羅仲尤，賈 珂

(湖南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 長沙 410082)

斗爭精神是馬克思主義固有的理論品質(zhì)，是無產(chǎn)階級政黨鮮明的政治品格與精神底色。中國共產(chǎn)黨自成立伊始就高揚(yáng)馬克思主義的偉大旗幟，明確提出“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨”[1]133，是“為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨”[1]162，堅(jiān)定地把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，強(qiáng)調(diào)“我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的”[2]1059。鮮明的政黨標(biāo)識決定了中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷程與意識形態(tài)斗爭相伴相隨，既是一部波瀾壯闊的奮斗史、跌宕起伏的革命史，也是一部馬克思主義與各種非馬克思主義、反馬克思主義展開的斗爭史。

意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。黨的“二十大”報(bào)告強(qiáng)調(diào)“牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時代的主流思想輿論”[3]。在意識形態(tài)領(lǐng)域敢于斗爭、敢于勝利，是牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)，也是中國共產(chǎn)黨擁有不可戰(zhàn)勝強(qiáng)大精神力量的重要源泉。意識形態(tài)斗爭作為不同階級或社會集團(tuán)在政治主張、價(jià)值取向、社會制度、發(fā)展道路等方面的論爭、對立及對抗，是社會意識領(lǐng)域最關(guān)鍵、最重要的斗爭。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局及世界大變局加速演變的背景下，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)意識形態(tài)斗爭精神，增強(qiáng)意識形態(tài)斗爭本領(lǐng)，是新時代進(jìn)行偉大斗爭的應(yīng)有之義。

一 堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相結(jié)合，以理論的徹底性增強(qiáng)意識形態(tài)斗爭的戰(zhàn)斗力與引領(lǐng)力

意識形態(tài)建設(shè)性主要表現(xiàn)為自身思想理論體系的發(fā)展性、創(chuàng)新性，對社會發(fā)展、社會實(shí)踐能有效發(fā)揮指導(dǎo)促進(jìn)作用。意識形態(tài)批判性不同于哲學(xué)意義上的思辨式考察、審辨式質(zhì)疑，也不是價(jià)值中立式的反思、評判，而是一種破立式論爭、駁斥式批評，具有鮮明的階級立場性和價(jià)值指向性。意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)性和批判性緊密相連、相互支撐，兩者辯證統(tǒng)一于政權(quán)奪取、政權(quán)鞏固的全過程。一方面，建設(shè)性是批判性的重要基礎(chǔ)，“批判如果不借助合理的理論，一般是不能使人獲得教訓(xùn)的，即不可能是令人信服和駁不倒的”[4]63。如果意識形態(tài)建設(shè)滯后于時代，對社會現(xiàn)實(shí)問題不能進(jìn)行較好的闡釋回應(yīng)，就導(dǎo)致批判軟弱無力，批判結(jié)果也難以令人信服。列寧認(rèn)為沒有革命的理論，就不會有堅(jiān)強(qiáng)的社會黨，社會黨人要運(yùn)用革命理論來確定斗爭方式和活動方式。他指出：“輕視理論，對待社會主義思想體系躲躲閃閃、搖擺不定，就必然有利于資產(chǎn)階級思想體系。”[5]362習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，斗爭起來才有底氣、才有力量”[6]227“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力”[7]62。另一方面，批判性是建設(shè)性的重要組成部分，批判性不強(qiáng)就意味著自身思想理論基礎(chǔ)不牢，斗爭失敗就意味著思想輿論陣地失守，導(dǎo)致意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)不斷消解，就不可能在多元的、紛繁復(fù)雜的意識形態(tài)領(lǐng)域中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，充分發(fā)揮思想建黨、理論強(qiáng)黨獨(dú)特優(yōu)勢，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷豐富和完善主流意識形態(tài)體系來回應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新挑戰(zhàn)，是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的貫穿主線和重要特征。中國共產(chǎn)黨成立于俄國革命取得勝利、第二國際社會民主主義思潮在第一次世界大戰(zhàn)期間遭到破產(chǎn)之后，所接受的馬克思主義是完整的科學(xué)世界觀和社會革命論，“是在斗爭中同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義流派劃清了界限的科學(xué)社會主義”[8]28。黨的“一大”確定黨的綱領(lǐng)，就同崇拜資產(chǎn)階級民主制度、主張走議會道路的第二國際社會民主主義劃清了原則界限。在新民主主義革命以及社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新性地推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，以毛澤東思想為指導(dǎo)在意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行有理有據(jù)的斗爭，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們黨科學(xué)回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列建設(shè)中國特色社會主義的時代主題，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的“十八大”以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們黨持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化在二十一世紀(jì)的新飛躍。

