肖沁露

（湖北師范大學(xué)文理學(xué)院 湖北 黃石 435109）

音樂鑒賞在前人研究中被證明是一種較高級(jí)別的精神指引，在提高音樂鑒賞能力、塑造藝術(shù)個(gè)性等方面起著促進(jìn)作用。高校音樂史課程重在普及音樂基礎(chǔ)知識(shí)，音樂鑒賞課程則從實(shí)踐出發(fā)讓學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽、感受、運(yùn)用音樂。

本文以音樂系及其他學(xué)部如人文學(xué)部英語(yǔ)專業(yè)、漢語(yǔ)言專業(yè)的音樂鑒賞課程為例，其課堂學(xué)生人數(shù)共331 人，筆者將這一課程框架部署在課堂實(shí)踐應(yīng)用中并通過“是否喜歡課堂中流行與傳統(tǒng)并行的聽賞模式？”這一調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)95%以上的學(xué)生表示非常認(rèn)可這一音樂鑒賞課模式，尤其是對(duì)于筆者通過舉例大熱電視劇《陳情令》中的片段來介紹中國(guó)樂器古琴、笛子以及選取綜藝節(jié)目《中國(guó)有嘻哈》中選手Vava 所演唱的《我的新衣》中關(guān)于京劇《賣水》的片段來展開對(duì)于國(guó)粹背景的介紹及與流行音樂的應(yīng)用等課堂片段印象十分深刻。本文將集中闡述綜合聽賞在高校音樂鑒賞課中的具體應(yīng)用以及對(duì)鑒賞課程的作用。

一、對(duì)于“綜合聽賞”的解釋

其一，綜合聽賞在本文中指當(dāng)代融合了古典音樂或傳統(tǒng)音樂的流行音樂作品以及選用古典、傳統(tǒng)、現(xiàn)代音樂作品穿插導(dǎo)賞的形式。“古典與傳統(tǒng)”在該課程中可以被限制為依托于“西方音樂史”“中國(guó)傳統(tǒng)音樂”“中國(guó)音樂史”的有價(jià)值的音樂作品。我們可以將“現(xiàn)代”理解為在計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的加入下，與世界文化融合而創(chuàng)作出的新音樂，這部分音樂是在基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新或延續(xù)，從某種程度上來說也包含了現(xiàn)今的流行音樂。

其二，綜合聽賞在本文中也是視頻與音頻的結(jié)合，如某些熱門影視劇作品使用了古典音樂進(jìn)行配樂，那么配有這段音樂的視頻也屬于綜合聽賞資料的范疇。當(dāng)然綜合聽賞也不能忽視用于短視頻的音頻配樂，如現(xiàn)階段流行的抖音平臺(tái)及微信短視頻頻道等。

二、綜合聽賞的具體應(yīng)用

（一）借流行音樂之力

合理融合中西方音樂元素的當(dāng)代流行音樂是聽賞的前提?！拔Α笔菍?dǎo)賞音樂的第一步，鑒賞課如果不具備前期的“吸引力”環(huán)節(jié)，那么無疑增加了后續(xù)“如何鑒賞”的難度。而通過將具有西方古典音樂元素或中國(guó)傳統(tǒng)音樂元素的流行音樂作為課程的序論章節(jié)，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)于西方音樂或中國(guó)音樂的濃厚興趣，進(jìn)一步加強(qiáng)其對(duì)于文化背景的認(rèn)知、音樂結(jié)構(gòu)的認(rèn)知等，最終練就一雙會(huì)聽音樂的耳朵。

現(xiàn)今的學(xué)生嚴(yán)重依賴手機(jī)，傳統(tǒng)的教學(xué)大綱和教學(xué)模式無疑不足以達(dá)到教學(xué)目的。尤其在當(dāng)今高校音樂鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，“吸引力”環(huán)節(jié)與曾經(jīng)的教學(xué)模式相比顯得更為重要，一線教育者應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的積極性以及對(duì)于音樂理論課程的興趣，讓學(xué)生放下手機(jī)是實(shí)施課程實(shí)踐的首要任務(wù)。筆者在教學(xué)實(shí)操中初步匯總了與古典音樂相關(guān)的熱門音樂或影視劇作品，通過對(duì)配樂的解讀及樂曲中各種元素的剖析進(jìn)而挖掘出所關(guān)聯(lián)的古典音樂元素或傳統(tǒng)音樂元素，從而更輕易地讓學(xué)生接受中西方音樂理論知識(shí)，提高音樂鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)課程實(shí)施的最優(yōu)化。

