劉丹,劉博敏
(上海電機(jī)學(xué)院設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院,上海 200240)
“大思政課”是新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的重要舉措和時(shí)代特色。習(xí)近平總書記指出,“大思政課”我們要善用之,并提出了善用“大思政課”的方略,即“一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀,沒有生命、干巴巴的”,“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講”。①杜尚澤:《“大思政課”我們要善用之(微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會(huì)“下團(tuán)組”·兩會(huì)現(xiàn)場觀察)》,《人民日報(bào)》2021年3月7日,第1版。習(xí)近平總書記的重要論述為“大思政課”建設(shè)指明了方向。當(dāng)前,學(xué)界圍繞“大思政課”建設(shè)開展了系列研究,為其“大課程”的內(nèi)涵理解以及取得更好的教學(xué)實(shí)效提供了學(xué)理基礎(chǔ)。但目前的研究尚存在一定的局限,主要表現(xiàn)是就思想政治理論課(以下簡稱“思政課程”)談“大思政課”,而沒有與思想政治教育的其他創(chuàng)新(如課程思政、社會(huì)思政)等有機(jī)結(jié)合起來,從而使“大思政課”呈現(xiàn)出一定程度的孤立狀態(tài),還沒有全面地展現(xiàn)“大思政課”作為“大課程”的內(nèi)涵形態(tài)。如果“大思政課”之“大”的內(nèi)涵得不到更全面的闡釋,不明晰其包含的要素形態(tài)及內(nèi)部關(guān)系,將會(huì)掣肘“大思政課”建設(shè)的實(shí)踐推進(jìn)。
“大思政課”立足于思政課程,向社會(huì)延展,但并不是與思想政治教育的其他創(chuàng)新不相關(guān)的孤立探索,而是有內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系?!按笏颊n”之“大”,使得這種關(guān)系在思政課程、課程思政、社會(huì)思政的認(rèn)識(shí)上有了新的理解。
對于“大思政課”之“大”的內(nèi)涵,可以從概念的角度來進(jìn)行分析?!按笏颊n”是“大思想政治理論課”的簡稱,因此,“大思政課”之“大”可以解析為“大思想”“大政治”“大理論課”。這一角度的“大思政課”之“大”的內(nèi)涵可以被理解為:“大思政課”包含課程思政、社會(huì)思政。
首先,“大思政課”之“大”體現(xiàn)為“大思想”。“大思政課”所要傳授的是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利,開辟偉大道路,創(chuàng)造偉大事業(yè),取得偉大成就的根本指導(dǎo)思想,具體包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一根本指導(dǎo)思想之“大”,體現(xiàn)為馬克思主義及馬克思主義中國化的宏大體系。黨的指導(dǎo)思想是黨的事業(yè)取得成功的理論密碼,是中國社會(huì)繁榮發(fā)展的理論保證,必須體現(xiàn)在包括教育事業(yè)在內(nèi)的社會(huì)生活的方方面面。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用黨的根本指導(dǎo)思想方面,學(xué)校的所有課程都應(yīng)當(dāng)發(fā)揮作用,因此,“大思政課”必然體現(xiàn)出課程思政的蘊(yùn)涵。黨的根本指導(dǎo)思想是指導(dǎo)、引領(lǐng)中國實(shí)踐的思想,要深入地學(xué)習(xí)、掌握并切實(shí)運(yùn)用,也只有在社會(huì)實(shí)踐中才能有效地進(jìn)行,因此,“大思政課”必然體現(xiàn)出社會(huì)思政的蘊(yùn)涵。
其次,“大思政課”之“大”體現(xiàn)為“大政治”。政治表明了“大思政課”的課程性質(zhì),但“大政治”遠(yuǎn)不止于此,更強(qiáng)調(diào)“大思政課”要講好“大政治”。講好“大政治”,最根本的是要講好黨的領(lǐng)導(dǎo):其一,要講好黨的百年奮斗歷史;其二,要講好新時(shí)代中國特色主義建設(shè);其三,要講好黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)來看,中國走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài);從國內(nèi)來看,新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的主題,這一復(fù)興是在馬克思主義指導(dǎo)下、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下以中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)實(shí)現(xiàn)的偉大復(fù)興。政治本身就是實(shí)踐,“大政治”更凸顯了其實(shí)踐意蘊(yùn)。政治素養(yǎng)和政治實(shí)踐能力的培育不僅通過思政課程來實(shí)現(xiàn),而且校園生活、相關(guān)學(xué)科課程都應(yīng)當(dāng)發(fā)揮實(shí)際作用。
