文/浩剛

歐陽曉春

“湘妹子”歐陽曉春從小就在家鄉(xiāng)湖南隆回縣感受到了文化的氛圍，在她的記憶里，童年時不時能看到花瑤族穿著的民族服飾。如今，婦女鮮紅色的頭飾笠和頭巾，都成了一針一線繡出來的“鄉(xiāng)愁”。

歐陽曉春的眼界漸漸從家鄉(xiāng)開拓到四海之內(nèi)……與不同民族、不同國家的人交流漸多，她發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)習(xí)以為常的服飾、技藝、語言等代表著民族獨(dú)特性的生活方式與文化符號，正是傳統(tǒng)文化的載體。“生活在身邊的親朋好友、鄉(xiāng)里鄰居，既是這些文化的傳承主體，也是文化傳承中最鮮活的部分。家鄉(xiāng)的特色文化滋養(yǎng)了我，城市文明與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的碰撞，又喚醒了我潛意識中對文化的熱愛和認(rèn)同，讓我在理性分析‘他者文化’的同時，有意識地進(jìn)行自我反思，為從事文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意工作提供了有益支撐?！?/p>

讓“中國創(chuàng)造”走上世界舞臺

常年從事藝術(shù)設(shè)計工作，歐陽曉春頻頻出現(xiàn)在國際時尚藝術(shù)展會上。這些展會不僅是藝術(shù)的前沿領(lǐng)域，也是文化展示的窗口?！罢箷锖芏嘌b置都是‘中國制造’，我總是努力在參展的展品里尋找‘中國創(chuàng)造’，但可惜的是，我看到了韓國人設(shè)計的作品、日本人布置的展臺，卻很少見到同胞的藝術(shù)設(shè)計。”一次次的失落，讓她開始反?。壕烤故裁词俏幕孕牛克J(rèn)為：“文化自信，就是有信心和能力，讓中國文化創(chuàng)造的藝術(shù)品，走到世界更廣闊、更顯眼的地方去?！?/p>

帶著這份初衷，歐陽曉春來到了江蘇南京，這座歷史文化名城不僅有著六朝文化的余味，還浸潤了現(xiàn)代文化的清新。歐陽曉春覺得，這里正是一個好的出發(fā)點——傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要在傳承中融合出現(xiàn)代氣息，才能更好地被展示、被發(fā)展。于是，2016 年，歐陽曉春開始領(lǐng)導(dǎo)籌備“百工造物”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝創(chuàng)新設(shè)計研發(fā)平臺。按照她的布局，在這里，能夠創(chuàng)新研發(fā)符合當(dāng)代人審美需求、與現(xiàn)代生活相結(jié)合的非遺手工藝文化產(chǎn)品。

這一年，歐陽曉春和同事們在大報恩寺琉璃塔外徘徊、琢磨了很久，設(shè)計出一套以其為創(chuàng)作靈感的茶具“ECHO 回聲”系列，甫一問展，便獲2016 德國紅點至尊設(shè)計獎。

次年，在英國倫敦100%設(shè)計展上，歐陽曉春和百工造物團(tuán)隊的作品，被英國駐上海總領(lǐng)事館專文高度贊揚(yáng)：“在肯辛頓的奧林匹亞，中國設(shè)計師向世界證明，中國不僅是制造業(yè)大國，同時也有著令人驚奇的創(chuàng)造力?！睔W陽曉春心中的“中國創(chuàng)造”踏上了世界舞臺。

撬動精準(zhǔn)扶貧的另一個支點

南京博物院中的“藻井”成為歐陽曉春又一個靈感的源泉。藻井，是中國傳統(tǒng)建筑之中頂部裝飾的手法，最早見于漢賦中。藻井的藝術(shù)表現(xiàn)力不亞于意大利最古老的圣方濟(jì)各教堂穹頂?shù)谋诋嫞易匪萜饋硪缜в嗄?。歐陽曉春和團(tuán)隊一道，將藻井中里的文化元素提煉出來，結(jié)合傳統(tǒng)的織造工藝，開發(fā)出了《朝錦》系列文化產(chǎn)品，其中《云兮水兮》雙面繡落地屏風(fēng)在倫敦夜場拍賣中獲得了最高價……2018 年，歐陽曉春和一批中國設(shè)計師、非遺傳承人在法國巴黎時尚家居設(shè)計展“Maison&Objet”亮相，成為時尚周中出現(xiàn)的第一個“中國館”?！鞍俟ぴ煳铩睗u漸成為國際設(shè)計周的寵兒。因此，歐陽曉春獲得了國際知名連鎖品牌的訂單，為希爾頓、凱悅等酒店提供了數(shù)十萬件凝聚著中國文化的藝術(shù)裝置。

