李硯　林良爽

關(guān)鍵詞：端木國(guó)瑚 趙之琛 林大同 交游

端木國(guó)瑚生平

端木國(guó)瑚（ 一七七三— 一八三七） ， 字鶴田，一字子彝，又字井伯，晚號(hào)太鶴山人，道光十三年（一八三三）進(jìn)士，清代學(xué)者、詩(shī)人，精《易》學(xué)，著有《周易指》四十五卷、《太鶴山人詩(shī)集》十三卷、《太鶴山人文集》四卷等。端木國(guó)瑚自幼才華橫溢，聰明敏穎，由于家族世代研究《周易》，他七歲便在父親樸山的指導(dǎo)下修讀《周易》，數(shù)月便能解其理，通其義。十二歲時(shí)，開(kāi)始閱讀《尚書(shū)》，短短幾日已能成誦。嘉慶元年（一七九六），端木國(guó)瑚求學(xué)阮元幕府期間，他與吳文溥、陳鴻壽、陳文述、童槐、邵保初、朱為弼一起被稱(chēng)為幕中七子。據(jù)《太鶴山人年譜》記載，道光七年，以治經(jīng)聞名的龔自珍在京與端木國(guó)瑚談?wù)摗兑捉?jīng)》，為他『乾初九不易世』的言論所折服，自嘆聞所未聞。為潛心學(xué)業(yè)，他曾三次辭去縣令，三度呈請(qǐng)調(diào)任，在歸安（今湖州）任教諭十五年。道光十年（一八三0），他被召進(jìn)京為道光帝占卜壽陵，次年被特授內(nèi)閣中書(shū)。道光十七年（一八三七）九月，端木國(guó)瑚因偶感嗽疾去世，享年六十五歲。

端木國(guó)瑚自幼便熱愛(ài)金石篆刻，這得益于家鄉(xiāng)青田盛產(chǎn)青田石，使他對(duì)這門(mén)藝術(shù)情有獨(dú)鐘。道光十三年，端木國(guó)瑚為杭縣吳祺[1]所著的《吳氏印譜》撰寫(xiě)序言，其中他自述了篆刻經(jīng)歷：

余家青田饒石，少即事篆刻，意到筆赴，如詩(shī)家野戰(zhàn)。及后窺漢印諸譜，乃瞠然廢筆，無(wú)暇從事矣。友人杭州陳曼生、趙次閑，初亦以篆刻為戲，乃今皆卓立成家，與前輩龍泓丁氏、小松黃氏、鐵生奚氏諸名跡相埒。憶十年前杭州何夢(mèng)華集丁、黃、奚三家印作小譜，并拓款識(shí)其旁，極可把玩，曾贈(zèng)余一冊(cè)本，于湖州學(xué)舍惜失去。

端木國(guó)瑚也感嘆自己因公務(wù)繁忙，『無(wú)暇從事矣』，很少有時(shí)間刻印，而今他羨慕好友陳曼生和趙次閑（趙之?。┢鸪踔皇前炎逃‘?dāng)作玩樂(lè)，如今個(gè)個(gè)『卓立成家』。在《自識(shí)周易指后》一書(shū)中，端木國(guó)瑚寫(xiě)道：

二十三十走聲譽(yù)，述涉獵，傳記求工，詩(shī)古文辭百氏皆從事，學(xué)盡龐雜。至三十六歲，先父辭世，終喪，乃余先大父遺言及父所重命余者，廢然反之《易》。

端木國(guó)瑚二十四歲至三十六歲之間，在各個(gè)領(lǐng)域廣泛涉獵，金石篆刻就是其中之一。三十六歲以后，雖忙于公務(wù)和專(zhuān)注于易學(xué)，但他對(duì)篆刻仍心有所系。

