岳飛對(duì)近現(xiàn)代中國的巨大影響

“精忠報(bào)國，是真正的英雄都具備的鮮明品質(zhì)從鴉片戰(zhàn)爭開始的一部中國近代史就是海內(nèi)外中華兒女前赴后繼精忠報(bào)國的奮斗史”

鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。一代代仁人志士，開始了挽救民族危亡的艱苦奮斗歷程，岳飛精神的偉大價(jià)值日益受到重視。孫中山首倡“岳飛魂”，毛澤東九贊岳飛是愛國英雄、民族英雄，無數(shù)抗日將士在岳飛精神的激勵(lì)下奔赴前線……

孫中山首倡“岳飛魂”

清末革命黨通過強(qiáng)調(diào)岳飛抗金，把岳飛從知識(shí)精英的世界“請(qǐng)”到民間。

1903年，蕪湖的“安徽公學(xué)”已有自發(fā)的反清活動(dòng)。身為蕪湖人的陳獨(dú)秀等人組織了岳王會(huì)，效法岳飛精忠報(bào)國；創(chuàng)辦《俗話報(bào)》，宣傳愛國思想。據(jù)曾任國民革命軍總政治部考試委員會(huì)書記的李則綱回憶：

岳王會(huì)，系陳仲甫、柏文蔚和學(xué)生常恒芳等發(fā)起，借岳飛的精忠報(bào)國抗擊金人的精神，宣傳革命。第一次在蕪湖開會(huì)，燒香宣誓，極為秘密。訂有反清章則，供會(huì)員遵守……1908年安慶新軍起義，為首的熊成基，殉難的范傳甲、張勁夫、薛哲；1910年在廣州犧牲的倪映典；1911年黃花崗七十二烈士之一的宋玉琳，都曾為岳王會(huì)的會(huì)員。可見辛亥革命前夕，岳王會(huì)的組織，在安徽是起過很大作用的。

《龍華會(huì)章程》的“入會(huì)儀式”這樣寫道：

凡進(jìn)我們這個(gè)協(xié)會(huì)的規(guī)矩，最好是在岳廟里……行規(guī)矩的時(shí)候，設(shè)立公案，寫少保忠武王岳爺爺?shù)纳裎灰粋€(gè)，位置中央……誓畢，執(zhí)法行刑者左手持雞，右手握刀，叫曰岳爺爺英靈鑒者，過往神祇鑒者，同事人的祖宗鑒者，我等協(xié)力同心，誓殺韃子，報(bào)我祖宗的大仇，有福同享，有禍同當(dāng)，若有不照這句話的，難逃天殛，如若不信，請(qǐng)看此雞。

清末反清革命黨通過傳統(tǒng)的歃血結(jié)盟方式，繼襲了“岳爺爺”的“排滿＝抗金”血脈，從而和岳飛擁有了共同的歷史。

辛亥革命以來，在宣傳岳飛事跡的過程中，最大的成功是確立了岳飛民族英雄的地位。

1914年11月，民國政府發(fā)布告令，建立“武廟”，將關(guān)羽和岳飛合祀，岳飛作為軍人“忠義”的楷模與關(guān)羽并駕齊驅(qū)，成為弘揚(yáng)英武壯烈之精神的象征。對(duì)岳飛的祭祀上升至國家祀典，是岳飛身后在祭典中得到的最高規(guī)格。

孫中山是岳飛魂的首倡者。1918年，孫中山道經(jīng)日本箱根，資助過革命黨人的宮崎寅藏偕同志數(shù)人來迎，并設(shè)洗塵宴于“環(huán)翠樓”中。席間，宮崎寅藏向?qū)O中山求書存念，孫中山即席揮筆而贈(zèng)一聯(lián)：“環(huán)翠樓中虬髯客；涌金門外岳飛魂?！?/p>