徹底的批判精神是馬克思主義的本質(zhì)特征，馬克思主義就是在批判各種錯誤思潮的過程中不斷斗爭以開辟前進(jìn)道路，馬克思主義中國化成果亦是如此。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義中國化新成果，通過徹底的理論和深刻的說理展開意識形態(tài)斗爭，在成功的社會實(shí)踐中不斷彰顯主流意識形態(tài)的正確性與合法性。土地革命戰(zhàn)爭時期，農(nóng)民問題是國內(nèi)意識形態(tài)斗爭的重點(diǎn)，以毛澤東同志為核心的共產(chǎn)黨人與國民黨反動派為代表的軍閥主義、封建主義進(jìn)行堅(jiān)決頑強(qiáng)的斗爭。針對國民黨右派指責(zé)農(nóng)民運(yùn)動過火、“糟得很”[9]15，污蔑“農(nóng)民運(yùn)動是痞子運(yùn)動，是惰農(nóng)運(yùn)動”[9]18，毛澤東旗幟鮮明地予以批駁，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民是“打倒封建勢力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元勛”[10]117，“農(nóng)民的舉動，完全是對的，他們的舉動好得很！”[9]16抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東及時揭露帝國主義、國民黨“反共反人民”的本質(zhì)，毫不客氣批判部分資產(chǎn)階級知識分子對帝國主義的幻想，指出帝國主義文化和半封建文化是替帝國主義和封建階級服務(wù)的，必須打倒才能建立新民主主義文化，兩者之間的斗爭是生死斗爭，主張“不破不立、不塞不流、不止不行”。新中國成立前后，面對西方敵對勢力的肆意詆毀和污蔑辱罵，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義者不應(yīng)該害怕任何人批評。相反，馬克思主義者就是要在人們的批評中間，就是要在斗爭的風(fēng)雨中間，鍛煉自己、發(fā)展自己，擴(kuò)大自己的陣地”[11]232“他們越罵得兇，我就越高興”[12]488，但一定要“做好思想準(zhǔn)備，不要在精神上解除武裝”[13]1090，積極主動去應(yīng)對。改革開放以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾在國內(nèi)外兩條戰(zhàn)線展開了偉大斗爭：對內(nèi)反對資產(chǎn)階級自由化，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，反對新自由主義、民主社會主義等錯誤思潮，與帶有明確的政治指向性、現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性和行為誘導(dǎo)性的思想謬誤進(jìn)行交鋒和斗爭；對外反對西方敵對勢力的“和平演變”，批駁“普世價(jià)值論”“歷史虛無主義”“中國崩潰論”“中國威脅論”等各種論調(diào)，堅(jiān)決抵制西方思想文化借助各種手段的擴(kuò)張和滲透，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定維護(hù)社會主義意識形態(tài)安全。

二 堅(jiān)持搶占制高點(diǎn)與占領(lǐng)主陣地相結(jié)合，善于從戰(zhàn)略高度牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

意識形態(tài)既具有強(qiáng)大的社會動員能力，也對國家權(quán)力系統(tǒng)具有建構(gòu)功能。任何政黨都必須從戰(zhàn)略高度、宏觀視野和長遠(yuǎn)眼光來把握好意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，不斷彰顯和表征政黨的價(jià)值取向與精神品質(zhì)，以此進(jìn)行合法性辯護(hù)，獲得最大限度“道義上的支持”。

中國共產(chǎn)黨以“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命作為“一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造”的主題詞，善于在意識形態(tài)斗爭中搶占道義制高點(diǎn)。針對“九一八事變”爆發(fā)后中日民族矛盾上升為社會主要矛盾，中國共產(chǎn)黨高舉起民族主義和革命兩面大旗，在國民黨還在執(zhí)行“攘外必先安內(nèi)”政策之際，率先喊出了“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”“打倒日本帝國主義”等口號，獲得了包括國民黨統(tǒng)治集團(tuán)有識之士在內(nèi)的多數(shù)中國人的認(rèn)同[14]281。黨的“十八大”以來，針對以美國為首的西方敵對勢力鼓吹“中國威脅論”，歪曲中國走和平發(fā)展道路，習(xí)近平總書記順應(yīng)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時代潮流，提出了“人類命運(yùn)共同體”的建設(shè)理念，強(qiáng)調(diào)“弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道，窮兵黷武無法帶來美好世界”，主動回應(yīng)國際社會關(guān)于中國“國強(qiáng)必霸”疑慮，集中反映了中國共產(chǎn)黨人對人類整體命運(yùn)的思考和歷史擔(dān)當(dāng)，為破解全球發(fā)展難題貢獻(xiàn)了中國智慧。

