陳秋男，陳儉

(閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000)

工農(nóng)聯(lián)盟思想是馬克思恩格斯指導(dǎo)和推進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革發(fā)展過(guò)程中始終堅(jiān)持將建設(shè)與鞏固工農(nóng)聯(lián)盟作為黨的一項(xiàng)重要政治方略和基礎(chǔ)能力加以深入推進(jìn)。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)吸收馬克思恩格斯工農(nóng)聯(lián)盟思想的基本原則和合理內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)農(nóng)民在革命中的作用進(jìn)行重新定位，對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟的合作基礎(chǔ)進(jìn)行了重新分析，成功實(shí)踐了工農(nóng)聯(lián)盟構(gòu)想。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞鞏固和發(fā)展工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)，豐富了馬克思恩格斯通過(guò)合作化道路引導(dǎo)農(nóng)民匯入無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流的設(shè)想。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有停滯不前，而是不斷探尋工農(nóng)聯(lián)盟內(nèi)部不同階層的耦合點(diǎn)，獨(dú)創(chuàng)性地回答了工農(nóng)聯(lián)盟建立后怎么樣維護(hù)和鞏固的時(shí)代新課題。尤其是，中國(guó)共產(chǎn)黨聚焦城鄉(xiāng)“兩條腿”長(zhǎng)短不一的突出問(wèn)題，提出和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，再次把處理工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系提升到了全局和戰(zhàn)略的高度加以把握和推進(jìn)。黨的十九屆六中全會(huì)在總結(jié)百年奮斗偉大成就的基礎(chǔ)上，把“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線”作為其中一條重要經(jīng)驗(yàn)加以闡述，強(qiáng)調(diào)要“最大限度凝聚起共同奮斗的力量”[1]。在鄉(xiāng)村振興成為新的國(guó)策和社會(huì)分層日益多元的時(shí)代背景下，系統(tǒng)梳理和研究中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟思想的堅(jiān)持與發(fā)展，總結(jié)提煉蘊(yùn)含其中的經(jīng)驗(yàn)和策略，明確新的發(fā)展階段正確處理工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的立場(chǎng)和方法，對(duì)于團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)包括農(nóng)民在內(nèi)的各個(gè)階層同心同德、同向同行，加快實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)偉業(yè)和推進(jìn)復(fù)興進(jìn)程具有重要啟示。

一、馬克思恩格斯工農(nóng)聯(lián)盟思想的核心內(nèi)容

馬克思恩格斯堅(jiān)持唯物史觀的立場(chǎng)，科學(xué)分析了資本主義社會(huì)“敵”“我”力量態(tài)勢(shì)，反思了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命屢屢受挫的根源，提出了聯(lián)合農(nóng)民建立穩(wěn)固革命聯(lián)盟的構(gòu)想。其思想主張主要涵蓋無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)爭(zhēng)取農(nóng)民支持的必然性、農(nóng)民加入無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命有無(wú)可能和無(wú)產(chǎn)階級(jí)以什么樣的方式聯(lián)合農(nóng)民等三個(gè)方面。

