西南地區(qū)竹編工藝數(shù)字化平臺建構(gòu)及創(chuàng)新應(yīng)用研究

張本俊，吳菡晗,2

（1.四川美術(shù)學(xué)院，重慶 401331；2.武漢理工大學(xué)，武漢 430070）

竹編工藝綿延于中國歷史長河7 000 余年，是我國先民在生產(chǎn)勞動(dòng)中的智慧凝結(jié)，長久以來始終服務(wù)于人們的日常生活，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成，承載著一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)國家、民族的精神文明，蘊(yùn)蓄著濃厚的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵。到了現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)的竹編制品因其功能、形式單一，不符合現(xiàn)代人的審美需求，逐漸被邊緣化，竹編工藝的傳承也陷入困境。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，對植根于鄉(xiāng)村的竹編工藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有重大戰(zhàn)略意義。近年來，隨著數(shù)字與信息技術(shù)的跨越式發(fā)展，文化遺產(chǎn)數(shù)字化已成為傳統(tǒng)手工藝的主要傳播途徑之一，“藝術(shù)+科技”的方式為竹編工藝提供了一條融合創(chuàng)新的新路徑。因此，如何利用數(shù)字化技術(shù)對竹編工藝進(jìn)行創(chuàng)新性、活態(tài)化地保護(hù)、傳承、傳播及應(yīng)用成為一個(gè)值得研究的課題。本文從設(shè)計(jì)學(xué)角度研究了西南地區(qū)“竹編工藝數(shù)字化”策略，并以該策略指導(dǎo)建立了“竹之集”竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺，在數(shù)據(jù)庫平臺下實(shí)現(xiàn)竹編工藝的創(chuàng)新應(yīng)用，力求為設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)竹編工藝在內(nèi)的傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新與傳播提供發(fā)展策略借鑒及應(yīng)用實(shí)踐參考。

1 西南地區(qū)竹編工藝發(fā)展現(xiàn)狀分析

據(jù)考證，中國是竹編的發(fā)源地，早在新石器初期，智慧的先民們就發(fā)現(xiàn)可以利用竹子編織物品。經(jīng)過7 000 余年的發(fā)展，竹編技藝漸趨完善，器物也愈發(fā)精致。竹編蘊(yùn)含著實(shí)用、裝飾、規(guī)律之美，竹編工藝傳承的不僅是手工技藝，更是造物文化，是“物”與“非物”的精華凝聚[1]。在長久的發(fā)展過程中，不同地區(qū)的竹編因地理、人文等因素逐漸形成差異化，這與竹材分布的地帶性及地域性特征休戚相關(guān)[2]。西南地區(qū)依托豐富的竹材資源，竹編產(chǎn)業(yè)在20 世紀(jì)很長一段時(shí)間內(nèi)十分發(fā)達(dá)，孕育出了包括青神竹編、道明竹編、渠縣劉氏竹編在內(nèi)的多個(gè)代表性地區(qū)竹編。但隨著工業(yè)時(shí)代的到來，傳統(tǒng)竹編制品在功能、形式上已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代人的需求。竹編工藝的傳承、發(fā)展、傳播等方面因此面臨著前所未有的困境。

由于竹編產(chǎn)業(yè)的式微，從事該行業(yè)難以解決就業(yè)及生計(jì)問題，加之竹編工藝學(xué)藝周期長，工匠生活單調(diào)乏味，在西南地區(qū)，竹編工藝的傳承主要依靠老一批的篾匠，年輕一輩幾乎不愿研習(xí)，竹編工藝的傳承陷入了后繼乏人、難以為繼的困境[3]?？梢詮膬蓚€(gè)方面解決以上情況，一是以政府為主導(dǎo)的傳承人才梯隊(duì)建設(shè)。如青神竹編，政府聯(lián)合當(dāng)?shù)刂窬幤髽I(yè)培養(yǎng)竹編人才，長久地傳承竹編工藝。赤水竹編將竹編工藝與易地扶貧搬遷結(jié)合起來，帶領(lǐng)人民脫貧的同時(shí)培養(yǎng)了大量民間竹編藝人；二是家族企業(yè)式傳承人培育。