“陣地是意識形態(tài)工作的基本依托”[15]45。我黨始終高度重視意識形態(tài)陣地的建設(shè)與管理，強(qiáng)調(diào)要守好主陣地、打好主動戰(zhàn)。新中國成立前，我黨創(chuàng)辦理論宣傳刊物，成為思想領(lǐng)導(dǎo)和意識形態(tài)斗爭的重要陣地。從1922年創(chuàng)辦的中共中央第一份政治性機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А贰?923年創(chuàng)辦的政治性機(jī)關(guān)刊物《前鋒》，到1938年創(chuàng)刊的《新華日報(bào)》、1941年創(chuàng)刊的《解放日報(bào)》及1948年6月15日創(chuàng)刊的《人民日報(bào)》等等[16]，都具有強(qiáng)烈的政治鼓動性和鮮明的革命態(tài)度，既是“抓住每個時期的中心問題來擴(kuò)大黨的政治宣傳”的重要陣地，也是反帝反封建、揭露國民黨反動本質(zhì)的意識形態(tài)斗爭陣地。新中國成立初期，新政權(quán)從中央到地方逐級組建了主抓和主管意識形態(tài)工作的機(jī)構(gòu)——黨委宣傳部，不斷加大宣傳輿論陣地建設(shè)力度，對“傳播反動思想的各種社會組織一律取締，對宣傳反動思想的各種出版物徹底銷毀”[17]。針對以美國為首的西方資本主義國家妄圖通過思想滲透、意識形態(tài)引導(dǎo)來瓦解社會主義中國民主新政權(quán)，黨中央提出了“反霸權(quán)、反侵略、反和平演變”的政治主張，充分認(rèn)識意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭陣地建設(shè)的重要性。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“凡是有人的地方總要插旗子，不是紅的，就是白的，或是灰的，不是無產(chǎn)階級的紅旗，就是資產(chǎn)階級的白旗”[18]355。20世紀(jì)八十年代末九十年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，“由于國際上反共反社會主義的敵對勢力的支持和煽動，國際大氣候和國內(nèi)小氣候?qū)е乱痪虐司拍甏合闹晃覈l(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波”[19]。鄧小平同志深刻分析其背后原因，認(rèn)為主要是對資產(chǎn)階級自由化思潮采取妥協(xié)和縱容的方式，缺乏陣地意識和斗爭精神，才導(dǎo)致蔓延泛濫。江澤民強(qiáng)調(diào)，“意識形態(tài)領(lǐng)域是和平演變與反和平演變斗爭的重要領(lǐng)域”[20]160，要“使馬克思主義始終牢固地占領(lǐng)思想政治陣地，使各種唯心論、非馬克思主義和反馬克思主義的東西沒有可乘之機(jī)”“我們的陣地如果無產(chǎn)階級思想不去占領(lǐng)，非無產(chǎn)階級思想就必然會去占領(lǐng)”[21]362。胡錦濤強(qiáng)調(diào)宣傳思想工作要強(qiáng)化陣地意識，做到“守土有責(zé)”，他指出：“意識形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就可能導(dǎo)致社會動亂甚至喪失政權(quán)。”[22]318黨的“十八大”以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)陣地建設(shè)，使各類陣地始終成為堅(jiān)持正確導(dǎo)向、傳播先進(jìn)思想文化的堅(jiān)固陣地。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地將思想輿論領(lǐng)域概括為“三個地帶”，強(qiáng)調(diào)“紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住；黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶”[23]159。

