李雅婧

（安徽工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

隨著改革開放的不斷深入、網(wǎng)絡(luò)科技的飛速發(fā)展和價值多元化局面的呈現(xiàn)，大學(xué)生的思想領(lǐng)域受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，加強大學(xué)生思想政治教育勢在必行。但當前，部分大學(xué)生輕視思想政治教育對自身發(fā)展的重要性，只著眼于課程內(nèi)容是否有助于畢業(yè)或求職等階段性目標的實現(xiàn)，沒有深刻地意識到思想政治教育對人生發(fā)展的重要影響，從而先入為主地忽視了思想政治理論課的學(xué)習(xí)過程，這一認知影響了大學(xué)生群體主動參與思想政治教育活動的積極性，也一定程度上削弱思想政治教育的實效性。同時在教學(xué)方法和教育環(huán)境中，都存在著影響大學(xué)生接受思想政治教育的因素。解決這些問題需要從接受主體、教育主體、教育媒介、教育環(huán)境四方面著手，通過完善大學(xué)生認知結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀念，增強大學(xué)生信息辨識能力，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境等策略，探索激發(fā)大學(xué)生主動接受思想政治教育的方法，增強思想政治教育實效性，從而促進大學(xué)生價值取向及發(fā)展目標同國家發(fā)展方向及社會需求相適應(yīng)。

一、影響大學(xué)生接受思想政治教育的要素

思想政治教育過程中的接受可以理解為大學(xué)生出于自身需要，在環(huán)境影響下通過媒介對教育內(nèi)容進行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化等多環(huán)節(jié)構(gòu)成的、完整的活動過程。在這一過程中，接受主體、教育主體、教育媒介及教育環(huán)境等各要素之間相互作用、相互滲透、相互影響，從而促進思想政治教育功能發(fā)揮的最大化、效能獲得的最大化。因此，把握思想政治教育接受要素的運行規(guī)律能幫助我們解決接受過程中的實效性不強的問題，從而起到事半功倍的效果。

1.接受主體

大學(xué)生在思想政治教育過程中作為接受主體，從自身的發(fā)展需求出發(fā)，由大學(xué)生自身的認知結(jié)構(gòu)對思想政治教育內(nèi)容進行理解、接受、內(nèi)化，最終將思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身品性，再外化為自身行動，這一系列接受過程保障了思想政治教育接受行為的順利運行。由此可知，大學(xué)生的自身發(fā)展需求、認知結(jié)構(gòu)、實踐能力都影響著思想政治教育接受的有效性。而大學(xué)生認知結(jié)構(gòu)是大學(xué)生個體在接受高校思想政治教育之前就已經(jīng)初步形成的，是大學(xué)生成長過程中對外界事物進行認知、理解而形成的觀念結(jié)構(gòu)。每個個體的成長經(jīng)歷不同導(dǎo)致個體的認知結(jié)構(gòu)也存在著差異。

2.教育主體

思政課教師作為高校思想政治教育的主導(dǎo)力量，能夠通過情緒、話語等方式引導(dǎo)學(xué)生參與到思想政治教育過程中來，教師和學(xué)生進行思想、情感上的信息傳遞與交流，保障大學(xué)生在思想政治教育中的實際參與，為大學(xué)生將接收到的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身認知結(jié)構(gòu)創(chuàng)造必要條件。

3.教育媒介

教育媒介指接受主體接受外界信息時的媒介，包含了思想政治理論課、高校思想政治教育教學(xué)活動、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺、多媒體公眾號等。在信息來源廣、信息內(nèi)容真假難辨的背景下，思想政治教育的媒介已經(jīng)不僅限于課堂。新媒介的豐富多樣為大學(xué)生提供了更為廣泛且便利的選擇，能夠更好地滿足大學(xué)生的成長發(fā)展需求，促進接受行為的產(chǎn)生，但同時也帶來了許多風(fēng)險。

