張 世 民

(陜西省地方志辦公室， 陜西 西安 710006)

舊志整理是一項重要的文化工程，也是見證一個區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展和文化事業(yè)進步的重要方面。陜西各地的舊志文獻整理，包括采取影印復制、標點注釋、考證辨析、輯佚訂補、白話翻譯、分類編纂等不同方式的整理工作，業(yè)已納入各級政府的重要議事日程[1]。近二三十年以來，漢中市舊志整理工作也有了長足的發(fā)展。譬如清順治《漢中府志》、康熙《漢南郡志》、嘉慶《漢南續(xù)修郡志》等府郡志的校點整理，以及寧強、略陽、留壩、南鄭、洋縣、勉縣、城固、佛坪、鎮(zhèn)巴等縣廳志的校點整理，也都取得了豐碩的成績。而明嘉靖《漢中府志》[2]作為漢中歷史上最早的一部府志，因存世稀缺，殊為罕見，其影印、校點出版工作就顯得格外引人矚目。2022年4月，西安交通大學出版社出版了漢中市地方志辦公室原主任、編審郭鵬所著《嘉靖漢中府志校注》[3]一書，其內(nèi)容豐贍，資料詳悉，堪稱是卓具亮點的一部舊志整理文獻。這部舊志文獻的整理出版，為我們了解與研究歷史文化名城漢中提供了不可多得的寶貴史料，同時也成為陜西史志學界開展舊志整理、開發(fā)歷史文獻資源、服務經(jīng)濟社會和文化事業(yè)發(fā)展的重要學術(shù)成果之一。

一、明嘉靖《漢中府志》是簡約派志書的典型性著述

宋明時期，我國地方志多以圖經(jīng)為主，地方志著述相當蕪雜。進入明中葉，以康海正德《武功縣志》、韓邦靖正德《朝邑縣志》為模本，力挽此風，漸臻簡古。在此一風氣披靡之下，嘉靖《漢中府志》亦成為明中葉簡約派志書的一種典型著述。該志涉及當時漢中府及所轄各州縣，諸如南鄭縣、褒城縣(今已撤銷)、城固縣、洋縣、西鄉(xiāng)縣、鳳縣(今歸寶雞市管轄)、金州(治今安康市漢濱區(qū))、平利縣、石泉縣、洵陽縣(今旬陽縣)、漢陰縣、白河縣、紫陽縣、寧羌州(今寧強縣)、沔縣(今勉縣)、略陽縣等，相當于今天陜南漢中市全境、安康市的大部分區(qū)域以及寶雞市的一部分地域。其中安康市，明嘉靖時稱金州，萬歷十一年(1583)稱興安州，清乾隆四十七年(1782)改為興安府。清乾隆五十三年(1788)，知府李固麒肇修首部《興安府志》，這就意味著明嘉靖《漢中府志》既是漢中的首部府志，同時也覆蓋了今天安康除寧陜縣以外的大部分地方。就管轄區(qū)域而言，該志無疑也屬于貫通全域、涉獵古今的會通型志書之一。梁啟超曾說：“方志之著述，最初者為府志，繼則分析下達為縣志，總括上達為省志。”[4]356而明嘉靖《漢中府志》在肇啟縣志、服務省志和一統(tǒng)志方面，也發(fā)揮過舉足輕重的導引作用。王浩遠曾對明嘉靖《漢中府志》編纂情況及文獻價值進行考證研究[5]。漢中、安康等州縣志的編寫，也深受此一志體的影響。就志書規(guī)模而言，該志共分十卷，包括《輿地志》(含州縣沿革、疆域、山川、關(guān)隘、村寨)、《建置志》(含城池、公署、學校、郵驛、倉廛、橋梁)、《田賦志》(含茶課、土產(chǎn)、武備、兵匠)、《水利志》《職官考》《宦跡【傳】》(含州縣)、《選舉表》《人物傳》(含隱逸、貞節(jié))、《典禮考》(含秩祀、風俗、災祥)、《叢紀》(含臨御、遷寓、仙釋、寺觀、古跡、丘墓)等，堪稱類目簡約，篇幅綦短。就修纂情況來看，該志由漢中府同知張良知修纂，歷時一年多時間。張良知系山西安邑人。早年師從明正德狀元、陜西高陵碩儒呂楠，當時呂楠被貶解州判官，權(quán)知州事，故張良知得以投入門下。呂楠身在外地，卻關(guān)心家鄉(xiāng)，修纂過《高陵縣志》[6]；張良知于明嘉靖七年(1528)中舉入仕，擔任許州知州時，修纂過《許州志》；嘉靖二十年(1541)轉(zhuǎn)任漢中府同知，又受知府趙鯤委托纂修《漢中府志》[4]，遂使該志成為漢中府歷史上的第一部府級志書。該志明清時期流傳較廣、頗具亮點，就其篇目框架來分析，可以肯定其為簡約派志書的一種。具體來說，有下列六個方面的特色。