(一)闡述了工農(nóng)聯(lián)盟的現(xiàn)實(shí)意義

馬克思恩格斯在長(zhǎng)期指導(dǎo)和參與革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，對(duì)歐洲社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)日漸清晰，對(duì)農(nóng)民之于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命意義的總結(jié)日益深化。革命早期，他們對(duì)與農(nóng)民的聯(lián)合問(wèn)題沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注，對(duì)農(nóng)民的階層特性和政治態(tài)度沒(méi)有進(jìn)行深入剖析，只是簡(jiǎn)單把農(nóng)民視為可以爭(zhēng)取的“中間力量”，并認(rèn)為在特定條件下“他們力圖使歷史車輪倒轉(zhuǎn)”[2]42的可能性極大。1848年工人運(yùn)動(dòng)的失敗和法國(guó)、德國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起，讓馬克思恩格斯逐漸意識(shí)到農(nóng)民的力量和革命性的一面，開(kāi)始正視現(xiàn)實(shí)階段階級(jí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，把目光投向分析農(nóng)民生存狀況，并強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)“應(yīng)當(dāng)同農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”[2]197，才有足夠的力量反抗剝削和壓迫，最終取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。在總結(jié)歐洲革命特別是法國(guó)革命失敗教訓(xùn)時(shí)，馬克思第一次明確闡述了建立工農(nóng)聯(lián)盟的緊迫性，指出在沒(méi)有獲得農(nóng)民支持和擁護(hù)之前，工人階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)“是不能絲毫觸動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)制度的”[2]89。同時(shí)，馬克思也指出，小農(nóng)生產(chǎn)的脆弱性決定了農(nóng)民只有與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的壓迫，并在斗爭(zhēng)中承認(rèn)和接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，“才能擺脫‘馬鈴薯堆積式’的生存狀態(tài)”[3]，從而實(shí)現(xiàn)自身完全解放。由此不難看出，在馬克思恩格斯的視野中，工農(nóng)聯(lián)盟既是工人階級(jí)奪取無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的迫切需要，也是農(nóng)民翻身做主、實(shí)現(xiàn)自身解放的必然選擇，具有雙向的現(xiàn)實(shí)意義。

(二)分析了工農(nóng)聯(lián)盟的合作基礎(chǔ)

馬克思恩格斯通過(guò)深入剖析農(nóng)民保守的根源，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民雖然占有一定形式的生產(chǎn)資料，但在社會(huì)化大生產(chǎn)條件下，這種“占有”顯然是脆弱的，遲早會(huì)因?yàn)榉饨ㄙF族和農(nóng)業(yè)資本家的盤剝喪失經(jīng)濟(jì)政治上的獨(dú)立性，陷入破產(chǎn)的絕望境地。這種狀況與工人階級(jí)“經(jīng)常面臨失業(yè)窘境，并對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的奴役愈發(fā)不滿”[4]50的處境相似。1852年，馬克思在批判和反思路易·波拿巴復(fù)辟稱帝的倒行逆施行徑時(shí)，揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)群眾的迷惑性，探討了農(nóng)民加入無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的可能性。他指出，當(dāng)農(nóng)民逐漸認(rèn)清資產(chǎn)階級(jí)的偽善面目，與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨尖銳后，“自然必定要與享有盛譽(yù)的革命利益代表者，即與革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”[2]134。在此后的革命生涯中，馬克思恩格斯進(jìn)一步闡述了締結(jié)工農(nóng)聯(lián)盟的可能性。恩格斯對(duì)農(nóng)民階層深入分析后指出，農(nóng)民政治態(tài)度上的冷漠不是天然的，冷漠會(huì)隨著受壓迫程度的加強(qiáng)和革命形勢(shì)的發(fā)展而變得積極主動(dòng)。正是因?yàn)橥瑯由钍苜Y本盤剝和具有反抗精神，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間變得富有同情感，使得建立在兩種不同生產(chǎn)資料占有形式上的關(guān)系由絕對(duì)對(duì)立轉(zhuǎn)向合作試探。而在隨后的共同反抗斗爭(zhēng)中，雙方的理解和友誼不斷深化，認(rèn)同感迅速升溫，并產(chǎn)生了相互依賴感，這種依賴感構(gòu)成了聯(lián)盟的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，在馬克思恩格斯看來(lái)，工農(nóng)聯(lián)盟的可能性是一步步建立的，經(jīng)歷了一個(gè)從“共同處境”催生“合作意愿”，到“合作抗?fàn)帯惫袒跋嗷バ湃巍钡倪^(guò)程。