4.教育環(huán)境

教育環(huán)境可以分為宏觀的社會環(huán)境、校園環(huán)境等大環(huán)境和微觀的家庭環(huán)境、宿舍環(huán)境等小環(huán)境，是影響思想政治教育接受的外部因素。家庭環(huán)境對大學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)、思想品德有極大的影響，大學(xué)生的思想品德又反作用于宏觀的社會環(huán)境，大環(huán)境和小環(huán)境之間相互作用，影響接受主體的接受行為。

二、大學(xué)生思想政治教育接受要素的變化

思想政治教育的關(guān)鍵一環(huán)是接受，缺少接受這一過程，就無法保障思想政治教育的實效性。思想政治教育接受過程通過有效地接受社會和社會群體一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，可以被內(nèi)化為大學(xué)生個體的思想品德并外化為品德行為。正因如此，接受過程中的關(guān)鍵因素通常對思想政治教育的有效性產(chǎn)生很大的影響，把握思想政治教育接受要素的運行規(guī)律就能幫助我們解決接受過程中的問題，從而起到事半功倍的效果。

1.接受主體變化

大學(xué)生作為思想政治教育的接受主體，其認知結(jié)構(gòu)、價值取向和成長需求對接受效果起著正向或反向的作用。在大學(xué)階段，大學(xué)生作為思想政治教育的接受主體有著以下三個方面的變化：

（1）認知結(jié)構(gòu)變化

在中小學(xué)思想政治教育的基礎(chǔ)上，現(xiàn)階段大學(xué)生群體都有著較為完善的認知結(jié)構(gòu)，對信息的理解能力較強，這一點有利于思想政治教育內(nèi)容的接受和內(nèi)化。同時，獨立且完善的認知結(jié)構(gòu)帶來更系統(tǒng)的思維能力，對自身需求的認知更為明確，對信息的接受有更強的選擇性，但受到個體間發(fā)展差異的影響，不同的個體認知差異也存在著不同。

（2）價值取向變化

隨著改革開放帶來的經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展，大學(xué)生對于美好生活的需要也在日益增長，人民生活水平的提高使得當代大學(xué)生群體深刻體會到中國特色社會主義制度的優(yōu)越性和人文關(guān)懷。積極健康、崇尚理想信念，愛國主義情懷成為當代大學(xué)生的主流思想。

（3）成長需求變化

“已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要，而這種新的需要的產(chǎn)生是第一個歷史活動?！盵1]531-532馬克思強調(diào)了人的需要對人的實踐活動及社會關(guān)系的重要作用，需要是生命本質(zhì)的證據(jù)，同時也是個體存在某種匱乏的證據(jù)。人的需要，尤其是人的自我實現(xiàn)和全面發(fā)展的需要并不是恒定的，而是隨著個體和社會的發(fā)展不斷變化的。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷產(chǎn)生新的需要為思想政治教育接受提供了源源不斷的動力。

2.教育主體變化

“政治要強，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴，人格要正?！盵2]是當前高校思想政治理論課教師應(yīng)具備的基本品質(zhì)，同時也是高校思想政治理論課教師建設(shè)的標準。作為思想政治教育工作者的基本要求，思政課教師除了要有扎實的與時俱進的理論基礎(chǔ)，還要有行之有效的教育策略。針對大學(xué)生的思想政治教育不再是單純的理論灌輸，而是需要通過師生互動建立教與學(xué)的雙向聯(lián)系，需要思政課教師通過對理論知識的分解和剖析，幫助大學(xué)生理解、接受、認同思想政治教育內(nèi)容，在闡明理論知識所具有的真理性的同時，引導(dǎo)學(xué)生能夠運用理論的武器分析現(xiàn)實中存在的問題，用理論武裝思想。

3.教育媒介變化

（1）教育媒介承載和傳遞信息的方式靈活多變

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，思想政治教育的傳播途徑也逐漸豐富多樣，從單一的書本和理論課堂，逐漸發(fā)展成為線上線下雙模式、校園主題活動、學(xué)術(shù)交流會議、網(wǎng)絡(luò)平臺自媒體等，大學(xué)生接受思想政治教育的方式方法在以理論課為基礎(chǔ)的前提下又增加了許多其他選擇，顯得靈活多變。