第一，就篇目框架而言，嘉靖《漢中府志》的頂層設計具有簡約派的典型性。該志涵蓋了兩州十四縣，涉及輿地、建置、田賦、水利、職官、宦跡、選舉、人物、典禮、叢紀等核心內(nèi)容，這與富有開山作用的明正德《武功縣志》所設地理、建置、祠祀、田賦、官師、人物、選舉等篇目框架頗為相似。雖然府縣之間有上下級之別，然其管轄范圍和管理格局具有密切的關(guān)聯(lián)性，因而其地情模塊的相似性和完整性也可以概見。從篇目設置上看，編者強調(diào)以地理、輿地要素為主，突出了地方志重視自然地理和沿革地理的基本特點。從篇章結(jié)構(gòu)上看，該志采取了傳統(tǒng)的平列分目體，但又帶有綱目體的遺意，其包容廣泛，要素齊全，也與明代簡約派志書的格局基本類同。從全志字數(shù)上看，管轄廣泛而用筆簡練，其梗概性也特別突出。正德《武功縣志》大抵有2.5萬字，而嘉靖《漢中府志》有10萬余字，然則前者為孤縣張本，而后者擁有十余州縣地，兩者的簡約性是渾然一體，相當近似的。

第二，就府、州縣關(guān)系而言，嘉靖《漢中府志·凡例》中，就明確了該志的取舍原則和編纂方式。涉及星野、山川、疆域、城池、水利等內(nèi)容，該志堅持“圖以著形，書以紀實，各以類列”的原則，其內(nèi)容覆蓋了漢中府的全域范圍；但同時又規(guī)定“職官不及州縣，別專志也”，也就切割了府、州縣之間的不同管轄范圍。對于人物，該志“各列以傳，重德業(yè)也。必定于畢身，所以征不爽也”。換句話說，就是以傳統(tǒng)道德話語為基準，堅持畢生追問的原則，而非單憑官職本位，更不看一時一事。涉及藝文，該志未設專卷，而是“因題分注，以便考覽”，顯然是賡續(xù)了正德《武功縣志》的同一做法。張良知強調(diào)“郡志，志郡也。非為有家者也。誥敕贈答，則家乘不錄”[2]9(《漢中府志·凡例》)。說明該志以郡本位官方敘事為主，并不突出世家大族。從社會反響來看，它也是堅持公事公辦、不留私域的一種學術(shù)典范。對于山川形勝，名賢吟詠，纂修者亦頗多選取。對于傳統(tǒng)典籍中不切實際的成分，該志力主一律刪汰，秉持實事求是的精神，這也符合傳統(tǒng)地方志書的基本編纂原則。

