中國特色社會主義新時代的鮮明特征

王霞 陳龍

(湘潭大學(xué) 毛澤東思想研究中心，湖南 湘潭 411105)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代?！?這是中國共產(chǎn)黨在充分認(rèn)識并準(zhǔn)確把握社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的重要前提下，在中國特色社會主義偉大實踐的基礎(chǔ)上作出的重大政治判斷。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的正確指導(dǎo)下，在中國特色社會主義的實踐基礎(chǔ)上，在堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心要求中，在全面推進(jìn)從嚴(yán)管黨治黨的過程中，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，在構(gòu)建人類命運共同體的前進(jìn)方向上開辟了中國特色社會主義的新時代。

一、新時代的根本要求：始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位

自1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世，馬克思主義至今已歷經(jīng)了超過一個半世紀(jì)的發(fā)展。在馬克思主義的指導(dǎo)下曾經(jīng)產(chǎn)生了不少社會主義國家，20世紀(jì)80年代末到90年代，經(jīng)過蘇東劇變，世界社會主義運動曾出現(xiàn)過一段低潮時期。隨著中國進(jìn)行改革開放，成功地找到了中國特色社會主義道路，這為馬克思主義重新煥發(fā)生機(jī)和活力奠定了基礎(chǔ)。馬克思主義發(fā)展到今天，中國已經(jīng)進(jìn)入到新時代。正是中國特色社會主義的偉大實踐在新的歷史時代重新使馬克思主義煥發(fā)生機(jī)，令馬克思主義在21世紀(jì)發(fā)展的低谷中達(dá)到了一個新的高峰。

這個新時代是充分彰顯馬克思主義指導(dǎo)地位的新時代。馬克思主義為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向。習(xí)近平指出，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們當(dāng)前最鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。誠如習(xí)近平所言：“實踐證明，馬克思主義是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們黨和國家必須始終遵循的指導(dǎo)思想。”[1]11—12馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，既是黨的靈魂，同時也是黨最鮮明的旗幟。我們要根據(jù)馬克思主義的真理，抓牢意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)，在意識形態(tài)領(lǐng)域話語方面主動“發(fā)聲”，筑牢我們意識形態(tài)的主陣地。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅指導(dǎo)著國家的正確發(fā)展和進(jìn)步，而且指導(dǎo)我們的現(xiàn)實生活，使我們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。因此我們要始終堅持馬克思主義的觀點、立場和方法去認(rèn)識世界并改造世界。

這個新時代是馬克思主義展現(xiàn)真理力量和時代價值的新時代。馬克思主義為人類社會發(fā)展進(jìn)步描繪了光明前景，指明了前進(jìn)方向，是全世界無產(chǎn)階級的思想武器，是“普照人類之光”，是放之四海皆準(zhǔn)的科學(xué)真理。馬克思主義無疑是科學(xué)的理論，具備一般性、普遍性的特質(zhì)，共產(chǎn)主義社會理想毫無疑問也是一種具備普遍性的價值追求。對于共產(chǎn)主義這樣的社會理想，馬克思主義經(jīng)典作家并未給出具體的細(xì)致的闡述，而是作了一些普遍性原則的概述，因為他們認(rèn)為在未實現(xiàn)某種社會理想之前描述得越細(xì)致就越覺得是空想，作為馬克思主義的歷史唯物主義本身，也是對人類歷史發(fā)展中抽象的一般總結(jié)，一旦脫離現(xiàn)實的歷史便會失去價值。馬克思主義作為最普遍的科學(xué)理論，作為世界性的學(xué)說，是作為一種認(rèn)識工具而存在的，是觀察問題、分析問題和解決問題的一般方法論原則，而是不隨意拿來直接運用于某一國家的具體實踐，恩格斯就曾經(jīng)指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！盵2]664馬克思主義是作為一個“總的指導(dǎo)原理”而非具體操作。馬克思主義為中國的革命、建設(shè)和改革提供了方法論指導(dǎo)和原則性引領(lǐng)，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，這一偉大飛躍并非偶然，而是在馬克思主義指導(dǎo)下的必然結(jié)果，展現(xiàn)了馬克思主義的磅礴力量和真理價值。時代在不斷發(fā)展，我們的社會主義事業(yè)亦在不斷前進(jìn)。習(xí)近平指出，“我們不能簡單拿馬克思、恩格斯、列寧當(dāng)年所說的話來套今天的中國實際”[3]。對待馬克主義不能采取“教條主義”的態(tài)度，而應(yīng)將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，永無止境地推動馬克思主義中國化。