最后,“大思政課”之“大”體現(xiàn)為“大理論課”?!按罄碚撜n”強(qiáng)調(diào)課程的形態(tài),表明“大思政課”作為課程的理論屬性。習(xí)近平總書記指出:“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活,老師要用心教,學(xué)生要用心悟,達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志。”①習(xí)近平:《習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào):堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路》,《人民日報(bào)》2022年4月26日?!按笏颊n”只有從理論視域出發(fā),才能有效引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國與世界。學(xué)習(xí)、掌握理論的目的在于掌握思想武器,發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用,把理論轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)力量。因此,“大思政課”之所以要強(qiáng)調(diào)自身的理論屬性,就是要發(fā)揮理論認(rèn)識(shí)本質(zhì)、揭示規(guī)律、指導(dǎo)實(shí)踐的作用,使馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想政治素質(zhì),使他們掌握科學(xué)的思想武器,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的力量。同時(shí),要使以實(shí)踐為根本屬性的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想素質(zhì),僅僅依靠課堂、課程是不夠的,還要向社會(huì)生活延伸,在實(shí)踐中被檢驗(yàn)和運(yùn)用才能得到發(fā)展。
從思政課程向課程思政的拓展,推動(dòng)了思想政治教育融入其他課程,體現(xiàn)了所有課程的思想政治教育價(jià)值,彰顯了思想政治教育的全納性和思政課程在思想政治教育中的引領(lǐng)性。而“大思政課”理念的明確提出,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合、在社會(huì)生活中開展思政課程教學(xué)的重要性,更加凸顯了“大思政課”之“大”。從思政課程向其他所有課程的拓展促進(jìn)了課程思政的形成,從思政課程向社會(huì)大課堂的延展形成社會(huì)思政,進(jìn)而形成了“大思政課”的形態(tài)。綜上,“大思政課”是以課程的形式、以思政課程為核心的向外延伸。
我們可以看出,“大思政課”至少包含思政課程、課程思政、社會(huì)思政三個(gè)基本要素,在這三個(gè)基本要素的相互關(guān)系中,思政課程體現(xiàn)主導(dǎo)性,課程思政體現(xiàn)協(xié)同性,社會(huì)思政體現(xiàn)延展性。
習(xí)近平總書記關(guān)于思政課“也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講”的重要論述,指明了思政課教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,同時(shí)這一重要論述蘊(yùn)含著更大的理論張力,具有更豐富的內(nèi)涵。校園生活既是社會(huì)生活的一部分,也是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)。而各類課程本身就是校園生活最重要的部分之一,各類課程的學(xué)習(xí)是塑造德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的最重要途徑之一。如果其他課程未發(fā)揮思想政治教育的價(jià)值,學(xué)生就會(huì)在以直接經(jīng)驗(yàn)為主的現(xiàn)實(shí)中感受不到思想政治理論的引領(lǐng)。
因此,思政課必然要向課程思政拓展,向社會(huì)思政延展。作為傳遞思想政治理論知識(shí)、引領(lǐng)思想政治教育實(shí)踐的思政課程應(yīng)在“社會(huì)大課堂”中來講,從而形成“大思政課”的課程建設(shè)理念。
“大思政課”統(tǒng)攝思想課程、課程思政、社會(huì)思政,那么這三個(gè)基本要素之間的關(guān)系是什么樣的?在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部,結(jié)構(gòu)體現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部各組成要素的聯(lián)系方式、組織秩序及時(shí)空關(guān)系,決定了由這些關(guān)系而規(guī)制的功能發(fā)揮。“系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)的功能的基礎(chǔ),系統(tǒng)的功能依賴于系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)?!到y(tǒng)的結(jié)構(gòu)對于系統(tǒng)的功能具有決定性的意義,一定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)就具有一定的系統(tǒng)功能?!雹傥汉晟?,曾國屏:《系統(tǒng)論:系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)》,清華大學(xué)出版社1995年版,第292頁。在“大思政課”系統(tǒng)中,就體現(xiàn)了這種“結(jié)構(gòu)—功能”關(guān)系,思政課程發(fā)揮主導(dǎo)作用,課程思政發(fā)揮協(xié)同作用,社會(huì)思政發(fā)揮延展作用。
從課程類型來看,在學(xué)校系統(tǒng)中,課程是最基本的元素,每一種類的課程都有其獨(dú)特的育人作用,但只有思政課程是開展馬克思主義理論教育、以培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)為主的課程,因此,思政課程是“落實(shí)‘立德樹人’根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思政課作用不可替代”。②習(xí)近平:《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》,《求是》2020年第17期,第4-15頁。