另一方面，我國最早的竹編企業(yè)形態(tài)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的背景下，呈現(xiàn)著一家一戶的家庭作坊制，直至今日仍有不少的竹編地區(qū)仍然保持著這種模式[4]。除了家庭式作坊，西南地區(qū)有著許多竹編企業(yè)及竹編非遺傳承人工作室。筆者通過實(shí)地調(diào)研，總結(jié)分析出目前竹編企業(yè)及產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的兩大問題：一是由于企業(yè)管理者創(chuàng)新意識較弱，竹編產(chǎn)品樣式老舊；二是未形成具有鮮明特色及影響力的品牌，產(chǎn)品售價(jià)高、產(chǎn)量小，競爭優(yōu)勢弱[5]。對于我國現(xiàn)階段竹編企業(yè)及產(chǎn)品來說，想要突破竹編產(chǎn)業(yè)升級的桎梏，需從以低廉勞動(dòng)力、材料為主導(dǎo)的制造型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向以設(shè)計(jì)、生活方式為主導(dǎo)的品牌型產(chǎn)業(yè)[6]。

此外，在竹編手工藝及其產(chǎn)品的傳播推廣上，已經(jīng)逐漸開始進(jìn)行數(shù)字化傳播探索。如2019 年3 月抖音開啟了“非遺合伙人”項(xiàng)目，竹編藝人可以通過直播、短視頻的方式銷售竹編產(chǎn)品、傳播竹編工藝。來自貴州赤水的竹編藝人“修竹大叔”在抖音上通過拍攝竹編制作的視頻，展示了竹編工藝的魅力；四川崇州的道明竹編提出“互聯(lián)網(wǎng)+道明竹編”的思路，通過線上線下多模式宣傳，實(shí)現(xiàn)道明竹編文化的推廣與傳播[7]。融媒體平臺讓竹編產(chǎn)品受到更多人的關(guān)注與喜愛，也讓竹編工藝的傳播走向更加積極的發(fā)展方向。但總體來說，網(wǎng)絡(luò)平臺對竹編的關(guān)注度較低，更缺乏系統(tǒng)的傳播策略。

2 西南地區(qū)竹編工藝數(shù)字化設(shè)計(jì)策略構(gòu)建

作為一項(xiàng)長期服務(wù)于生活的傳統(tǒng)手工技藝，竹編工藝的“技”應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，“藝”也會隨時(shí)代的變遷而更加豐富[8]，融入符合現(xiàn)代生活的創(chuàng)新形式的同時(shí)，竹編工藝原生環(huán)境中的非物質(zhì)信息特征也應(yīng)得到有效的保護(hù)和傳承。本文提出的“竹編工藝數(shù)字化”設(shè)計(jì)策略旨在探索竹編工藝在信息技術(shù)介入下，其保護(hù)、傳承、傳播、創(chuàng)新方式拓展的可能性，讓竹編工藝在新時(shí)代以新面貌回歸現(xiàn)代人的日常生活[9]。具體來說：一是與物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)策略的對比，該策略旨在利用計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)、虛擬與現(xiàn)實(shí)技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)對文物、古建筑進(jìn)行復(fù)原、修復(fù)與數(shù)字化再現(xiàn)；二是與“設(shè)計(jì)師+手工藝人”合作型設(shè)計(jì)策略的對比，該策略旨在通過手工藝人與設(shè)計(jì)師的跨界協(xié)同創(chuàng)新，推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展[10]；三是與傳統(tǒng)手工藝再設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略的對比，該策略旨在將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品創(chuàng)新中，對傳統(tǒng)手工藝器物的形式功能進(jìn)行再設(shè)計(jì)；四是與以品牌建設(shè)振興傳統(tǒng)手工藝策略的對比，該策略旨在通過建立傳統(tǒng)手工藝特色的品牌，以品牌建設(shè)來推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展與振興。