青少年思想政治教育是意識形態(tài)工作的必爭陣地。冷戰(zhàn)時期，資本主義陣營“和平演變”的首要對象就是青少年。約翰·杜勒斯在任美國國務(wù)卿期間提出“把和平演變的希望寄托在社會主義國家第三代、第四代人身上”[24]，毛澤東對此高度警惕，“帝國主義的預(yù)言家們根據(jù)蘇聯(lián)發(fā)生的變化，也把‘和平演變’的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預(yù)言徹底破產(chǎn)”[25]61，強(qiáng)調(diào)“我們一定要從上到下地、普遍地、經(jīng)常不斷地注意培養(yǎng)和造就革命事業(yè)的接班人”。鄧小平認(rèn)為“青年一代的成長”是“我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望所在”，指出“對青年進(jìn)行教育，引導(dǎo)青年堅(jiān)持社會主義道路是很重要的一件事”“帝國主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上”[26]380。胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)要用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)教育青年大學(xué)生，要“下功夫提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念，增強(qiáng)政治鑒別力，有效防止和抵御敵對勢力的思想滲透”[22]634。黨的“十八大”以來，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)”，確保我國高等教育成為維護(hù)主流意識形態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，把意識形態(tài)陣地管理的要求融入辦學(xué)治校、教書育人各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)到高校黨的建設(shè)和事業(yè)發(fā)展全過程。學(xué)校教材具有鮮明的意識形態(tài)屬性，對青少年的價(jià)值觀起著潛移默化的塑造作用。針對一些中小學(xué)教材曾出現(xiàn)把古典詩詞和散文大幅刪去的問題，習(xí)近平總書記在2014年教師節(jié)前夕視察北京師范大學(xué)時就明確表示“很不贊成”。習(xí)近平指出，“教材建設(shè)是育人育才的重要依托。建設(shè)什么樣的教材體系，核心教材傳授什么內(nèi)容、倡導(dǎo)什么價(jià)值，體現(xiàn)什么國家意志，是國家事權(quán)”[27]。近年來，我黨不斷把牢教材領(lǐng)域意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從培養(yǎng)接班人的戰(zhàn)略高度加強(qiáng)教材的選用、編寫及審核管理，積極有效防范教材領(lǐng)域的意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，確保大中小學(xué)教材內(nèi)容始終堅(jiān)持正確政治方向和價(jià)值導(dǎo)向。

網(wǎng)絡(luò)空間是全球化、信息化快速發(fā)展條件下意識形態(tài)斗爭至關(guān)重要的陣地。21世紀(jì)初發(fā)生在歐亞地區(qū)的顏色革命及2010年以來發(fā)生在突尼斯、埃及、敘利亞、也門等國家的“阿拉伯之春”，互聯(lián)網(wǎng)社交媒體都“功不可沒”，被稱為“鍵盤敲出來的革命”。西方反華勢力也一直妄圖利用互聯(lián)網(wǎng)“扳倒中國”，互聯(lián)網(wǎng)活動能量和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出世人想象。早在奧巴馬執(zhí)政期間，美國就設(shè)立了網(wǎng)絡(luò)安全辦公室，制定《網(wǎng)絡(luò)空間國際戰(zhàn)略》，以新媒體開展“巧實(shí)力”外交，全方位構(gòu)建對華網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輸出平臺，“竭力利用互聯(lián)網(wǎng)同我們黨和政府爭奪群眾、爭奪青年”[28]94。針對意識形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯誤社會思潮以網(wǎng)絡(luò)為溫床并持續(xù)發(fā)酵，黨中央明確提出“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”[19]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“互聯(lián)網(wǎng)日益成為意識形態(tài)斗爭的主陣地、主戰(zhàn)場、最前沿，能不能牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)鍵要看能不能占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，能不能贏得網(wǎng)上主導(dǎo)權(quán)”[29]55。他深刻指出，互聯(lián)網(wǎng)將是意識形態(tài)斗爭面臨的“最大變量”，要從根本上扭轉(zhuǎn)過去網(wǎng)上亂象叢生、陣地淪陷、被動挨打的狀況，“要防范境外勢力向新媒體領(lǐng)域滲透，防范資本控制輿論的風(fēng)險(xiǎn)”[29]57，著力維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，健全互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)和管理體制， “加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局；健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”[3]，持續(xù)鞏固壯大奮進(jìn)新時代的主流思想輿論，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量成為意識形態(tài)斗爭中的最大增量。

三 堅(jiān)持站穩(wěn)立場與把牢方向相結(jié)合，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和政治自覺積極開展意識形態(tài)斗爭

