李春美

（仙游縣教師進(jìn)修學(xué)校，福建 仙游 351200）

革命文化是中國特色社會主義文化的重要部分，語文課堂是“革命文化”扎根滋養(yǎng)的沃土。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出了革命文化學(xué)習(xí)任務(wù)群，并明確指出，教師應(yīng)圍繞偉大的建黨精神，確定革命文化內(nèi)容主題，注重反映理想信念、愛國情懷、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭和英勇無畏等革命傳統(tǒng)［1］。統(tǒng)編小學(xué)語文教材革命文化學(xué)習(xí)主題的文本在整套教材中約占15%，是不容忽視的文本群體。［2］文本體裁豐富多樣，人物角色層次分明，內(nèi)容傳統(tǒng)與時(shí)代感并存，故事極具感化陶冶性，對賡續(xù)和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)小學(xué)生的品格教育，激發(fā)小學(xué)生的愛國熱情有著不可替代的優(yōu)勢。文本中的英雄人物、英雄故事像一顆顆星星閃耀著光芒，看起來有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但英雄的精神品格世代傳承、生生不息，是“培根鑄魂”的最好載體。

鐘啟泉認(rèn)為，學(xué)校教育旨在培育學(xué)生的“核心素養(yǎng)”。對此，學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行革命文化教育已成為學(xué)生成長的需要。語文教師應(yīng)充分利用教材資源，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，扎實(shí)開展革命文化主題的學(xué)習(xí)活動，在學(xué)習(xí)中提升學(xué)生的語用能力、思維能力、審美能力［3］，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在感悟文本的基礎(chǔ)上重溫英雄事跡，感受英雄魅力，禮贊英雄精神，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的素養(yǎng)，把“心中有信仰，腳下有力量”內(nèi)化為學(xué)生的堅(jiān)定信念，樹立強(qiáng)大的文化自信，獲得奮勇向前的力量，堅(jiān)定其面向未來的底氣。

一、當(dāng)前革命文化主題學(xué)習(xí)存在的缺失

（一）教學(xué)資源仍舊匱乏

語文教學(xué)資源包括教材、每篇文本的課外拓展資料、師生搜集的信息資源等。有的教師解讀文本時(shí)只是為了教文本而已，沒有深入進(jìn)行革命文化學(xué)習(xí)資源的挖掘；有的教師為了教學(xué)進(jìn)度，對文本的拓展不夠豐富，學(xué)生了解革命文化的路徑單一，不利于革命文化教育的滲透。

（二）學(xué)習(xí)方式缺少多元化

時(shí)下語文課堂主要以閱讀、寫作等方式進(jìn)行教學(xué)。這種方式重閱讀、習(xí)作能力的培養(yǎng)，對文本的語言、文章的內(nèi)涵未能充分感悟，特別是對跟學(xué)生的生活離得比較遠(yuǎn)的革命文化的精神內(nèi)涵更是不能充分領(lǐng)悟。部分教師為了學(xué)生的成績只注重書本講解，導(dǎo)致革命文化學(xué)習(xí)的課堂實(shí)踐活動相對缺乏。

（三）課程融合實(shí)踐不夠深入

觀察當(dāng)前的教材，革命文化的學(xué)習(xí)在語文、歷史、道德與法治等學(xué)科都有不同的內(nèi)容涉及和體現(xiàn)［4］，都是為了達(dá)到立德樹人的目的。但在具體教學(xué)中，教師對課程間的橫向融合不夠，更沒有突破學(xué)習(xí)空間的課程和社會間的融合。很少借助綜合實(shí)踐活動進(jìn)行教學(xué)資源和社會資源的整合，引導(dǎo)學(xué)生走出文本去感知社會，學(xué)生不能真正深入領(lǐng)會革命情懷，深刻理解建黨精神，革命文化學(xué)習(xí)達(dá)不到事半功倍的效果。

二、革命文化學(xué)習(xí)的具體路徑

（一）梳理故事脈絡(luò)，感知英雄形象

讀懂故事內(nèi)容是了解英雄人物的基礎(chǔ)?！妒昵暗幕貞洝罚ㄈ私贪妗ちx務(wù)教育教科書·六年級下冊）是李大釗的女兒李星華在父親遇難16 周年的時(shí)候?qū)懙囊黄貞浶陨⑽摹Ｎ恼聫膬号囊暯?，采用倒敘的手法，以“憶”做統(tǒng)領(lǐng)，除開頭外，按時(shí)間順序依次回憶了父親被捕前、被捕時(shí)、被審時(shí)和被害后的情形，為讀首還原了李大釗在敵人面前沉著鎮(zhèn)靜、處變不驚，在獄中飽受酷刑，但始終大義凜然、堅(jiān)貞不屈，最終為革命而獻(xiàn)身的感人形象。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助表格梳理文本脈絡(luò)，比較父親在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的所作所為，發(fā)現(xiàn)形勢越來越嚴(yán)峻，可是父親依然保持一顆平靜的心，早已把個(gè)人生死置之度外。這樣讀一讀、填一填、想一想，李大釗為革命信念而獻(xiàn)身的形象就深深地印在腦海里。