竹編工藝數(shù)字化設(shè)計(jì)策略可分為工藝層、技術(shù)層、物質(zhì)層三個(gè)層次。如圖1“竹編工藝數(shù)字化的元素構(gòu)成金字塔”模型所示，編織工藝作為竹編工藝最顯著的工藝特征，是竹編工藝的頂層環(huán)節(jié)與核心要素。竹編工藝的物質(zhì)基礎(chǔ)便是其制造竹編產(chǎn)品所需的材料及相關(guān)工具庫，數(shù)字化技術(shù)作為技術(shù)手段，是實(shí)現(xiàn)竹編工藝數(shù)字化的中間環(huán)節(jié)。三者合力共同構(gòu)成了竹編工藝數(shù)字化設(shè)計(jì)策略的內(nèi)部元素，是該策略得以實(shí)施的基礎(chǔ)。

圖1 “竹編工藝數(shù)字化的元素構(gòu)成金字塔”模型Fig.1 Model of "elements pyramid of digitalization of bamboo weaving craft"

竹編工藝數(shù)字化設(shè)計(jì)策略具體實(shí)施需結(jié)合其目標(biāo)及元素構(gòu)成，按步驟進(jìn)行制定。首先對竹編工藝進(jìn)行深度梳理與歸類，對其元素特征進(jìn)行衍化設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行數(shù)字化的采集，建立竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺及其交互機(jī)制。最后以數(shù)據(jù)庫平臺為載體，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出與實(shí)踐。具體可分為以下五個(gè)流程：

1）竹編工藝的梳理分類與工藝特征的提取衍生。

2）利用數(shù)字化技術(shù)對竹編工藝進(jìn)行采集。

3）建立竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺。

4）數(shù)據(jù)庫的交互機(jī)制。

5）設(shè)計(jì)產(chǎn)出與實(shí)踐。

2.1 竹編工藝的梳理與分類

除了對竹編工藝的制作流程、傳統(tǒng)及現(xiàn)代化加工工具、基礎(chǔ)編織技法等的認(rèn)知性研究以外，還對其進(jìn)行了更深層次的梳理與分類研究。民間篾匠習(xí)慣將竹編工藝分為：片子活、絲子活、花子活三個(gè)種類，筆者通過對西南地區(qū)竹編工藝更加深入的研究，在民間分類的基礎(chǔ)上以竹絲粗細(xì)、編織形態(tài)、器物造型與紋理結(jié)構(gòu)[11]三種不同方式來劃分（見圖2）。通過研究，進(jìn)一步厘清竹編工藝的豐富內(nèi)涵，也便于后續(xù)的數(shù)字化采集。

圖2 竹編工藝的整理與分類示意圖Fig.2 Schematic diagram of sorting and classification of bamboo weaving craft

2.2 竹編編織工藝的提取與衍生

編織工藝作為竹編工藝的核心要素，是提升竹編產(chǎn)品創(chuàng)新性的關(guān)鍵因素，因此，可以遵循一定的方法與原則進(jìn)行紋樣衍生設(shè)計(jì)。首先從傳統(tǒng)竹編器物中提取出基礎(chǔ)紋樣及色彩，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行形之衍生、色之衍生、材之衍生。以表1 的“壓一挑一編”紋樣衍生為例，按照上述三種衍生方式對竹編的基礎(chǔ)紋樣進(jìn)行衍生設(shè)計(jì)，目前已產(chǎn)出編織紋樣100 余種，極大地豐富了竹編編織的種類與形式。

表1 “壓一挑一”編織紋樣衍生研究Tab.1 Research on the derivation of the "press one, pick one" weaving pattern

