房玉蘭
(房玉蘭紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)
宜興紫砂壺起源于宋朝,通過明、清兩朝的發(fā)展,最終流行于現(xiàn)代,至今已有600余年,已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門成熟的傳統(tǒng)手工藝品。紫砂壺之所以能夠歷經(jīng)歲月的洗禮卻經(jīng)久不衰,是因?yàn)榕c傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。紫砂壺在發(fā)展的過程中,從來都不是單獨(dú)發(fā)展的,而是緊緊跟隨著傳統(tǒng)文化的腳步,通過傳統(tǒng)文化的歷程就可以看出文化中的精髓才是真正能夠吸引人們的特質(zhì)。紫砂壺的設(shè)計(jì)不僅受到實(shí)用特質(zhì)的限制,還要注重藝術(shù)審美的問題,通過合理的藝術(shù)處理使紫砂壺成為一種藝術(shù)化的工藝品,經(jīng)過藝術(shù)化處理后的紫砂壺兼具了實(shí)用和美觀的雙重價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們審美水平的提高,人們會(huì)從各個(gè)角度去欣賞紫砂壺藝術(shù)。因此作品的造型特征以及藝術(shù)性對(duì)紫砂壺就顯得格外重要,下面以“恒源壺”(見圖1)為例,展開對(duì)其造型特征和藝術(shù)價(jià)值的詳細(xì)論述。
圖1 恒源壺
宜興紫砂壺是中國(guó)陶藝歷史上的一顆璀璨明珠,紫砂壺自古以來就是文人雅士樂于品味和贊揚(yáng)的中式工藝品,600余年的發(fā)展歷史雖然不是很長(zhǎng),但卻見證了紫砂文化的發(fā)展軌跡,其中也涌現(xiàn)了一批又一批優(yōu)秀的紫砂壺藝大師,創(chuàng)作出數(shù)不勝數(shù)的紫砂作品,為后人對(duì)于紫砂壺的深入研究起到了至關(guān)重要的作用,紫砂藝人在制作花貨時(shí),善于抓住其中的造型特質(zhì),將其最自然的形態(tài)詳細(xì)地刻畫出來,達(dá)到十分美觀的視覺效果。紫砂花貨的造型是最能夠吸引人的眼球,從而豐富人們的喝茶趣味,陶冶人的情操,因此受到茶客們的一致喜愛。在紫砂藝人的不斷創(chuàng)新下,紫砂花貨不斷描繪出壺藝最美的造型形態(tài),成為紫砂壺藝中最具個(gè)性化的壺器分類,在紫砂壺越來越追求氣韻的時(shí)代,花貨的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)得更加淋漓盡致,使紫砂行業(yè)依舊煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。紫砂壺以其獨(dú)特的材質(zhì)和出眾的實(shí)用性而受到茶客們的喜愛,同時(shí)也能夠展示出出色的藝術(shù)魅力,一件紫砂壺器匯聚了眾多因素,缺一不可,只有各個(gè)環(huán)節(jié)相互配合才能制作出形神兼?zhèn)涞募炎?每一件壺器都像在訴說著古老的故事,作為紫砂藝人的情感載體,傳遞著人與藝術(shù)的交流。紫砂壺的創(chuàng)作素材來源十分寬泛,自然界中的事物都可以作為創(chuàng)作的主題,這件“恒源壺”結(jié)構(gòu)精巧、造型獨(dú)特、創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)、制作精良、工藝精進(jìn),尤其是壺器中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵充分地表達(dá)出來,將“恒源壺”的藝術(shù)性展現(xiàn)出來。當(dāng)紫砂以壺的造型出現(xiàn)時(shí),追求的便是一種心靈上的契合,在紫砂裝飾的基礎(chǔ)上,紫砂藝人的真情實(shí)感都通過紫砂壺予以表達(dá),若沒有對(duì)應(yīng)的造型特征,也就沒有紫砂藝術(shù)的根基,紫砂壺的美感便也少了幾分。細(xì)細(xì)品味這件“恒源壺”,可以感受到其中蘊(yùn)含的形制之美,令人心神向往,這就是紫砂壺的魅力所在。