思政課程的關(guān)鍵課程的地位決定了其必然要在落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。從“大思政課”理念的形成來看,“大思政課”是以思政課程為基礎(chǔ)形成的課程建設(shè)理念,這決定了“大思政課”是以思政課程為中心的延伸,決定了思政課程是“大思政課”的核心,在“大思政課”中發(fā)揮主導(dǎo)作用,課程思政、社會(huì)思政均要與思政課程相一致、相協(xié)同。
從教學(xué)內(nèi)容來看,馬克思主義包羅萬象,因而思政課程必然涉及哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容,但思政課程并不是要講授這些學(xué)科的全部內(nèi)容,而是要以馬克思主義理論為統(tǒng)領(lǐng)吸收各學(xué)科的精華,這決定了思政課程要發(fā)揮主導(dǎo)性,使各學(xué)科的內(nèi)容為思想政治教育服務(wù),實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。因此,“馬克思主義基本原理”課不能講成哲學(xué)課、經(jīng)濟(jì)學(xué)課,“中國近現(xiàn)代史綱要”不能講成純粹的歷史課,“思想道德與法治”不能講成倫理學(xué)課或法律課。
課程作為育人的載體,決定了課程既具有專業(yè)上的育人價(jià)值,也具有思想政治素質(zhì)上的育人價(jià)值。因此,學(xué)校所有課程都具有思想政治教育的價(jià)值,負(fù)有思想政治教育的育人責(zé)任。習(xí)近平總書記指出:“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!雹哿?xí)近平:《習(xí)近平談治國理政》(第2卷),外文出版社2017年版,第378頁。課程思政發(fā)揮協(xié)同作用,并不是說思政課程怎么講,課程思政就怎么講,而是要發(fā)揮“思政+”的作用。即其他各類課程進(jìn)行思想政治教育,是在相應(yīng)的專業(yè)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
相對于課程思政來說,思政課程在進(jìn)行這些內(nèi)容的教育時(shí),對于有些內(nèi)容基本不講相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容,如理學(xué)、工學(xué)類課程,醫(yī)學(xué)類課程,農(nóng)學(xué)類課程,相應(yīng)的教學(xué)效果可能會(huì)不如課程思政好;對于有些內(nèi)容所涉專業(yè)知識(shí)的講授,可能不如課程思政深入,如文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)類課程,經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、法學(xué)類課程等,相應(yīng)的教學(xué)效果同樣也可能不如課程思政好。凸顯出課程思政的“思政+”的協(xié)同價(jià)值,就需要在課程思政的目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn)、教學(xué)體系、分類推進(jìn)、教師隊(duì)伍建設(shè)、評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制、組織實(shí)施和條件保障等方面深入推進(jìn),有效發(fā)揮出“思政+”的協(xié)同效應(yīng)。
實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,馬克思主義來源于實(shí)踐,運(yùn)用于實(shí)踐,這決定了思政課程必須向社會(huì)延展,在社會(huì)生活中講,形成社會(huì)思政,從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合,才能收到更好的教學(xué)效果。
社會(huì)思政對思政課程的延展,體現(xiàn)為兩種形式:一種是要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育資源向思政課程教學(xué)資源轉(zhuǎn)化,把中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐融入思政小課堂?!啊笏颊n’的邏輯起點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活元素對思想政治理論課的注入、滲透和支撐,而社會(huì)教育資源能否轉(zhuǎn)化為思政課課程資源是樞紐環(huán)節(jié)?!雹俣湃A:《善用“大思政課”促進(jìn)教育資源轉(zhuǎn)化:意涵、問題與進(jìn)路》,《思想理論教育》2022年第4期,第19-24頁。另一種是要在社會(huì)生活中來講,把思政小課堂融入社會(huì)大課堂,在中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐中講思政課程?!霸谡鎸?shí)的社會(huì)生活中,學(xué)生能夠?qū)崟r(shí)體會(huì)到社會(huì)主義先進(jìn)文化的生機(jī)與活力,在承載中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的展覽場館、實(shí)踐基地、生產(chǎn)生活場所實(shí)景中長見識(shí)、增才干?!雹谠S瑞芳,張宜萱:《沉浸式“大思政課”的價(jià)值意蘊(yùn)及建構(gòu)理路》,《思想理論教育導(dǎo)刊》2021年第11期,第83-88頁。