《瑞安林氏印存》概況

《瑞安林氏印存》由民國(guó)瑞安名流林大同拓輯，現(xiàn)存一九一六年林氏鈐印本，收藏于溫州圖書(shū)館。[2]林大同（一八八0—一九三六），浙江瑞安人，曾任浙江鐵路公司工程師、浙江省水利委員會(huì)主任兼技正、錢(qián)塘江工程局局長(zhǎng)、錢(qián)塘江岸工程處處長(zhǎng)兼浙江水利局局長(zhǎng)等職，林大同與馬一浮、李叔同、彭遜之、馬夷初、夏承燾等名流友善。林大同善書(shū)法，著有《鑒止水齋隨筆》，拓輯《瑞安林氏印存》。

《瑞安林氏印存》第一冊(cè)收錄了由趙之琛為端木國(guó)瑚鐫刻的二十三方??；第二冊(cè)原本收藏了二十四方印章，后佚失；第三冊(cè)收藏了五十三方印章?！度鸢擦质嫌〈妗返谝粌?cè)和第三冊(cè)共收藏了七十六方印章。其中，六十八方印章鐫刻有邊款，十七方印章鐫刻了創(chuàng)作時(shí)間，還有八方印章的邊款無(wú)法識(shí)別。第三冊(cè)，包括陳曼生為端木國(guó)瑚刻制的三方印，蘇璠為端木國(guó)瑚刻制的兩方印，趙之謙為端木國(guó)瑚之子端木百祿刻制的三方印章，錢(qián)松為端木百祿刻制的二方印章，沈昉為端木百祿刻制的八方印章，徐三庚為端木百祿刻制的五方印章，丁柱為端木百祿刻制的二方印章，韓潮為端木百祿刻制的兩方印，徐楙為端木百祿刻制的兩方印。此外，還有端木百祿為友人刻制的六方印，鍾以敬為林大同刻制的兩方印。通過(guò)這些印章的數(shù)量，可以看出端木父子與趙之琛等篆刻家的交往甚密。

端木國(guó)瑚的金石交游

端木國(guó)瑚與趙之琛。阮元在浙江任巡撫期間，端木國(guó)瑚與趙之琛同為他的幕僚。阮元設(shè)立詁經(jīng)精舍，將全省各地優(yōu)秀學(xué)子集中起來(lái)，邀請(qǐng)飽學(xué)之士任教，并延請(qǐng)著名學(xué)者主講，形成了以杭州為中心的強(qiáng)大文化圈。據(jù)《太鶴山人年譜》記載，嘉慶元年，端木國(guó)瑚獲得阮元賞識(shí)，應(yīng)邀赴杭州就讀敷文書(shū)院。根據(jù)《趙之琛年表》的記載，嘉慶六年（一八0一），時(shí)年二十二歲的趙之琛拜在阮元門(mén)下。[3]端木國(guó)瑚比趙之琛早五年加入阮幕，『嘉慶四年己未二十七歲正月北上會(huì)試』之后離開(kāi)阮幕，定居永嘉。端木國(guó)瑚與趙之琛在青年時(shí)期相識(shí)，交游半生，趙之琛陸續(xù)為端木國(guó)瑚鐫刻約四十七方印章。道光七年（一八二七），端木國(guó)瑚為趙之琛《補(bǔ)羅迦室印譜》作序[4]，這足以證明兩人長(zhǎng)久的友誼。以現(xiàn)存的印章為線索，具體展示兩人之間的友誼。

嘉慶十年乙丑（一八0五），趙之琛為端木國(guó)瑚刻制了兩方印章，其中一方是寬邊古璽朱文印，印文為『子彝』，款為『乙丑端月收燈日』。另一方是浙派白文印，印文為『太鶴山館』，款為『乙丑正月廿又四日作于竹影庵中，次閑趙之琛』，這兩方印章是目前已知的記錄中兩人交游最早的印章。同年十月二日，又刻了一方朱文印章『太鶴洞天』，款為『次閑仿漢』。

