賈艷芳

一篇作文，情感的傳遞至關(guān)重要，讓讀者感知到自己的態(tài)度和情緒，文字才能深深地印刻在其腦海中?？梢哉f(shuō)，情感就是作文的魂，有了魂，作文才鮮活感人。因此，同學(xué)們?nèi)粝雽?xiě)好作文，就要善于從自己熟悉的人和事中尋找素材，同時(shí)要擁有一顆敏銳的心，并學(xué)會(huì)用抒情方式深化情感。

下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)使作文以情動(dòng)人的方法：

1.選材真實(shí)。

說(shuō)真話，抒真情，方能打動(dòng)人心。寫(xiě)自己熟悉的人、親身經(jīng)歷的事，從中挖掘人性的真善美，洞察世間的假惡丑，同時(shí)融入自己對(duì)生活的思考，表明自己的態(tài)度，即贊揚(yáng)什么、歌頌什么、批評(píng)什么、摒棄什么。如魏巍在《我的老師》中這樣寫(xiě)道：“她從來(lái)不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童狡猾的眼光察覺(jué)，她愛(ài)我們，并沒(méi)有真正要打的意思?！弊髡邔?xiě)自己親身經(jīng)歷的一件“挨打”的小事，寥寥幾筆就刻畫(huà)出了一位可親可敬的老師形象。舍不得打?qū)W生，折射出了老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，這樣的老師，學(xué)生怎能不喜歡呢？此處的師生之情如涓涓細(xì)流，在字里行間流淌，不由得讓讀者也喜歡上了這位老師。

再如詩(shī)歌《回延安》，“白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)”“米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐”“白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉”等句中，處處都是具有延安地方特色的風(fēng)物，處處都展現(xiàn)出陜北百姓的淳樸熱情，表達(dá)出詩(shī)人重回故地的激動(dòng)心情，側(cè)面反映了詩(shī)人對(duì)“母親延安”的深深眷戀。我們讀過(guò)這首詩(shī)歌后，眼前便能呈現(xiàn)出一幅動(dòng)人的“親人相見(jiàn)”圖，更能體會(huì)到濃郁的陜北風(fēng)情了。

2.抒情恰當(dāng)。

抒情不能“無(wú)病呻吟”，不能空喊深情，得依托人、事、物，并通過(guò)記敘、描寫(xiě)或議論等方式來(lái)綜合表達(dá)。抒情方式可分為直接抒情和間接抒情兩種。直接抒情就是我們常說(shuō)的直抒胸臆，即用感嘆的方式直接表達(dá)自己的真實(shí)感受。比如《回延安》中這樣寫(xiě)道：“千聲萬(wàn)聲呼喚你，母親延安就在這里”“革命的道路千萬(wàn)里，天南海北想著你”，作者用直白、真誠(chéng)又熾烈的語(yǔ)言訴說(shuō)著自己對(duì)延安的愛(ài)與思念，一腔真情撲面而來(lái)，格外打動(dòng)人心。間接抒情則是通過(guò)描寫(xiě)或記敘，從側(cè)面表達(dá)自己的情感，寓情于景、觸景生情、睹物生情、詠物言志等都屬于間接抒情的范疇。

再如《落花生》一文中，作者首先“詠物”，突出花生的可貴品質(zhì)：“它只把果實(shí)埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出來(lái)?！比缓蟆把灾尽保f(shuō)明做人的道理：要做有用的人，不能做表面好看，實(shí)際對(duì)別人沒(méi)有益處的人。詠物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而顯得具體，物象因情志而富有韻味，二者相輔相成，相映生輝。

3.用心體會(huì)。

“善于發(fā)現(xiàn)生活，用心體會(huì)生活”是寫(xiě)出真情實(shí)感作文的前提和基礎(chǔ)。比如在寫(xiě)景時(shí)，要學(xué)會(huì)先觀察，然后借助景物傾訴自己的心聲，用心靈觸摸自然。面對(duì)懸崖峭壁上的蒼松，你能感受到它的堅(jiān)毅與頑強(qiáng)；面對(duì)風(fēng)花雪月，你能感受到它們的浪漫與柔情；面對(duì)秋風(fēng)掃落葉，你能感受到凄涼與惆悵；面對(duì)九曲十八彎的黃河，你能感受到它的無(wú)私與偉大；面對(duì)飛流直下三千尺的瀑布，你能感受到它的豪邁與壯觀……因此，我們一定要重視生活體驗(yàn)，去積累，去思考，然后再去表達(dá)。

作文想要有“情”并非難事，只要大家足夠熱愛(ài)生活，善思考、善發(fā)現(xiàn)、善感動(dòng)、善積累，敢于說(shuō)真話，就一定能寫(xiě)出真摯動(dòng)人的作文。