【摘要】國歌是一個(gè)國家的象征和標(biāo)志,遼寧作為新中國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的素材發(fā)源地,在紅色基因的滋養(yǎng)下,時(shí)刻銘記歷史,感悟初心,不僅確立了自身在中華民族抗日戰(zhàn)爭史上的重要地位,國歌精神也為其在新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中的全面復(fù)興賦予了特殊意義。
【關(guān)鍵詞】國歌∣義勇軍∣遼寧
“起來,不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長城……”每當(dāng)國旗升起,《義勇軍進(jìn)行曲》的音樂響起,無論何時(shí)何地,億萬中華兒女無不隨著激情的旋律緬懷先烈,銘記歷史?;厥拙攀嗄昵暗摹熬乓话恕笔伦?,遼寧大地上無數(shù)有才華、有血性、有骨氣的革命者和文藝工作者,以大量義勇軍誓詞、軍歌歌詞等為素材,凝心聚力鑄就了國之頌歌,充分體現(xiàn)了遼寧在東北乃至全國的歷史地位,國歌精神也成為激勵(lì)遼寧人民始終自強(qiáng)不息、勇往直前的堅(jiān)定信念。
一、孕育國歌素材的遼寧紅色基因
遼寧作為中國歷史上開發(fā)較早的地區(qū)之一,是東北地區(qū)的核心,也是通往關(guān)內(nèi)的交通要道。這樣的歷史環(huán)境與地域特性,使遼寧在戰(zhàn)爭時(shí)期成為各國侵略者虎視眈眈、統(tǒng)治占據(jù)的對(duì)象,經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭,積累了強(qiáng)大的紅色基因,為國歌素材的形成奠定了重要基礎(chǔ)。
從1894年的甲午戰(zhàn)爭到1904年的日俄戰(zhàn)爭,日本帝國主義多次以武力侵占東北,直到1931年發(fā)生了震驚中外的“九一八事變”,致使東北全境淪陷,開始了長達(dá)14年被奴役、被殖民統(tǒng)治的艱難歲月,東北3000多萬同胞飽受亡國奴的痛苦滋味。而遼寧民眾為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)國土,最先奮起斗爭,從遼西一帶開始,凡日軍鐵蹄所到之處,就有民眾抗日的武裝出現(xiàn)。這些隊(duì)伍經(jīng)過編制整頓后,統(tǒng)一由東北民眾抗日救國會(huì)領(lǐng)導(dǎo),其中僅遼寧的抗日義勇軍就劃分了五大軍區(qū),覆蓋了遼西、遼東、遼南等大面積區(qū)域,義勇軍人數(shù)也快速發(fā)展到30余萬人,占東北義勇軍的三分之二。他們不顧個(gè)人犧牲,在國家榮辱面前涌現(xiàn)出高漲澎湃的紅色激情。此間,大量義勇軍誓詞、軍歌歌詞等成為鼓舞義勇軍將士鐵骨錚錚、勇于抗戰(zhàn)的紅色信念,使得由遼寧各地組建的民眾自衛(wèi)軍創(chuàng)造了東北抗日義勇軍十二個(gè)之最,包括參與階層最廣泛、規(guī)模最大、人數(shù)最多、發(fā)展最快、斗爭最普遍、作戰(zhàn)最勇敢等。遼寧自衛(wèi)軍不怕犧牲,團(tuán)結(jié)殺敵的英雄事跡比比皆是,“冒著敵人的炮火前進(jìn)”“用血肉之軀筑起新的長城”的具象已然形成,充分體現(xiàn)了遼寧人民頑強(qiáng)不屈的革命精神,遼寧的紅色基因也日益強(qiáng)大。
二、國歌素材的形成與豐富內(nèi)涵
國歌《義勇軍進(jìn)行曲》由84個(gè)字的歌詞,37小節(jié)的節(jié)拍構(gòu)成,詞曲作者田漢、聶耳作為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步人士,他們從遼寧義勇軍身上汲取了豐富的營養(yǎng),為這首歌曲的誕生做出了重要貢獻(xiàn)。而歌曲中所蘊(yùn)含的革命抗戰(zhàn)精神,也已成為我國民族精神與人民意志的象征,是激勵(lì)國民奮勇前進(jìn)的動(dòng)力與號(hào)角,無論是歌詞還是曲調(diào)都積蓄了豐富的歷史內(nèi)涵。