(三)提出了工農(nóng)聯(lián)盟的策略構(gòu)想

過(guò)去，工人和農(nóng)民作為兩種不同屬性的階級(jí)，在生產(chǎn)資料所有制占有形式上是不同的，農(nóng)民要維護(hù)自己的小私有土地，這必然與無(wú)產(chǎn)階級(jí)提出消滅私有制相矛盾。如何調(diào)和解決這對(duì)矛盾是工農(nóng)聯(lián)盟得以實(shí)現(xiàn)不得不面對(duì)的問(wèn)題。為了促成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之間的“合唱”[2]573，馬克思恩格斯主張了解和尊重農(nóng)民階級(jí)的特殊需求，“必要時(shí)作出一定妥協(xié)，并在維護(hù)農(nóng)民利益上做得比資產(chǎn)階級(jí)更好”[5]，以此架起工農(nóng)之間合作的橋梁。但是，他們也明確反對(duì)虛假的誘導(dǎo)和無(wú)原則的讓步，認(rèn)為“這些廣泛的許諾是自相矛盾的”[6]523，不是長(zhǎng)久爭(zhēng)取農(nóng)民的正確方法。1894年，恩格斯針對(duì)法德兩國(guó)工人政黨制定投機(jī)主義革命綱領(lǐng)問(wèn)題，在梳理總結(jié)先前處理與農(nóng)民關(guān)系經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出分類施策，正確說(shuō)服教育農(nóng)民，引導(dǎo)農(nóng)民逐步接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命主張。在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中，恩格斯對(duì)農(nóng)民階層進(jìn)行了細(xì)分并提供了區(qū)別對(duì)待的具體方法，即對(duì)喪失生產(chǎn)資料的農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)，通過(guò)帶領(lǐng)他們捍衛(wèi)自身利益，達(dá)成目標(biāo)、立場(chǎng)、情感上的一致；對(duì)有土地需求的小農(nóng)階層，通過(guò)建立合作社保障其利益，逐步將他們吸納到無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中來(lái)；對(duì)相對(duì)富裕階層的中農(nóng)和大農(nóng)，則要采取更加謹(jǐn)慎立場(chǎng)，“可以一起奮斗”[6]519，但要視情況靈活采取合適的方式剝奪其占有的土地，引導(dǎo)其堅(jiān)定站到革命的一方。不難看出，馬克思恩格斯關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的策略，更多的是從最大限度消化吸收農(nóng)民以壯大無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的角度考量的。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思恩格斯工農(nóng)聯(lián)盟思想的創(chuàng)新發(fā)展

工農(nóng)聯(lián)盟是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和事業(yè)成敗的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在對(duì)馬克思恩格斯工農(nóng)聯(lián)盟思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的繼承與發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有機(jī)械照搬和簡(jiǎn)單重復(fù)，而是結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，根據(jù)社會(huì)發(fā)展階段及其整體目標(biāo)、約束條件的變化，對(duì)農(nóng)民的角色作用進(jìn)行重新定位，對(duì)工農(nóng)的價(jià)值追求進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)適，對(duì)“如何實(shí)現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟”和“怎么樣鞏固工農(nóng)聯(lián)盟”進(jìn)行創(chuàng)新解答，找到了建設(shè)和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的正確道路，形成了適合中國(guó)國(guó)情的工農(nóng)聯(lián)盟理論成果，是馬克思主義中國(guó)化的重要組成部分。

