楊亞麗

河窯村韓書記要帶我去看“龍頭”——青龍山的。

那天立秋，金風(fēng)颯颯，略嫌燥熱。

從高空俯瞰，盤踞在黃河之濱的青龍山，就是一條土龍。勤勞的人民，除了用力氣換取糧食，還會(huì)用智慧生發(fā)故事，青龍山，當(dāng)然也不例外。

在河窯，流傳著這樣一個(gè)傳說。

新安名門望族呂氏家族，在明清之際創(chuàng)造了“忠孝簪纓，五世進(jìn)士”的奇跡，并綿延興盛200多年，是“甲于全豫”的“中原望族”。史料顯示，新安呂氏家族成為“中原望族”，與呂鄉(xiāng)、呂孔學(xué)、呂維祺祖孫三代的努力是分不開的。然而，在河窯村，呂氏家族號(hào)稱“呂半朝”，意思是朝廷里一半的重臣都出自新安呂氏。話有點(diǎn)滿，卻很有意思。老百姓羨慕呂氏人才輩出，就說人家既占了天時(shí)、人和，還占了地利。地利是什么？因?yàn)閰问系睦险丛诹饲帻埳降凝堫^附近。人們還說，如果不是那個(gè)南方術(shù)士眼紅嫉妒，率領(lǐng)官府的人挖了三天三夜，挖斷了龍脖，挖斷了龍脈，呂家恐怕要出個(gè)皇帝呢。

傳說很有趣，本身就是莊戶人閑暇聚首閑聊間碰撞出來的一種民間文化，不能深究它的真實(shí)性，但他們的想象力和故事組合力的確為辛苦的生活增加了不少樂趣。

1

四野蒼莽，一條小路，越發(fā)逼仄難行。林林總總的樹木，手牽手、肩并肩拉起一道道屏障，阻擋著我們的去路。棄車后徒步走了十幾分鐘，來到一個(gè)相對(duì)平坦的地界。

眼前不聞水聲，沒有去路?？身n書記說，這里三面環(huán)水。經(jīng)過他的介紹，我有點(diǎn)明白自己的處境，我站在探出萬山湖的一塊長(zhǎng)條狀的土地上。韓書記想讓我親眼目睹“龍頭”的風(fēng)姿，可幾經(jīng)試探，也沒有撥開眼前茂密的雜樹。

他只好指著一個(gè)方向說，喏，龍頭就在那個(gè)地方。我去過鷹嘴山，去過偉人仰臥，深諳造物者造型造物的能力，雖然沒看到龍頭那直觀又奇妙的景象，但也被韓書記熱切的心情所感染了。作為一村之主，他多么想讓河窯這個(gè)古老的村子煥發(fā)出新的生機(jī)。被荒草雜樹占據(jù)的地方，原來都是莊稼地。雖然河窯村的耕地面積是730畝，荒地面積是600多畝，可莊稼人怎舍得讓地荒著呢，雖然靠天收，卻也春種秋播，絲毫不會(huì)懈怠。

六七年前，河窯村的土地流轉(zhuǎn)給了一個(gè)企業(yè)，只開發(fā)了200 多畝，多數(shù)土地還沒有很好的規(guī)劃措施，這些人老幾輩開墾的土地，只能是荒草樹木的天下了。雖然，老百姓年年不用種地，還能拿到一些錢糧，眼看著土地荒蕪，可不是農(nóng)民的天性啊——我明白韓書記的一片苦心。

一路上，不斷傳來挖掘機(jī)作業(yè)的隆隆聲響。一路上，韓書記手機(jī)鈴聲頻響，無不是平整土地的有關(guān)事務(wù)。一塊塊布滿荊棘荒草灌木、巴掌大的荒地，要被韓書記們一塊塊平整出來。它們就像一顆顆蘊(yùn)藏希望的水珠，被匯聚在一起，從而連成一片，連成一大片，只到連成希望的海洋?！昂Ｑ蟆崩锏挠筒嘶ā鸦?，將在春天里展露笑顏，迎接四方賓朋。

2

關(guān)于河窯，我并不陌生。從東嶺到河窯，走的仍然是新-孟-洛古道——這是一條溫暖之路。

河窯地處倉頭鎮(zhèn)西北部，煤炭資源豐富，周邊有北冶煤礦、石寺塔山煤礦、仝家坡煤礦、云水煤礦等等。過去，河窯管孟津、洛陽叫“東鄉(xiāng)”，從這兩個(gè)地方來的拉煤人，叫做“東鄉(xiāng)人”。他們不知道，我家在洛陽，我們管河窯這一帶叫做“北山底”。小時(shí)候，最不耐煩聽得就是嬸子大娘一本正經(jīng)地挑唆小孩子說：你知道嗎？你不是你爸媽親生的，你是從“北山底”的煤窯里挖出來的。五六歲的年紀(jì)，哪兒知道這是善意的卻充滿負(fù)能量的玩笑呢，于是記得有一次，受到母親訓(xùn)斥后，我居然跑出門外，哭著喊著要去“北山底”找“親媽”去……于是，對(duì)于北山底，幼年的我，是神秘的，是充滿想象的一個(gè)地方。

父親來過北山底，拉煤，來一次，不亞于爬了十座山。五更起身，大半夜到家，除了一口白牙，通身漆黑得像是非洲人。弟兄幾個(gè)做伴，一個(gè)駕轅，一人拉套繩，一人推車幫?？煽嗔藳]有男丁或男人不在家的人家，只好讓人送煤，不但要付煤錢，還要多掏運(yùn)載的工錢，還要舍上兩碗荷包蛋。送煤人我見過，褲腿挽得高高的，褐色如鐵的肌肉上，拱出一條條青紫色的“蚯蚓”，他們起身走后，竹椅上能掃下一捧煤灰。