意識形態(tài)作為引導(dǎo)思想觀念的精神旗幟、凝聚政治認(rèn)同的思想武器，其指導(dǎo)思想是一元化的，核心主張是排他性的，這內(nèi)在決定了意識形態(tài)斗爭必須具有堅(jiān)定的政治立場。列寧認(rèn)為，“或者是資產(chǎn)階級的思想體系，或者是社會主義的思想體系。這里中間的東西是沒有的”[30]326，不存在任何非階級或者超階級的意識形態(tài)。意識形態(tài)斗爭還必須把牢政治方向，缺乏方向就不可能有意識形態(tài)的引領(lǐng)力，民眾也不知如何趨赴，方向出現(xiàn)偏離，就會犯顛覆性政治錯誤。站穩(wěn)立場和把牢方向是辯證統(tǒng)一、密不可分的，立場站不穩(wěn)就容易導(dǎo)致方向走偏甚至迷失，方向把不牢就容易導(dǎo)致立場搖擺不定。

建黨以來，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭集中體現(xiàn)在馬克思主義與反馬克思主義、無產(chǎn)階級與反動階級、社會主義和資本主義兩條根本路線的斗爭，只有立場堅(jiān)定批駁謬誤、毫不動搖堅(jiān)定方向，才能在復(fù)雜斗爭中牢牢掌控局面。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)不動搖，始終堅(jiān)定走社會主義道路，把無產(chǎn)階級的階級立場與人民大眾的政治立場統(tǒng)一起來，貫穿于中國革命、建設(shè)和改革的全過程與各方面。毛澤東早就強(qiáng)調(diào)“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”[9]3，要求共產(chǎn)黨人始終“站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場”[2]848。在1943年國共兩黨關(guān)于“中國之命運(yùn)”的斗爭中，毛澤東親自撰寫系列文章，旗幟鮮明地揭露國民黨“一黨獨(dú)裁”、主張“買辦的封建的法西斯主義”之實(shí)質(zhì)。新中國成立后，黨和國家開展了防止封建主義思想死灰復(fù)燃和資產(chǎn)階級侵蝕的一系列運(yùn)動。為徹底肅清各種反社會主義的思想影響，黨中央在全國掀起了思想改造運(yùn)動，集中對資產(chǎn)階級唯心主義、修正主義進(jìn)行批判。針對修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級專政的區(qū)別，毛澤東一針見血地指出，修正主義是一種資產(chǎn)階級思潮，所攻擊的是馬克思主義最根本的東西，比教條主義有更大的危險(xiǎn)性，“我說修正主義要推翻我們，如果我們現(xiàn)在不注意，不進(jìn)行斗爭，少則幾年、十幾年，多則幾十年，中國會要變成法西斯專政的”[31]45。改革開放以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，意識形態(tài)領(lǐng)域的雜音和噪聲曾一度甚囂塵上。鄧小平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決與意識形態(tài)領(lǐng)域中的錯誤思潮進(jìn)行斗爭，“要批判剝削階級思想和小生產(chǎn)守舊狹隘心理的影響，批判無政府主義、極端個人主義，克服官僚主義”[32]209。黨的“十八大”以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在涉及大是大非的重大問題面前要立場堅(jiān)定，“不做‘騎墻派’和‘看風(fēng)派’，不做所謂‘開明紳士’，不搞‘愛惜羽毛’那一套”[33]142。他指出，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭絕不能放松，而且“沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝”[15]37。

在把牢意識形態(tài)斗爭方向上，我們黨始終在“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”“舉什么旗”“走什么路”等根本性、原則性問題上保持頭腦清醒，確保黨永不變質(zhì)、紅色江山不變色。土地革命時期，毛澤東指出“沒有貧農(nóng)階級，決不能造成現(xiàn)時鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命”[9]21?？谷諔?zhàn)爭勝利后，他及時提出了關(guān)于爭取和平發(fā)展和準(zhǔn)備革命戰(zhàn)爭的方針，指明“建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新民主主義的新中國”的正確方向。新中國成立后，毛澤東多次明確要抓好意識形態(tài)工作，提出意識形態(tài)領(lǐng)域必須堅(jiān)持“六條政治標(biāo)準(zhǔn)”，而“最重要的是社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條”[11]234。改革開放后，西方七國就中國平息“六四暴亂”發(fā)表宣言制裁，鄧小平強(qiáng)調(diào)，“如果我們不堅(jiān)持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個附庸國，而且就連想要發(fā)展起來也不容易”，“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”[26]311。針對改革開放不可避免帶來資本主義腐朽思想的流入，他強(qiáng)調(diào)“一切反對、妨礙我們走社會主義道路的東西都要排除”[26]212，認(rèn)為“反對思想上的精神污染”是長期的，“在整個四個現(xiàn)代化的過程都存在一個反對資產(chǎn)階級自由化的問題”[26]208，告誡全黨“基本路線要管一百年，動搖不得”[26]370-371。蘇東劇變后，針對西方勢力進(jìn)行“西化”和“分化”的企圖，江澤民強(qiáng)調(diào)指出，“資產(chǎn)階級自由化同四項(xiàng)基本原則的對立和斗爭，實(shí)質(zhì)是要不要堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會主義道路的政治斗爭”[20]160。在黨的“十七大”報(bào)告中，胡錦濤作出“社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”[34]639的科學(xué)論斷，抓住社會主義核心價(jià)值體系，就抓住了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)。黨的“十八大”以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央洞察時代大勢、把握歷史主動，針對意識形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、根本性問題作出科學(xué)部署，捍衛(wèi)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域工作的全面領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖”[6]226，并創(chuàng)造性提出了“五個凡是”，強(qiáng)調(diào)對“凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度”“凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益”等各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，為當(dāng)前和今后意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭確定了重點(diǎn)、指明了方向。