（二）借助相關(guān)資料，體會英雄精神

革命文化題材的課文所講述的故事與當(dāng)下學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有一定的時(shí)空距離，要引導(dǎo)學(xué)生真切地感受英雄的精神，必須借助現(xiàn)代信息技術(shù)、充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，還原文字描述的故事背景。《狼牙山五壯士》（人教版·義務(wù)教育教科書·六年級上冊）主要描寫了八路軍某部七連六班的五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)聯(lián)隊(duì)主力及群眾的撤退轉(zhuǎn)移，圓滿完成拖住敵人的任務(wù)后，把敵人往狼牙山頂峰棋盤陀引，并英勇跳崖的故事。和平年代的學(xué)生遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的硝煙，為了幫助他們更好地感受五壯士氣壯山河的英雄壯舉，課前可以用“預(yù)學(xué)單”引導(dǎo)學(xué)生查找“狼牙山、晉察冀抗日根據(jù)地、游擊戰(zhàn)”等相關(guān)資料，了解故事發(fā)生的背景；課中，播放《狼牙山五壯士》電影片段，學(xué)生直觀地感受戰(zhàn)斗的激烈和英勇跳崖的壯烈；這時(shí)候，全班同學(xué)齊聲高喊——“打倒日本帝國主義！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”身臨其境地感受五壯士堅(jiān)強(qiáng)不屈、氣壯山河的革命精神。

（三）觸摸時(shí)代脈搏，豐富精神世界

在中華五千年的歷史長河中，涌現(xiàn)出多少仁人志士、英雄豪杰；祖國在走向偉大復(fù)興的今天，依然有許許多多的英雄默默奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)《千年夢圓在今朝》（人教版·義務(wù)教育教科書·四年級下冊）時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生按照時(shí)間順序梳理中國航天發(fā)展中的標(biāo)志性事件，特別是“東方紅一號衛(wèi)星”成功發(fā)射、首次載人航天“神舟五號”的飛行成功、探月工程取得的成功，代表著中國航天在人造衛(wèi)星、載人航天、空間探測三個(gè)領(lǐng)域取得舉世矚目的成就。在感受這些偉大成就的同時(shí)，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，收集“天宮一號”空間站的相關(guān)資料、收集一代代航天人自主創(chuàng)新的感人故事、積極參與空中課堂的直播學(xué)習(xí)等，為祖國的當(dāng)代科技成就而自豪，讓當(dāng)代英雄的事跡豐富自己的精神世界。

三、揣摩語言，體會“妙手著文章”

語文學(xué)習(xí)的方式是多樣的，但歸根結(jié)底是要指向“語言”。在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)文本特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入體悟、揣摩語言，感受文本語言之美，感悟語言背后所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，理解、欣賞和初步評價(jià)文本內(nèi)容，內(nèi)化于心，并從中豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界［4］。特別是革命文化題材的課文，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中英雄人物、英雄故事的獨(dú)特表達(dá)方式，體會語言背后蘊(yùn)含的精神力量，讓一個(gè)個(gè)英雄以鮮活的形象在學(xué)生心中矗立起一座座豐碑。

（一）感悟言行背后的精神信念

教學(xué)《十六年前的回憶》時(shí)，教師提出“抓住人物細(xì)節(jié)描寫及課前收集的材料，進(jìn)一步走近人物，感受人物精神品質(zhì)”的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生找到被捕前父親說的話：（出示）父親堅(jiān)決地對母親說：“不是常對你說嗎？我是不能輕易離開北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開呢？”

結(jié)合課前收集的社會背景資料：1927 年蔣介石、汪精衛(wèi)發(fā)動了反革命政變。那年春夏，烽煙四起，血流成河，猝不及防的共產(chǎn)黨人和革命群眾慘遭殺害，這一年是中國共產(chǎn)黨革命史上最為血腥的一年，也是中國共產(chǎn)黨武裝反抗國民黨反動派的第一年。

學(xué)生抓住“堅(jiān)決”“常對你說”等關(guān)鍵詞語，體會李大釗對革命事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，即使當(dāng)時(shí)的局勢已經(jīng)非常嚴(yán)峻了，但是他仍然選擇了堅(jiān)守工作崗位。

再追問：離開北京對李大釗意味著什么？那他留下來又會面臨什么？學(xué)生引發(fā)深度思考，更深刻地體會李大釗對革命事業(yè)的高度負(fù)責(zé)和無限忠誠，一個(gè)沉著冷靜、臨危不懼、從容鎮(zhèn)定的革命者形象躍然紙上。言為心聲，學(xué)生從揣摩英雄看似尋常的言行入手，結(jié)合背景資料，體會言語、行為背后蘊(yùn)含的精神信念，對英雄人物李大釗的崇敬之情油然而生。

