孩子的天性和年輕人的自由。

“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，這是人類成長和進步的自然規(guī)律，這個進步里不僅包含自然科學(xué)和技術(shù)的進步，也包括觀念、生活方式和整個文化理念的進步。所以說，好的社會，通常是老年人隨和，遷就中年人，中老年人通透，追趕年輕人，從前喻學(xué)習(xí)到后喻學(xué)習(xí)，是互聯(lián)網(wǎng)時代的進步。

后喻學(xué)習(xí)的本質(zhì)，是對傳統(tǒng)意義上孝順的否定。因為中國人的孝順，本質(zhì)上就是“順”。很多中年人會對父母的嘮叨感到不耐煩，但自己跟孩子們絮絮叨叨的時候總是理直氣壯?！凹核挥鹗┯谌恕边@一點，在孝道上格外行不通。

說到這里，一定有人問，難道年輕人在成長過程中，不需要長輩的行為規(guī)范和道德管教么？

筆者以為，道德、規(guī)范是有標(biāo)準(zhǔn)的。是非清晰地擺在那里，而孝順是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，長輩怎么說，你怎么聽，長輩讓你做什么，你就順從地做什么，既然沒有標(biāo)準(zhǔn)，自然就沒有了是非。一旦沒有公允的是非，剩下的就只有一代人對另一代人的遷就或者俯首帖耳，那么家庭，很容易變成掛著孝順牌匾的道德監(jiān)獄。

這是很多年輕人逃離父母、逃離原生家庭的主因。

愛，不是兩代人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，不是索取回報的賬單，更不意味著擁有掌控孩子人生的權(quán)力。

孩子，從出生的那一刻開始，就是一個獨立的個體，可以有自己的偏好、自己的愿望、自己的選擇，只要不突破社會基本的法律和道德規(guī)范，就不應(yīng)該干預(yù)。年青一代所有的選擇，可能對也可能錯，這都是他們自己的事，只要他們?yōu)樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)。

在年青一代的選擇中，父母的角色是分析師，不是操盤手。當(dāng)孩子需要你分享經(jīng)驗和觀點的時候，可以分享，但采納與否，接受與否，最后的選擇權(quán)是他的。這是尊重，尊重是一種平等的愛。

有太多的父母，在孩子的各種抉擇上，從“分析師”越位成了“操盤手”。

你是我的，所以我愛你，所以我有權(quán)干預(yù)你的一切，讀什么專業(yè)，交什么朋友，從事什么職業(yè)，娶什么樣的妻子，嫁什么樣的丈夫……

愛，在這里，變成一副看起來很溫柔的鐐銬。

不同時代的人，處在不同的社會環(huán)境，有各自不同的活法，每一個生命的個體都承載著自己的愿望和本能，彼此尊重，是最好的愛。