韓書記說，舊時(shí)的河窯，雖然藏在山仡佬里，卻興旺得很哩。這是因?yàn)楹痈G的位置關(guān)系，它成了南來北往客旅歇腳之地。崎嶇漫長(zhǎng)的山路，在車?yán)缈傅哪暝?，沒有誰能一口氣把北山底的煤運(yùn)到外鄉(xiāng)去。

現(xiàn)在的河窯，只是一個(gè)移民后靠村。從前的河窯，在如今的萬山湖底下，那里有大車院，有騾車院，有大染坊，有中藥鋪，有鐵匠鋪，是個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的繁華之地。

大車院和騾車院，是當(dāng)?shù)厝俗约旱脑鹤樱徊贿^分了前后院，前面留宿，后院喂牲口。自帶干糧的，只需掏出幾分錢，要一壺開水泡饃果腹。地利之便，讓種著莊稼的河窯人又多了一份現(xiàn)錢的收入。我相信，我父親是來過河窯的，因?yàn)樗o我講過“捎坡”的故事。說東鄉(xiāng)一個(gè)人到北山底拉煤，遇到一個(gè)坡，實(shí)在上不去，看到后面來個(gè)牽牛的小伙子，就央求人家推上一把。小伙子說：“大哥，推上去可以，得掏錢?！睎|鄉(xiāng)人說，掏錢就掏錢。上來坡，東鄉(xiāng)人看小伙子面熟，就問姓啥。小伙子實(shí)誠(chéng)，照實(shí)說了。倆人一攀談，結(jié)果小伙子得管東鄉(xiāng)人喊三爺，他們是沒出五服的本家。故事很真實(shí)，也講明了捎坡這個(gè)職業(yè)的本質(zhì)，是靠地利衍生的一個(gè)民間行當(dāng)，雖然得付出一定報(bào)酬，但卻在艱難之時(shí)得到了援助，不亞于雪中送炭。

3

看似貌不驚人的河窯，卻是二十世紀(jì)九十年代，由河南省委牽頭拍攝的電影《畛河兒女》的誕生地。河窯，原名衡窯，村子中穿過一條小河，是黃河二級(jí)支流畛河的支流。它和畛河一樣，能照顧到村民的生活，卻照顧不到河窯村的坡地。為了讓荒坡變?yōu)榱继?，河窯人出了大力?？恐吚缈福诒棱F鑿，人們披荊斬棘，逢山開路，一塊塊石頭運(yùn)出了大山，砌成了一道道水渠，一座座提水站，一個(gè)個(gè)大水塘。萬物之靈的水被引到了山上，莊稼得到了灌溉，人們收獲了糧食，生活有了基本的保障。

《畛河兒女》沒有文藝片的含蓄，沒有武打片的熱鬧，我感覺它更像一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，只不過，戰(zhàn)斗的對(duì)象是山，是水！也是人們利用自然，改造自然的艱苦奮斗歷程的真實(shí)寫照。艱苦而輝煌的歲月，已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，可那種催人奮進(jìn)的精神，如滔滔不絕的黃河之水，將會(huì)永遠(yuǎn)流傳。

時(shí)間到了1999 年，河窯人再次經(jīng)歷了山鄉(xiāng)“巨變”。為了建設(shè)小浪底水庫，河窯被劃入了淹沒區(qū)。故土雖然難離，可為了國(guó)家利益和集體利益，河窯人又一次積極響應(yīng)了國(guó)家號(hào)召，有的搬離了家鄉(xiāng)，有的住進(jìn)了后靠村。幽深的老井沒了，綴滿“小船”的老皂角樹和皴皮的古槐樹也沒了，大車院、騾馬院、大染坊、大石渠、提水站，都淹沒在了歷史的江河。那個(gè)老人口中古老的河窯村，也會(huì)漸漸被歲月的風(fēng)沙遮掩。但歷史的車輪不會(huì)停滯，一代又一代的人還要生活，更好地生活。

4

河窯，原本沉默的山村，要煥發(fā)生機(jī)啦。

為貫徹落實(shí)習(xí)總書記在河南主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)的“保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化”“講好‘黃河故事’”的重要精神，傳承創(chuàng)新河洛文化，樹牢“綠水青山就是金山銀山”理念，在市領(lǐng)導(dǎo)“立足生態(tài)保護(hù)謀劃發(fā)展思路，鞏固提升沿黃生態(tài)綠化成果，在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)、作出貢獻(xiàn)。”精神的指導(dǎo)下，新安縣倉頭鎮(zhèn)乃至河窯村的干部群眾，從上到下形成合力，為河窯的發(fā)展振興謀取福祉。

經(jīng)多方考察論證，河窯村的騰飛，依然是靠山吃山、靠水吃水——閑置的坡地，在人們的辛勤耕耘下，也將變成花海、樹林，勤勞的河窯人，依托近在咫尺的萬山湖，要將三面環(huán)水、背靠青龍山的河窯打造成山清水秀的“小江南”。

在這里，人們或漫步林間小道，或登臨望河，都不失為一個(gè)遠(yuǎn)離都市之外、放牧身心的好去處……

河窯，冥冥中安排，我知道了你的前生。河窯，你的現(xiàn)在和未來，我也會(huì)時(shí)刻注視著，看到你的蛻變，看到你的騰飛，分享你的每一寸成長(zhǎng)與興茂。