2.3 竹編工藝數(shù)字化采集

對竹編工藝進(jìn)行數(shù)字化采集，優(yōu)先采集靜態(tài)資料，即文本、圖片及紋樣。該部分內(nèi)容數(shù)字化采集與處理相對簡單，首先對獲取的資料進(jìn)行初級整理與篩選，文本采集可借助數(shù)字掃描技術(shù)、文字識別軟件等，采集后進(jìn)行人工校對；圖片主要使用數(shù)字化攝影攝像、掃描等技術(shù)進(jìn)行采集，再用圖像處理技術(shù)進(jìn)行微調(diào)；紋樣的采集以矢量圖為主，主要用CDR（CorelDRAW）、AI（Adobe Illustrator）兩種軟件對編織紋樣進(jìn)行矢量圖繪制。全部采集完成后對其進(jìn)行二次整理篩查與數(shù)字化資源分類。二是對動(dòng)態(tài)資料進(jìn)行采集，即視頻、音頻。該部分采集工作主要源于實(shí)地調(diào)研的拍攝及網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的音視頻素材，使用Pr（Premiere）、AE（After-Effects）等音視頻處理軟件進(jìn)行后期剪輯等。

3 竹編工藝的數(shù)據(jù)庫平臺建構(gòu)及創(chuàng)新應(yīng)用

竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺在功能設(shè)計(jì)方面由管理子系統(tǒng)和應(yīng)用子系統(tǒng)構(gòu)成。管理子系統(tǒng)對于平臺資源的補(bǔ)充、欄目的更新、用戶的信息、后臺的權(quán)限進(jìn)行管理，以維持?jǐn)?shù)據(jù)庫平臺的正常運(yùn)行；應(yīng)用子系統(tǒng)主要服務(wù)于數(shù)據(jù)庫平臺面向的用戶，主要功能是對數(shù)據(jù)庫平臺資源的導(dǎo)航、檢索、下載、收藏等。同時(shí)，竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺旨在建立的是一個(gè)集竹編工藝傳播、工藝教學(xué)、資料檢索、產(chǎn)品展銷等功能于一體，能滿足用戶不同需求的專業(yè)型數(shù)據(jù)庫。因此，竹編數(shù)據(jù)庫平臺建立了文獻(xiàn)庫、紋樣庫、視頻庫、模型庫四大竹編工藝專業(yè)庫（見圖3）。

圖3 竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺功能框架圖Fig.3 Function framework diagram of the bamboo weaving craft database platform

3.1 竹編工藝數(shù)據(jù)庫信息框架設(shè)計(jì)

信息框架設(shè)計(jì)的主要作用是制定出能讓用戶更高效了解數(shù)據(jù)庫內(nèi)容的構(gòu)架[12]。筆者在前期對竹編工藝進(jìn)行整理分類及數(shù)字化采集的基礎(chǔ)上，建立了富有品牌個(gè)性的“竹之集”竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺，并將其信息框架劃分為首頁、概述、素材中心、精品呈現(xiàn)、工藝傳承、創(chuàng)新產(chǎn)品及資訊七大板塊（見圖 4）。

圖4 竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺信息框架圖Fig.4 Information frame diagram of bamboo weaving craft database platform

3.2 數(shù)據(jù)庫平臺功能與視覺呈現(xiàn)設(shè)計(jì)

