文/ 圖 彭冬梅 譚 力
水西醒獅隊(duì)在長(zhǎng)嶺荔枝文化節(jié)表演
“咚咚鏘,咚咚鏘……”伴隨著歡快的鼓聲節(jié)拍,一場(chǎng)別開生面的醒獅文化講座,正在廣州市黃埔區(qū)長(zhǎng)嶺街道古色古香的水西崑山祖祠開展,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目廣東醒獅傳承人正在親授醒獅基本技藝。醒獅高騰低落、跳躍騰挪……讓參加醒獅文化講座的群眾看得如癡如醉,在寓教于樂(lè)中感悟和傳承醒獅文化。
水西醒獅文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚,是世世代代水西村民心中的文化圖騰。談到水西醒獅文化從衰落到重新煥發(fā)生機(jī)的過(guò)程,長(zhǎng)嶺街道水西社區(qū)的村民感慨萬(wàn)分,“要特別感謝市、區(qū)人大代表給力,我們水西醒獅文化才能更好傳承和發(fā)展”。
水西醒獅隊(duì)的歷史可追溯到上世紀(jì)70年代,由于種種原因,前些年,社區(qū)原有的兩支醒獅隊(duì)瀕臨解散。2022年7月,在“更好發(fā)揮人大代表作用”主題活動(dòng)中,水西社區(qū)醒獅隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)鐘偉光向接訪的人大代表反映了醒獅隊(duì)面臨缺乏專業(yè)老師、后繼乏人等困境。在區(qū)人大常委會(huì)長(zhǎng)嶺街道工委的組織下,市、區(qū)人大代表深入調(diào)研、實(shí)地考察,精準(zhǔn)診斷出水西醒獅面臨的三大瓶頸問(wèn)題:一是全職隊(duì)員少,人才斷檔嚴(yán)重,發(fā)展后勁不足;二是缺乏名師指導(dǎo),專業(yè)資源投入不夠,專業(yè)性有待提高;三是表演內(nèi)容同質(zhì)化,社會(huì)影響力小,對(duì)青少年吸引力不足。
經(jīng)過(guò)深入調(diào)研,人大代表立足各自工作崗位,從不同角度為醒獅文化的傳承發(fā)展建言獻(xiàn)策。有代表建議,喚醒全社會(huì)對(duì)醒獅文化的愛護(hù)意識(shí),既要“引進(jìn)來(lái)”,通過(guò)融入現(xiàn)代元素,吸引年輕人主動(dòng)了解、接受、傳承醒獅文化,又要大膽地“走出去”,走向更廣闊的舞臺(tái),參與同臺(tái)競(jìng)技。有代表提出,要結(jié)合年輕人的特點(diǎn),站在廣州嶺南城市文化的高度上推廣文化、教育青年,營(yíng)造居民群眾熱愛廣州、熟悉廣州的良好社會(huì)氛圍。有代表提出應(yīng)厚實(shí)非遺文化傳承人員儲(chǔ)備,把長(zhǎng)嶺醒獅文化基地與“黃埔紅”嶺頭紅茶創(chuàng)意園、長(zhǎng)嶺國(guó)家登山健身步道、長(zhǎng)平東江縱隊(duì)紀(jì)念植樹公園等項(xiàng)目融合打造成長(zhǎng)嶺特色非遺文化品牌。還有代表提出要促進(jìn)學(xué)校醒獅興趣班與水西醒獅隊(duì)結(jié)對(duì)合作,引導(dǎo)本地學(xué)生熱愛醒獅、學(xué)習(xí)醒獅,充實(shí)醒獅文化傳承后備力量。
在建議獻(xiàn)策的同時(shí),人大代表積極發(fā)揮主體作用,利用各種平臺(tái)反映居民需求意愿,并積極為醒獅隊(duì)爭(zhēng)取更多資源支持,用醒獅激發(fā)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和珍視,讓沉淀在居民記憶中的歷史文化走進(jìn)群眾中、融入現(xiàn)代化城市生活。在市、區(qū)人大代表的助力下,長(zhǎng)嶺街道打造了獨(dú)具特色的“獅舞東方·奮進(jìn)館”,并以此為平臺(tái)開展特色文化講座10余場(chǎng),成為了新時(shí)代開展市民教育和文化活動(dòng)的延伸場(chǎng)所。街道目前已向轄區(qū)和來(lái)穗青少年兒童開展了3期暑假醒獅文化培訓(xùn),有計(jì)劃地培育水西醒獅隊(duì)伍,共覆蓋200余名青少年兒童,醒獅已逐漸成為當(dāng)?shù)厍嗌倌陜和瘡?qiáng)身健體、振奮精神、發(fā)展課余愛好的新時(shí)尚。截至目前,水西醒獅隊(duì)共開展系列新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)80余場(chǎng),覆蓋人群超過(guò)3 000余人。水西醒獅多次亮相在國(guó)內(nèi)外重要場(chǎng)合,斬獲10余項(xiàng)國(guó)際級(jí)大獎(jiǎng),推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,成為黃埔區(qū)長(zhǎng)嶺街道一張靚麗的“名片”?!?/p>