（二）體會雙線組合的表達(dá)效果

教學(xué)《軍神》（人教版·義務(wù)教育教科書·五年級下冊）一文，教師可讓學(xué)生通讀全文，把握課文的主要內(nèi)容，整體感悟文本中的人物、事件。然后聚焦描寫劉伯承的語句和沃克醫(yī)生的語句，體會劉伯承的表現(xiàn)和沃克醫(yī)生的內(nèi)心變化。

學(xué)生借助表格，找出關(guān)鍵詞句，梳理劉伯承和沃克醫(yī)生在事情發(fā)展的不同場景里的言行、神態(tài)細(xì)節(jié)。并在分角色朗讀、表演讀中感受劉伯承的淡定從容、氣度非凡，體會沃克醫(yī)生“冷漠—贊許—生氣—吃驚—震撼—心疼—贊嘆—?dú)J佩”的內(nèi)心起伏變化。進(jìn)而發(fā)現(xiàn)這樣正面描寫和側(cè)面描寫雙線交錯(cuò)、層層推進(jìn)的表達(dá)形式更好地突出劉伯承“軍神”的形象。劉伯承意志如鋼、全身心投入革命，為革命不惜承受巨大痛苦的精神讓學(xué)生肅然起敬。

（三）發(fā)現(xiàn)景物描寫的傳情達(dá)意

《小英雄雨來》（人教版·義務(wù)教育教科書·四年級下冊）（節(jié)選）課文中有三處描寫還鄉(xiāng)河景色的語句。教師讓學(xué)生把三處景色描寫的語句找出來，想一想：文中的景色描寫有什么作用？通過師生交流反饋，學(xué)生明白了：第一處景物描寫在第一部分，交代了地點(diǎn)，凸顯了雨來家鄉(xiāng)的美麗；第二處景物描寫在第五部分，寫了夕陽西下的美景，還有生活在這里的勤勞善良村民們及他們心中期盼雨來仍活著的情感。第三處景物描寫在第六部分，表面上是寫景，實(shí)則是借著流水聲音來表達(dá)鄉(xiāng)親們對雨來的呼喚。通過分析引導(dǎo)學(xué)生深入思考后發(fā)現(xiàn)：“一切景語皆情語”，文中看似簡單的三次景物描寫，在交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，暗示社會背景、推動故事情節(jié)發(fā)展、烘托人物心情、表達(dá)中心思想等方面有著不可或缺的作用。

聚焦語言、沉入文本，通過對文本語言的梳理與積累、建構(gòu)與整合、感受與運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)語言表達(dá)的秘妙，在不斷豐富自身語言經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，受到英雄精神的滋養(yǎng)該與陶冶［2］，讓英雄形象永駐心間，文意兼得，事半功倍。

四、點(diǎn)化思想，傳承“鐵肩擔(dān)道義”

《課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)建議中明確指出“把立德樹人作為語文教學(xué)的根本任務(wù)”“引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，體認(rèn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，積淀深厚的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信?！保?］我們閱讀課本里的英雄故事，讓這些由文字構(gòu)筑成的記憶底片，擁有穿越時(shí)光、震撼人心的力量，激勵(lì)新時(shí)代的莘莘學(xué)子不忘初心、砥礪前行。

在《為中華之崛起而讀書》（人教版·義務(wù)教育教科書·四年級上冊）中，學(xué)生讀懂了少年周恩來耳聞目睹“中華不振”后立下“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，借助資料了解周恩來總理為新中國的成立和建設(shè)鞠躬盡瘁的光輝事跡，從此，“為什么讀書？”成為每一代中國少年必須做出響亮回答的時(shí)代叩問。在《金色的魚鉤》（人教版·義務(wù)教育教科書·六年級下冊）中，學(xué)生看到了長征路上那位“快四十歲”“背有點(diǎn)駝”“臉上布滿了皺紋”的老班長，想象他“皺緊眉頭”硬咽魚骨的艱難情景，聽著他命令“我”喝下魚湯的嚴(yán)厲聲音，感受到“金色的魚鉤”訴說著盡職盡責(zé)、舍己為人的革命傳統(tǒng)！《橋》（人教版·義務(wù)教育教科書·六年級上冊）中，“黨支部書記”踐行了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他身上閃耀著以身作則、舍生取義的黨性光輝，學(xué)生的心底悄然播下了“人民至上”的種子……每一個(gè)英雄人物的故事，都是一部理想信念的生動教材，像一粒粒種子播散在學(xué)生的心田，相信星星之火可以燎原。

“戰(zhàn)地黃花分外香?！苯處熯M(jìn)行革命文化教育應(yīng)以兒童為本位，充分利用教材中革命文化的教育資源，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，以語文的方式感受崇高的道德光輝，領(lǐng)會神圣的審美意蘊(yùn)，涵養(yǎng)深厚的文化品質(zhì)，傳承“鐵肩擔(dān)道義”的革命精神，堅(jiān)定學(xué)生的志向信仰，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)賡續(xù)和弘揚(yáng)革命文化、提升革命文化自信的目標(biāo)［5］。