四 堅(jiān)持弘揚(yáng)斗爭精神與注重斗爭藝術(shù)相結(jié)合，以敢于斗爭的魄力和善于斗爭的能力贏得勝利贏得未來

中國共產(chǎn)黨成立一百年來，始終以頑強(qiáng)的斗爭精神、堅(jiān)韌的斗爭意志和高超的斗爭本領(lǐng)在意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行徹底斗爭，深入剖析、深刻揭露和無情批判，不斷增強(qiáng)斗爭的主動性與科學(xué)性。

對由階級利益、民族利益矛盾所形成的意識形態(tài)斗爭，毛澤東主張要學(xué)習(xí)武松打虎，“景陽岡上的老虎，刺激它是那樣，不刺激它也是那樣，總之是要吃人的?；蛘甙牙匣⒋蛩?，或者被老虎吃掉，二者必居其一”[35]1473。1956年波匈事件發(fā)生后，美國看到了“和平演變”社會主義國家陣營的特有優(yōu)勢。毛澤東強(qiáng)調(diào)絕不能放棄思想斗爭，破除“不敢挺身而出、不敢想、不敢說、不敢做”式的“庸俗的謙虛”[18]356，要果敢堅(jiān)決地抵御資本主義的意識形態(tài)滲透。改革開放以來，黨中央密切關(guān)注當(dāng)時出現(xiàn)的“意識形態(tài)淡化”新動向，鄧小平深刻總結(jié)宣傳思想工作所犯的嚴(yán)重錯誤，指出“主要是沒有積極主動、理直氣壯而又有說服力地宣傳四項(xiàng)基本原則，對一些反對四項(xiàng)基本原則的嚴(yán)重錯誤思想沒有進(jìn)行有力的斗爭”[32]364，強(qiáng)調(diào)“要旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，否則就是放任了資產(chǎn)階級自由化”[26]194，主張“馬克思主義者應(yīng)當(dāng)站出來講話”[26]46。江澤民將意識形態(tài)工作視為“黨的生命的一部分”，認(rèn)為“如果面對錯誤的思想觀點(diǎn)，不聞不問，不批評，不斗爭，聽任它們?nèi)ジ銇y人們的思想、搞亂我們的意識形態(tài)，那是極其危險(xiǎn)的”[28]88。黨的“十八大”以來，一些西方國家認(rèn)為中國崛起是對其社會制度和價(jià)值觀的挑戰(zhàn)、對現(xiàn)存國際秩序的挑戰(zhàn)，進(jìn)而到處煽風(fēng)點(diǎn)火、混淆視聽。黨中央深刻認(rèn)識到，“面對來自外部的各種圍堵、打壓、搗亂、顛覆活動，必須發(fā)揚(yáng)不信邪、不怕鬼的精神，同企圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的一切勢力斗爭到底，一味退讓只能換來得寸進(jìn)尺的霸凌，委曲求全只能招致更為屈辱的境況”[19]，不斷健全意識形態(tài)工作責(zé)任制，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點(diǎn)，“把握新的偉大斗爭的歷史特點(diǎn)，抓住和用好歷史機(jī)遇，下好先手棋、打好主動仗，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，凝聚起全黨全國人民的意志和力量，就一定能夠戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”[19]。