第三，志書究竟如何處理歷史、地理和民俗問題，這是判斷明嘉靖《漢中府志》質(zhì)量高低的一個重要尺度。屬于建置沿革的內(nèi)容，被列在靠前的位置；一些歷史文獻也與之偕行。涉及各縣形勢，一律按照地理角度來書寫。譬如《輿地志·形勝》中稱，漢中府“東接南郡，南接廣漢，西接隴西，北接秦州”，堪稱是對漢中府全境地望的總括，這屬于地理角度的分析記述。至于引證《華陽國志》：“秦資其富，用兼天下。漢祖資之，奄有四海?！狈Q其“帝業(yè)所興，不封藩王”[2]39—40(《漢中府志·輿地志·形勝》)，則屬于歷史視角。兩種不同視角的交織作用，正是該志記載顯得豐富愜當?shù)年P(guān)鍵所在。另外，在《典禮考·風俗》中，作者則使用了第三視角，也就是民俗視角。漢中各地“俗不相遠”，如《華陽國志》載：“其民質(zhì)直好義，不甚趨禮。士風樸厚，有先民之風?！薄巴琉埼锔?，人多流寓；丁口混雜，易相容隱。大抵民多勇悍，而昧於義理；事從簡易，而略于依仗。士則尚節(jié)概而有文學，蓋秦之名郡云”[2]360(《漢中府志·典禮考·風俗》)。這些饒具概括性和思想性的民俗視角，有助于人們解析當?shù)氐娘L土人情。

第四，志書怎樣處理歷史敘事和史料考辨的問題，也是值得探討的一個學術(shù)命題。該志纂修者張良知，在資料考信上下了很大的功夫，費神匪小。除了志、傳、表、紀等通用體裁外，該志專設《職官考》和《典禮考》，這種考證性體裁的援用，也是傳統(tǒng)地方志著述的主要體裁之一。其中的《宦跡【傳】》(原刻本不詳，郭鵬署作傳體，斟酌其內(nèi)容，似亦為“考”體)，對歷代漢中守牧記述綦詳，諸如秦時白起堅守漢中，蕭何留守巴蜀，皆有裨于漢中拓展；班超詔封定遠侯，故址在今鎮(zhèn)巴縣；諸葛亮死葬定軍山，墓園在今勉縣；元稹過漢中，裴度掌山南，吳玠吳璘抗金，原杰安撫流民，均屬著名人文歷史掌故。對于這些人文歷史掌故的記載，很可能也屬于考體，而非傳體。所謂的“考體”，作為一種相對獨立的史志書寫體裁，既有考據(jù)之遺意，又重在史料辨析，仍當視為新修地方志書中需要繼承的一種著述范式。新的地方志體例規(guī)范尚未約定這一體裁，并非這種考證筆法不可攝取，恰恰反證了當代地方志著述體裁上的一種選擇性疏漏，亟應予以增補。

第五，志書究竟如何處理敘事與議論的關(guān)系問題，于此也可窺見一斑。地方志書中不可能毫無議論，這是歷來地方志書的意識形態(tài)屬性所決定的。歷史上的地方志書，大都葆有堅定的意識形態(tài)立場，都是用歷史的塊壘澆灌時代的蓓蕾。明嘉靖《漢中府志》，于此也夾敘夾議，褒貶互見。其表達編者思想立場和學術(shù)觀點的基本渠道，許多卷節(jié)在正文內(nèi)容表達結(jié)束之后，用“張良知曰”“良知考”，以及同時代人的學術(shù)觀點來點綴其間。譬如卷一《輿地志·州縣沿革》末尾，就有“張良知曰”，這就是寓議于述的一種典型方式。明代志書崇尚理性精神，在敘事中穿插的評價用語，對于我們認識漢中全域的地理方位和戰(zhàn)略價值，具有重要的參考作用。志載“天漢名郡，炎德興王之疆，三國用武之地，迄今千有余年。我國家稽古定制，酌繁簡以置郡邑，通變而圖治，神化以宜民，百王不易之制也”[2]33(《漢中府志·輿地志·州縣沿革》)，其實也是對漢中府的歷史溯源。不獨如此，該志還引用了其他學人的學術(shù)判斷，譬如明代“前七子”之一何景明(大復)，曾纂修過《雍大記》[6-7]，這也是《陜西通志》的一種重要版本，其中涉及漢中府形勝的點評文字，諸如“余觀漢中形勝，險固四塞，若納諸匱中，此可以為門戶之扼，而不可以為宮室居也。其北至褒，西至沔，東至城固，方三百余里，崖谷開朗，有肥田活水，修竹魚稻，棕櫚橘柚，美哉其地乎！而據(jù)巴蜀之粟，出秦隴之馬，通荊襄之財，由來利之矣！”[4]40(《漢中府志·形勝》)如此等等，均被纂修者納入志評之列，不獨是生動語助，更有點睛之致。