這個新時代是不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和貫徹馬克思主義的新時代。理論一經(jīng)群眾掌握，就會變成物質(zhì)力量。習(xí)近平每每強(qiáng)調(diào)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，深度掌握馬克思主義理論，不僅能成為做好工作的看家本領(lǐng)，同時還可以增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)。2018年4月23日，中央政治局集體學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，習(xí)近平深入闡釋了共產(chǎn)黨人熟知掌握馬克思主義真理的重要性和學(xué)習(xí)馬克思主義的作用，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于落實，見諸行動，所以他強(qiáng)調(diào)不僅要原原本本學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，充分掌握馬克思主義理論，不斷提升馬克思主義理論的基本素養(yǎng)，還要堅持學(xué)以致用、以用促學(xué)，將馬克思主義的立場、觀點和方法運用于日常工作中，充分發(fā)揮馬克思主義的真理價值和實踐偉力。此后，習(xí)近平又發(fā)表重要講話指出：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點?！盵3]《共產(chǎn)黨宣言》這一經(jīng)典著作是馬克思主義發(fā)展的重要篇章，全黨都要從中感悟真理，汲取真諦，并將科學(xué)性真理運用于黨賦予的全心全意為人民服務(wù)的實踐工作中，矢志不渝踐行黨的初心，堅定不移地貫徹馬克思主義真理。通過黨的會議和活動掀起學(xué)習(xí)馬克思主義、學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的新高潮。新時代已然成為馬克思主義的新時代，我們要不斷高揚(yáng)馬克思主義的偉大旗幟，堅信馬克思主義的科學(xué)真理。在新時代，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，堅持用馬克思主義的方法觀察新時代、解讀新時代、引領(lǐng)新時代，繪就馬克思主義發(fā)展的新時代光輝篇章。

二、新時代的時代主題：堅持發(fā)展中國特色社會主義

中國特色社會主義是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。黨的十九大明確中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是中國特色社會主義貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案的新時代，也是中國特色社會主義不斷煥發(fā)生機(jī)活力的新時代。

毛澤東時代提出建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，奠定了中國特色社會主義的根本性前提和制度基礎(chǔ)，鄧小平時代提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的偉大命題，習(xí)近平時代進(jìn)入了中國特色社會主義的新時代，三個時代一脈相承、一以貫之。中國特色社會主義是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，是中國人民的正確選擇，是按照馬克思主義基本原理指導(dǎo)而形成的。習(xí)近平指出，中國特色社會主義“不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”[4]21。