平臺功能設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，直接影響著用戶在使用數(shù)據(jù)庫的體驗(yàn)，而視覺呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)不僅是滿足人們的觀感，更在于能切實(shí)引導(dǎo)用戶的使用，實(shí)現(xiàn)人與數(shù)據(jù)庫更有效的交互（見圖5）。平臺首頁主要展示“竹之集”竹編工藝數(shù)據(jù)庫七大板塊的信息導(dǎo)航欄目，頁面主視覺以輪播圖方式呈現(xiàn)；概述板塊分為竹編簡介、傳承人簡介、竹編歷史、地域竹編四個(gè)部分，目的是讓用戶了解竹編的基礎(chǔ)知識；精品呈現(xiàn)板塊分為每周一品與藏品精粹兩個(gè)子版塊，主要是進(jìn)行精品竹編的介紹與竹編藏品知識的普及；工藝傳承板塊由工藝流程、工藝教學(xué)、工藝分類三個(gè)部分組成。工藝流程介紹竹編加工工具、材料制作流程等，工藝教學(xué)為竹編愛好者提供豐富的竹編視頻教學(xué)，工藝分類則是按竹絲粗細(xì)、編織形態(tài)、造形結(jié)構(gòu)的分類，以圖文并茂的形式進(jìn)行展現(xiàn)；素材中心是竹編工藝數(shù)據(jù)庫板塊的研究重心，將與竹編工藝有關(guān)的文獻(xiàn)資料、編織紋樣、視頻素材、特色竹編模型進(jìn)行數(shù)字化采集后建成專業(yè)數(shù)據(jù)庫，主要目的是為從事竹編行業(yè)工作和研究的相關(guān)人員提供翔實(shí)的數(shù)據(jù)參考；創(chuàng)新產(chǎn)品是竹編工藝數(shù)據(jù)庫的交易模塊，將設(shè)計(jì)實(shí)踐產(chǎn)出的竹編創(chuàng)新產(chǎn)品及周邊產(chǎn)品進(jìn)行售賣，滿足用戶的購買需求，另一方面盈利也可以維持平臺的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；資訊板塊分為新聞動(dòng)態(tài)、專題報(bào)道、通知公告三個(gè)部分，主要展示竹編工藝相關(guān)的最新動(dòng)態(tài)資訊及數(shù)據(jù)庫公告信息。

圖5 數(shù)據(jù)庫平臺功能與視覺呈現(xiàn)Fig.5 Database platform functions and visual presentation

3.3 竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺下的設(shè)計(jì)產(chǎn)出與應(yīng)用實(shí)踐

以竹編工藝數(shù)據(jù)庫為載體，分別從“飾”的層面探討“以紋為飾”的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從“器”的層面，探索“以紋成器”的家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從“工藝傳承”的層面，探討竹編工藝數(shù)據(jù)庫在工藝傳承中的應(yīng)用。通過這三方面的設(shè)計(jì)實(shí)踐將西南地區(qū)竹編工藝的創(chuàng)新應(yīng)用推向新的高度，也是對竹編工藝數(shù)字化設(shè)計(jì)策略的實(shí)踐驗(yàn)證。

3.3.1 竹編工藝數(shù)據(jù)庫的設(shè)計(jì)應(yīng)用——“飾”用

《說文解字》中提及：“飾，刷也”，飾本意為遮掩，后引申為“裝飾、裝點(diǎn)”，竹編工藝中的“飾”就是編織紋樣。文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品的顯著特點(diǎn)是其具有較強(qiáng)的文化標(biāo)識性，在文化資源產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，也可以對支撐其的傳統(tǒng)工藝和地域文化起到傳播作用。從設(shè)計(jì)維度來看，文化是設(shè)計(jì)的內(nèi)核，竹編工藝文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于將竹文化內(nèi)涵、工藝特征與形式功能相融合，實(shí)現(xiàn)竹編文創(chuàng)產(chǎn)品文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的共生。