嘉慶十五年（一八一0），趙之琛刻白文印『端木國(guó)瑚』，款為『庚午九月，趙之琛摹漢』。

嘉慶二十一年（一八一六），趙之琛以浙派切刀法為端木國(guó)瑚刻制一方白文印張『太鶴山館』，款為『吾鄉(xiāng)奚丈鐵生制印多不刻足，蓋本諸漢急就章也。丙子冬十月廿，雨窗無(wú)事，偶閱所贈(zèng)詩(shī)畫(huà)冊(cè)子，紙尾手制名印在焉。不覺(jué)技療，遂走筆刻此，次閑?！欢四緡?guó)瑚以鶴之名，得鶴之意，借鶴之勢(shì)，揚(yáng)鶴之名，山館故稱(chēng)『太鶴山館』。趙之琛在不同時(shí)期為端木國(guó)瑚刻制了『太鶴山館』兩方，『太鶴山人』兩方，『太鶴洞天』三方。

道光五年（ 一八二五） 五月十五日， 趙之琛為端木國(guó)瑚刻制了一方古璽連朱印章，『丙父、國(guó)瑚』，連珠印的上部分為三角形印面，下面一方是扁方形，款為『干一峰似走，平虛而立，峰下有方石，徑二國(guó)，坤象也，干峰形丙，離干為父，故取丙父，坤為國(guó)、為器，瑚器也，故刻名于下。子彝制此印，其用意也深矣。乙酉五月望日，次閑?！?/p>

道光九年（一八二九）九月，趙之琛為端木國(guó)瑚刻制了一方朱文印章『有井文在手』，款為『余友大鶴手握井文，自號(hào)井伯，屬摹其形為印。已丑九月次閑?！贿@方印章設(shè)計(jì)精巧，將『井』字作為『有文在手』四字的界線處理，圖形與文字結(jié)合，頗具創(chuàng)意。趙之琛還為端木國(guó)瑚刻了一方名為『井伯』的印章，具體時(shí)間不詳，款為『次閑』。

趙之琛常來(lái)永嘉探訪端木國(guó)瑚， 嘉慶十七年（一八一二）秋，端木國(guó)瑚、趙之琛、潘鼎[5]、蘇璠聚集在平陽(yáng)城西大雅山房，商討篆刻印藝，通宵達(dá)旦，一連三夜。趙之琛為蘇璠的《大雅山房印集》題跋中寫(xiě)道：

余嘗摘《印人傳》中『精義入神，運(yùn)刀如筆』八字，謂自來(lái)論印之法莫善于此。蓋印必先講篆法，次講刀法。篆法不通，安得入神？刀法不靈，何能如筆？二者缺一不可也。先生薈萃諸家，出以己意，一種高古之氣，直得秦漢真?zhèn)?。篆法刀法各臻妙境，知非文、何以下所能仿佛矣。因題二截，以志心賞：『格自精嚴(yán)氣自遒，淵源直可接嬴劉。一時(shí)渾沌全開(kāi)鑿，頑石如何不點(diǎn)頭。妙手傳神自得宜，精思端在運(yùn)刀時(shí)。譜成已覺(jué)心心印，奠以雕蟲(chóng)漫見(jiàn)嗤。』

趙之琛除了為好友端木國(guó)瑚篆刻印章外，還位國(guó)瑚的弟子曹應(yīng)樞[6]篆刻印章。曹應(yīng)樞是端木國(guó)瑚的得意門(mén)生。在『真微印網(wǎng)』中收錄了，趙之琛為曹應(yīng)樞刻制的字、號(hào)、齋館印，分別為：『緘秋槎』『秋槎』『尊生』。孫衣言[7]在《甌海軼聞》中記載『曹秋槎孝廉，青田端木太鶴中翰之高弟也?！徊軕?yīng)樞同時(shí)又是晚清瑞安『三孫五黃』中黃體正、孫衣言、孫鏘鳴三人的制藝?yán)蠋?。孫衣言曾記錄曹應(yīng)樞的事跡『先生年二十余，中嘉慶己卯鄉(xiāng)試，即絕有名。既而連應(yīng)會(huì)試皆不第，最后一赴大挑亦無(wú)所得，遂不復(fù)求仕』。端木國(guó)瑚是曹應(yīng)樞老師，而曹應(yīng)樞則是『三黃五孫』的老師，林大同是孫詒讓的學(xué)生，在《瑞安林氏印譜》中的印藏傳到林大同手中，除家族的傳承外，也有可能是師徒之間的傳承。