岳飛精神在抗戰(zhàn)中

岳飛精忠報(bào)國的英雄事跡，已成為中華民族精神的一部分，抗日戰(zhàn)爭的勝利，岳飛精神的感召起了很大的作用。

保家衛(wèi)國的不竭動(dòng)力。1935年，愛國將領(lǐng)續(xù)范亭為抗議國民黨當(dāng)局的消極抗日，在南京中山陵哭陵后剖腹明志，他憑吊岳飛墓時(shí)發(fā)出“東?？癯表懪Z，而今誰是岳家軍”的吶喊。梁鴻云是在1937年8月中國空軍反擊日寇侵略者作戰(zhàn)中犧牲的第一個(gè)烈士，他自幼崇拜岳飛，13歲時(shí)就用自己的壓歲錢購買了《繪圖宋岳武穆公全傳》。他還經(jīng)常將岳飛故事講給大家聽，并且立志“以后長大了，也要像他那樣精忠報(bào)國”，他最終踐行了自己的諾言。鐵血英魂戴安瀾，唱著《滿江紅》遠(yuǎn)征緬甸驅(qū)除日寇，戰(zhàn)死疆場(chǎng)。湖北黃梅縣的岳飛后裔和“岳家拳”拳師等80余人，武裝成立了一支“武術(shù)抗日鋤奸隊(duì)”。他們白天做“良民”，夜里一個(gè)個(gè)神出鬼沒，個(gè)個(gè)是武術(shù)高手，常常偷襲日軍和漢奸……

抗戰(zhàn)壯行的精神偶像。據(jù)重慶檔案館資料顯示，國民政府一到陪都重慶，就下令要求維護(hù)關(guān)岳廟。重慶抗戰(zhàn)將士奔赴滇緬、湘鄂抗戰(zhàn)前線之前，都要到較場(chǎng)口關(guān)岳廟祭拜。將士們出征前，在手臂上刺下“精忠報(bào)國”，高唱《滿江紅》，高呼“還我河山”。

岳飛思想研究會(huì)會(huì)長岳朝軍說：“面對(duì)日本帝國主義侵略時(shí)，我們的戰(zhàn)士抱著對(duì)家國精忠的意志奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，是岳飛精神的延續(xù)，更是民族精神的體現(xiàn)。”

宣傳動(dòng)員的標(biāo)桿楷模。九一八事變后，岳飛的“精忠報(bào)國”精神強(qiáng)烈地喚起人們救亡圖存的情感。為配合正面戰(zhàn)場(chǎng)抗擊日寇，大后方大量編、演贊揚(yáng)岳飛、鞭撻秦檜的戲曲?？箲?zhàn)后方巡回演出《岳飛》歷史劇，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，重慶國泰大劇院一連演出《岳飛》八場(chǎng)，還招待了英、法、美、蘇等許多國家駐華使節(jié)，并贈(zèng)送“還我河山”的旗幟。田漢的歷史劇《岳飛》，演出36場(chǎng)，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴。劇組還深入軍旅，為戰(zhàn)斗在抗日前線的軍隊(duì)將領(lǐng)演出，大大鼓舞了軍民愛國抗敵的士氣，受到民眾的熱烈歡迎。

毛澤東一生九次贊揚(yáng)岳飛是愛國英雄、民族英雄

毛澤東一生曾在不同場(chǎng)合九次贊揚(yáng)岳飛是愛國英雄、民族英雄。他曾評(píng)價(jià)：“岳飛是中國歷史上一個(gè)偉大的愛國英雄?！?/p>

據(jù)毛澤東的警衛(wèi)員陳昌奉回憶，早在1933年，毛澤東在紅都瑞金觀看京劇《岳母刺字》后諄諄教導(dǎo)：“岳飛是個(gè)民族英雄，他精忠報(bào)國，全心為民，抵抗外軍侵略……我們要向他學(xué)習(xí)。”

岳飛的戰(zhàn)法理論得到了毛澤東的拓展發(fā)揮。1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中談道：“古人所謂‘運(yùn)用之妙，存乎一心’，這個(gè)‘妙’，我們叫做靈活性。”還指出：“不但使用戰(zhàn)術(shù)，還須變換戰(zhàn)術(shù)。攻擊變防御，防御變攻擊，前進(jìn)變后退，后退變前進(jìn)，鉗制隊(duì)變?yōu)橥粨絷?duì)，突擊隊(duì)變?yōu)殂Q制隊(duì)，以及包圍迂回等等之互相轉(zhuǎn)換，依據(jù)敵我部隊(duì)、敵我地形的情況，及時(shí)地恰當(dāng)?shù)亟o以變換，是靈活性的指揮之重要任務(wù)。”這里提到的“運(yùn)用之妙，存乎一心”是岳飛的軍事思想，被毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用到了中國的革命戰(zhàn)爭中。