“恒源壺”為圓形壺器,其壺身飽滿豐腴、線條流暢、平滑細(xì)膩、莊重典雅,壺器整體的設(shè)計(jì)靈感來源于農(nóng)戶家里的“籮筐”,籮筐是十分實(shí)用的工具,可以用來裝運(yùn)稻谷等糧食,十分實(shí)用方便,農(nóng)民們?cè)谇锸諘r(shí)節(jié)使用籮筐來裝卸糧食可以起到事半功倍的作用,同時(shí)借助籮筐這一器具也預(yù)示著秋天的豐收以及五谷豐登的寓意。壺身的造型并不像之前傳統(tǒng)的壺器那樣精致,而是更加貼近原型的本身,豐腴飽滿的壺身展現(xiàn)出豐收的感覺,仿佛秋收后農(nóng)戶家里被塞滿糧食的糧倉(cāng),在裝飾壺身的時(shí)候抓住事物的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新,將籮筐表面的編制感表現(xiàn)出來,作品表現(xiàn)使用旋渦式的刻畫將壺器的虛實(shí)關(guān)系處理得細(xì)致入微,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是緩緩堆起的谷堆,時(shí)刻呼應(yīng)著作品的主題;壺蓋的設(shè)計(jì)為圓形帽蓋向上凸起,與壺身緊密結(jié)合,凸顯出飽滿的意思;值得關(guān)注的是子母線的設(shè)計(jì),是將籮筐的竹編融入到壺蓋之中,趣味十足,也是十分貼近原型;壺鈕的設(shè)計(jì)為一只獸首的造型,在古代勞動(dòng)人民為了保護(hù)糧食不受侵害,會(huì)運(yùn)用獸首元素來預(yù)示豐收和糧食的來之不易;與之相呼應(yīng)的是壺流的造型設(shè)計(jì),獸首的造型雖然短小精悍,卻刻畫得十分細(xì)致,將神獸的面部表情都刻畫得惟妙惟肖,同時(shí)也為整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格增添了許多藝術(shù)趣味;壺把的造型是按照神獸的尾巴進(jìn)行刻畫,細(xì)節(jié)的處理極為恰當(dāng),使整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)、趣味橫生。“恒源壺”的造型設(shè)計(jì)精妙絕倫,作者用大量的篇幅為壺器刻畫出“豐收”的氛圍,豐收的壺身直接明了地告訴人們今年是一個(gè)豐收年,其次谷倉(cāng)旁的神獸一刻也不敢放松,緊緊守護(hù)住這來之不易的收獲,警覺地目視前方,長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴高高翹起,仿佛要把今年豐收的喜悅分享給大家,壺身完整而統(tǒng)一地刻畫出豐收時(shí)節(jié)的喜悅,蘊(yùn)含著對(duì)于農(nóng)事的美好祝福和收獲的喜悅。紫砂泥料的可塑性成就了這件作品的藝術(shù)性,線條的豐富性、造型的突出性,同時(shí)也給了觀眾無盡的想象空間,細(xì)細(xì)品味這件“恒源壺”,可以感受到一種蘊(yùn)含的藝術(shù)感染力,刻畫得細(xì)致入微,結(jié)構(gòu)的環(huán)環(huán)相扣,多方面突出秋收的喜悅之情。