(一)國歌素材的形成
九一八事變發(fā)生后,不甘忍受與屈服的東北民眾憤然反抗,他們的戰(zhàn)爭生活為《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作提供了最真實(shí)、最直接、最豐富的現(xiàn)實(shí)素材。如遼西地區(qū)的“東北國民救國軍”,在隊(duì)伍里這樣唱:“起來!起來!不愿做亡國奴的人們,山河(破)碎,家園(被)毀,爹娘當(dāng)炮灰,留著(我們)頭顱有何用?”在遼南地區(qū)的抗日武裝“討日扶民救國軍”,他們向全國發(fā)表《宣言》,稱“決不甘當(dāng)亡國奴,為自衛(wèi)而死,為國家而死,為民族生存而死,死有余榮”。遼東地區(qū)的抗日武裝隊(duì)伍“血盟救國軍”為《義勇軍進(jìn)行曲》提供了原創(chuàng)素材,“起來,不愿當(dāng)亡國奴的人們,用我們的血肉喚起全國民眾;不能坐以待斃,必須奮起殺敵。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,起來!起來!全國人民團(tuán)結(jié)一致,戰(zhàn)斗!戰(zhàn)斗!戰(zhàn)斗!戰(zhàn)斗!”這些誓詞內(nèi)容不斷在民間廣泛傳播,瞬時(shí)激起了全國民眾高漲的抗日情緒。
作家田漢以義勇軍為創(chuàng)作素材,收集資料,并通過這些誓詞和軍歌創(chuàng)作了以古北口保衛(wèi)戰(zhàn)為背景的《鳳凰涅槃》故事內(nèi)容,而后被改寫成電影劇本《風(fēng)云兒女》,創(chuàng)作了《軍歌》(即后來的《義勇軍進(jìn)行曲》。)青年音樂家聶耳又主動(dòng)為此歌譜曲,并對(duì)歌詞進(jìn)行了修改,使歌曲唱起來更加堅(jiān)定、更加鏗鏘有力,使人熱血沸騰、斗志昂揚(yáng)。1935年5月,《義勇軍進(jìn)行曲》被百代公司灌錄成唱片,從此歌聲響徹長城內(nèi)外、大江南北乃至全世界。
(二)國歌素材的豐富內(nèi)涵
1.歷史與地域內(nèi)涵
《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作以及國歌地位的確立,經(jīng)歷了幾個(gè)階段的發(fā)展過程,而遼寧作為國歌素材的發(fā)源地,具有高度的歷史地位與地域內(nèi)涵。因?yàn)檫|寧人民的反侵抗戰(zhàn)是東北14年抗戰(zhàn)史的重要發(fā)端,它能夠成為國家解放和民族復(fù)興漫長歷史進(jìn)程之中的一個(gè)精神號(hào)角,源于遼寧得天獨(dú)厚的歷史資源,對(duì)國歌素材與緣起的挖掘,也是對(duì)遼寧義勇軍抗戰(zhàn)歷史的再現(xiàn)與肯定。
2.思想與情感內(nèi)涵
國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作是中國抗日戰(zhàn)爭取得的多項(xiàng)成功之一,在它的歌詞中有這樣一句話:“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲!”這是來自于幾十萬廣大民眾在危機(jī)四伏的歲月中,壓抑已久的內(nèi)心情感的真實(shí)寫照,同時(shí)也是詞曲作者心系祖國,與人民同生死的情感迸發(fā),它給中國人民的思想和情感帶來了巨大的影響,被稱為抗戰(zhàn)最強(qiáng)音。
3.精神與文化內(nèi)涵
國歌象征著一個(gè)國家的靈魂,《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生正是中華民族精神的具象化表達(dá)??箲?zhàn)英雄們用生命凝結(jié)成一種團(tuán)結(jié)、行動(dòng)與獻(xiàn)身的精神力量,支撐著中華兒女不忘恥辱、不忘反抗,在任何艱難的歷史境況下,都能直面困難與挑戰(zhàn),在布滿荊棘的道路上義無反顧,昂首向前。
