陳 玲 陳藝?guó)Q

(新疆師范大學(xué) 新疆 烏魯木齊 830017)

黨的二十大吹響了奮進(jìn)新征程的時(shí)代號(hào)角。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是幾代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的理想。肇基于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題,習(xí)近平總書記把青年工作提升為戰(zhàn)略性工作,并深刻指出:“青年工作,抓住的是當(dāng)下,傳承的是根脈,面向的是未來(lái),攸關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)?！痹邳h的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書記號(hào)召?gòu)V大青年要“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”。邁向新征程,青年一代勢(shì)必要與中國(guó)式現(xiàn)代化撞個(gè)滿懷,因而亟須通過(guò)價(jià)值養(yǎng)成、能力養(yǎng)成以及強(qiáng)化黨團(tuán)建設(shè)和改革的舉措,培養(yǎng)兼具四大優(yōu)秀成才品質(zhì)的“中國(guó)式現(xiàn)代化新青年”,更好地讓青年在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中擦亮青春底色,彰顯青年作為。

一、青年探索中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史價(jià)值

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中國(guó)人民強(qiáng)國(guó)興邦的美好愿望。中國(guó)對(duì)于現(xiàn)代化道路的自主探索最早可以追溯至新中國(guó)成立前夕。黨的七屆二中全會(huì),毛澤東同志提出使中國(guó)逐步由“農(nóng)業(yè)國(guó)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)國(guó)”,為中國(guó)初探現(xiàn)代化做了思想奠基。后又憑據(jù)“一窮二白”、工業(yè)基礎(chǔ)薄弱等實(shí)際情況,隨之提出“四個(gè)現(xiàn)代化”與“走自己的現(xiàn)代化道路”的主張,再經(jīng)歷了“小康社會(huì)”與全面“建設(shè)”和“建成”小康社會(huì)的探索歷程。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央固本開新,推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展。在奔赴現(xiàn)代化的進(jìn)程中,中國(guó)青年成為探索中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量,發(fā)揮了中國(guó)青年的顯著優(yōu)勢(shì)與歷史價(jià)值。

(一)青年的思想覺醒推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化

青年以信仰之光推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化?；仨鴼v史,青年常透過(guò)歷史去探尋支撐現(xiàn)代化建設(shè)的思想支柱。一九二一年七月,青年以馬克思主義為意識(shí)覺醒開端,開啟了中國(guó)歷史的大事變。新中國(guó)成立后,廣大青年在理想力量的鼓舞下,投身于恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義建設(shè)澎湃大潮,內(nèi)蘊(yùn)“愛憎分明、言行一致、公而忘私、奮不顧身”意蘊(yùn)的雷鋒精神得以家傳戶誦,鍛造為青年奮斗的精神動(dòng)能。改革開放后,青年以思想活力煥發(fā)出“敢向時(shí)代潮頭立”的蓬勃生機(jī)。面對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中的暗礁險(xiǎn)灘,中國(guó)青年高擎先進(jìn)思想之旗,時(shí)刻透露出對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的期待與追求。新時(shí)代,廣大青年以黨的創(chuàng)新理論成果為指導(dǎo),堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走,以切身行動(dòng)證明了新時(shí)代的中國(guó)青年是可堪大任的好青年。歷史洪流不息,青年在馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系引領(lǐng)下,與其他發(fā)達(dá)國(guó)家并驅(qū)爭(zhēng)先,推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的“彎道超車”,蹄疾步穩(wěn)地把中國(guó)從積貧積弱的舊社會(huì),發(fā)展成為引領(lǐng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“巍巍巨輪”,并一步一個(gè)腳印地朝實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉夢(mèng)想前進(jìn)。在實(shí)踐中得到中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展的馬克思主義,也成功形塑為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的理論依據(jù)。

(二)青年的實(shí)力擔(dān)當(dāng)助力中國(guó)式現(xiàn)代化

青年以擔(dān)當(dāng)作為助力中國(guó)式現(xiàn)代化。追溯百年黨史,至關(guān)重要的是中國(guó)青年為振興中華而拋頭顱、灑熱血的擔(dān)當(dāng)作為。在新民主主義革命時(shí)期,以李大釗、陳延年為代表的青年共產(chǎn)黨人,經(jīng)努力徹底結(jié)束了中華大地一盤散沙的境地,為中國(guó)探尋現(xiàn)代化道路夯實(shí)了社會(huì)基礎(chǔ),彰顯出“重要方面軍”的青年擔(dān)當(dāng);社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,青年一代繼承前人遺志,以社會(huì)主義三大改造為契機(jī),在各條現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)線勇于擔(dān)當(dāng),凸顯出“突擊隊(duì)”的青年作為。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,有以楊華、龐淑英為代表組成的駐邊青年志愿墾荒隊(duì)模范;在工業(yè)領(lǐng)域,有扎根工程建設(shè),并成立全國(guó)第一支青年突擊隊(duì)的胡耀林青年表率;在文化領(lǐng)域,有以侯雋為典型的城市知識(shí)青年植根農(nóng)村榜樣。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,全國(guó)青年努力學(xué)文化、學(xué)技術(shù)、學(xué)科學(xué),響應(yīng)號(hào)召爭(zhēng)做“四有新人”,成為向社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)進(jìn)軍的“排頭兵”。邁入新時(shí)代,中國(guó)青年擔(dān)負(fù)起了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)譜寫了青年擔(dān)當(dāng)新華章,展現(xiàn)出新征程下為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)而助力的“先鋒銳氣”。