（2）信息更新頻率增加

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育逐漸擁有了迅速、便捷的傳播模式，時政新聞更新頻率也在不斷增加，優(yōu)質(zhì)的思想政治理論課也從線下轉(zhuǎn)入線上，方便快捷的同時，也使得思想政治教育滲透進大學(xué)生生活的方方面面。

（3）信息容量增加

相較于過去的書本，如今思想政治教育媒介的信息容量更大，可容納的內(nèi)容形式也更多，視頻、音頻、文字，各類專業(yè)知識講座、文化活動，衍生出的交流話題等，形式多樣、內(nèi)容豐富，能夠更好地滿足接受主體的不同需求，激發(fā)接受主體的積極性，促進接受行為的產(chǎn)生。

4.教育環(huán)境變化

（1）社會環(huán)境變化

隨著疫情防控常態(tài)化，進出掃碼，日常核酸檢測雖然給人們的生活增添了一些不便，但從另一個角度也能夠讓大家切實體會到集體主義原則的優(yōu)勢，醫(yī)務(wù)工作者的以身作則更是讓大學(xué)生群體在日常社會實踐中學(xué)習(xí)到榜樣的精神力量。社會中正面案例的增加，營造出了良好的社會道德氛圍，不斷促進大學(xué)生思想道德水平的提高。

（2）校園環(huán)境變化

高校思想政治教育除了要傳授理論知識，更重要的是幫助大學(xué)生群體樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)大學(xué)生群體的理想信念，引導(dǎo)大學(xué)生群體運用馬克思主義理論解決現(xiàn)實問題，讓大學(xué)生群體能夠自覺地踐行社會主義核心價值觀。今天的大學(xué)校園不僅在物質(zhì)環(huán)境上更為優(yōu)渥，在文化環(huán)境上也充滿人文關(guān)懷。高校思想政治教育制度體系也逐漸建立健全。

（3）家庭環(huán)境變化

在脫貧攻堅工作順利完成之后，我國已實現(xiàn)了全面小康，當代大學(xué)生已擺脫了極端貧困的狀態(tài)。在相對穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，家庭環(huán)境較過去而言更有利于大學(xué)生思想道德水平的提升，不同于過去家庭環(huán)境中父母對于子女的權(quán)威性，如今的家庭教育中情感性的體現(xiàn)更為明顯，父母與子女之間的溝通更為平等，更有利于家庭成員之間相互學(xué)習(xí)。

三、大學(xué)生思想政治教育接受過程的問題及其成因

1.接受主體因素

（1）個體認知存在差異

受個人認知能力及認知結(jié)構(gòu)的影響，個體之間的認知存在著一定的差異。部分學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容認知較為淺薄粗略，沒有真正意識到思想政治教育對個人發(fā)展的重要性，這就造成了不同認知水平的大學(xué)生在面對同樣的教學(xué)內(nèi)容時產(chǎn)生不同的反饋，對同樣的教育內(nèi)容的理解和接受程度也不盡相同。

（2）價值取向功利

這方面的阻礙主要體現(xiàn)在接受主體的價值觀上。價值觀是主體對客觀的看法和評判，反映人們對事物的需求和追求，對大學(xué)生的行為動機具有導(dǎo)向作用。當前，仍然存在一部分學(xué)生表現(xiàn)出急功近利、趨利避害的價值取向。

（3）主觀能動性不足

隨著大學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容學(xué)習(xí)的深入，大學(xué)生的心理需求也會逐漸由淺顯易懂的知識轉(zhuǎn)向深刻透徹的理論分析，如果思想政治教育過程不能滿足大學(xué)生不斷發(fā)展的心理需求，就會削弱大學(xué)生對思想政治教育學(xué)習(xí)的主動性，產(chǎn)生課堂抬頭率低、出勤率低等問題。