三、國歌精神引領(lǐng)遼寧新時(shí)代發(fā)展
國歌的原創(chuàng)素材來自于遼寧,這里是民族精神扎根最深的地方,遼寧人民始終以中華民族生生不息的熱情與豪邁,從國歌誕生之日起,獨(dú)立自主,奮發(fā)圖強(qiáng),支撐遼寧邁入新時(shí)代、踏上新征程。黨的十八大以來,遼寧的各行各業(yè)以昂揚(yáng)的姿態(tài)做好了打贏新時(shí)代“遼沈戰(zhàn)役”的準(zhǔn)備,它們以國歌精神作為紅色信念,創(chuàng)新了“長子情懷、忠誠擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新實(shí)干、奮斗自強(qiáng)”的十六字新時(shí)代遼寧精神,為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)遼寧力量??梢哉f,國歌素材的形成歷程是遼寧人民寶貴的精神財(cái)富,遼寧人民要沿著它不斷追尋紅色足跡,賡續(xù)紅色血脈,講好紅色故事,傳承紅色文化,深入探索抗戰(zhàn)的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值,為遼寧復(fù)興增強(qiáng)凝聚力和影響力,使抗戰(zhàn)文化成為遼寧復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力和助推器,成為助力遼寧繁榮興盛的精神脊梁。
“遼寧”—取義天遼地寧,然而歷史發(fā)展的必然卻選擇在這片熱土上成就硝煙彌漫的偉大革命,在血雨腥風(fēng)中激發(fā)抗戰(zhàn)英雄義勇軍隊(duì)伍的組織,在不悲不抗中促成《義勇軍進(jìn)行曲》即國歌素材的誕生,使遼寧始終與黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命緊緊相連,并賦予它不可磨滅的歷史地位與意義。輾轉(zhuǎn)今日,遼寧不僅要將雄厚的抗戰(zhàn)文化繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng),更要以抗戰(zhàn)特色打造亮麗名片,實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)省”的戰(zhàn)略賦能,再展“共和國長子”之雄風(fēng)。中國軍轉(zhuǎn)民
參考文獻(xiàn)
[1]張潔、盧驊.論國歌創(chuàng)作與遼寧義勇軍的關(guān)系[J].蘭臺(tái)世界,2012,(01):23-24.
[2]逯也萍.聶耳與《義勇軍進(jìn)行曲》[J].當(dāng)代音樂,2021,(05):65-67.
[3]焦?jié)櫭?遼寧抗日義勇軍誓詞與軍歌成為國歌素材[N].遼寧日?qǐng)?bào),2021-09-01(06).
[4]錢仁平.時(shí)代強(qiáng)音 大美國歌——從《義勇軍進(jìn)行曲》到《中華人民共和國國歌》[J].民族藝術(shù)研究,2015,28(06):12-15.
[5]張正澤.國歌原創(chuàng)素材地[M].北京:文史出版社,2009:157-220.
【基金項(xiàng)目:本文系2022年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金重大委托項(xiàng)目“新中國國歌素材地的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值研究”(項(xiàng)目編號(hào):L22ZD046 )?!?/p>
(作者簡介:周媛媛,畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院,碩士研究生,教授,研究方向:音樂學(xué)〔小提琴演奏〕;工作單位:大連藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院)