理論與實(shí)踐的結(jié)合,是教學(xué)效果的真正達(dá)成。掌握理論,僅僅是教學(xué)的第一步,如果停留于此,不與現(xiàn)實(shí)生活相接觸、不把理論運(yùn)用于實(shí)踐,就會(huì)如毛澤東所批評(píng)的一些人只是稱贊馬克思主義是“好箭”而不去射實(shí)踐之“的”那樣③毛澤東:《毛澤東選集》(第3卷),人民出版社1991年版,第819-820頁。,把理論與實(shí)踐隔離開來。同樣,實(shí)踐也不能離開理論。理論認(rèn)同才是更根本、更深沉、更深刻的認(rèn)同,才能轉(zhuǎn)化為更有效的實(shí)踐行動(dòng)。比如,在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)中國政府不懈努力和堅(jiān)決斗爭,華為公司首席財(cái)務(wù)官孟晚舟結(jié)束被加拿大方面近3年的非法拘押后回到祖國。全國人民在這一次事件中深刻感受到祖國的強(qiáng)大,進(jìn)一步增強(qiáng)了自豪感和歸屬感。如果能從思想政治理論的角度進(jìn)行引導(dǎo),人們就會(huì)更加深刻地感受到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是祖國強(qiáng)大的根本原因,中國特色社會(huì)主義是祖國強(qiáng)大的根本道路,從而進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系”。④習(xí)近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》,《人民日報(bào)》2021年7月2日。
綜上所述,思政課程、課程思政、社會(huì)思政在“大思政課”系統(tǒng)內(nèi)是同向同行的協(xié)作關(guān)系。但并不限于此,“大思政課”作為人文系統(tǒng),與自然系統(tǒng)不同的地方就在于,其內(nèi)在要素之間還呈現(xiàn)出競爭關(guān)系。這種競爭關(guān)系是圍繞著學(xué)生注意力而展開的。在“大思政課”系統(tǒng)內(nèi)部,這三個(gè)要素都圍繞著思想政治教育而進(jìn)行,但如果這三個(gè)要素的作用發(fā)揮不平衡,就會(huì)使系統(tǒng)陷入一定程度的內(nèi)耗,從而發(fā)揮不出應(yīng)有的思想政治教育合力。
厘清“大思政課”系統(tǒng)里思政課程、課程思政、社會(huì)思政三要素的內(nèi)在關(guān)系,深刻剖析學(xué)校“大思政課”內(nèi)涵要素的重要價(jià)值在于:促進(jìn)學(xué)校思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合,凸顯思政課在學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用和在“立德樹人”工作中的關(guān)鍵課程地位。
由于課程思政是通過學(xué)生所屬學(xué)科專業(yè)來進(jìn)行思想政治教育,比較能夠抓住學(xué)生注意力,教學(xué)效果一般都比較好,這可以從近年來關(guān)于課程思政的相關(guān)報(bào)道以及學(xué)術(shù)研究中感受得到。思政課程如果不進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè),提升教學(xué)實(shí)效,就會(huì)使師生產(chǎn)生思政課程教學(xué)方法和效果不如課程思政的印象。社會(huì)思政由于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐元素也會(huì)比較吸引學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,如果在教學(xué)中不能正確處理思政課程與社會(huì)思政的關(guān)系,就會(huì)使學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)社會(huì)思政而不愿意學(xué)習(xí)思政課程。以上兩種情形都會(huì)損害思政課程的主導(dǎo)性,不利于“大思政課”合力的發(fā)揮。因而,“大思政課”建設(shè)要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好這三個(gè)要素作用的發(fā)揮,使三者對學(xué)生注意力的吸引形成凝聚效應(yīng),從而發(fā)揮出“大思政課”的合力。深入推進(jìn)“大思政課”,從全局視野來講,應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),增強(qiáng)其統(tǒng)攝力。從宏觀層面的實(shí)踐來講,應(yīng)建強(qiáng)思政課程,優(yōu)化課程思政,深化社會(huì)思政。
在具體教學(xué)實(shí)踐中,“大思政課”給教學(xué)改革帶來重要啟示。一是思政教學(xué)要強(qiáng)化實(shí)踐性。要走出課堂、走出校園,走到社會(huì)生活中,在豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)中“立德樹人”、鑄魂育人。把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來,如可以積極組織學(xué)生到紅船精神誕生地、改革開放的前沿陣地等地開展社會(huì)實(shí)踐,盤活現(xiàn)有多方資源,以全方位、系統(tǒng)化部署激活社會(huì)“大課堂”、匯聚全社會(huì)育人“大能量”,思政課的親和力和針對性都顯著增強(qiáng)。二是思政教學(xué)要強(qiáng)化融合性。如在當(dāng)前各方密切關(guān)注的推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中,迫切需要從“大思政課”視角,通過課程與教學(xué)改革產(chǎn)生實(shí)際效果,堅(jiān)持用好思政課課堂主渠道,促進(jìn)思政課程與課程思政協(xié)同發(fā)展,強(qiáng)化社會(huì)思政的實(shí)踐教學(xué)育人第二課堂。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,要遵循“整體規(guī)劃、縱向銜接、橫向貫通、循序漸進(jìn)、螺旋上升”的發(fā)展過程,使不同學(xué)段思政課教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等各有側(cè)重,廣泛利用學(xué)校、社會(huì)等多方資源,按照學(xué)生成長階段的不同側(cè)重點(diǎn),發(fā)揮“大思政課”三要素融合協(xié)同作用,在小學(xué)學(xué)段側(cè)重啟蒙教育,在初中學(xué)段側(cè)重思想引導(dǎo),在高中階段側(cè)重政治素養(yǎng),在大學(xué)學(xué)段側(cè)重使命擔(dān)當(dāng),循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生全面成長。