2.教育主體因素

思想政治教育的教育主體是思政課教師，當前思政課教師的學(xué)術(shù)水平及對思想政治理論知識的理解力高出學(xué)生很大一部分，而思想政治教育又是一門理論性很強的學(xué)科，多數(shù)教育內(nèi)容的表達都比較學(xué)術(shù)性，較為抽象難以理解。這里的“難以理解”當然是針對大學(xué)生來說。而如今的新媒體技術(shù)造就大學(xué)生擁有完全不同的學(xué)習(xí)和溝通模式，導(dǎo)致一部分教師與學(xué)生之間出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，日常學(xué)習(xí)交流中存在著很大的距離感，也就是“代溝”。然而如果教師為了拉近和學(xué)生之間的距離，將課堂內(nèi)容流行化、簡單化，又會喪失思想政治教育內(nèi)容的學(xué)術(shù)性和嚴肅性。如果以深刻晦澀的學(xué)術(shù)語言進行課堂教學(xué)，會對接受主體的接受產(chǎn)生極大的影響，單純的照本宣科會使得接受主體無法清晰地認知思想政治教育內(nèi)容的真正價值，從而無法產(chǎn)生對教育內(nèi)容的需求，給思想政治教育接受過程造成障礙。

3.教育媒介因素

（1）國外意識形態(tài)入侵

改革開放以來，我國在經(jīng)濟上突飛猛進，但西方不良文化也通過各類平臺侵入國內(nèi)，拜金主義、享樂主義、個人主義等不良風(fēng)氣也逐漸侵蝕、沖擊著大學(xué)生的理想信念。許多媒體平臺上都能夠看到各類偏激言論，在社會熱點問題下也有許多刻意引發(fā)矛盾的評論，例如挑唆性別對立、地域歧視、職業(yè)歧視等，同時各類“梯子”等翻墻軟件層出不窮，無形中誤導(dǎo)著大學(xué)生的政治判斷力。

（2）多元信息蕪雜

大學(xué)生身處于信息爆炸的多媒體時代，面對形式多樣、內(nèi)容豐富但良莠不齊的諸多信息，往往缺乏一定的分辨力。當前，正面案例的更新往往無法與龐雜的社會負面新聞相較，加之信息繭房現(xiàn)象的作用，使得部分大學(xué)生陷入不良信息的怪圈中，對思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生誤解。同時，網(wǎng)絡(luò)平臺信息審核速度快但專業(yè)度較低，平臺審核人員往往缺乏思想政治教育專業(yè)知識，對于相關(guān)內(nèi)容準確度把握不高，無法迅速發(fā)現(xiàn)和糾正一些不良信息，從而造成接受主體的誤解。

4.教育環(huán)境因素

大學(xué)生在接受思想政治教育過程中，客觀環(huán)境是一個重要變量，發(fā)揮著重要作用。環(huán)境的構(gòu)成因素包括社會環(huán)境、校園環(huán)境和家庭環(huán)境等方面，其中都存在不利于大學(xué)生接受思想政治教育的因素。

（1）負面社會環(huán)境引發(fā)的消極影響

十八大以來，中國共產(chǎn)黨致力于政治體制改革，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持與人民群眾血肉聯(lián)系。但是當前社會上仍然存在一些不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，一定程度上影響著黨和政府的形象。網(wǎng)絡(luò)媒體平臺中傳播的官僚主義、拜金主義、貪污腐化等新聞?wù)婕匐y辨，新時代的大學(xué)生視野開闊，思維活躍，對社會上責(zé)任感缺失、貪污腐化、權(quán)錢交易、利益輸送等不良現(xiàn)象具有批判現(xiàn)實的精神，但一定程度上負面新聞也在動搖著大學(xué)生自身的理想信念，使得大學(xué)生將思想政治教育同現(xiàn)實生活撕裂開來?！爱斀邮苤黧w（學(xué)生）面對思想政治教育‘第一文本’時就先入為主地認為，他們將要接受的教育內(nèi)容不可能解決其人生困惑或思想難題，‘期待視野’固化現(xiàn)象便隨之而成。”[3]從而將思想政治教育局限在理論和書本當中，只是單一地學(xué)習(xí)理論知識，而沒有樹立堅定的理想信念。