(一)對(duì)聯(lián)盟對(duì)象的認(rèn)識(shí)深化——實(shí)現(xiàn)了從中間力量到基礎(chǔ)力量的嬗變

馬克思恩格斯基于歐洲社會(huì)狀況和農(nóng)民兼具松散軟弱與富于革命的雙重特質(zhì)，認(rèn)為農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的潛在補(bǔ)充力量。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思恩格斯的基本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，從生產(chǎn)力落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光和辯證的立場(chǎng)看待農(nóng)民，把對(duì)農(nóng)民在革命、建設(shè)和改革發(fā)展中的地位和作用的認(rèn)識(shí)提升到了新的高度，為正確把握和處理與農(nóng)民的關(guān)系奠定了良好基礎(chǔ)。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東立足半殖民地半封建社會(huì)農(nóng)村和農(nóng)民的實(shí)際狀況，準(zhǔn)確判斷了農(nóng)民在民主革命中所處的位置和作用，廓清了中國(guó)革命的實(shí)質(zhì)，形成了“農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最主要的同盟軍”[7]132的客觀判斷，在認(rèn)識(shí)上突破了傳統(tǒng)馬克思主義政黨革命范式的教條，開(kāi)辟了發(fā)動(dòng)農(nóng)民開(kāi)展民主革命進(jìn)而奪取無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的正確道路。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，農(nóng)民作為國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)力量，始終凝聚在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，積極開(kāi)展農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系改造，支援工業(yè)和城市建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)治理體系和治理方式變革，在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活各方面繼續(xù)發(fā)揮著關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性作用。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把農(nóng)民視為患難與共的伙伴，始終把農(nóng)民視為社會(huì)主義建設(shè)者和享有者的主體之一，與農(nóng)民一起走共同發(fā)展的道路，從中確立并深化了農(nóng)民作為社會(huì)發(fā)展變革主體的認(rèn)識(shí)。毛澤東曾經(jīng)反復(fù)告誡全黨要繼續(xù)重視和依靠農(nóng)民，妥善處理好工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，我們就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，使農(nóng)民群眾共同富裕起來(lái)”[8]197，“決不可以丟掉鄉(xiāng)村，僅顧城市”[9]1427。改革開(kāi)放后，歷屆黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人始終視解決好“三農(nóng)”問(wèn)題為全黨全國(guó)工作的重中之重，指出“中國(guó)社會(huì)是不是安定，中國(guó)經(jīng)濟(jì)能不能發(fā)展，首先要看農(nóng)村能不能發(fā)展，農(nóng)民生活是不是好起來(lái)”[10]77，“億萬(wàn)農(nóng)民是我們黨執(zhí)政和我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的重要群眾基礎(chǔ)”[11]278。時(shí)至今日，盡管我國(guó)的階層結(jié)構(gòu)和所處時(shí)代條件都發(fā)生了深刻變化，但中國(guó)共產(chǎn)黨仍然視工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成敗的關(guān)鍵一環(huán)[12]。從中不難看出，中國(guó)共產(chǎn)黨不單單把農(nóng)民作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量補(bǔ)充，更是作為前進(jìn)路上的可靠伙伴和共創(chuàng)偉業(yè)的堅(jiān)定力量。

(二)對(duì)聯(lián)盟基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)拓展——實(shí)現(xiàn)了從利益維護(hù)到價(jià)值融合的嬗變

工人階級(jí)和廣大農(nóng)民之間既有利益的差別，也有利益的共同點(diǎn)，而利益協(xié)同是工農(nóng)聯(lián)盟得以結(jié)成的根本。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)，工人階級(jí)及其政黨只有通過(guò)維護(hù)農(nóng)民利益才能取得農(nóng)民信任和擁護(hù)，進(jìn)而結(jié)成親密的聯(lián)盟。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅吸收了馬克思恩格斯維護(hù)農(nóng)民利益的觀點(diǎn)，而且充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)工人階級(jí)和廣大農(nóng)民有著共同境遇和天然聯(lián)系，在渴望翻身做主、追求幸福生活等價(jià)值追求上具有廣泛的耦合性，是天然的利益聯(lián)盟與行動(dòng)共同體。因而在革命、建設(shè)、改革和發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨十分注重一體推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)與廣大農(nóng)民的利益訴求，構(gòu)建“工農(nóng)聯(lián)盟命運(yùn)共同體”[13]。特別是在土地所有制的實(shí)現(xiàn)形式這一核心問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)判斷中國(guó)農(nóng)民對(duì)土地執(zhí)念的根源和土地私有制向集體所有制過(guò)渡的長(zhǎng)期性，突破了馬克思恩格斯不能滿足農(nóng)民眼前的土地要求觀點(diǎn)的束縛，注重因時(shí)因勢(shì)調(diào)整實(shí)施土地政策，最大限度保障和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益需求，讓農(nóng)民切實(shí)感受到中國(guó)共產(chǎn)黨是真心實(shí)意為勞苦大眾著想和謀利益的，贏得了農(nóng)民的真正認(rèn)同和支持。新中國(guó)成立以前，工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)同時(shí)遭受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的摧殘壓迫，求得獨(dú)立和解放是兩者的共同愿望。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)了工農(nóng)的共同期盼，通過(guò)制定以土地革命為核心內(nèi)容的民主革命綱領(lǐng)，協(xié)同工農(nóng)兩個(gè)階級(jí)的利益主張和行動(dòng)步調(diào)。新中國(guó)成立后，工人和農(nóng)民成為國(guó)家主人，兩者利益的差別主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差異。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)工農(nóng)由利益聯(lián)合到命運(yùn)與共的融合。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞鞏固和發(fā)展人民政權(quán)，確立了以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義建設(shè)方略，對(duì)于團(tuán)結(jié)農(nóng)民開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)起到了積極作用。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨著眼于人民加快建設(shè)社會(huì)主義、追求更好生活的熱切期盼，通過(guò)調(diào)整土地、戶籍和社會(huì)保障等城鄉(xiāng)二元體制，進(jìn)一步探尋工農(nóng)關(guān)系的最佳契合點(diǎn)，穩(wěn)步破解城鄉(xiāng)發(fā)展失衡和農(nóng)村發(fā)展滯后問(wèn)題，逐步將城鄉(xiāng)發(fā)展融為一體。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出打造“工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系”[14]的發(fā)展目標(biāo)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)由互利互惠走向共融共贏。由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐馬克思恩格斯關(guān)于爭(zhēng)取農(nóng)民的觀點(diǎn)上，不是簡(jiǎn)單地只通過(guò)滿足農(nóng)民利益需求來(lái)促成聯(lián)盟的締結(jié)，而是注重在與農(nóng)民共同發(fā)展、共同奮斗的道路上通過(guò)利益的融合和共享實(shí)現(xiàn)農(nóng)民發(fā)自內(nèi)心的信任和擁護(hù)，從而在信仰上、價(jià)值上、利益上和情感上與農(nóng)民真正融為一體。