改革開放以來，黨的所有理論和實踐主題就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大的時代命題，既從理論上又從實踐上進(jìn)行了科學(xué)系統(tǒng)的回答。將中國特色社會主義置于歷史長河中去思考其歷史淵源，我們就可以理解中國共產(chǎn)黨為何能作出如此正確選擇，也能理解其發(fā)生的歷史必然性。只有社會主義可以救中國，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，一個必需的前提就是始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中強(qiáng)調(diào)，必須要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，因為從理論上來說這是我們黨的全部理論，從實踐上來說是黨在百年奮斗中所得出的正確的歷史結(jié)論。“中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。”[5]13科學(xué)社會主義從空想到科學(xué)經(jīng)過了巨大的時代變遷，走過了極為漫長的歷史進(jìn)程，最終才成為現(xiàn)實，這不僅得益于巴黎公社的初次試驗，而且更得益于蘇聯(lián)成功建立了世界上首個社會主義國家。世界上一度興起的社會主義發(fā)展的高潮熱浪曾一度又一度地迭起，然而最終蘇聯(lián)解體、東歐劇變的歷史驚變，導(dǎo)致世界社會主義慘遭“滑鐵盧”。只有中國頂住了來自世界的質(zhì)疑、壓力和挑戰(zhàn)，在重重困難的巨大壓力下艱難摸索前行，形成了中國特色社會主義。中國特色社會主義道路越來越清晰，前途越來越光明，新時代黨帶領(lǐng)人民在中國特色社會主義道路上開拓進(jìn)?。恢袊厣鐣髁x制度越來越完善，中國特色社會主義政治、中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、中國特色社會主義文化等觸及到社會生活的各個方面，為中國人民提供了完善的制度保證和堅實的物質(zhì)支撐；中國特色社會主義理論越來越豐富，時代不斷發(fā)展，內(nèi)涵不斷延伸，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等系列思想，這些思想理論指導(dǎo)全黨和全國人民繼續(xù)奮斗，為奪取新的更大的勝利增添理論底蘊(yùn)。在習(xí)近平時代，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，為世界社會主義的蓬勃發(fā)展注入了極大的生機(jī)和活力，使其獲得宛如新生的力量，從發(fā)展歷程中的“低谷”中迅速崛起，高高舉起中國特色社會主義的偉大旗幟，樹立起世界社會主義發(fā)展的代表旗幟，引領(lǐng)著世界社會主義在21世紀(jì)高歌前進(jìn)，還為解決人類問題貢獻(xiàn)了具有中國特色的中國智慧和中國方案。這一中國智慧和中國方案是極具中國特色的，作為馬克思主義基本原理和中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物，代表著科學(xué)社會主義發(fā)展的前進(jìn)方向。

三、新時代的經(jīng)濟(jì)基點：堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是黨的基本路線的重要內(nèi)容。在中國特色社會主義新時代，習(xí)近平立足于堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基點，深刻回答了在新時代“為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實現(xiàn)什么樣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、怎么樣以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”等系列問題，為新時代中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展指明了方向。2022年3月，習(xí)近平在中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，為了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不僅要貫徹新發(fā)展理念、還要加快構(gòu)建新發(fā)展格局，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

這個新時代是貫徹新發(fā)展理念的新時代。習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會首次提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念。此后并多次提到，在面對中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。黨的十九大報告將“堅持新發(fā)展理念”作為新時代十四條基本方略之一。新發(fā)展理念是習(xí)近平所提出的主要內(nèi)容，更是其標(biāo)志性成果。它集中體現(xiàn)了習(xí)近平對于“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展”的回答。習(xí)近平指出，“發(fā)展”是一個不斷變化著的過程，因此，不論是發(fā)展環(huán)境還是發(fā)展條件，亦或是發(fā)展理念均不會是一成不變的。發(fā)展理論作為發(fā)展實踐行動的先導(dǎo)，凸顯了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)以及基本思路。新發(fā)展理念不是簡單的部分之和，更不是抽象理論的邏輯推演，它是針對我們發(fā)展中面臨的矛盾和問題，所提出的整體性解決思路。經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所存在的矛盾不是孤立存在的個體，是有著關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的整體。為解決這些矛盾和問題，勢必需要一個內(nèi)在機(jī)理緊密聯(lián)系的整體方案，才能發(fā)揮整體性的功效。2021年1月，習(xí)近平發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：在新的歷史起點上，不僅要根據(jù)新階段的發(fā)展要求全面闡述新發(fā)展理念的理論體系，明確使創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須要堅守的理念；還要具有問題意識，根據(jù)問題導(dǎo)向，將新發(fā)展理念在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中落地生根，以理論導(dǎo)向指導(dǎo)實踐，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實問題，才能“切實解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，推動高質(zhì)量發(fā)展”[6]171。