(三)青年的攻堅(jiān)克難促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化

青年以克難意志促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化?；赝袊?guó)近代歷史,無(wú)數(shù)仁人志士在困苦的環(huán)境下輪番探索救國(guó)良策,甚至不惜付出年輕可貴的生命代價(jià),但都因各式變法弊端而成效不顯著,更給中華文明上了一堂不思進(jìn)取必遭淘汰的沉重一課。五四運(yùn)動(dòng)的中國(guó)青年以“寧為玉碎、不為瓦全”的迎難決心,成為愛國(guó)救亡的“主力軍”,用錚錚鐵骨,艱苦卓絕般地發(fā)出了嘹亮的青年強(qiáng)音。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的危急時(shí)刻,熱血兒郎勇毅投入前線誓死捍衛(wèi)國(guó)土,以為人民、為國(guó)家流盡最后一滴血的英勇氣概守護(hù)每一寸山河。新中國(guó)成立之初,以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力隨即對(duì)華施行“遏制孤立”政策,企圖全方位阻止中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,此后更是變本加厲把戰(zhàn)火燒到中國(guó)境內(nèi)。在黨的召喚下,廣大青年應(yīng)征入伍參加抗美援朝,在激烈的戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)出如被稱為“五大烈士”之一的孫占元等青年戰(zhàn)斗英雄。抗美援朝的勝利對(duì)于打破全方位封鎖,重整現(xiàn)代化道路起到了至關(guān)重要的作用。黨的十一屆三中全會(huì)以后,隨同黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),抓住了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期,為在新時(shí)代拓展現(xiàn)代化道路奠定了扎實(shí)根基。黨的十八大以來(lái),以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力仍向中國(guó)發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)科技封鎖,大肆渲染“中國(guó)威脅論”等。由是觀之,中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程是充滿辛酸,鮮血與淚水的現(xiàn)代化。無(wú)數(shù)中國(guó)青年為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興登山驀嶺,無(wú)私奉獻(xiàn)出自己的錦瑟年華。

(四)青年的奮斗創(chuàng)新踐行中國(guó)式現(xiàn)代化

青年以?shī)^斗踐行中國(guó)式現(xiàn)代化。回溯綿延不絕的中華文明史,中華民族也曾有過(guò)各國(guó)爭(zhēng)相來(lái)交流先進(jìn)文明的漢唐盛世。但隨著封建專制發(fā)展到頂峰和閉關(guān)鎖國(guó)措施的長(zhǎng)期施行,當(dāng)西方已如火如荼開展工業(yè)革命之時(shí),中國(guó)仍處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的原始階段,現(xiàn)代化建設(shè)無(wú)處談起。如何拯救當(dāng)時(shí)那個(gè)千瘡百孔的國(guó)家,一代又一代的中國(guó)青年都在艱辛地奮斗探尋。從新中國(guó)成立到進(jìn)入新征程,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,逐步實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的顯著變革及整體跨越,中國(guó)青年更以扎實(shí)的奮斗創(chuàng)新成為了黨的好助手與后備軍。在過(guò)去的十年里,“經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn),黨和國(guó)家取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”。黨的二十大對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)往的探索歷程進(jìn)行理論升華,高屋建瓴地把中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)模式概括為“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一人類文明新形態(tài)。如今,中國(guó)青年正以“青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)”的精神風(fēng)骨和“請(qǐng)黨放心,強(qiáng)國(guó)有我”的底氣自信,做中國(guó)式現(xiàn)代化的踐行者。

二、新時(shí)代好青年之于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的當(dāng)代意涵

黨的二十大指出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！鼻嗄曜鳛辄h和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的生力軍,是始終與國(guó)家共奮進(jìn)、與時(shí)代同發(fā)展的最有活力群體。肇端于新的時(shí)代主題,中國(guó)式現(xiàn)代化成就了青年,青年又必將把中國(guó)式現(xiàn)代化推向更高的階段。