端木國(guó)瑚與阮元。時(shí)任浙江學(xué)政的阮元到括州（麗水）視學(xué)，發(fā)現(xiàn)端木國(guó)瑚品學(xué)兼優(yōu)，經(jīng)學(xué)、古文均冠全郡，是不可多得的人才，頗為激賞，函邀他到杭城敷文書(shū)院就讀。此后三年，端木國(guó)瑚居阮署西園，日與名流往來(lái)，詩(shī)文唱和，蔚然成性，于詩(shī)文金石書(shū)畫(huà)深受阮元的影響。端木國(guó)瑚《上阮蕓臺(tái)中堂書(shū)》開(kāi)篇云『瑚于門(mén)下有似再世』，可見(jiàn)師徒情深。[8]

嘉慶元年仲春時(shí)節(jié)，甌江水漲時(shí)，阮元與端木國(guó)瑚等眾學(xué)生一同游歷括蒼山，并遣興賦詩(shī)以贈(zèng)端木國(guó)瑚。《太鶴山人年譜》也有記載：『儀征阮相國(guó)典學(xué)止括，以府君品學(xué)兼優(yōu)大加稱(chēng)賞，院試桃花畫(huà)虎兩賦有才調(diào)斬新，得六朝真意，評(píng)語(yǔ)經(jīng)古皆冠全部旋食，相國(guó)又以所作括蒼山雨七古屬和。』阮元作《栝蒼山雨歌示諸生端木國(guó)瑚等》（丙辰）『陰陽(yáng)開(kāi)闔蕩層冥，奇變?還來(lái)仙靈。丹氣沖虹鼎火赤，劍光躍電爐煙青……』端木國(guó)瑚和作《括蒼山雨》：『天入括蒼天欲低，翠微直上云與齊。盤(pán)空觸破云中壁，萬(wàn)丈芙蓉散馬蹄……』《瑞安林氏印存》第一頁(yè)是趙之琛于嘉慶十五年九月初一為端木國(guó)瑚鐫刻的『括蒼』寬邊朱文印，款為『仿何雪漁法，次閑，庚午九月朔日?！?/p>

浙江杭州學(xué)使署西園有荷池，池中小亭翼然四圍竹樹(shù)蒙密，入夏后萬(wàn)荷競(jìng)發(fā)清芬襲人。亭舊無(wú)名，阮元用放翁詩(shī)《風(fēng)定池蓮》自在香意名之曰『定香亭』。阮元命青田端木子彝賦之。端木國(guó)瑚作《定香亭賦》：『謝公水月，杜老乾坤?？剐墓耪埽久麍@。榜修月斧，堦斫云根。井惟客轄，市豈臣門(mén)。神清藻想，氣馥蘭言……』『所作《定香亭賦》，清思古藻，似齊梁人手筆。阮元以詩(shī)相贈(zèng)：「誰(shuí)是齊梁作賦才，走香亭上碧蓮開(kāi)，括蒼酒監(jiān)奏淮海，招待青田白鶴來(lái)?！挂粫r(shí)海內(nèi)傳誦，名聲益振，被譽(yù)為「青田一鶴」?！弧海ǖ拦猓┦吣?，朝鮮使臣慕名求見(jiàn)，說(shuō)「君所為《定香亭賦》，東國(guó)人皆傳誦?！埂籟9]