1963年，羅瑞卿向毛澤東匯報(bào)某軍區(qū)“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，毛澤東說：“過去岳飛講‘文官不要錢，武將不怕死，天下太平矣！’這句話有片面性，因?yàn)樗绷艘幻?，好像文官不要錢，但是可以怕死，武將不怕死，卻可以要錢。我們解放軍則是文官既不要錢，也不怕死，武官既不怕死，也不要錢，這樣豈不更好，天下豈不更太平？岳飛還有句話：‘餓死不搶掠，凍死不拆屋?！褪丘I死也不能搶劫，凍死也不能拆房子烤火?？雌饋恚里w治軍是有他的一套的。所以那時(shí)金兀術(shù)不怕別的，只怕岳家軍，他說過：‘撼山易，撼岳家軍難?！泵珴蓶|說到這里的時(shí)候，停了一會(huì)兒，又語重心長地說：“誰要撼我們解放軍，那就更加困難了。撼山易，撼解放軍難！”

1959年的一天，毛澤東跟賀龍等人閑談，賀龍說：“都說看《三國》掉眼淚，替古人擔(dān)憂，我就見不得英雄落難，尤其見不得岳飛遭難，一見就擔(dān)憂，就掉淚?！泵珴蓶|聽后點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)大家說：“我也是看《三國》掉眼淚的人，聽見《風(fēng)波亭》心里就難受。可是后來我還發(fā)現(xiàn)，人這一生經(jīng)多大難，辦多大事，英雄一死就出了名，岳飛被殺，就家喻戶曉并且流芳千古了。他流了血，這血就滲透到我們民族體內(nèi)，世世代代傳下來?！?/p>

直至晚年，毛澤東仍經(jīng)常聽放《滿江紅》樂曲唱片。1975年7月23日晚，毛澤東就是伴隨著《滿江紅》鏗鏘的旋律走進(jìn)手術(shù)室，做了白內(nèi)障手術(shù)。

1952年11月1日，毛澤東視察山東、河南黃河流域返京途中，執(zhí)意要在岳飛故鄉(xiāng)湯陰下車，去看岳廟，這可急壞了負(fù)責(zé)安全保衛(wèi)工作的羅瑞卿。在岳飛故里車站附近碑林，毛澤東對(duì)那塊雄姿昂揚(yáng)的岳飛碑產(chǎn)生了濃厚的興趣，仔細(xì)觀賞后，小聲念起了碑文《岳忠武王故里》。雖然此碑高大且字多，年近60歲的毛澤東看起來很吃力，有時(shí)不得不停下來仔細(xì)辨認(rèn)，但他還是耐心地一字一句讀完。湯陰縣縣長王庭文向毛澤東匯報(bào)說：“據(jù)我們所查，岳家后代沒有一個(gè)當(dāng)過漢奸的?！泵珴蓶|聽后高興地說：“很好，很好，岳飛是個(gè)大好人，岳家又沒有一個(gè)當(dāng)漢奸的，都保持了岳飛的愛國主義氣節(jié)，好！”

鄧小平：“我小時(shí)候就會(huì)唱《滿江紅》”

1983年2月12日下午4時(shí)，當(dāng)杭州市民正忙著準(zhǔn)備除夕年夜飯時(shí)，在杭州視察并過年的鄧小平和女兒、外孫女、小孫子一起來到了棲霞嶺下的岳王廟。

進(jìn)入岳廟大門，迎面便是忠烈祠和“心昭天日”的巨幅橫匾。岳廟文保所所長駱寄平介紹說：“這是葉劍英元帥1979年題寫的，出處是岳飛臨刑前在獄案上揮筆寫就的八個(gè)大字：“天日昭昭！天日昭昭！”鄧小平一邊聽，一邊默默地點(diǎn)頭，招呼攝影師為他和兒孫們?cè)凇靶恼烟烊铡钡臋M匾前和威武的岳飛塑像前合影留念。

來到北碑廊，這里陳列著岳飛的奏折、詩詞、手書的刻石。在岳飛手書《滿江紅》碑前，鄧小平笑著對(duì)外孫女、小孫子說：“我小時(shí)候就會(huì)唱《滿江紅》呢！”說罷，吟了起來：“莫等閑，白了少年頭，空悲切……”