（2）校園環(huán)境因素產(chǎn)生的負面影響

校園環(huán)境應(yīng)當能夠體現(xiàn)出大學(xué)文化中的人文關(guān)懷和優(yōu)良的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，同時，也可能會出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象給校園及社會環(huán)境帶來負面影響。如疫情期間傳播謠言或隱瞞行程，封校期間不配合學(xué)校封控，偷溜出校隱瞞行程并且在同學(xué)中散播負面情緒，造成部分大學(xué)生對疫情期間學(xué)校的封控行為怨聲載道，給思想政治教育工作造成一些障礙。

（3）原生家庭環(huán)境導(dǎo)致的負面影響

家庭是社會最基本的細胞，也是大學(xué)生接受思想政治教育的源頭。而家庭環(huán)境的構(gòu)成是由家庭成員、家庭社會地位和家庭經(jīng)濟狀況等多重因素組成的，其影響力具有潛移默化的特點。如果父母不能以身作則，那么深受影響的子女在社會中也可能會任性自為。家庭教育中，如果重智育輕德育、功利化教育，誠信教育缺失、奉獻意識淡薄，就可能對大學(xué)生接受思想政治教育形成負面影響，從而制約大學(xué)生思想政治教育的有效性。

四、大學(xué)生思想政治教育接受過程中問題的應(yīng)對方法

提高大學(xué)生思想政治教育的實效，需要從接受主體、教育主體、教育媒介和教育環(huán)境四個方面著手，解決大學(xué)生思想政治教育接受過程中的問題。

1.調(diào)動接受主體能動性

大學(xué)生作為接受主體，其接受能力的強弱直接影響大學(xué)生思想政治教育接受的效果，因此，增強大學(xué)生思想政治教育的接受能力是關(guān)鍵。首先，重塑認知結(jié)構(gòu)。大學(xué)生對于思想政治教育內(nèi)容理解的過程就是將自身的知識儲備與思想政治教育內(nèi)容相結(jié)合的過程，在二者相結(jié)合的這一過程中，重塑自己的知識結(jié)構(gòu)，豐富自身知識體系，更新原有認知，因此對大學(xué)生進行思想政治教育時，就必須要從大學(xué)生原有的知識儲備和結(jié)構(gòu)出發(fā)，對大學(xué)生進行認知上的查缺補漏，并兼顧大學(xué)生個體之間的認知差異，從而更加精準地對大學(xué)生認知結(jié)構(gòu)進行塑形。其次，榜樣示范引領(lǐng)。結(jié)合大學(xué)生身邊人身邊事、其職業(yè)生涯規(guī)劃和社團活動等實踐案例，借以朋輩幫扶、榜樣引領(lǐng)等方式方法，動之以情，曉之以理，與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)大學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，增強其向榜樣“看齊”的意識，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀。最后，開展實踐活動，促進大學(xué)生在思想政治教育實踐活動過程中的情感體驗，充分激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！叭绻枷氲赖陆逃环洗髮W(xué)生的期望價值目標，不能滿足大學(xué)生的內(nèi)在需要，無法激發(fā)他們的需要情感，他們就會對教育采取漠然抵觸、抗拒的態(tài)度。”[4]在思想政治教育中輔之以必要的實踐活動，能夠調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性與主動性，豐富大學(xué)生課余活動，讓大學(xué)生在實踐中感悟真知，在思想政治教育中成長和豐富自我。