豐收一直以來都是國(guó)人繞不開的情節(jié),是獨(dú)有的中國(guó)元素,對(duì)于描寫刻畫豐收?qǐng)鼍暗淖髌?大眾也是喜聞樂見,紫砂壺的發(fā)展離不開紫砂藝人對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承,并運(yùn)用到紫砂壺的創(chuàng)作中,無論是風(fēng)格還是造型,紫砂壺都能夠做到展示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和人文內(nèi)涵。紫砂藝人們獨(dú)具匠心,設(shè)計(jì)出的紫砂壺精致美觀,深受大眾的喜愛,這是來自于長(zhǎng)期的鍛煉和文化修養(yǎng),使紫砂壺取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)氛圍所致,“恒源壺”靈氣十足、惟妙惟肖,充滿了現(xiàn)代作品的創(chuàng)作理念,深度刻畫了豐收景象的特點(diǎn),突出表現(xiàn)了自然形態(tài)中最具美感的部分,也符合了人們對(duì)于紫砂的審美觀念,這件“恒源壺”用料上乘、制作精湛、造型別致、文化內(nèi)涵豐富,凸顯出紫砂文化的博大精深,是一件不可多得的紫砂佳作。
借助自然之景來裝飾紫砂壺造型,走親近自然的路線,是紫砂壺裝飾最常見的一種手法。在各個(gè)時(shí)代,紫砂藝人應(yīng)該深度挖掘運(yùn)用自然之景來豐富自己的情感表達(dá),形成一套成熟的體系,在制作一件紫砂壺時(shí)應(yīng)該要做到細(xì)心觀察,仔細(xì)研究其中的風(fēng)格特點(diǎn),觀察其中的內(nèi)涵,逐漸形成屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格?!昂阍磯亍泵鑼懙氖乔锸盏膱?chǎng)景,傳達(dá)出豐收的喜悅,農(nóng)民內(nèi)心抑制不住的喜悅,以及對(duì)于收獲愿景的美好祝福。紫砂壺飽含傳統(tǒng)文化的魅力,靠的是手工技法的精湛,但是決定一件壺器是否優(yōu)秀,最終看的是文化的深度,優(yōu)秀的壺器一定是長(zhǎng)年累月的積累和制壺技法的不斷提升,也是文化修養(yǎng)和內(nèi)心情感的表達(dá)。這件“恒源壺”緊扣豐收主題,沒有按部就班地模仿傳統(tǒng)壺器,而是另辟蹊徑,找到壺器的創(chuàng)新思路,在傳統(tǒng)壺器的基礎(chǔ)上推陳出新,讓紫砂壺能夠使自然景觀和人文情懷完美結(jié)合,營(yíng)造出一種豐收的喜悅畫面,作品的美不僅僅是外觀的美麗,還在于作品中蘊(yùn)含的文化價(jià)值,紫砂壺是一種具有較高文化屬性的藝術(shù)品,經(jīng)過文人雅士的不斷潤(rùn)色應(yīng)運(yùn)而生,成為了膾炙人口的藝術(shù)品。數(shù)百年來,紫砂以其古樸典雅的風(fēng)格特點(diǎn)享譽(yù)中外,而紫砂壺作為傳統(tǒng)文化歷史上一個(gè)民族和文化的標(biāo)記,其魅力來自于傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng),在文化多元化的影響下,獨(dú)特的紫砂文化是世界陶藝的代表之一,提升了自身的藝術(shù)價(jià)值,讓人感受到壺器中濃厚的文化氣息和高雅的享受。在紫砂壺發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,注重傳統(tǒng)一直都是追求的目標(biāo),如何在傳統(tǒng)中創(chuàng)造出新的意境和文化特征,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷開拓創(chuàng)新都是紫砂壺未來發(fā)展的方向,歷史上優(yōu)秀的文化形式都需要在傳統(tǒng)中創(chuàng)新,走出一條新的發(fā)展道路。
紫砂壺之所以能夠經(jīng)久不衰,是因?yàn)槠涮厥獾哪嗔喜馁|(zhì)、出眾的造型特征以及突出的實(shí)用功能,還因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值,也就是“神韻”。對(duì)于這件“恒源壺”其神韻便是體現(xiàn)在“豐收”二字,中華民族上下五千年都講究“民以食為天”,由此可見豐收對(duì)于人們意味著一切,也是國(guó)人一年之中最為看重的節(jié)點(diǎn)。這件作品將紫砂與豐收完美地融為一體,秋天的豐收來自于平時(shí)心情的付出,沒有春的付出就沒有秋的收獲,這件壺器也是從側(cè)面告誡大家只有平時(shí)勤勤懇懇的付出,才會(huì)有秋天收獲的喜悅,這個(gè)道理在日常生活中都可以適用。