第六，志書究應如何處理時代特色和地方特色的問題，也值得玩味。漢中盆地處于秦嶺巴山之間，舊時一切交通全憑棧道、郵驛和橋渡之類，漢中歷史上因處于“難于上青天”的蜀道地帶，境內(nèi)棧道甚多，且極具特點，所以記載棧道交通成為該志《建置志》的顯著特點之一。僅僅褒城縣、鳳縣就分別記載有棧橋渡口55處和46處。纂修者在《郵驛》中除了敘述遞鋪，還摘錄了唐宋時期文人墨客的大量詩作，這些來自躬身感受的詩歌吟詠，有助于我們了解歷史上的交通、郵遞和驛站演變情況。明代郵驛有軍用和民用的不同，兩種郵驛各有利弊，但關(guān)鍵是軍民兩便，才能弊絕風清。同時，在《田賦志》中，作者稱“(漢中府)雖稱沃野，土著無多，遷赴日廣”，說明移民人口占比加重，故不免人身依附現(xiàn)象。在《茶課》中談到“漢中府茶課五萬一千二百五十一斤，解西寧、河州、洮州三茶馬司收，候招番易馬?！弊胄拚咴诹_列各縣茶課數(shù)目后，進而援引時人何景明議論：“漢中之茶產(chǎn)于西鄉(xiāng)，……西鄉(xiāng)茶地，惟三里耳。三里去縣又四百里，經(jīng)于豺虎、寇盜之窟。比以加賦，其民晝夜治茶不休，男廢耕，女廢織，而莫之能辦也。于是有逋戶焉?！盵2]188(《漢中府志·田賦志·茶課》)涉及茶課，則以西鄉(xiāng)、紫陽等縣為主，供應甘肅、青海牧區(qū)招番易馬，亦即屬于傳統(tǒng)絲綢之路上茶馬互市的交易物品。此外，對于水利事業(yè)，該志的記載也與當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)布局的需求密切相關(guān)。張良知認為，“水利之大者，莫過于山河堰；而工力之艱者，亦莫過于山河堰”[2]188(《漢中府志·水利志》)，如此詳載，其目的就在于體國經(jīng)野，有所稽考。

明嘉靖《漢中府志》引用的原始文獻，大多以治國理政為職志。譬如《南鄭縣儒學記》，由明代正德狀元、高陵呂楠撰寫，便是分體附注，一目了然；業(yè)已廢置的原《褒城縣儒學記》，由明代文華殿大學士、廬陵楊廷和撰寫，堪稱一時之選。對于金州儒學，選擇陜西按察副使、臨川伍福所寫學記，伍福曾纂修成化《陜西通志》，原志雖已遺失，但其遺意仍保留在馬理、呂楠所纂嘉靖《陜西通志》中。由此可見，儒學教育是此志最為強調(diào)的主流意識形態(tài)內(nèi)容之一。涉及這些富有特色的內(nèi)容，而《嘉靖漢中府志校注》更加用功，前后征引各類史志和相關(guān)文獻數(shù)以百計，殊為難得。這些校注整理工作，為普通讀者深入閱讀這些儒學文獻，提供了十分有益的參考。

二、《嘉靖漢中府志校注》是舊志整理的示范性文獻

通過嘉靖《漢中府志》原本與校注本的對照閱讀，可以看出郭鵬《嘉靖漢中府志校注》的不菲貢獻。

其一，是版式更新。當代舊志整理有影印本和校注本的不同。影印本，內(nèi)容一仍其舊，格式完全忠實于原典，可使讀者了解原典面貌。校注本有略本與詳本之別。前者如榆林市政協(xié)與地方志辦公室組織整理的《陜西延綏鎮(zhèn)志》(白文本)，僅只是對舊志斷句、標點，繁體字改簡體字，未注釋、未勘誤。郭鵬的《嘉靖漢中府志校注》則為詳本，改豎排為橫排斷句，改繁體字、通假字、異體字為現(xiàn)行簡化字，對非簡化字的歷史地名(如沔縣、寧羌、盩厔、鄠縣等)仍用原字。這樣既保持了原志的面貌，又便于今之讀者閱讀。相對而言，影印本存真葆原，但未必有利于普通閱讀；盡管它不改變原志的版式，但因讀者人群早已發(fā)生變化，讀用之間不免有歷史的鴻溝；豎排本給當今讀者以閱讀不便，也會造成閱讀上的歷史隔閡。郭鵬校注本設計為正度16開本、設書眉；在字體、字號設計上也很合理，美觀大方；原典正文用小四號宋體、原典雙行夾注用五號楷體，校注文字用五號仿宋體，一級標題用二號黑體字。二級標題用三號宋體字加粗，層次分明，有條不紊。