(三)對(duì)聯(lián)盟鞏固的認(rèn)識(shí)創(chuàng)造——實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)生發(fā)展到催化發(fā)展的嬗變

工農(nóng)聯(lián)盟由理論主張轉(zhuǎn)化為成功實(shí)踐后，怎么樣鞏固是一個(gè)全新的理論命題。馬克思恩格斯由于時(shí)代條件所限，未就工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固問(wèn)題進(jìn)行過(guò)多的探討，但也提出了一些具體設(shè)想。包括通過(guò)示范引導(dǎo)農(nóng)民走合作社道路進(jìn)而過(guò)渡到共產(chǎn)主義；慷慨地對(duì)待農(nóng)民，解決農(nóng)民迫切需要；建立民主、廉潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；等等。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思恩格斯設(shè)想的基礎(chǔ)上，聚焦實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大愿景，從農(nóng)業(yè)弱質(zhì)性、農(nóng)民“二重性”特征和農(nóng)村內(nèi)生動(dòng)力不足的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，注重通過(guò)國(guó)家層面的強(qiáng)力支持和資助引領(lǐng)農(nóng)民共同發(fā)展來(lái)穩(wěn)固工農(nóng)關(guān)系。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，即使是在新中國(guó)剛成立的特定時(shí)代背景下確定了“逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化”的目標(biāo)，也并未忽視對(duì)農(nóng)村的扶持和建設(shè)。這一時(shí)期實(shí)行的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，在一定程度上提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，也培養(yǎng)了農(nóng)民社會(huì)主義的思想覺(jué)悟，客觀上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)步。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城市建設(shè)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，國(guó)家發(fā)展重心逐漸轉(zhuǎn)移到解決“三農(nóng)”問(wèn)題上來(lái)。其間，中國(guó)共產(chǎn)黨多次發(fā)布以“三農(nóng)”為主題的中央一號(hào)文件，采取推進(jìn)“以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制為核心內(nèi)容的農(nóng)村改革”[15]37，廢除農(nóng)民進(jìn)城落戶壁壘，建立完善城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的社會(huì)保障制度，深化農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，加強(qiáng)農(nóng)田、水利等農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，取消農(nóng)業(yè)稅收制度，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等一系列支農(nóng)扶農(nóng)助農(nóng)惠農(nóng)舉措，推動(dòng)“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”，促進(jìn)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)加快發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央持續(xù)高度重視解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題，在舉全國(guó)全社會(huì)之力開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，如期消除絕對(duì)貧困問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將鄉(xiāng)村振興放在治國(guó)理政的突出位置，提出和推進(jìn)以促進(jìn)城鄉(xiāng)融合為基本目標(biāo)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、黨建等各方面全方位推進(jìn)農(nóng)業(yè)升級(jí)、農(nóng)村進(jìn)步和農(nóng)民發(fā)展，致力通過(guò)深度組織動(dòng)員，牢牢把農(nóng)民與工人、農(nóng)村與城市團(tuán)結(jié)在一起，把鞏固和發(fā)展工農(nóng)聯(lián)盟的策略認(rèn)識(shí)提升到新的高度。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨建立與鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的經(jīng)驗(yàn)啟示

