新時(shí)代提升大學(xué)生文化自信的培育路徑

文/ 金宇超

文化乃民族之魂，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的命脈與根基。如今我國正處于百年未有之大變局中，必須加快探索和發(fā)掘?qū)γ褡逦幕挠行дJ(rèn)知與深層探索，培育和樹立大學(xué)生文化自信，提升大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同自覺。

一、新時(shí)代提升大學(xué)生文化自信的重要內(nèi)容

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生提升文化自信的基石

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚重多元，千年來綿延不綴，是中華民族的文化根脈，是社會(huì)主義價(jià)值觀的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是中國特色社會(huì)主義文化自信的不竭源泉。改革開放以后，我國不斷受外來思潮和西方意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，急需發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的積極作用。中華文化生生不息，亙古不絕，從石器縱橫的夏商周至戲曲迭代的元明清，從盤古開天辟地的神話故事到風(fēng)情各異的中國地域文化，從文人墨客揮手而作的詩詞書畫到京越豫川各具特色的傳統(tǒng)戲劇，從作為文化基本載體的漢字詞匯到擁有奇妙意蘊(yùn)的傳統(tǒng)文學(xué)……中國傳統(tǒng)文化在五千多年來的歷史長河與歲月變遷中歷久彌新、連綿不絕，如同一顆璀璨的明珠閃著耀眼的光芒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅反映著整個(gè)中華民族的精神面貌，也是文化自信的外在表現(xiàn)與基本底蘊(yùn)。大學(xué)生是中華民族延續(xù)與進(jìn)步的新起之秀，是建設(shè)中國整片疆土的星星之火，是黨和國家發(fā)展路上堅(jiān)實(shí)的后備力量，唯有當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從心底認(rèn)可且抱有自信，在本國文化根基堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上才能以寬闊的胸襟更好地接納外來文化，在歲月的變遷中發(fā)展和充實(shí)本國文化，使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為獨(dú)特多元的與世界文化相接壤的中華民族文化。因此，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化抱有強(qiáng)烈的認(rèn)同是當(dāng)今大學(xué)生能否肩負(fù)起時(shí)代使命的重要前提。

2.革命文化是大學(xué)生提升文化自信的源泉

中國的近代史是一部奮斗史、革命史。一群有著磅礴力量的有志之士在經(jīng)歷千辛萬苦的探索與不屈不撓的斗爭中，尋找到一條能讓中國走上獨(dú)立自主的道路，這是一條能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、使之中華蓬勃向上的大道，革命文化便是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在這條艱難險(xiǎn)阻眾多的大道中，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實(shí)際情況，在新民主主義革命、社會(huì)主義革命實(shí)踐和建設(shè)中形成的具有聯(lián)系性與現(xiàn)實(shí)性的精神財(cái)富。革命文化的形態(tài)分為物質(zhì)文化和精神文化，物質(zhì)文化形態(tài)主要是指革命遺存文化、革命制度文化；精神文化形態(tài)則是指革命道德文化、革命精神文化。中國悠久的歷史文化承載著各種文化成果，革命文化則是中國革命在社會(huì)革命的實(shí)踐中孕育出來的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的文化產(chǎn)物。從最初作為馬克思主義的傳播者，到新民主主義時(shí)期作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，始終將馬克思主義理論作為科學(xué)指導(dǎo)，從模仿他國救國道路到建立本國獨(dú)有的革命道路的轉(zhuǎn)變，在豐富文化革命的背后是無數(shù)躊躇滿志、熱血沸騰的革命者。革命文化凝聚了無數(shù)共產(chǎn)黨人的理想斗志，是實(shí)現(xiàn)為中華民族謀復(fù)興、中國人民謀幸福的初心與使命，是一條滿載著革命靈魂的小船上誕生出一個(gè)擁有強(qiáng)大氣魄與非凡膽識(shí)大黨的“紅船精神”，是勤勞勇敢的軍民在物資極其缺乏的年代靠自己的雙手和生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)哺育出來的“延安精神”，是拓荒者用青春和生命開肯荒涼土地錘煉出的 “北大荒精神”，是科學(xué)家在極其艱苦的科研條件下創(chuàng)造震驚世界科技奇跡的 “兩彈一星精神”……如今我們已踏入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必定要經(jīng)歷曲折的過程，這就要求大學(xué)生應(yīng)有吃苦耐勞、勇敢拼搏的精神，要自覺傳承和發(fā)揚(yáng)革命文化，在此過程中將革命文化轉(zhuǎn)變?yōu)闊o形的精神財(cái)富，心懷祖國、熱愛集體，勤于學(xué)習(xí)，積極投身于祖國的建設(shè)與發(fā)展之中。