2.拉近教與學(xué)的距離

教師在講授理論知識的同時，要通過適當?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)詞匯、貼近生活的語言和更易于學(xué)生理解接受的方式將思想政治教育的內(nèi)容表達出來，從而拉近與學(xué)生之間的距離，使思想政治教育話語體系能夠與時俱進，更具親和力，更加順應(yīng)時代的發(fā)展。但也需要把握好其中的平衡，轉(zhuǎn)換話語體系的根本目的是增強思想政治教育內(nèi)容對接受主體的吸引力，使得接受主體對教育內(nèi)容產(chǎn)生源源不斷的需求，而不是單純?yōu)榱擞虾蜐M足大學(xué)生群體的個性需求。馬克思指出：“如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能夠鼓舞和推動別人前進的人?！盵1]247在思想政治教育過程中，應(yīng)當通過思想政治教育話語的感染力，讓大學(xué)生真正理解思想政治教育的內(nèi)容，并且產(chǎn)生實際收獲從而真正認同思想政治教育的內(nèi)容，才能將教與學(xué)緊密結(jié)合起來，從而實現(xiàn)教學(xué)相長、相互促進的效果。

3.優(yōu)化教育方式方法

面對國外意識形態(tài)入侵和多元信息蕪雜帶來的困境，一味地封閉限制大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交只能適得其反，單純的灌輸式教學(xué)也已經(jīng)無法滿足大學(xué)生群體對思想政治教育多樣性的需求，簡單的課堂互動無法引發(fā)熱烈的課堂討論和強烈的情感共鳴。如果采用多媒體視頻或電影的方式，又無法保證大學(xué)生在過程中的實際接受。在這樣的困境中，除了加強學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺的宣傳，保障大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)內(nèi)容的準確性，我們還可以嘗試使用情景式教學(xué)。情景式教學(xué)的核心在于接受主體的代入感，也就是將自身帶入到思想政治教育的實際案例中去，還原案例中的人物經(jīng)歷，激發(fā)接受過程中的積極情感。沉浸式的體驗?zāi)Ｊ礁淖兞藞鼍笆降纳贁?shù)演繹多數(shù)看戲的課堂教學(xué)過程，通過具體案例及情景設(shè)計，將每一個學(xué)生都帶入到歷史案例中去，通過自身想象力還原歷史情景，在沉浸體驗的過程中增加情感活動，優(yōu)化大學(xué)生的情感接受。

4.增強教育環(huán)境正影響

只有不斷改善客觀環(huán)境才能優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的接受環(huán)境，使大學(xué)生思想政治教育目標與社會的期待同頻共振。首先，加大正面新聞、模范榜樣事例的宣傳，弘揚社會正能量，為大學(xué)生接受思想政治教育構(gòu)建一個良好的現(xiàn)實政治背景。其次，思政課教師在教學(xué)中將現(xiàn)實問題引入課堂，幫助大學(xué)生正確認識和分析負面的社會現(xiàn)象，充分利用好思政課的傳播優(yōu)勢，將理論知識和實際相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生用辯證的眼光看待事物，用科學(xué)的思維分析現(xiàn)實問題。其三，重視家庭教育。家庭是人生的第一所學(xué)校，也是思想政治教育的起點，父母應(yīng)該用自己良好的言行影響子女，在日常教育中注重家庭、注重家風(fēng)、注重家教，以此來影響教育孩子，最終達到思想政治教育的目的。

近年來，我國社會經(jīng)濟文化在經(jīng)濟全球化和疫情防控常態(tài)化的雙重影響下產(chǎn)生了巨大變化，當代大學(xué)生的行為觀念也較以往發(fā)生了轉(zhuǎn)變，基于這樣的時代背景，加強思想政治教育勢在必行。消除社會轉(zhuǎn)型期帶來的部分負面影響和思想政治教育接受的問題，需從大學(xué)生接受主體、教育主體、教育媒介和教育環(huán)境四個方面著手，施以行之有效的對策，從而全面提升思想政治教育接受的效果，以實現(xiàn)“立德樹人”的教育目標。