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民共同奮斗、共同成就的輝煌歷程是工農(nóng)聯(lián)盟思想由理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的成功實(shí)踐的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨從中積累了處理工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的豐富經(jīng)驗(yàn)。深刻總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨在建立和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟中的好經(jīng)驗(yàn)、好作風(fēng)，對(duì)于新時(shí)代正確處理社會(huì)階層關(guān)系，鞏固黨的政治根基，形成大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的生動(dòng)格局，具有重要的啟示和借鑒意義。

(一)正視農(nóng)民主體作用是建立與鞏固聯(lián)盟的前提

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和定位農(nóng)民的地位和作用是建立和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的前提。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)是由淺至深、由表及里，不斷深化，直至形成科學(xué)體系的過(guò)程。建黨初期，中國(guó)共產(chǎn)黨人雖然認(rèn)識(shí)到占全國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民是革命的重要力量，但也放大了農(nóng)民保守、落后和散漫的特性，沒(méi)有對(duì)他們的革命性和革命作用加以重視，以致在革命運(yùn)動(dòng)中不能堅(jiān)決支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，使大革命失去了廣泛的群眾基礎(chǔ)，最終遭到失敗。此后，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有照搬馬克思恩格斯關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的全部論斷，而是緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際，實(shí)事求是展開(kāi)調(diào)查分析，糾正了對(duì)農(nóng)民的片面認(rèn)識(shí)，并正視農(nóng)民的力量和作用，創(chuàng)造性地提出農(nóng)民是中國(guó)革命主力軍的思想，為成功解決革命動(dòng)力問(wèn)題和革命道路問(wèn)題指明了方向，創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思恩格斯關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的學(xué)說(shuō)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民地位作用的分析和認(rèn)識(shí)并沒(méi)有就此停滯。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視農(nóng)民在黨和國(guó)家全局中的主體地位，通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造、實(shí)行基層民主制度、開(kāi)展無(wú)神論宣傳教育和掃盲運(yùn)動(dòng)等，不斷塑造農(nóng)民的主人翁意識(shí)，為工農(nóng)聯(lián)盟創(chuàng)造新的合作基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨更是視農(nóng)民為改革發(fā)展穩(wěn)定的基本力量，推動(dòng)實(shí)施科技興農(nóng)、農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等支農(nóng)扶農(nóng)戰(zhàn)略舉措，千方百計(jì)保障農(nóng)民基本生產(chǎn)生活需要。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼增進(jìn)農(nóng)民利益福祉，進(jìn)一步提出“沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化”[16]，致力于部署推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)舉措，讓農(nóng)民平等享有改革發(fā)展紅利，不斷增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟的歸屬感和認(rèn)同感。