在中國文化中，竹子不僅是生物學(xué)范疇的一種植物，更是“人化”的自然，沉淀著中華民族獨(dú)特的人格理想與思想情感[13]。竹的文化內(nèi)涵中包含著堅(jiān)韌不屈、文人精神等多重意象。“竹報(bào)歲平安”一詞表達(dá)了竹的美好祝愿之意，在字音上“竹”與“祝”諧音，筆者取意該文化內(nèi)涵進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將竹編紋樣與蜀錦中的“團(tuán)簇花”相結(jié)合，在色彩上吸取了蜀錦的藍(lán)、綠、紅等用色，有著“錦上添花、花團(tuán)錦簇”之意，更賦予其安康、喜樂、美滿的美好祝福。在紋飾創(chuàng)新上，首先在竹編工藝數(shù)據(jù)庫中選取了“壓二挑一編”“六角穿篾編”“六角穿花編”的編織紋樣，將紋樣的點(diǎn)、線、面進(jìn)行解構(gòu)，提取并結(jié)合形狀文法進(jìn)行形式推演，同時(shí)與團(tuán)簇花的元素相融合，以四方連續(xù)的傳統(tǒng)圖案樣式，通過Adobe Illustrator 繪制出創(chuàng)新后的竹編紋樣矢量裝飾圖案。將其飾于文創(chuàng)產(chǎn)品上，設(shè)計(jì)出《竹·祝》系列手機(jī)殼、筆記本、臺歷，探索了竹編工藝數(shù)據(jù)庫在文創(chuàng)產(chǎn)品中“以紋為飾”的創(chuàng)新應(yīng)用（見圖6 和圖7）。

圖6 竹編工藝數(shù)據(jù)庫中提取的竹編紋樣創(chuàng)新裝飾圖案Fig.6 Innovative decorative motifs of bamboo weaving patterns extracted from the bamboo weaving craft database

圖7 竹編文創(chuàng)周邊手機(jī)殼、筆記本、日歷產(chǎn)品設(shè)計(jì)Fig.7 Design of cultural and creative products related to bamboo weaving such as mobile phone cases,notebooks and calendars

3.3.2 竹編工藝數(shù)據(jù)庫的設(shè)計(jì)應(yīng)用——“器”用

“器”指的是器物、器皿，從竹被發(fā)現(xiàn)可用于編織成器以來便一直存在于人們的生產(chǎn)生活之中。生產(chǎn)方面的竹編器物如背簍、簸箕、竹籃等，在日常生活中的家居產(chǎn)品，如花器、燈具、家具等。傳統(tǒng)竹編器物逐漸淡出現(xiàn)代生活的很大原因是器物形式和功能單一。本設(shè)計(jì)在現(xiàn)代生活中探尋竹編新的功能需求，結(jié)合竹編工藝數(shù)據(jù)庫中收錄的竹編衍生紋樣，設(shè)計(jì)創(chuàng)新出適用于現(xiàn)代生活的竹編家具[14]?！吨駩偂废盗屑揖釉O(shè)計(jì)（見圖8 和圖9）由屏風(fēng)、椅兩個(gè)系列構(gòu)成?！吨駩偂て痢废盗衅溜L(fēng)設(shè)計(jì)，首先從竹編工藝數(shù)據(jù)庫中提取了六種壓一挑一編衍生紋樣，產(chǎn)品造型元素源于傳統(tǒng)竹編器物——簸箕。此套屏風(fēng)采取了組合式設(shè)計(jì)，六面屏風(fēng)的任意組合都能呈現(xiàn)大小、高低與疏密的形式構(gòu)成，用戶可以根據(jù)不同喜好及不同環(huán)境下的使用需求隨意地?cái)[放和變換位置?！吨駩偂ひ巍肥腔诂F(xiàn)代生活場景設(shè)計(jì)的單人座椅和雙人座椅，紋樣元素來源于竹編工藝數(shù)據(jù)庫中提取的六角菊花編、八角眼編紋樣，與簸箕的造型語言相結(jié)合形成了座椅靠背。同時(shí)，在座椅基礎(chǔ)上融入了儲納功能，滿足人們在入座時(shí)儲存書籍、放置或收納茶具的需求[15]。通過該系列家具設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了竹編工藝“以紋成器”的創(chuàng)新應(yīng)用。

圖8 竹編家具設(shè)計(jì)作品《竹悅·屏》（作者：石丹沁）Fig.8 Design work of bamboo weaving furniture "Zhuyue .Screen" (designed by: Shi Danqin)