3.社會(huì)主義先進(jìn)文化是大學(xué)生提升文化自信的動(dòng)力

社會(huì)主義先進(jìn)文化在文化自信中處于至關(guān)重要的地位。文化從本質(zhì)上來說都有其根本立場(chǎng)，在新中國成立七十多年的實(shí)踐中，社會(huì)主義先進(jìn)文化將馬克思主義理論作為科學(xué)的旗幟，以廣大人民群眾作為堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，與生生不息的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和蹉跎歲月中累積的革命文化共同組成中國特色社會(huì)主義文化。從個(gè)人發(fā)展的維度上看,社會(huì)主義先進(jìn)文化擁有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的文化理念與文化成果，其先進(jìn)的內(nèi)容能夠充實(shí)人民的精神世界，推動(dòng)人民的理想追求，在此文化的不斷熏陶下，人民不斷向高道德品質(zhì)、高科學(xué)素質(zhì)公民發(fā)展；從國家發(fā)展的維度上看，社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)中華民族文化軟實(shí)力的提升有著突破性的作用，提升國家文化軟實(shí)力的同時(shí)，也提高了中國在國際上的影響力與地位。在社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)下，全民族投身于改革、發(fā)展、創(chuàng)新的浪潮之中。在我國綜合實(shí)力不斷攀升的過程中，人民感受到改革開放帶來的有益成果，在物質(zhì)生活水平與人民幸福水平逐漸提高的過程中，逐漸加深對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)知，從而促進(jìn)文化自信的不斷形成。學(xué)習(xí)、認(rèn)可、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化是當(dāng)代大學(xué)生提升文化自信的不竭動(dòng)力，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)和實(shí)踐成果，科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為大學(xué)生的發(fā)展與成長注入源源不斷的動(dòng)力，使文化自信深深扎根于大學(xué)生的思維與意識(shí)之中。

二、新時(shí)代提升大學(xué)生文化自信的培育路徑

1.加強(qiáng)高校文化氛圍建設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的積極性

高校環(huán)境對(duì)大學(xué)生的成長與發(fā)展有著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，在充分發(fā)揮思政課堂理論教育的同時(shí)，高校應(yīng)當(dāng)營造良好豐富的文化學(xué)習(xí)氛圍。

其一，以高校思政理論教育的改革推進(jìn)為主導(dǎo)，提升高校思政教育者的綜合能力素養(yǎng)，不斷引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信。高校應(yīng)該積極組建思政教育團(tuán)隊(duì)，研究新型思想政治理論課改革。思政課堂不僅要教會(huì)學(xué)生用馬克思主義哲學(xué)的思維武裝頭腦，還要將馬克思主義基本原理與我國社會(huì)具體實(shí)踐、歷史文化相結(jié)合，放眼全局深刻把握時(shí)代熱點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)問題，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)課內(nèi)理論、課外實(shí)踐的認(rèn)知與理解。對(duì)于教育者而言，尤其作為思政課教師，在教書育人的過程中不僅要做到知識(shí)的講解與傳授，也要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。這既是培養(yǎng)大學(xué)生成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要，也是增強(qiáng)大學(xué)生文化自信、提高國家文化軟實(shí)力的根本途徑。提高教師自身文化素質(zhì)，完善學(xué)校教育機(jī)制，加快高校思政課改革是以提升學(xué)生文化自信的應(yīng)有之義。[1]

其二，提供多種多樣的校園課余文化活動(dòng)，讓大學(xué)生在各類文體活動(dòng)感受民族文化的魅力，以此加深對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)知與感知。學(xué)?？梢蚤_展大型的文化交流會(huì)與研討會(huì)，以課堂課外相結(jié)合的形式，通過傳授文化知識(shí)、培養(yǎng)文化情懷、創(chuàng)新學(xué)習(xí)途徑等方式，向?qū)W生傳遞中華文化之博大精深，讓學(xué)生感受到中華文化之瑰麗無窮。學(xué)?？梢栽谖幕o(jì)念日，通過黨、團(tuán)支活動(dòng)，帶領(lǐng)同學(xué)參觀革命文化遺址、名人故居等體驗(yàn)歷史文化，身臨其境的感受黨百年奮斗的艱辛歷程與偉大成就，并在此基礎(chǔ)上開展以家國情懷為核心的教育，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷與強(qiáng)國之志。學(xué)校還可以舉辦書畫、戲曲比賽，通過文化展覽或文化舞臺(tái)為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在參與比賽的過程中切實(shí)感受中華優(yōu)秀文化的魅力，讓大學(xué)生在潛移默化中傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生人格的全面發(fā)展與價(jià)值觀的塑造，在提升大學(xué)生文化認(rèn)知的過程中進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。

2.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化傳播作用，利用媒體平臺(tái)進(jìn)行文化宣傳

要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的作用，積極調(diào)動(dòng)新媒體平臺(tái)傳播民族文化有關(guān)內(nèi)容，打破信息傳播壁壘，增強(qiáng)媒體文化傳播引領(lǐng)力。