其二，是校注準確。郭鵬《嘉靖漢中府志校注》，是詳解派的代表作。就篇幅而言，嘉靖《漢中府志》原本僅10萬余字，而《嘉靖漢中府志校注》本竟達60.9萬字，幾乎是原著五倍之多。盡管歷來舊志的注釋本，都可能存在某些棘手問題，難免注釋了人所已知，而忽視了那些難以查考的史實信息。有的校注者只憑《詞源》《辭?！分惞ぞ邥Ｗⅲ瑳]有對舊志中涉及到的人物、史實事件注釋，更未指出原典中的訛誤。這是不懂當?shù)貧v史的表現(xiàn)，顯然是不合格的。要解決這種學術(shù)悖反現(xiàn)象，關(guān)鍵是要提升校注者的學術(shù)素養(yǎng)，而學術(shù)素養(yǎng)只能在反復實踐中養(yǎng)成，通過實踐、理論、再實踐，逐步積累，才能彰顯校注者深湛的學術(shù)功力。在《嘉靖漢中府志校注》本中，凡原志中的生僻字詞，典故、故實、紀年、典籍、人物、事件等，都予以妥帖的注釋，尤其對原志中的訛誤，也都在尊重史實的基礎上，予以審辨校正。當今一些舊志整理本中，如鄠縣檔案局明崇禎《鄠縣志》(注釋本)中，有原典逐段譯文。筆者認為，明清志書雖為文言文，其實除了所錄“藝文”各篇外，大都是明白易曉的敘述文字，將其翻譯成白話，恐不免畫蛇添足，多此一舉。

其三，是糾補審慎。志書校注的最高境界，在于本著服務讀者的目的，幫助讀者疏通那些閱讀障礙，糾正前人記載中的原始訛誤。如漢中的政區(qū)建置，戰(zhàn)國時楚國始設漢中郡，治所在今河南省淅川南的丹陽一帶，郭鵬曾專門前往考察過。公元前312年，秦楚丹陽之戰(zhàn)，楚敗，秦攻占楚漢中郡，移漢中郡治于今安康以逼楚，至東漢初始移治今漢中。明嘉靖《漢中府志》未曾涉及，校注本則予以補充，為今之讀者了解漢中轄地變遷，增長了見識。清代以降甚至今天的人們，根據(jù)主觀臆斷及發(fā)展旅游業(yè)的需要，杜撰了某些貽誤今人后人的“故實”，這其實是一種對歷史、對讀者不負責任的表現(xiàn)。譬如漢中留壩境內(nèi)的紫柏山張良廟，原本是明代的一處道觀(或寺廟)，清康熙年間始被說成是張良辟谷退隱之地；古漢臺本是宋代以降漢中城內(nèi)一處高臺，歷來被作為漢中府署的官衙，近些年竟被杜撰成是漢高祖劉邦為漢王時的駐蹕之地；把“袞雪”石刻說成是三國魏王曹操所書寫，等等。這些今日相當熱門的話題視點，原非嘉靖《漢中府志》所主張，足見前人的緘默無言，對于后人的影響還是始終存在的。倘若不作悉心考證，這類問題根本就提不上議事日程。郭鵬在相關(guān)校注條目中，根據(jù)正史予以正本清源，殊可借鑒。

