文/孫悅
黨的二十大報告中明確提出:“全面建設社會主義現代化國家,必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,增強文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國,發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的社會主義文化”。[1]這些都足以表明,中國共產黨始終重視文化在社會建設中的重要地位,在文化建設中不斷探索適合中國道路、符合時代發(fā)展的先進文化,加強中國人民對本民族文化的歸屬感與認同感,增強對中國特色社會主義文化的自信。
在黨的十九大報告中闡述了中國特色社會主義文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化。[2]中國特色社會主義文化融于中國社會政治、經濟方面建設,是人民精神生活層面的需要,是中國共產黨實現人民美好生活需要的體現。
以理服人、以文化人、以德報人,是中華民族歷經五千年孕育出的文化氣度,漫漫歷史長河的悠長歲月凝練出中華文化獨特的文化自信。中國特色社會主義文化之所以屹立于世界之林,不是依靠對外擴張、窮兵黷武,而是要依靠中華民族優(yōu)秀文化的強大感召力與包容性、革命文化和社會主義先進文化固有的革命性與時代性。汲取歷史通過實踐取得的經驗,夯實了中國特色社會主義文化建設的根基,奠定了人民文化自信的強大底氣。
在二十一世紀國際環(huán)境中,各國間存在合作和競爭的復雜關系,一個國家不僅要依靠強大的經濟實力、軍事實力等硬實力屹立于世界,也要依靠繁榮昌盛的文化提高本國的競爭力。作為國家軟實力的“文化實力”,是國家在歷史的長期積淀中逐步形成的底蘊,并通過與現實社會的相互作用,推動社會的進步和發(fā)展,而文化本身也受到現實社會的影響,在發(fā)展文化建設時,也面臨著諸多的現實挑戰(zhàn)。
伴隨中國國際地位的不斷提高,經濟發(fā)展貼近了與世界各國之間的距離,文化交流間也愈加頻繁。大量的西方文化作品、文化成果及思想觀念涌入中國,雖然在一定程度上使中國的文化生活更加豐富,但由于世界各國文化存在多樣性,存在良莠不齊、庸俗和落后的文化也難以避免,這對中國傳統(tǒng)的文化產生一定的沖擊。此外,部分學者由于獵奇或迎合關注等各種原因,全盤套用世界其他國家的文化,尤其是以西方世界為主導的文化,或者忽略世界文化中積極優(yōu)秀的部分,而將錯庸俗化的理念奉為圭臬。這與馬克思主義文化理論背道而馳,這種錯誤觀念也影響了社會主義核心價值觀等主流意識形態(tài)。先進文化是文明的一種體現,在百態(tài)多樣的文化面前,我們要取其精華,細心分辨,虛心學習。在面對不利于社會發(fā)展的文化時,要及時干預止損,在對外交流時呈現中華民族優(yōu)秀文化的底蘊魅力。
與資本主義市場經濟體制不同,中國的社會主義市場經濟體制是以馬克思主義經濟理論為核心,并與中國的實際情況有機結合,是通過全面改革形成的獨特的經濟體制。自改革開放以來,中國的生產力得到發(fā)展,經濟發(fā)展和社會進步的成果有目共睹,而這也促進了中國文化理論和文化產業(yè)的發(fā)展。然而,人們對更好文化的追求變得越來越迫切。迅速發(fā)展的文化產業(yè)總體特征仍然是不充分不均衡的,國內的文化產業(yè)發(fā)展也是良莠不齊的。由于文化市場本身的自發(fā)性和商業(yè)性,部分文化產業(yè)完全違背了馬克思主義文化理論的要求,完全背離人民對于先進文化的要求,轉而以追逐利益為導向,在資本的主導下取得了一定的發(fā)展,而包括拜金主義、享樂主義等不良風氣更是成為庸俗落后文化滋生的溫床,給社會主義文化建設帶來巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。因此,中國特色社會主義文化建設要把握好經濟基礎與上層建筑的關系,在服務于經濟基礎的同時保持自身的相對獨立性,抵制市場經濟中的不良現象。