誠(chéng)然，在常規(guī)的音樂鑒賞教學(xué)方式中，流行音樂常被忽視或被輕視或被認(rèn)為是一種“俗樂”的存在。這些看法多有偏頗，中國(guó)著名音樂家朱踐耳先生曾公開主張音樂理論家、音樂家、作曲家應(yīng)具有四副耳朵：聽古典音樂的、聽現(xiàn)代音樂的、聽民間音樂和民族音樂的、聽流行音樂的。筆者認(rèn)為教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不排斥利用流行音樂的感染力來教授音樂鑒賞技能，即合理利用流行音樂的號(hào)召力是實(shí)現(xiàn)課程雙贏的有效途徑。

（二）從今到古的追溯是課程的核心

筆者認(rèn)為音樂鑒賞課程的核心應(yīng)該以現(xiàn)今音樂指導(dǎo)學(xué)生向前追溯作品中古典音樂元素或傳統(tǒng)音樂元素的起點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生了解其所承載的西方音樂或中國(guó)音樂的流變，搭建起中西方音樂史的歷史構(gòu)圖，從而提高學(xué)生音樂審美力。

在課堂實(shí)操中，教師以案例格里高利圣詠為例來詳細(xì)闡述該核心講授方式。作為基督教音樂的起源，賞聽“圣詠”是音樂鑒賞課中必不可缺少的環(huán)節(jié)。但由于基督教文化和西方中世紀(jì)音樂相較于中國(guó)傳統(tǒng)音樂而言差別很大，所以對(duì)于學(xué)生來說，一是從文化層面上學(xué)生難以快速理解，二是從聽覺習(xí)慣角度來說，學(xué)生難以接受“圣詠”這一音樂形式。

如此可見，鑒聽圣詠在“吸引力”這一層面就存在一定的挑戰(zhàn)。但若從21世紀(jì)電子音樂著手，是否會(huì)事半功倍呢？在尋求這一答案的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有一支來自英國(guó)的小型合唱團(tuán)，主要由Frank Peterson 組織，他們運(yùn)用實(shí)驗(yàn)音樂手法佐以電音元素，從而完美融合了中世紀(jì)的圣詠音樂。教師借此吸引學(xué)生聆聽之后，緊接著就應(yīng)該立刻指引學(xué)生去追尋該音樂母體（格里高利圣詠）的介紹，從而由21 世紀(jì)盛行的電子音樂開啟了通往西方中世紀(jì)的音樂之路。其中的原因是該樂團(tuán)的作曲風(fēng)格符合當(dāng)代的大眾審美，并且作品內(nèi)容能夠滿足課程需求，從而更好地幫助學(xué)生進(jìn)行中世紀(jì)音樂聽賞。綜合聽賞這個(gè)提議更有利擴(kuò)充當(dāng)代大學(xué)生的曲目?jī)?chǔ)備。筆者將進(jìn)一步整理有關(guān)綜合聽賞模式的資料，其中就包含大學(xué)生熟知的電視劇配樂。例如筆者曾在教學(xué)實(shí)踐中引入大熱韓劇《Penthouse》，依靠其中的戲劇性故事情節(jié)來吸引學(xué)生的關(guān)注，進(jìn)而展開對(duì)該劇中聲樂作品的鑒賞。

（三）綜合聽賞模式啟發(fā)學(xué)生音樂實(shí)踐者思維

開展高校音樂鑒賞課的目的除了提高學(xué)生的音樂審美能力之外，還要鍛煉、啟發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)作思維。綜合聽賞模式比起傳統(tǒng)的單一聽賞模式更能激發(fā)學(xué)生的音樂興趣。綜合聽賞模式仍以傳統(tǒng)音樂為聆聽目標(biāo)，從而保證音樂素養(yǎng)與音樂挑戰(zhàn)的平衡，展現(xiàn)出音樂創(chuàng)作的更多可能性。

高校音樂鑒賞課的目的在于陶冶情操以及提升大學(xué)生的審美情趣、教會(huì)學(xué)生如何去“聽”。除此之外，筆者提出還應(yīng)該啟迪學(xué)生該怎么去“用”，積極呼吁學(xué)生成為音樂實(shí)踐者，進(jìn)而運(yùn)用課堂中、生活中所聽到的音樂大膽創(chuàng)作。如此一來，該課程的意義并不只停留在“聽到了”“聽會(huì)了”，而是將重點(diǎn)放在了聽完之后能夠產(chǎn)生哪些思考或者能夠激發(fā)哪些創(chuàng)新意識(shí)。綜合聽賞教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)在于學(xué)生可以較為輕易地從具體案例中打破“古典”“嘻哈”這樣的音樂標(biāo)簽，以融合的思維、無界限的新角度來看待音樂。