這個新時代是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的新時代。進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了更高的要求，習(xí)近平指出“高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展”[7]238。2017年12月，習(xí)近平在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上明確提出，在新時代我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由高速增長的階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的階段。立足我國國情，新時代經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，對于我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義以及重大的現(xiàn)實意義。因為這不僅僅是遵循客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求，亦是適應(yīng)我國社會主要矛盾的發(fā)展變化、滿足人民發(fā)展著的客觀需求的必然要求。2021年12月，在時隔四年召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，習(xí)近平認(rèn)為，在面對風(fēng)險挑戰(zhàn)的實踐中，我們已經(jīng)積累了更多關(guān)于如何做好經(jīng)濟(jì)工作的認(rèn)識經(jīng)驗，明確認(rèn)識到堅持高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造了保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的奇跡。因此會議提出，必須堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，“必須堅持高質(zhì)量發(fā)展，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”[8]。這要求我們不僅僅局限于發(fā)展生產(chǎn)力，更應(yīng)該注重統(tǒng)籌兼顧，系統(tǒng)解決發(fā)展不平衡不充分的問題。因此，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展作為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重要實踐，在更大意義上凸顯了新時代堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新的經(jīng)濟(jì)基點。

這個新時代是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系和構(gòu)建新發(fā)展格局的新時代。黨的十九大報告指出，“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)”[7]23。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重點是實現(xiàn)適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系的制度化，不斷完善制度體系，而構(gòu)建新發(fā)展格局則是從促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的角度出發(fā)，以達(dá)到現(xiàn)代化生產(chǎn)力水平的實現(xiàn)路徑，二者都是為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)合力。經(jīng)濟(jì)全球化遭受逆流，新冠肺炎疫情對于逆全球化的趨勢起到了催化器的作用，國際經(jīng)濟(jì)格局也因此發(fā)生了重要調(diào)整和構(gòu)建。面對新的形勢，必須提出引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新思路，因此，黨的十九屆五中全會對構(gòu)建新發(fā)展格局作出新的部署，“這是把握未來發(fā)展主動權(quán)的戰(zhàn)略性布局和先手棋，是新發(fā)展階段要著力推動完成的重大歷史任務(wù)，也是貫徹新發(fā)展理念的重大舉措”[6]175。而新發(fā)展格局的關(guān)鍵點就在于確切地保證經(jīng)濟(jì)循環(huán)的流通無礙，從而構(gòu)建出一個以國內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際經(jīng)濟(jì)雙循環(huán)聯(lián)系緊密、互相促進(jìn)的新發(fā)展格局。不僅要實現(xiàn)國內(nèi)大循環(huán)，促進(jìn)國內(nèi)各生產(chǎn)要素在各環(huán)節(jié)的有機(jī)銜接，使得國內(nèi)經(jīng)濟(jì)暢通無阻，形成螺旋式上升的發(fā)展進(jìn)程，還要在保持高水平獨立自強(qiáng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行對外開放，通過國際循環(huán)的方式來提升國內(nèi)大循環(huán)的水平和效率。

四、新時代的黨建要求：不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)管黨治黨向縱深發(fā)展

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勵精圖治、真抓實干，全面深化改革取得了根本性成就，全面從嚴(yán)治黨形成了壓倒性態(tài)勢，這是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大勝利。2022年1月，習(xí)近平指出，進(jìn)入新時代，黨明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，“把全面從嚴(yán)治黨貫穿于黨的建設(shè)各方面，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命”[3]。新時代，新目標(biāo)，新任務(wù)，這個新時代勢必是中國共產(chǎn)黨管黨治黨的新時代。中國共產(chǎn)黨在新時代勇于自我革命，堅持嚴(yán)懲腐敗問題不停歇，不斷加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，要在新時代將中國共產(chǎn)黨建設(shè)得更為純潔且堅強(qiáng)有力。