再如三國街亭、唐代沔州等，原本不在今漢中境內(nèi)，而分別在甘肅莊浪縣東南、湖北漢陽一帶。嘉靖《漢中府志》卻分別列在今漢中境內(nèi)城固縣、沔縣。如原志中言：“秋興亭，(沔)縣廳西，唐刺史賈載建，今廢。唐賈至記，見《興元集》?！痹谠撝尽堵毠佟分幸灿浻小百Z載，宣帝時為沔州刺史。期日，政通人和，民愛戴之。堂西抅秋興亭，賈至記曰”云云，郭鵬詳考唐代沔州，后改稱沔陽州(縣)，即今湖北仙桃市。賈載為沔州知州，即其地。校注者還千方百計找到賈至的《秋興亭》原文，根據(jù)文中“(秋興亭)卻負大別之固，俯視滄浪之浸。閱吳蜀樓船之殷，覽荊衡藪澤之大”，“吾自巴邱，征赴宣室”幾句，斷定秋興亭在湖北沔州，賈載為沔州刺史，亦當其地，這與漢中沔縣(今勉縣)風馬牛不相及。至于文同詩、蘇軾詩錯訛之字頗多，對安丙《過花村》(凌晨打馬過花村)詩、方正學(孝孺)《獨架橋》詩作者的考證，郭鵬均能追源溯本，校而正之，以理服人。東晉梁州僑治襄陽，其時周訪、桓希、許雄、甘卓、朱序等梁州刺史自然是在襄陽，其人其事均與漢中無涉，但嘉靖《漢中府志》卻將梁州刺史周、桓、許、甘、朱諸人納入其中，郭鵬亦據(jù)正史等史料予以勘誤。原志一些錄文如《郙閣頌》《石門銘》《三省邊防備覽》以及文同、蘇軾、蘇轍等大家詩文等，漏字、衍字、錯字較多，難以卒讀，郭鵬認真對照宋明清各代金石拓片以及相關(guān)文集，一一校正之，盡量恢復其本來面目。原志中把鄖陽撫治原杰誤作“袁杰”，把“南鄉(xiāng)縣”誤為“南鄭縣”，把為抗金名將楊從儀撰墓志的“袁勃”記成“袁渤”等。郭鵬均在相關(guān)校注中審慎地指出其錯誤所在，免得錯訛繼續(xù)流傳。

其四，是行文洗練?！都尉笣h中府志校注》文字甚具特點，無論是對人物的介紹，還是對故實的闡釋，用語力求準確、典雅，沒有拖泥帶水，沒有冗雜浮泛，沒有空洞的議論說教，亦沒有含混不清之感。這在一般的校注本中不容易做到，因而也是該校注本的特點之一。

有學者認為，舊志整理，作為一種著作，應當刪剔其中的“忠孝節(jié)烈”以及宗教等屬于封建和迷信的內(nèi)容。筆者則認為，作為舊志整理，應當忠實原典，保持舊志的原貌和內(nèi)容的完整性，而不能根據(jù)當下意識形態(tài)的要求，隨意刪削破壞原典。舊志是封建社會的官書，無處不體現(xiàn)封建士大夫和官方的意志，若要將這些內(nèi)容刪削，還有舊志嗎？維護典籍原貌，既是傳承文化的需要，也為后人重新認識留下了余地。過去有個別舊志整理本刪削了與婦女節(jié)烈有關(guān)的史料，殊不知這正是今天研究中國傳統(tǒng)封建社會婦女、性別問題的珍貴文獻。對于此類文獻，必要時可組織分析，批判其糟粕，汲取其精華，但絕不能任意刪削，更不可率意改造。試圖改寫兩千多年的傳統(tǒng)文化典籍，既無必要，也不可行。明清兩代編纂《永樂大典》《四庫全書》，固然具有集薈萃之功，然因其時“文字獄”猖獗，改篡舊典，貽害后世，罪莫大焉！當代國人對于傳統(tǒng)文化典籍，絕不能步其后塵。