(二)始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是建立與鞏固聯(lián)盟的根本

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)工農(nóng)聯(lián)盟的鮮明特征之一。“動(dòng)搖或者放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟必將渙散無(wú)力乃至分崩離析”[17]。工農(nóng)聯(lián)盟必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，既是由農(nóng)民松散的特性和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)悟決定的，也是由黨在聯(lián)盟中所起的作用決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工農(nóng)聯(lián)盟的締造者和捍衛(wèi)者，在工農(nóng)聯(lián)盟的建立和鞏固過(guò)程中起著決定性作用。在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨就意識(shí)到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)要取得革命勝利必須爭(zhēng)取占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持，從而明確提出建立工農(nóng)聯(lián)盟的構(gòu)想。土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)走向農(nóng)村，開(kāi)展土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)，揭開(kāi)了工農(nóng)聯(lián)盟的序幕，奠定了黨在工農(nóng)聯(lián)盟中的領(lǐng)導(dǎo)地位。在此后的各個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都能根據(jù)形勢(shì)任務(wù)發(fā)展變化，圍繞解決關(guān)系農(nóng)民切身利益的土地問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題，制定和執(zhí)行了大量符合工農(nóng)群眾共同期盼和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的方針政策，不斷完善工農(nóng)聯(lián)盟的內(nèi)容和形式，鞏固和發(fā)展了工農(nóng)聯(lián)盟，進(jìn)一步凸顯了領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工人階級(jí)和廣大農(nóng)民相濡以沫、患難與共，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)其他各階層、各方面群眾勠力同心、艱苦奮斗，推動(dòng)國(guó)家和民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大跨越。事實(shí)也充分證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)民才能真正贏得尊重，才能實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與解放。

(三)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值融合是建立與鞏固聯(lián)盟的關(guān)鍵

維護(hù)農(nóng)民利益是取信于民的第一步，鑄就風(fēng)雨與共、唇齒相依的命運(yùn)共同體才是聯(lián)盟長(zhǎng)久穩(wěn)固的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民始終懷有敬畏之心和赤誠(chéng)之情，不僅忠實(shí)代表和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的利益，而且注重在共同奮進(jìn)中凝聚和塑造共同的價(jià)值追求。在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終關(guān)注農(nóng)民最迫切、最直接的利益訴求，充分融合包括農(nóng)民在內(nèi)的廣大人民群眾的多元利益和多樣訴求，并轉(zhuǎn)化為執(zhí)政目標(biāo)和施政綱領(lǐng)，持之以恒、不懈奮斗，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民群眾的各項(xiàng)發(fā)展權(quán)利，在實(shí)踐中解決了“馬克思和恩格斯期望解決而沒(méi)有能夠解決的實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益問(wèn)題”[18]。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持從農(nóng)民賴以生存的土地問(wèn)題著手，發(fā)動(dòng)農(nóng)民開(kāi)展土地革命，解決和滿足了農(nóng)民對(duì)土地的熱切愿望，進(jìn)而促進(jìn)了中國(guó)革命的發(fā)展。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨立足于促進(jìn)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和解決農(nóng)村“兩極分化”問(wèn)題，把農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程納入到社會(huì)主義現(xiàn)代化總體布局中，積極引導(dǎo)農(nóng)民走農(nóng)業(yè)合作化道路，引領(lǐng)農(nóng)民逐步走上農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)的道路，滿足了農(nóng)民追求共同富裕的愿望，確保了社會(huì)主義制度的建立和鞏固。改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)探尋和完善工農(nóng)價(jià)值融合的路徑，堅(jiān)持從農(nóng)民“急難愁盼”的問(wèn)題入手，構(gòu)建有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展要素雙向流動(dòng)、發(fā)展權(quán)利同等保障、發(fā)展進(jìn)程協(xié)同并進(jìn)的體制機(jī)制和政策體系，保障農(nóng)民能夠更為充分且相對(duì)均等地享受社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成果，逐步把工農(nóng)凝結(jié)成一個(gè)發(fā)展整體?？梢?jiàn)，從農(nóng)民的根本利益出發(fā)，解決好農(nóng)民最關(guān)心、最直接的實(shí)際問(wèn)題，不斷滿足城鄉(xiāng)不同主體對(duì)美好生活的向往和期待，是中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)所向，也是農(nóng)民擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、融入工農(nóng)聯(lián)盟的根源所在。