例如，筆者在課堂中為了講解京劇，選取的綜合聽賞曲目為嘻哈歌手VAVA 所演唱的《我的新衣》，理由其一是該歌曲出自熱門的音樂類綜藝節(jié)目《中國(guó)有嘻哈》；其二是該音樂作品使用了一段京劇《賣水》的唱段，有利于在鑒賞課中講授關(guān)于京劇的理論知識(shí)；其三是嘻哈音樂作為一種舶來品，在創(chuàng)作中依然能夠與國(guó)粹相融合，那么也能夠在一定程度上提高學(xué)生的動(dòng)手能力，將音樂的畫筆交給學(xué)生，從而大大增強(qiáng)了學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)新的可能性。

三、綜合聽賞在鑒賞課程中的作用

（一）有利于了解本國(guó)音樂文化，提高文化自信

從現(xiàn)今大學(xué)生的視角分析，來自各地區(qū)、各國(guó)家的強(qiáng)力文化沖擊導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)音樂和器樂逐漸被當(dāng)代青年所忽視。筆者在課堂實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)涉及中國(guó)傳統(tǒng)音樂時(shí)學(xué)生多為“低頭族”，而談?wù)摰巾n流、男團(tuán)、女團(tuán)時(shí)明顯變?yōu)椤疤ь^族”。由此可見，教師更應(yīng)做好教學(xué)引入環(huán)節(jié)，將現(xiàn)階段的流行音樂元素或影視元素融入自身教學(xué)實(shí)踐中并不斷創(chuàng)新。

比如在介紹中國(guó)樂器古琴與曲笛時(shí)，筆者將大熱的影視作品《陳情令》中兩位男主角隨身所攜帶的古琴和笛子作為引入，并對(duì)古琴和笛子展開介紹。由此可見，合理運(yùn)用影視作品中的人設(shè)道具有利于學(xué)生更加了解傳統(tǒng)音樂文化，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其自發(fā)參與鑒賞學(xué)習(xí)。綜合聽賞模式的介入有效提高了課程學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生能夠全面了解我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化知識(shí)，從而提升文化自信。

（二）有利于正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的聽覺選擇，提高音樂審美能力

大學(xué)生應(yīng)該選擇聽什么樣的音樂成為高校音樂教育者教育實(shí)踐的關(guān)鍵。隨之出現(xiàn)的問題即是“為何要鑒賞傳統(tǒng)音樂？”我們?nèi)缃衲軌蚵牭降膫鹘y(tǒng)音樂無論是西方音樂或是中國(guó)音樂都經(jīng)過了歷史篩選，無論從哪個(gè)角度來論述都足以證明音樂的產(chǎn)生和發(fā)展離不開前人的創(chuàng)作，而欣賞這類音樂無疑是回望過去與展望未來的正確航道。換句話說，大學(xué)生應(yīng)該先學(xué)習(xí)聆聽這類音樂，建立一定的音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)和音樂聽覺判斷標(biāo)準(zhǔn)。課堂上的系統(tǒng)化聆聽有利于大學(xué)生形成新的音樂審美觀念，從而增強(qiáng)音樂審美能力。

四、結(jié)論

信息技術(shù)的高速發(fā)展以及電子產(chǎn)品的不斷優(yōu)化一方面增強(qiáng)了課堂的音樂學(xué)習(xí)氛圍，另一方面也給學(xué)生帶來了不少誘惑，如手機(jī)游戲、短視頻等?！叭绾挝龑W(xué)生聽講”成為教師備課的重要步驟，為解決這一問題，教師應(yīng)該運(yùn)用傳統(tǒng)與流行相結(jié)合的綜合聽賞模式。筆者在鑒賞課程的實(shí)際教學(xué)中以綜合聽賞為切入點(diǎn)，完成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂、西方古典音樂等的課程構(gòu)建，旨在提高學(xué)生的音樂審美能力并喚醒大學(xué)生的音樂實(shí)踐思維，從而增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

綜合聽賞模式在未來有望進(jìn)入更多的音樂鑒賞實(shí)踐課堂中，但綜合聽賞的范圍及具體曲目的選取仍處于不斷摸索的階段，需要更多學(xué)者及前輩給出更多的指導(dǎo)性建議。