回國后，歐陽曉春孜孜不倦地在各地奔波，不斷尋找新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因子來豐富自己的產(chǎn)業(yè)版圖。她發(fā)現(xiàn)，很多傳統(tǒng)手工藝人依然處于比較困頓的生活狀態(tài)中。她考慮到了非遺精準(zhǔn)扶貧這個模式，不僅可以幫助大批手工藝人實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益增收，還能幫助傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者創(chuàng)意創(chuàng)新，獲得一批國家級、省級專業(yè)評比獎項，實現(xiàn)“扶智”。

比如江蘇的蘇繡，已經(jīng)傳承了千余年，從春秋時期，這種工藝就應(yīng)用到了服飾當(dāng)中。流傳到現(xiàn)在，技術(shù)純熟，于是，歐陽曉春和百工造物的同事們對蘇繡進(jìn)行了大量研究，結(jié)合繡娘們的實踐，從理念、審美、工藝、應(yīng)用、傳播等多角度多領(lǐng)域進(jìn)行了創(chuàng)意創(chuàng)新。在多個國際品牌的合作項目中，百工造物以“現(xiàn)代設(shè)計+蘇繡”方式與繡娘合作，為她們提供了大量訂單?！拔覀儙头隼C娘，不僅是為繡娘提供了‘賣出去’的渠道，也帶領(lǐng)繡娘從作品背后走到展示臺前，讓世界注意到蘇繡技藝的同時，也看到繡娘，看到最鮮活的文化傳承，在國際舞臺上，一起講述中國故事?！?/p>

歐陽曉春不僅講豐饒的長江地區(qū)故事，還講述著黃土高原上的故事，在深入了解陜西省延川縣非遺傳承人的就業(yè)情況后，百工造物與延川縣共建“非遺創(chuàng)研平臺”，將這里的“黃河聲音”和蘇繡的“長江之歌”交匯在國際視野之中。

挖掘文化中的“最大公約數(shù)”

“中華文化悠久精深，我們期望通過挖掘、提煉傳統(tǒng)文化中那些真正能夠被全世界大多數(shù)人所識別的‘最大公約數(shù)’，通過創(chuàng)意創(chuàng)新實現(xiàn)生活化、時尚化、國際化，讓世界了解中國文化、愛上中國文化?！睔W陽曉春所說的“公約數(shù)”也包含數(shù)字創(chuàng)新的部分。

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供了全新思路和技術(shù)支持。歐陽曉春意識到，線上展覽、數(shù)字非遺為不便于到現(xiàn)場觀展的情景提供了便捷，也為非遺創(chuàng)新應(yīng)用提供了更多的可能性。于是，在鄉(xiāng)村振興項目中，百工造物開始以“文化+IP”為抓手，開展各民族共享的中華民族形象符號的挖掘、提煉與轉(zhuǎn)化，打造“非遺之家”，通過文旅融合的方式，為游客提供更好的文化體驗、購物體驗；通過開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品與文化衍生品，助力鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。

“從2021 年年初開始，我們組建了非遺元宇宙的研發(fā)團(tuán)隊，聚焦非遺元宇宙的基礎(chǔ)應(yīng)用研發(fā)。非遺元宇宙是運(yùn)用人工智能、大數(shù)據(jù)與云計算及混合現(xiàn)實（AR/VR）等核心技術(shù)，針對傳統(tǒng)非遺文化進(jìn)行整體的數(shù)字化賦能，實現(xiàn)文化創(chuàng)新的數(shù)字化升級、文旅消費(fèi)的沉浸式體驗以及文化科技的深度融合?！睔W陽曉春介紹未來的規(guī)劃時，自信地表示，現(xiàn)在的非遺元宇宙項目是針對數(shù)字非遺、文旅IP 和沉浸展覽這三個產(chǎn)業(yè)進(jìn)行的研發(fā)與探索，可在數(shù)字非遺創(chuàng)意體驗空間、非遺文旅IP 虛擬人載體以及沉浸式虛實交互展覽中廣泛應(yīng)用。

在歐陽曉春看來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最終還是要以“邁出去＋賣出去”為路徑，因此，在世界舞臺的文化合作與交流中，不僅要從產(chǎn)業(yè)角度實現(xiàn)中國文化的自身價值，也要說好中國故事，助力中華文化更好走向世界。歐陽曉春和她的百工造物，為實現(xiàn)這個目標(biāo)不懈努力著。