精準(zhǔn)選擇斗爭策略，把握斗爭的時度效，是我黨成功開展意識形態(tài)斗爭的重要經(jīng)驗(yàn)。一是堅(jiān)持“雙線作戰(zhàn)”，既對國內(nèi)各種非馬克思主義社會思潮進(jìn)行深刻批判，不以“思想包容”取代“一元主導(dǎo)”，及時幫助人們廓清思想迷霧、澄清模糊認(rèn)識、劃清是非界限，切實(shí)擴(kuò)大主流意識形態(tài)的引領(lǐng)力，沉著應(yīng)對國外反馬克思主義的意識形態(tài)攻擊，不懼任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，做到“來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”。二是準(zhǔn)確把握意識形態(tài)斗爭的內(nèi)容實(shí)質(zhì)和階段差異，既不能陷入“夸大意識形態(tài)斗爭”的認(rèn)識誤區(qū)，深刻總結(jié)“大躍進(jìn)”和“文化大革命”時期意識形態(tài)斗爭擴(kuò)大化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，防止“意識形態(tài)斗爭泛化”帶來的消極后果，也不能對意識形態(tài)斗爭聽之任之、漠然處之，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性與政治鑒別力，在思想淬煉與實(shí)踐鍛煉中提升駕馭能力，防止因“意識形態(tài)斗爭弱化”成為敵對勢力的“思想俘虜”，把意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)拱手讓人。三是增強(qiáng)意識形態(tài)斗爭的針對性，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識問題與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題?！皩σ话阈誀幷摵湍：J(rèn)識，不能靠行政、法律手段解決，而是要靠馬克思主義真理的力量，靠深入細(xì)致的思想政治工作，用真理揭露謊言，讓科學(xué)戰(zhàn)勝謬誤”[15]28，善于在斗爭中不斷增進(jìn)團(tuán)結(jié)、不斷擴(kuò)大認(rèn)同，在大是大非問題面前必須寸步不讓。四是講究章法策略，堅(jiān)持斗爭過程和斗爭實(shí)效相統(tǒng)一，在策略問題上靈活機(jī)動，要通過關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵領(lǐng)域的斗爭贏得全局和長遠(yuǎn)的主動，做到“斗”在點(diǎn)子上、“贏”在關(guān)鍵處。

五 堅(jiān)持話語權(quán)強(qiáng)化與人民利益至上相結(jié)合，以凝聚共識和爭取民心彰顯主流意識形態(tài)的認(rèn)同力和感召力

意識形態(tài)斗爭既是話語體系之爭，也是根本利益之爭?；赝倌陥D景，中國共產(chǎn)黨既注重自身意識形態(tài)體系的話語塑造、表達(dá)和宣傳，又注重在成功推動社會實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，從而獲得人民群眾的高度認(rèn)同和真心擁護(hù)。

意識形態(tài)以“話語的言說”和“言說的話語”為載體，是政治邏輯與話語邏輯的辯證統(tǒng)一。話語權(quán)獲得既依靠思想理論體系的科學(xué)性和真理性，也依靠話語闡釋的吸引力和說服力，來自人民群眾的內(nèi)心認(rèn)同與自覺追隨，很難通過行政手段以壓服方式獲得。在意識形態(tài)斗爭中，如果“有理說不出、說了傳不開、傳開叫不響”，就會處于被動挨打、失語失聲的尷尬局面。毛澤東認(rèn)為，改變舊中國主要靠“兩桿子”，一靠槍桿子，二靠筆桿子，明確提出“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”[36]435。在革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人面對國內(nèi)外反動勢力的詆毀攻擊，圍繞黨的中心任務(wù)和階段目標(biāo)、中國革命的前途命運(yùn)，創(chuàng)新性地構(gòu)建出一套以新民主主義為核心的革命話語體系，推進(jìn)話語有效傳播。改革開放以來，我黨堅(jiān)持把馬克思主義中國化的最新理論成果作為意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的核心內(nèi)容，不斷創(chuàng)新話語體系，優(yōu)化話語策略，讓黨的聲音成為民眾心聲和時代強(qiáng)音，為促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展發(fā)聲鼓勁。黨的“十八大”以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要把意識形態(tài)話語權(quán)牢牢掌握在自己手中，切實(shí)提高黨的新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，圍繞“兩個鞏固”的根本任務(wù)，用中國話語解讀中國實(shí)踐、中國道路、中國問題，打造具有時代特質(zhì)的話語體系。針對西方敵對勢力試圖以所謂的“政治文明”來論證“制度優(yōu)越”、用所謂的“自由人權(quán)”來論證“普世價(jià)值”，大肆宣揚(yáng)“西方中心論”“中國掠奪論”“中國新殖民主義論”等論調(diào)，以習(xí)近平總書記為核心的共產(chǎn)黨人就新形勢下鞏固和加強(qiáng)意識形態(tài)話語權(quán)作出重大戰(zhàn)略部署，與各種錯誤思想思潮進(jìn)行不懈斗爭，在絕不允許西方錯誤輿論“大行其道，指鹿為馬”的同時，通過講好中國故事、傳播好中國聲音、闡釋好中國特色、維護(hù)好中國形象，不斷拓展傳播空間，壯大話語力量，強(qiáng)化國際話語權(quán)。