隨后，鄧小平一行人來到南碑廊。這里陳列著元、明、清以來后人拜謁岳飛墓、廟時(shí)寫的詩詞和重修記事刻石。鄧小平沿著碑廊，來到岳王墓前。他手拉著外孫女眠眠繞著墓走了一圈后，站在碑前，用手指了指整座岳墓問道：“岳墓是不是原物？”陪同人員說：“岳墓建成以來，歷盡滄桑，‘文革’期間又被作為‘四舊’，遭到肆意破壞?，F(xiàn)在的岳墓、岳廟是1979年重修的。為了恢復(fù)歷史原貌，我們還在墳頭上重新種上了草?！?/p>

鄧小平聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)往前走。這時(shí)，在墓道階下秦檜夫婦等人跪像的鐵柵前，早已經(jīng)擠滿了游客。鄧小平用手指著四個(gè)鐵鑄跪像對(duì)孩子們說：“英雄總被后人所紀(jì)念，壞人總被后人所唾棄?！苯又?，他望著門柱上的對(duì)聯(lián)繼續(xù)說：“‘青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣’，這話說得多好啊！你們要像岳飛一樣精忠報(bào)國才是。”

習(xí)近平：“我偷懶不想走路，母親就背著我，到那兒買岳飛的小人書”

《人民日?qǐng)?bào)》2016年10月24日、2019年4月5日載：

習(xí)近平曾將偉大的抗戰(zhàn)精神歸納為“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷”“視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)”“不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概”，以及“百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”。

一言以蔽之，就是“精忠報(bào)國”四個(gè)字。

在習(xí)近平看來，以身許國、精忠報(bào)國是抗戰(zhàn)英雄最鮮明的品質(zhì)。其實(shí)，精忠報(bào)國，也是真正的英雄都具備的鮮明品質(zhì)?？梢哉f，從鴉片戰(zhàn)爭開始的一部中國近代史，就是海內(nèi)外中華兒女前赴后繼精忠報(bào)國的奮斗史。

無論是董存瑞、邱少云、黃繼光等戰(zhàn)斗英雄，還是雷鋒、郭明義、羅陽等時(shí)代先鋒，這些習(xí)近平點(diǎn)贊的英雄身上，無不閃耀著“精忠報(bào)國”的精神光芒。

“精忠報(bào)國”四個(gè)字，在習(xí)近平心中有著極重的分量。他曾回憶小時(shí)候母親給他講岳飛精忠報(bào)國、岳母刺字的故事——

我看文學(xué)作品大都是在青少年時(shí)期，后來看得更多的是政治類書籍。記得我很小的時(shí)候，估計(jì)也就是五六歲，母親帶我去買書。當(dāng)時(shí)，我母親在中央黨校工作。從中央黨校到西苑的路上，有一家新華書店。我偷懶不想走路，母親就背著我，到那兒買岳飛的小人書。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)版本，一個(gè)是《岳飛傳》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字》；還有一個(gè)版本是專門講精忠報(bào)國這個(gè)故事的，母親都給我買了。買回來之后，她就給我講精忠報(bào)國、岳母刺字的故事。我說，把字刺上去，多疼?。∥夷赣H說，是疼，但心里銘記住了?！熬覉?bào)國”四個(gè)字，我從那個(gè)時(shí)候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標(biāo)。

2016年12月12日，習(xí)近平在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)講道：“我從小就看我媽媽給我買的小人書《岳飛傳》……‘精忠報(bào)國’在我腦海中留下的印象很深。作為父母和家長，應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對(duì)國家和人民有用的人?！?/p>

如歷史學(xué)家王曾瑜評(píng)價(jià)，一個(gè)偉大的又多災(zāi)多難的文明古國，之所以能屢仆而屢興，千百年來的愛國主義傳統(tǒng)，作為一種巨大的精神支柱，無疑是發(fā)揮著重大作用的。岳飛等民族英雄所體現(xiàn)的愛國正氣，無論如何都是為我們中華民族留下的一筆不可或缺的精神財(cái)富，“今天用得著，世世代代都用得著”。

（責(zé)編/陳小婷 責(zé)校/張超、李希萌 來源/《岳飛精神在抗戰(zhàn)中》，張志成/文，《中國教育報(bào)》2015年9月2日；《我為毛澤東主刀手術(shù)的日子：他要求聽著〈滿江紅〉動(dòng)手術(shù)，術(shù)后讀宋詞失聲痛哭》，于偉/文，《世紀(jì)情緣》2013年第11期等）