小小的一把壺居然蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,由此可見紫砂壺受到大眾的喜愛,絕不僅僅是因?yàn)槌霰姷脑煨吞卣?還有其中蘊(yùn)含的道理,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。壺如人生,每一件小小的壺器都映射出一個(gè)美好的寓意,希望大家在品茗賞壺之余能夠感受到紫砂藝術(shù)帶來的文化內(nèi)涵和心靈上的享受。這樣的紫砂壺滿足了人們對(duì)于工藝品的任何需求,其中包含的藝術(shù)內(nèi)涵更是讓人心曠神怡、愛不釋手。
每一件紫砂壺都像是一個(gè)全新的生命,經(jīng)過紫砂藝人的精心制作變成了一件件富有靈魂的壺器,而這個(gè)過程中歷經(jīng)了數(shù)不勝數(shù)的思考、淬煉、打磨,因此,每一件紫砂壺的誕生都是一種藝術(shù)境界上的脫胎換骨,而這種藝術(shù)境界是任何一種手工藝品難以匹及的,作為傳統(tǒng)文化的佼佼者,紫砂壺幾乎涵蓋了眾多文化形式于一體,能夠與傳統(tǒng)文化形式找到共同點(diǎn),而矜矜業(yè)業(yè)的紫砂藝人善于將自然中的場(chǎng)景融入到紫砂壺中,因此紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值是一種獨(dú)一無二的存在,是能夠打動(dòng)人們內(nèi)心的文化之美。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而宜興紫砂壺作為傳統(tǒng)文化中的一部分,歷經(jīng)數(shù)代紫砂大師的傳承,在不斷開拓創(chuàng)新下,紫砂藝人都在不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng),以此來提高紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值,將其中的藝術(shù)內(nèi)涵發(fā)揮到極致,宜興的紫砂壺有著極為輝煌的歷史,出眾的制作工藝讓它在世界陶藝之林中獨(dú)樹一幟,每一件紫砂壺都包含著文化的精髓,讓藏家能夠感受到其中的文化價(jià)值。紫砂作品“恒源壺”將紫砂壺豐富的造型藝術(shù)與民間文化的美好寓意相結(jié)合,讓大家能夠感受到華夏文明的無處不在,隨著現(xiàn)代社會(huì)茶文化的不斷推廣,紫砂壺必定會(huì)帶著紫砂藝人的期盼走向更大的舞臺(tái),創(chuàng)造出屬于紫砂文化更大的輝煌。
綜上所述,紫砂文化在現(xiàn)代迎來了快速發(fā)展的周期,在經(jīng)濟(jì)、文化全球化的今天,作為紫砂文化的傳承人,我們有責(zé)任、有義務(wù)將紫砂文化推向世界這個(gè)大舞臺(tái),讓更多的人了解紫砂壺,愛上中國(guó)文化。我國(guó)陶藝的快速發(fā)展也反映出國(guó)家傳統(tǒng)文化的深度,同時(shí)也和紫砂藝人的辛勤創(chuàng)作密不可分,作為新時(shí)代的紫砂從業(yè)者,我們更應(yīng)該不斷提升自己的文學(xué)修養(yǎng),提高自己的審美水平,增加對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,注重平時(shí)的積累和對(duì)行業(yè)的思考,提高作品的藝術(shù)創(chuàng)造力,將紫砂藝術(shù)的蓬勃發(fā)展注入新的活力,把紫砂文化帶到一個(gè)全新的高度。