中國傳統(tǒng)文化具有海納百川,兼收并蓄的特點,在歷史中傳統(tǒng)文化也在不斷地發(fā)展和進步。博大精深的傳統(tǒng)文化也有不符合馬克思主義文化理論要求和當下中國社會情況要求的部分文化,因此文化建設也要學甄別傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕,在汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時剔除文化中的糟粕。傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分,可以豐富人民的精神世界,甚至有利于推動經濟和社會的發(fā)展。但部分根植于歷史傳統(tǒng)中的文化糟粕,根深蒂固且流傳廣泛,在繼承和揚棄的過程中也存在一定的困難。此外由于文化產業(yè)的市場屬性,部分逐利者將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在繼承和宣揚中任意扭曲和包裝,賦予低俗和落后的含義,不僅沾污了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,造成糟粕文化對優(yōu)秀文化發(fā)展的侵蝕,給落后低俗的文化的蔓延提供了可乘之機,也阻礙了文化建設,更不利于社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。
建設自信的文化強國,必須堅定以文化強國為總目標的發(fā)展方向,實行以改革創(chuàng)新為基本方略的文化建設,發(fā)展以合理開放為經濟手段的文化產業(yè),探索以新興媒體為重要指引的創(chuàng)新機遇。提升文化理論自信,強化文化自信內生力,增強文化自信凝聚力。
文化興則國家興,文化強則民族強。歷史和現實通過實踐的檢驗下,強有力的民族文化也必然輝煌,對自身文化更具有認同感?!案竟陶撸A實并茂?!敝腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既堅守本根又不斷與時俱進,使中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復功能,在發(fā)現問題時通過實踐的檢驗并在其基礎上能夠及時撥亂反正,科學揚棄,從培養(yǎng)對民族文化認同感歸屬感方面加強文化自信,以刻在民族血脈中的智慧力量在文化建設中潤國強國。將文化強國作為中國社會主義文化發(fā)展的總目標,講好中國故事,讓新時代青年燃起沸騰的血液,切身感受到自身肩負的責任,全心全意致力于文化強國的建設當中。
科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的結合是先進文化文化充滿新鮮活力的關鍵所在,中國特色社會主義文化作為先進文化的形成是一個不斷積累和創(chuàng)新的過程。符合社會發(fā)展規(guī)律的、貼近現實生活和人民思想的文化,才能在多種文化中脫穎而出,成為社會主義文化發(fā)展的先導。中國特色社會主義文化離不開以改革創(chuàng)新的實踐指導,只有堅持馬克思主義文化理論領導的本質,在內容和形式上積極創(chuàng)新,才能牢牢把握時代脈搏,掌握社會主義文化發(fā)展的正確方向。文化自信需要依托創(chuàng)新力量,新時代青年要取其精華、古為今用,通過提高自身創(chuàng)新能力豐富傳統(tǒng)文化的表現形式,吸引大家主動學習了解傳統(tǒng)文化,讓馬克思主義文化理論更符合中國具體實際的現實需要,滿足人民群眾在物質生活中的精神需求,在人民日益增長的美好生活中,實現更高的精神追求。
中國特色社會主義文化的傳承和發(fā)展離不開新型媒體對其建設的宣傳,傳播的過程也要依靠現代化媒介。探索以新興媒體為重要指引的創(chuàng)新機遇,有利于推動宣傳手段創(chuàng)新,構建傳統(tǒng)媒體與新媒體互補共進發(fā)展模式,打造社會主義先進文化宣傳新手段。新媒體時代,對社會主義先進文化宣傳工作來說,要以馬克思主義為核心,不斷豐富內容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新,堅持以問題為導向,與黨的政治、經濟建設高度融合,讓文化宣傳更有力量。充分應用好新興媒體的優(yōu)勢,牢牢占據輿論引導,把握好文化傳承和創(chuàng)新機遇,堅定堅守文化立場,推動社會主義先進文化高質量發(fā)展,為社會主義文化宣傳注入新活力。