這個新時代是自我革命的新時代。中國共產(chǎn)黨在不斷壯大的新時代中依舊面臨“四大危險”和“四大考驗”，中國共產(chǎn)黨提出新時代的自我革命旨在將偉大社會革命完成好，這是中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的鮮明體現(xiàn)。進(jìn)行自我革命關(guān)鍵在于革除自身存在的弊病，并依靠廣大的人民群眾攻克自身問題，進(jìn)行一次靈魂深處的洗禮。因此，必須要深入學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，進(jìn)行黨的先進(jìn)性和純潔性教育以及理想信念教育，在精神上筑牢中國共產(chǎn)黨自我革命的基礎(chǔ)。自我革命是一次自我深刻改造和重塑的過程，只有不斷自我革命才能提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，才能更好地踐行中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。第三個歷史決議強(qiáng)調(diào)，“把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[9]30。對于自我革命的認(rèn)識，習(xí)近平作出了明確闡釋：“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐?！盵3]新時代黨的自我革命只有具備了堅定不移的精神信仰和切實可行的實踐路徑，中國共產(chǎn)黨的自我革命和社會革命才能更好地開拓進(jìn)取。

這個新時代是反腐倡廉的新時代。當(dāng)前反腐敗已取得了壓倒性態(tài)勢，這是在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大勝利。反腐敗工作取得了顯著實效，開辟了全面從嚴(yán)管黨治黨的新境界，使絕大多數(shù)人形成了不敢腐、不能腐、不想腐的自覺意識，在關(guān)鍵時刻校準(zhǔn)了黨的航向，扭轉(zhuǎn)了黨的形象和作風(fēng)，贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持。但是面對依然復(fù)雜的形勢，作風(fēng)建設(shè)永不能停息，反腐倡廉永不能停息，把全面從嚴(yán)治黨推向更為縱深的發(fā)展，推動反腐敗斗爭取得壓倒性勝利，這是新時代的新任務(wù)。反腐敗已經(jīng)進(jìn)入了新時代，中國共產(chǎn)黨仍然要繼續(xù)堅決反腐倡廉。我黨經(jīng)過一次又一次堅苦卓絕的斗爭，充分發(fā)揮了全面從嚴(yán)治黨的政治保障以及政治引領(lǐng)的重要作用，從根本上改變了管黨治黨曾出現(xiàn)過的寬、松、軟等不利狀況。反腐敗斗爭已經(jīng)取得了壓倒性勝利，實現(xiàn)了斗爭成果的全面鞏固。

這個新時代是黨的政治建設(shè)的新時代。黨的政治建設(shè)對中國共產(chǎn)黨來說至關(guān)重要，習(xí)近平明確指出：“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。”[7]482022年4月習(xí)近平在海南考察時強(qiáng)調(diào)，要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，來一步一步推動黨在各方面的建設(shè)工作。所以，黨的政治建設(shè)必須放在最為重要的位置即是首位，必須旗幟鮮明講政治，因為講政治是馬克思主義執(zhí)政黨的不可替代的鮮明特征。第一，加強(qiáng)黨的建設(shè)，首要任務(wù)就是保證全黨服從中央，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。因而全黨必須要與以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終保持高度一致，牢牢樹立“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。第二，必須要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。按照新黨章不折不扣地執(zhí)行黨的紀(jì)律和規(guī)矩，勇于開展批評與自我批評，過好過實黨內(nèi)政治生活。第三，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，要求全黨同志尤其是黨的高級干部必須不斷地提高自身的政治能力。政策執(zhí)行過程中，最為關(guān)鍵的是干部，而干部的首要能力就是政治能力，因此，干部必須充分發(fā)揮自身把握大局的能力和掌控方向的能力，不斷提高政治站位。新時代是中國共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的新時代，是中國共產(chǎn)黨黨員遵照政治規(guī)矩和政治紀(jì)律的新時代，在新時代黨的政治建設(shè)更要予以高度重視。