明嘉靖《漢中府志》作為漢中歷史上的第一部府州志書，郭鵬先生也發(fā)現(xiàn)該志存在著一些明顯的瑕疵，正如校注本《前言》所說：“其一，府屬各州縣的記述，應一其詳略，平衡所述。然觀全志，于漢中諸州縣記述較詳，而金州諸縣記述偏簡?！薄捌涠?，有些史實記述失確?！奔尉浮稘h中府志》作為保留迄今最早的府志，今人別無選擇，其閱讀價值定得全面肯定。明代學人重視義理，其學風比較疏放，當時一些偏僻地方開始編修地方志，常因文獻資源和人才資源相對匱乏，善于挖掘地方文獻的士紳階層，以及可資利用的鄉(xiāng)土著述均十分短缺，所以纂修者除了正史上的片段記載，金石上的殘缺孑遺，以及民間集體記憶的內(nèi)容而外，實在是萬難之事，雖有錯謬，情有可原。從這個意義上說，嘉靖《漢中府志》纂修者作為外來從政的佐貳官僚，能夠在一兩年時間內(nèi)完成府志纂修出版工作，已是非常難得；但是也正因如此，盡管張良知做出了極大的努力，也聽取了同時代學者、天水胡纘宗等人的正確建議，刪汰了那些屬于秦州略陽郡而非漢中府略陽縣的域外資料，但是志書文本上的缺陷錯訛與資料上的罅漏紕繆仍然有所殘留。

可貴的是，嘉靖《漢中府志》的某些原始缺陷，在《嘉靖漢中府志校注》本中得到了有效的校正和彌補，而且在內(nèi)容上得到了較大的充實和豐富。一個外鄉(xiāng)人短時間內(nèi)所暴露的知見缺陷、學識缺陷和資料缺陷，也都在校注本中得到了圓滿的紓解和補充。清代學者擅長考據(jù)，仍然存在某些沿襲錯訛的現(xiàn)象，結(jié)果不少錯訛問題被郭鵬所發(fā)現(xiàn)、所改正，足以說明校注者用功之深、費力之巨。校注本不光是篇幅上的膨脹，關(guān)鍵還是在注釋的深度和精度上彌補了前人的缺憾。有鑒于此，從嘉靖《漢中府志》到《嘉靖漢中府志校注》，實質(zhì)上也是完善了漢中地方文獻的一次重要的學術(shù)提升，其學術(shù)價值和社會效應值得肯定。

可以說，《嘉靖漢中府志校注》是著者多年進行舊志整理經(jīng)驗的積累之作，也是當今陜西舊志整理工作可供參閱的范本之一。

三、舊志整理亟應強化知識產(chǎn)權(quán)保護

近年來，國家重視傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，每年投入一定資金，在全國遴選百部左右優(yōu)秀古籍整理文獻予以資助出版，這無論對于史志學界，對于出版機構(gòu)，都是一件值得推崇的大事好事?！都尉笣h中府志校注》作為郭鵬先生又一部舊志整理著述，也是他列入國家古籍整理出版經(jīng)費資助項目的第三部作品(另兩部是158萬字的《嘉慶漢中府志?？薄穂8]，122萬字的《三省邊防備覽點?！穂9]，均由清代漢中知府嚴如熤纂修)，同時這也成為陜西省、漢中市地方志系統(tǒng)舊志整理工作的又一重要成果。

郭鵬生于1946年，早年畢業(yè)于陜西師范大學。自1984年起從事地方志編纂與研究工作，在主編縣志、地區(qū)志的同時，注重搜集整理漢中史料及金石遺存，強調(diào)實地考察，深入境內(nèi)文化遺址，獲得第一手資料，對于漢中歷史風物相當諳熟。近四十年來，他從主編首輪《佛坪縣志》到主編首輪《漢中地區(qū)志》、主編二輪《洋縣志》，然后拓展到總纂《十堰市志》，參與西安、咸陽、寶雞、安康、延安等市縣志書的審稿工作，校勘校注了漢中各地四五十部舊志、史籍，涵蓋了漢中大部分府縣舊志及其他古籍，還將古籍整理的觸角延伸到湖北十堰，大可稱其為“漢中史志通”。作為漢中市資深的地方志工作者，曾受到過國家人事部和中國地方志指導小組的聯(lián)合表彰。其年近八旬，仍然十分勤勉、認真，以為歷史和后人負責的態(tài)度，將古籍整理和地方志編研工作視為自己的學術(shù)生命。正因如此，其所整理的《嘉靖漢中府志校注》，也就顯得相當深厚。