意識形態(tài)斗爭具有非常鮮明的利益取向和問題導(dǎo)向，只有在成功推動社會實(shí)踐中解決重大問題、正確處理利益關(guān)系，才能在意識形態(tài)斗爭中處于不敗之地，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的理想效果。列寧認(rèn)為，“利益”是“人民生活中最敏感的神經(jīng)”[37]136。意識形態(tài)本質(zhì)是對現(xiàn)存社會利益關(guān)系的反映，沒有利益的需要，意識形態(tài)就失去了存在的必然性。意識形態(tài)斗爭從表面上看是不同政治價(jià)值觀之間的話語之爭，實(shí)質(zhì)上是不同階級或政治集團(tuán)之間的現(xiàn)實(shí)利益與根本利益之爭。只有緊緊圍繞民眾利益需求進(jìn)行有力闡釋與實(shí)踐印證，才能在意識形態(tài)斗爭中贏得廣大人民群眾的認(rèn)同與支持。在新民主主義革命時期，相對于國民黨土地政策搖擺不定，始終沒有觸及關(guān)涉廣大貧苦農(nóng)民根本利益的土地產(chǎn)權(quán)問題，中國共產(chǎn)黨制訂了符合中國革命實(shí)際情況的土地政策，成功實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”的目標(biāo)。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策充分反映中國國情的現(xiàn)實(shí)要求和中國人民的根本利益訴求，既從理論上向群眾解釋政策主張的“為什么”及其與人民群眾利益之間的密切關(guān)系，又從實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，從而能在意識形態(tài)斗爭中贏得廣大人民群眾的認(rèn)同與支持。改革開放以來，我黨把意識形態(tài)工作與實(shí)現(xiàn)人民共同富裕結(jié)合起來，不斷夯實(shí)意識形態(tài)斗爭的民心基礎(chǔ)。鄧小平認(rèn)為，貧窮不是社會主義，真正的馬克思主義政黨執(zhí)政后要致力于提高人民物質(zhì)生活水平，“空談馬克思主義、空講社會主義、共產(chǎn)主義不行”，因?yàn)椤叭嗣癫幌嘈拧盵32]314。胡錦濤認(rèn)為，人民的擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的法理基點(diǎn)，“馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地”[38]370。黨的“十八大”以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從“五位一體”的總體布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局出發(fā)，科學(xué)定位黨的中心工作和意識形態(tài)工作，堅(jiān)持以人民群眾利益為重，“以百姓心為心”，致力于滿足“人民日益增長的美好生活需要”，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，扎扎實(shí)實(shí)解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實(shí)際問題。習(xí)近平指出，“我們講的斗爭，不是為了斗爭而斗爭，也不是為了一己私利而斗爭，而是為了實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負(fù)重，苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難”[6]542，強(qiáng)調(diào)要通過實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成果，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的說服力和吸引力。

意識形態(tài)安全關(guān)乎政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、社會安全與文化安全，是維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的重要屏障。意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)是政治風(fēng)險(xiǎn)，善于從政治高度看待意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防范問題，對統(tǒng)籌安全與發(fā)展、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展與高水平安全的良性互動至關(guān)重要。在當(dāng)前世界范圍內(nèi)兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的博弈格局中，盡管理論發(fā)展與實(shí)踐探索朝著有利于馬克思主義、社會主義的方向轉(zhuǎn)變，但意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜性、長期性、尖銳性并沒有減弱，西方敵對勢力越來越把意識形態(tài)爭奪戰(zhàn)作為實(shí)現(xiàn)國家利益的重要手段，與我黨爭奪陣地、爭奪人心、爭奪青年。我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民邁向全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程中，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，深刻總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)開展意識形態(tài)斗爭的基本經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握意識形態(tài)斗爭的內(nèi)在規(guī)律，對積極開展新時代偉大斗爭、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。