“新時代”不是一個簡單的概念描述，更不是無緣無故憑空而來的，而是基于中國的偉大歷史實踐的必然飛躍，具有極為豐富的深刻的思想內(nèi)涵和實踐依據(jù)。這個新時代決不能離開中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，否則將無“時代”之定位，也無“新”可言。中國特色社會主義進(jìn)入了的新時代，是我們黨不斷壯大的新時代，是勇于自我革命的新時代，是繼續(xù)推進(jìn)反腐倡廉的新時代，是不斷加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的新時代。新時代是中國共產(chǎn)黨緊緊圍繞人民、牢牢依靠人民開辟的新時代，是人民期盼已久、滿心歡喜的新時代。

五、新時代的歷史擔(dān)當(dāng)：推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是四大文明唯一存世并不斷延續(xù)發(fā)展的文明，其具有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時代價值。由于當(dāng)前人們價值觀的缺失和文化素養(yǎng)的滑坡，因而價值觀的重塑和文化基因的傳承日益緊迫，文化自信的思想呼之欲出，并與“道路自信、理論自信、制度自信”并列作為中國特色社會主義自信的重要組成部分。文化自信不僅僅是為了傳承文化基因和弘揚(yáng)中華文化，更重要的是充分發(fā)揮其當(dāng)代價值，運用于新時代治國理政的全部實踐活動中，以促進(jìn)中國社會的發(fā)展與進(jìn)步。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收了中國歷史文化的豐富營養(yǎng)，并厚植于中國歷史文化的肥沃熱土，文化自信必須深深扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，只有充分了解并掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能樹立堅定不移的文化自信。文化自信必須建立在對傳統(tǒng)文化的自豪感和對民族文化的歸屬感之上，首先我們就需要了解我們的傳統(tǒng)文化，深入學(xué)習(xí)我們的中華文化。毛澤東曾講過：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。”[10]534對于中國歷史文化這份珍貴且厚重的歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)加以總結(jié)并繼承下去。中華文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富多彩，我們的首要任務(wù)就是要繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在不改變其本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上不斷地加以改造和創(chuàng)新，正如習(xí)近平總書記提出的，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”[11]。為了避免博大精深文化的流失和遺落，對于我們博大精深的民族文化，我們不僅要繼承下來，更要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在與時代相結(jié)合的過程中不斷發(fā)揚(yáng)光大，為每個人的血脈中注入民族文化基因，這也是我們改造和學(xué)習(xí)的靈魂所在。

這個新時代不僅僅是弘揚(yáng)、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代，更是運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)治國理政的新時代。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價值是歷史的、現(xiàn)實的，既具有深遠(yuǎn)的歷史意義，也具有鮮明的時代價值，不僅影響個人的成長與進(jìn)步，而且關(guān)涉國家的繁榮與發(fā)展。所以我黨高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，并將其作為治國理政不可或缺的重要思想文化資源，這便是中國共產(chǎn)黨在新時代治國理政的重要歷史淵源。習(xí)近平指出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，用時代精神為指引深層激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命力。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是新時代治國理政的思想根基和價值源泉，都服務(wù)于中國共產(chǎn)黨治國理政的偉大實踐活動中，創(chuàng)造出新的政治智慧。在馬克思主義的指導(dǎo)下，要充分發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，在新時代中開拓治國理政新篇章，在新征程上走向更加光輝的未來。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代昭示著這是一個高揚(yáng)馬克思主義的新時代，堅定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時代，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的新時代。新時代是被賦予重大歷史使命的新時代，是人民滿懷期待的新時代，是中國逐步強(qiáng)起來的新時代。中國人民在馬克思主義的正確指導(dǎo)下深刻闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，并將其運用于治國理政的偉大實踐中，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)由一個勝利向另一個勝利邁進(jìn)的偉大新局面。