(四)深入組織動(dòng)員是建立與鞏固聯(lián)盟的保障

強(qiáng)大的群眾組織力是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)。建黨初期，在研究考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨就認(rèn)識(shí)到農(nóng)民雖然具有自發(fā)的反抗意識(shí)，但卻經(jīng)常陷入“憧憬著消滅剝削的理想社會(huì)，卻找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)之路”[19]的困境，意識(shí)到如果要在革命中與農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)，需要對(duì)其進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的動(dòng)員。為此，在工農(nóng)聯(lián)盟建立和鞏固的各個(gè)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨都十分強(qiáng)調(diào)通過(guò)有力的思想動(dòng)員、經(jīng)濟(jì)動(dòng)員和政治動(dòng)員，催生農(nóng)民的階級(jí)意識(shí)和共同體意識(shí)。例如，在思想動(dòng)員上，不僅通過(guò)開(kāi)辦補(bǔ)習(xí)班、講習(xí)所等對(duì)農(nóng)民進(jìn)行文化教育和革命宣傳，還創(chuàng)新運(yùn)用戲曲、書(shū)評(píng)、小說(shuō)等藝術(shù)形式深入宣傳黨的革命主張，廣泛動(dòng)員發(fā)動(dòng)農(nóng)民，喚醒了農(nóng)民的自主意識(shí)；在經(jīng)濟(jì)動(dòng)員上，從發(fā)動(dòng)農(nóng)民打土豪劣紳、平分土地，到帶領(lǐng)農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，再到開(kāi)展精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，逐步解放農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，釋放了農(nóng)民內(nèi)生動(dòng)力；在政治動(dòng)員上，通過(guò)建立農(nóng)會(huì)組織、建設(shè)蘇維埃政權(quán)、組建邊區(qū)政府、實(shí)施村民自治等，使農(nóng)民獲得了參與政治的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了農(nóng)民內(nèi)聚力。這些有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)性的主動(dòng)干預(yù)，促進(jìn)了農(nóng)民政治覺(jué)悟和文化素養(yǎng)的提升，為建立和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟創(chuàng)造了良好條件。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐和探索建立與鞏固工農(nóng)聯(lián)盟歷程中，始終把組織群眾、引導(dǎo)群眾作為克敵制勝的重要法寶，不斷挖掘和激發(fā)農(nóng)民身上潛藏的革命精神和創(chuàng)造意識(shí)，最終“造就了一個(gè)農(nóng)村大變動(dòng)”[20]。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨建立和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的理論探索和實(shí)踐行動(dòng)的過(guò)程就是將馬克思恩格斯工農(nóng)聯(lián)盟思想與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，并不斷深化的過(guò)程。在百年發(fā)展歷程中，一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思恩格斯關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟構(gòu)想的原則和方向?yàn)橹笇?dǎo)，高度重視農(nóng)民在社會(huì)發(fā)展變革中的作用，堅(jiān)持不懈捍衛(wèi)和維護(hù)農(nóng)民切身利益，并據(jù)此成功地締結(jié)穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，證實(shí)了馬克思恩格斯工農(nóng)聯(lián)盟思想的真理性和科學(xué)性；另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有照搬照抄馬克思恩格斯的“本本”，而是始終堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，著眼于發(fā)展變化的國(guó)情實(shí)際和目標(biāo)任務(wù)，因時(shí)因地因勢(shì)靈活調(diào)整處理工農(nóng)關(guān)系，并在實(shí)踐中不斷地加以檢驗(yàn)和完善，實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)聯(lián)盟思想的新飛躍，拓展了工農(nóng)聯(lián)盟實(shí)現(xiàn)的新路徑，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨高超的政治智慧與執(zhí)政能力。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思恩格斯工農(nóng)聯(lián)盟思想的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展，為中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)成功提供了有力保障。綜觀中國(guó)共產(chǎn)黨建立和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的百年成就與經(jīng)驗(yàn)，不難看到，最根本的經(jīng)驗(yàn)就是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，不斷推動(dòng)馬克思恩格斯工農(nóng)聯(lián)盟思想中國(guó)化，走適合中國(guó)實(shí)際的工農(nóng)聯(lián)盟發(fā)展道路。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，我們依然要繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思恩格斯工農(nóng)聯(lián)盟思想為指導(dǎo)，結(jié)合新時(shí)代的實(shí)際情況，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義。