嘉慶八年甲子（一八0四），阮元題跋《朱椒堂西泠話別圖》中云：『一卷新圖好護(hù)持，送君應(yīng)到鳳皇池。邀將金石論交契，付與湖山記別離。談遍五年書(shū)里事，藏來(lái)七子集中詩(shī)?！黄咦诱菂清４ā⒍四咀右?、陳云伯、陳曼生、童萼君、邵東、朱菋堂七人。如詩(shī)中所述，阮幕期間，端木國(guó)瑚經(jīng)常與諸師友詩(shī)詞唱和，金石論道。

端木國(guó)瑚與李石農(nóng)。在阮府這一時(shí)期是他篆刻創(chuàng)作的高峰期，可他存世的作品少之又少，可見(jiàn)他鐫刻的印章僅有三方，其中一方被西泠印社珍藏，這方印章印面尺寸2.3×1.1c m，石質(zhì)為青田石，白文，印文為『石農(nóng)』，以浙派切刀法鐫刻而成，行書(shū)款文：『端木子彝為石農(nóng)作』。另外兩方印章在拍賣(mài)會(huì)上被發(fā)現(xiàn)，其中一方印章印面尺寸3×1.5c m，石質(zhì)為青田石，白文，印文為『山水有清音』，行書(shū)邊款『非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟』。另一方也是青田石，白文，印文為『空鏡』，邊款『空不受染，子彝』，仍是行書(shū)風(fēng)貌?！簭挠≈锌梢?jiàn)其字法雅馴，章法妥帖，虛實(shí)相間，用刀波磔跌宕，乃取法浙派，又上溯漢印所成之印風(fēng)，可歸為浙派一脈，側(cè)款行書(shū)也清勁流轉(zhuǎn)，其印、款之意味雋永，可躋身印家無(wú)愧也?！?/p>

根據(jù)《太鶴山人年譜》的記載，端木國(guó)瑚在嘉慶十八年時(shí)『北上趕考，途徑天津，曾客李石農(nóng)署中，次會(huì)試不第，又歸過(guò)石農(nóng)家，并游芥園，有詩(shī)紀(jì)事。十九年甲戌年，端木國(guó)瑚會(huì)試不第，歸過(guò)天津李石農(nóng)觀察，邀游芥園同徐貽山、劉鷺羽，有詩(shī)紀(jì)事?！欢四緡?guó)瑚與石農(nóng)金石之交，他們經(jīng)?；ベ?zèng)印章，在『真微印網(wǎng)』上收錄了李石農(nóng)為端木國(guó)瑚刻制的一方朱文印章『子詒啟事』款為『同治己巳葭月，石農(nóng)作于武林客邸』。李石農(nóng)和秦瀛也是很好的朋友，有『前秦后李』之稱(chēng)。秦瀛是端木國(guó)瑚的恩人，當(dāng)國(guó)瑚初到杭城，生活艱難，他向秦瀛呈上了《鶴訴篇》，秦瀛對(duì)阮元說(shuō)：「此青田鶴也「乃命居署中西園，使得壹志于學(xué)』。正是在秦瀛的幫助下，國(guó)瑚才能夠在阮署用心學(xué)業(yè)?？梢钥闯觯瑖?guó)瑚與石農(nóng)關(guān)系非同尋常。

端木國(guó)瑚與陳鴻壽。端木國(guó)瑚與陳鴻壽交往甚密，當(dāng)時(shí)端木國(guó)瑚二十四歲，陳鴻壽二十九歲，端木國(guó)瑚稱(chēng)陳鴻壽為 『友人杭州陳曼生』或『我友』，兩人交情可謂深厚。陳鴻壽為端木國(guó)瑚刻制了過(guò)許多印章，包括『端木子彝』『國(guó)瑚私印』以及『子彝』。這幾方印章是端木國(guó)瑚的常用印。道光二十八年（一八四八），陳鴻壽為端木國(guó)瑚之子端木百祿刻制了一枚『石門(mén)山人』，款為『石門(mén)洞劉文成舊居也，其間□泉怪石修竹喬柯景遷氣接不可禪紀(jì)其妙叔總、卜尼于此餐□秀色，臥白云，詠詩(shī)讀，書(shū)□獲所好，亦我輩平生志也。戊申仲冬以父太鶴山人詩(shī)集十三卷見(jiàn)貽索作此印，十四日慵□耐月垂繒紀(jì)于曼生□□□?！?/p>