六、新時代的國際關(guān)系：推動構(gòu)建人類命運共同體

在世界百年未有之大變局的時代背景之下，和平與發(fā)展仍是時代的主題。面對“世界怎么了、我們怎么辦”這一時代之問，習(xí)近平統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，堅定不移地走和平發(fā)展道路，將馬克主義基本原理同中國特色社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出人類命運共同體。這一重大命題為解決21世紀(jì)世界重大實踐問題或全球治理問題，貢獻(xiàn)出了中國智慧和中國方案，在21世紀(jì)具有無可比擬的世界性影響。

這個新時代是構(gòu)建人類命運共同體的時代。2013年3月，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中指出，人們生活在同一個地球村中，“越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”[12]272。習(xí)近平也多次強(qiáng)調(diào)中國走的是和平發(fā)展道路，絕不會稱霸、也絕不搞擴(kuò)張，中國的發(fā)展只會對世界的和平與發(fā)展有利無害。習(xí)近平在黨的十九大報告中倡導(dǎo)“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[7]46。習(xí)近平所提出的人類命運共同體這種新的世界價值觀所具備的普遍性、真理性的價值，遠(yuǎn)比資產(chǎn)階級的資本邏輯主導(dǎo)世界而產(chǎn)生所謂的虛假的普世價值觀，要真實得多，更具有世界意義。西方所謂的普世價值從本質(zhì)上來說就是一種抽象意義上的平等與自由，并不具備任何現(xiàn)實的保障。在資本主義社會中，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級是互相對立的，馬克思在《資本論》中深刻揭示了資本主義剝削的實質(zhì)，完全違背了其所謂的“平等與自由”。在唯物史觀意義上，人類社會是生產(chǎn)力的發(fā)展史，生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)關(guān)系的變革推動了世界有機(jī)體的形成。而習(xí)近平所提出的人類命運共同體是對人類社會進(jìn)步觀念的繼承和發(fā)展，從本質(zhì)上來說代表著價值共同體和利益共同體，是各民族國家基于一定程度的共同利益而產(chǎn)生的價值意愿，從而形成的世界意義上的共同體，旨在共同解決世界性的困境。

這個新時代是以人類命運共同體思想引領(lǐng)發(fā)展的時代。中國始終致力于承擔(dān)世界和平的建設(shè)者、國際秩序的維持者以及全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者等重要角色。從中國發(fā)展的實踐來看，中國在推動構(gòu)建人類命運共同體的過程中，始終堅持走中國特色社會主義道路，譜寫了中國人民美好生活的新圖景，中國道路的偉大實踐向國際社會展示了中國特色社會主義制度的獨特優(yōu)勢，世界各國見證了中國道路帶給中國人民共享改革成果的發(fā)展奇跡。從抗擊新冠肺炎疫情實踐來看，中國在國際抗疫中擔(dān)任著不可替代的重要角色。2020年3月，習(xí)近平主席在向法國總統(tǒng)馬克龍致電慰問時首次提出“人類衛(wèi)生健康共同體”。中國在國際合作共同抗疫的實踐中，作出了突出貢獻(xiàn)。疫情爆發(fā)后，中國率先向國際社會分享新冠肺炎病毒的基因序列，并率先向有需要的發(fā)展中國家提供新冠疫苗，發(fā)起“一帶一路”疫苗合作伙伴關(guān)系倡議，為建立全球免疫屏障作出了重大貢獻(xiàn)。從消除絕對貧困的實踐來看，中國提供了中國方案。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，在2021年“完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡”[13]46！為世界發(fā)展中國家消除貧困提供了標(biāo)準(zhǔn)的樣本。中國發(fā)展的實踐證明，推動構(gòu)建人類命運共同體，不僅能夠滿足我國人民對美好生活的向往，引領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，還能為全世界的人類解決重大難題，為實現(xiàn)“互利共贏、和平發(fā)展”提供中國方案，是21世紀(jì)新型國際關(guān)系的重要體現(xiàn)。