地方志的校注整理作為一項重要的學術(shù)活動，強調(diào)學術(shù)質(zhì)量當是題中應有之義。任何一部志書，原編者和校注者都會有所局限，因而后人站在前人的肩膀上，始終不免薄冰之憂。就嘉靖《漢中府志》而言，其創(chuàng)編過程堪稱篳路藍縷，彌足珍貴，但仍然有一些存在的問題。郭鵬先生曾強調(diào)該志固雖有一些存在的問題，尚不足以改變其良志的屬性，則認為不強調(diào)其良志的屬性，也不改變其珍貴性和唯一性。同時，我們肯定該志校注本的示范效應，也不是說它就無懈可擊。個別資料引用上的“硬傷”，更提醒我們要精益求精，不懈追求，而其中的任何一種發(fā)展和進步，也都值得認真記取。

長期以來，社會上對于舊志整理缺乏必要的知識產(chǎn)權(quán)保護意識。有些人認為，舊志是前人的作品，整理者只是站在前人的基礎上，作了些輔助性的闡釋完善工作，對其獨立的知識產(chǎn)權(quán)缺乏應有的尊重和保護。在高等院校的學術(shù)成果評定中，舊志文獻的整理校注既不作為原創(chuàng)性著述，甚至連其著述性文獻的學術(shù)定位也予以否認。筆者認為，整理舊志同樣是一種需要智力(廣博的知識積累)和體力(堅韌地熬更守夜)相結(jié)合的繁難艱巨勞動，它是在前人基礎上的二次創(chuàng)新勞動，尊重知識、尊重勞動、尊重創(chuàng)新，也就必須尊重和保護其應有的知識產(chǎn)權(quán)。理解、熟悉舊志文獻，掌握相關(guān)版本?？敝R，進而發(fā)現(xiàn)和矯正前人訛誤，沒有深厚的知識素養(yǎng)和文史功底難成其事，沒有對歷史、對事業(yè)、對后人極端負責的態(tài)度恐怕也無法蕆事。舊志整理工作者設若不通句讀，不熟悉繁體字通假字異體字，不諳熟文言文，不具備相關(guān)文史知識功底，恐怕也難以勝任此項工作。

在新的歷史時期，舊志整理工作在傳承民族文化、增強民族自信心方面的重要性日益彰顯。對于舊志的整理和出版工作，亟需予以充分重視和大力支持。近年來，除了一些文史類專業(yè)出版社外，一些綜合性高等院校的出版社，也將舊志整理出版納入到重要工作日程中，并從經(jīng)費上、人力上和相關(guān)政策上予以保障。西安交通大學出版社作為國家一級出版社，作為全國百佳圖書出版單位之一，也將舊志文獻整理出版作為一項基本業(yè)務，努力爭取國家古籍整理出版專項經(jīng)費資助項目。在包括《嘉靖漢中府志校注》編輯出版方面，出版社給予了積極支持和認真對待，這也是這部舊志文獻整理得以順利問世的原因之一。在出版隊伍建設方面，原本以理工科為主導的出版社，切實克服編輯人員知識結(jié)構(gòu)上的局限性和傾向性，不斷加強舊志文獻整理的編輯力量，從而在舊志整理中培養(yǎng)出一支屬于自己的骨干編輯隊伍，這也是其出版視野不斷擴大的一個標志。另外，舊志整理中既需要精品的書面文本，同時更需要網(wǎng)絡化的校注作品，在這個方面仍然有較大的拓展空間。目前網(wǎng)絡上流傳的舊志文獻，大都是影印件，舊志校注整理本很難及時上傳，這與出版物的發(fā)行量、出版社的收益率和編輯工作的量化考核有密切的關(guān)聯(lián)。但是隨著信息數(shù)據(jù)化的強勢發(fā)展，惟有平面文本與網(wǎng)絡文本彼此結(jié)合，才能使廣大讀者獲得更大的閱讀便利，而在維護和保障整理者知識產(chǎn)權(quán)的前提下，突破平面文本的局限而使之成為活躍于網(wǎng)絡空間的嶄新文獻，或許也是舊志整理工作走向大眾化閱讀，成為社會公益文化資源的重要一環(huán)?？梢钥隙?，舊志整理的知識產(chǎn)權(quán)保護意識和保護力度必將有所提升。