端木國(guó)瑚與蘇璠。蘇璠 （ 一七七二—一八三四），字仲玙，號(hào)石緣。浙江平陽(yáng)人，金石篆刻家。精金石篆刻，篆法刀法，各臻妙境。在雅山筑大雅山房，有《大雅山房印集》《石緣印存》存世。歷史上，平陽(yáng)從瑞安分析置縣，瑞安與平陽(yáng)兩縣接壤。蘇璠與端木國(guó)瑚是好友，交往甚密。端木國(guó)瑚曾為蘇璠的《大雅山房印集》寫(xiě)序，在序中寫(xiě)到：

壬申（一八一二）始偕潘氏彝長(zhǎng)至橫陽(yáng)，得息其園林而樂(lè)之。怪其云容石狀，咫尺靈變，而有以知其中之多奇也。亡何，觀主人藏書(shū)處，壁榻俱滿(mǎn)，又出所作隸古、所作印數(shù)百石，與商榷之，燈每至曙。其時(shí)大風(fēng)雨三四日夜，秋氣如海，余三人矻矻而忘之也。其所擇印，主人命志之，以為一時(shí)鑒會(huì)也。余亦以為余今日之游，適固余二人之曩所期思，而今諧之者也。余志之非瑣瑣為印然也。彝長(zhǎng)曰：「是乃所以為印也?！钢魅饲乙詾槿绾危?/p>

蘇璠為端木國(guó)瑚篆刻了兩方印章。端木國(guó)瑚的弟子曹應(yīng)樞寫(xiě)有《題蘇石緣集刻小印譜》：

古來(lái)善書(shū)家，多兼篆刻工。點(diǎn)波出一手，體勢(shì)無(wú)虧蒙。君能通六書(shū)，變化方圓中。規(guī)撫入意匠，刀法明虛空。利錐出運(yùn)腕，善鍥貴及鋒。下筆如挽強(qiáng)，奏刀若飛風(fēng)。如櫟欂櫨橑，為龍鳥(niǎo)龜蟲(chóng)。倉(cāng)頡開(kāi)秘奧，意象探鴻濛。籀書(shū)及斯邈，篆隸分昭融。石經(jīng)窺趩，嶁碑摩穹窿。后來(lái)趨曉易，人巧天為封。君能徹源流，指法心相從。古印看辟邪，玉刻兼鑄銅。鐫名辨疾已，私印稽左隆。錢(qián)刀鐘鼎文，圓譜宣和崇。摹刻示集古，花乳燈光紅。一字點(diǎn)畫(huà)殊，真贗還折衷。形雖程各各，義或從同同。君又號(hào)石緣，了義明始終。石光貴堅(jiān)潔，緣意須周通。回環(huán)得善心，心印看無(wú)窮。

從中，我們可以看出，蘇璠在金石篆刻上成就。端木國(guó)瑚與蘇璠的金石交往對(duì)推動(dòng)浙南地方的金石篆刻藝術(shù)發(fā)展的作用不言而喻了。

通過(guò)對(duì)《瑞安林氏印存》的考述，深入探討了端木國(guó)瑚與趙之琛等浙派篆刻先哲的交游關(guān)系，揭示了清中晚期瑞安金石篆刻的興盛史。從金石篆刻的角度研究發(fā)現(xiàn)，端木國(guó)瑚不僅是清中晚期浙南，特別是瑞安金石篆刻發(fā)展的核心人物，也是永嘉學(xué)派的重要復(fù)興者之一。而永嘉學(xué)派的復(fù)興同樣也推動(dòng)了金石篆刻的興盛。這兩冊(cè)印譜成為了研究瑞安金石篆刻發(fā)展的重要史料，具有極高的史料和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

作者單位：西泠印社