其一，充分發(fā)揮以短視頻為代表的新媒體平臺(tái)，提升大學(xué)生文化創(chuàng)造力與傳承力。近年來，我國短視頻使用率日益升高，其中青年群體占比相當(dāng)之高。截止2020年12月31日，抖音發(fā)布《2020抖音大學(xué)生數(shù)據(jù)報(bào)告》，抖音在校大學(xué)生用戶數(shù)已超2600萬，總數(shù)占比高達(dá)近80%。[2]大學(xué)生相比其他年齡段接受新鮮事物的能力更強(qiáng)，短視頻的橫空出世對(duì)大學(xué)生日常的行為習(xí)慣、思想方式產(chǎn)生較大的影響。通過短視頻打造積極向上、健康綠色的網(wǎng)絡(luò)文化空間，鼓勵(lì)高校、政府、媒體入駐短視頻平臺(tái)，多多發(fā)布民族文化相關(guān)的優(yōu)質(zhì)短視頻，精心制作大學(xué)生喜聞樂見的文化內(nèi)容，通過新媒介的傳播拓展大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知面，實(shí)現(xiàn)讓主流文化生動(dòng)鮮明的出現(xiàn)在大學(xué)生的眼中。

其二，鼓勵(lì)主流媒體開設(shè)弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化類節(jié)目，將無形的精神文化與有形的媒體節(jié)目相融合，彰顯出新時(shí)代下的文化自信。創(chuàng)新文化內(nèi)容的表現(xiàn)形式，在全媒體生態(tài)下找到自己節(jié)目的定位與優(yōu)勢(shì)，尋找當(dāng)代大學(xué)生受共鳴的相關(guān)內(nèi)容。如《百家講壇》、《漢語橋》等弘揚(yáng)與宣傳民族文化的節(jié)目，其優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、迅速發(fā)酵的口碑都讓其受到觀眾朋友廣大的歡迎。此類節(jié)目還可以擴(kuò)大傳播的平臺(tái)，轉(zhuǎn)播至大學(xué)生日常應(yīng)用率高的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，從而來增加傳播廣度。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，國內(nèi)電視臺(tái)的文化節(jié)目需要受到大學(xué)生的認(rèn)可，文化傳承才得以可能。文化類節(jié)目的放送將為大學(xué)生注入全新的文化活力，不斷提升大學(xué)生對(duì)我國民族文化的認(rèn)可，將興趣投至對(duì)中華文化的相關(guān)知識(shí)了解與內(nèi)容創(chuàng)作中，提升大學(xué)生的文化自信。

3.培養(yǎng)學(xué)生辨別文化能力，提高對(duì)自身民族文化的認(rèn)同

要提高大學(xué)生對(duì)民族文化的自信與認(rèn)同必須培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)多元文化和西方思潮的辨別批判能力，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和導(dǎo)向下提高自身的文化安全意識(shí)。

其一，培育大學(xué)生客觀審視外來文化、辨別西方錯(cuò)誤思潮的能力。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，在信息技術(shù)、生產(chǎn)資本等要素不斷推動(dòng)下，隨著國家文化的日漸交融與社會(huì)思潮的相互碰撞，也出現(xiàn)了一些負(fù)面的效應(yīng)。由于大學(xué)生三觀尚未徹底成熟，學(xué)習(xí)能力與認(rèn)知水平有限，受外來文化的影響，部分大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感較低，對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的片面化認(rèn)知導(dǎo)致學(xué)生難以了解我們民族文化的真正內(nèi)核，歷史虛無主義、文化保守主義等論調(diào)的盛行更是侵蝕著大學(xué)生的價(jià)值觀念，全球化帶來的西方文化中心論給大學(xué)生在民族文化的有關(guān)認(rèn)同上帶來諸多問題。要解決上述種種難題，至關(guān)重要的一點(diǎn)便是培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)外來文化的判斷能力，面對(duì)外來文化我們需要辯證對(duì)待，面對(duì)民族文化我們需要批判繼承。時(shí)刻警惕西方錯(cuò)誤思潮，要旗幟鮮明的反對(duì)歷史虛無主義、文化虛無主義，謹(jǐn)慎享樂主義、拜金主義等腐朽價(jià)值觀念侵蝕大學(xué)生身心。[3]大學(xué)生正處于價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)習(xí)優(yōu)秀外來文化的同時(shí)，也需保持對(duì)民族文化的熱忱與自信，保持積極向上的人生態(tài)度，追求自我價(jià)值的同時(shí)增強(qiáng)自身的民族使命感與光榮感，不斷提升、堅(jiān)定文化自信與自我意志。

其二，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，將文化自信與文化自覺相融，讓大學(xué)生保持高度的文化自信。要始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以中國特色社會(huì)主義文化為核心內(nèi)容，讓大學(xué)生自覺肩負(fù)起時(shí)代使命，樹立起正確的價(jià)值觀，在新時(shí)代的征途中奮進(jìn)開拓。要填補(bǔ)當(dāng)代大學(xué)生精神世界的“空虛”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是最好的“良藥”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史延續(xù)，同時(shí)也是革命文化的時(shí)代融鑄，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的方向指標(biāo)。持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)理論的興趣，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與實(shí)踐，提高當(dāng)代大學(xué)生的思想境界與文化素質(zhì)，形成全民族價(jià)值取向與精神追求的共識(shí)，從根本上提高國家文化軟實(shí)力。[4]