圖9 竹編家具設(shè)計(jì)作品《竹悅·椅》（作者：石丹沁）Fig.9 Design work of bamboo weaving furniture"Zhuyue . Chair" (designed by: Shi Danqin)

3.3.3 竹編工藝數(shù)據(jù)庫的設(shè)計(jì)應(yīng)用——“編”用

3.3.3.1 竹編工藝數(shù)據(jù)庫賦能工藝傳承

“竹之集”竹編工藝數(shù)據(jù)庫的工藝傳承、素材中心、概述板塊旨在保護(hù)和傳承竹編工藝；工藝傳承板塊中的三大子板塊工藝流程、工藝教學(xué)、工藝分類可以用于竹編工藝教學(xué)；素材中心中的文獻(xiàn)庫、紋樣庫、視頻庫可提供多元化的資源檢索與下載；概述能對竹編的歷史、傳承人及地域竹編進(jìn)行全方位的展現(xiàn)。竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺在工藝傳承中扮演的是一個(gè)“竹編工藝百科全書”的角色，通過平臺與竹編藝人合作教學(xué)的形式，能最大程度地發(fā)揮其優(yōu)勢，讓數(shù)據(jù)庫平臺更有效地賦能竹編工藝的傳承。

3.3.3.2 竹編研究樣板傳播竹編工藝

為實(shí)現(xiàn)竹編工藝傳承中更為直觀且高效的展現(xiàn)，對竹編工藝數(shù)據(jù)庫中的編織紋樣進(jìn)一步梳理，篩選各類編法中最具特色及代表性的紋樣，與貴州赤水的竹編藝人合作研發(fā)出包含常規(guī)竹絲尺寸樣板、竹絲竹片染色樣板、編織紋樣樣板、竹皮材料結(jié)合樣板在內(nèi)的50 余件竹編研究樣板，并在國內(nèi)各大展覽中進(jìn)行展示，有效地傳播了西南地區(qū)的竹編工藝，見圖10。同時(shí)，將竹編研究樣板運(yùn)用到竹編工藝教學(xué)中，讓學(xué)習(xí)者能通過數(shù)據(jù)庫平臺學(xué)習(xí)竹編工藝的同時(shí)，也能觸摸到竹編帶來的真實(shí)體驗(yàn)。

3.3.3.3 竹編工藝的傳承與傳播帶動(dòng)竹編工藝數(shù)據(jù)庫推廣

竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺通過竹編工藝教學(xué)入駐校園非遺課堂，將數(shù)據(jù)庫中編織紋樣轉(zhuǎn)化為實(shí)物研究樣板進(jìn)行工藝探索。不僅賦能竹編工藝傳承，也讓竹編工藝數(shù)據(jù)庫得到了反哺，更多的人能夠了解和接觸竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺。這種雙向促進(jìn)的可循環(huán)模式，使“竹之集”竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺也得到推廣。

4 結(jié)語

本文立足于西南地區(qū)竹編工藝數(shù)字化的研究，進(jìn)行竹編工藝數(shù)字化設(shè)計(jì)策略的建構(gòu)。并在該策略指導(dǎo)下建立了竹編工藝數(shù)據(jù)庫平臺，在數(shù)據(jù)庫平臺下實(shí)現(xiàn)了竹編工藝在“飾”“器”“工藝傳承”的創(chuàng)新應(yīng)用，也是對竹編工藝設(shè)計(jì)策略的實(shí)踐驗(yàn)證。目前竹編工藝保護(hù)、傳播、傳承、創(chuàng)新應(yīng)用等方面還存在許多的問題，本文為竹編工藝傳承與推廣的策略理論提供了一種可借鑒的路徑，也提出了一定的應(yīng)用實(shí)踐。筆者力求在研究中為西南地區(qū)竹編工藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新貢獻(xiàn)一份綿薄之力，同時(shí)也希望引起更多研究者對于竹編工藝的關(guān)注并投入相關(guān)研究中，產(chǎn)出更多優(yōu)秀的成果推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝可持續(xù)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。