(一)有理想的青年是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的思想之基

有理想是思想基礎(chǔ)。中國(guó)式現(xiàn)代化要邁向更好的發(fā)展高度,需具備堅(jiān)定信仰的青年人才。黨的二十大把“有理想”放在青年成才培養(yǎng)的首要品質(zhì),是從精神層面強(qiáng)調(diào)青年內(nèi)具偉大理想的根本性、必要性。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)刻,馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法既是幫助青年確立理想的保證,且給予了青年超越狹隘眼界的工具,也提供給青年透視時(shí)代風(fēng)云的銳利目光,更賦予了青年展望共同目標(biāo)的長(zhǎng)遠(yuǎn)見識(shí)和堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的戰(zhàn)略定力。青年應(yīng)主動(dòng)將真理力量轉(zhuǎn)化為改造客觀世界的強(qiáng)勁能動(dòng)力,在馬克思主義真理的科學(xué)指引下,在理想的真情激勵(lì)下,從大事著眼、小事著手,以理想的精神銘記理想、追尋理想、篤行理想、實(shí)現(xiàn)理想。志存高遠(yuǎn),方可登高望遠(yuǎn),新時(shí)代的青年應(yīng)自覺提升自身思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),從自發(fā)到自為、從分散到多元地提升思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺,把對(duì)理想的信仰落實(shí)到平日的一言一行,一點(diǎn)一滴中。尤其是在迎接紛繁復(fù)雜的思潮逆流時(shí),在大是大非面前做到對(duì)理想篤敬而執(zhí)著,至信而至誠(chéng)。在歷史交匯的洪流中做到對(duì)理想虔誠(chéng)而堅(jiān)毅,篤行且不怠,真切踐行新時(shí)代好青年有理想的精神品質(zhì)。

(二)敢擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄晔侵袊?guó)式現(xiàn)代化進(jìn)步的力量之源

敢擔(dān)當(dāng)是力量源泉。青年敢不敢擔(dān)當(dāng)決定著中國(guó)式現(xiàn)代化的未來(lái)航向,決定著現(xiàn)代化能夠前進(jìn)到什么地步,發(fā)展到什么高度。當(dāng)今世界,國(guó)際形式撥云詭譎,現(xiàn)代化道路必然不是風(fēng)平浪靜的坦途,勢(shì)必會(huì)有狂濤駭浪,更需要青年敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于擔(dān)當(dāng),以擔(dān)當(dāng)精神推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的蓬勃發(fā)展,繼續(xù)弘揚(yáng)“青春奉獻(xiàn)給祖國(guó)”的鮮明稟賦,續(xù)寫擔(dān)當(dāng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)先鋒力量的耀眼歷史。作為我國(guó)兩步走戰(zhàn)略,全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的全程參與者和見證者,現(xiàn)代化的前途命運(yùn)緊系于當(dāng)代青年,能否達(dá)成目的并將中國(guó)式現(xiàn)代化向縱深推進(jìn)、向世界弘揚(yáng),取決于青年能否主動(dòng)把擔(dān)當(dāng)責(zé)任落實(shí)到民族復(fù)興大任,取決于青年能否自覺成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的踐履主體,因此亟須青年充當(dāng)社會(huì)進(jìn)步力量的主力軍。新時(shí)代的青年不僅要在社會(huì)建設(shè)中挑梁扛柱,還應(yīng)在社會(huì)發(fā)展中竭智盡才,更應(yīng)于社會(huì)轉(zhuǎn)型中淬煉精干實(shí)干的真實(shí)本領(lǐng),成為推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的中流砥柱,真正繼承新時(shí)代好青年敢擔(dān)當(dāng)?shù)牡赖缕焚|(zhì)。

(三)能吃苦的青年是中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)的固本之要

能吃苦是持續(xù)關(guān)鍵。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明新形態(tài),繼續(xù)推動(dòng)中華民族勇毅前行,就要持之以恒地豐富和發(fā)展這一文明新形態(tài)。黨的二十大提到:“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè),前途光明,任重道遠(yuǎn)。”這說(shuō)明,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興并非一朝之功,定要承受住重大考驗(yàn)才能收獲勝利果實(shí)。同時(shí)現(xiàn)代化所兼具長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性、漸進(jìn)性等特點(diǎn),也決定了新時(shí)代好青年須具備能吃苦的能力。對(duì)身處于和平年代的當(dāng)代中國(guó)青年而言,能吃苦既映現(xiàn)著他們不怕累、不怕艱的意志品質(zhì),也昭彰出不怕險(xiǎn)、不怕峻的闖勁干勁,還凸顯出青年不懼痛、不恐難的堅(jiān)強(qiáng)忍力,更是青年不希望自囿于平穩(wěn)舒適圈的內(nèi)心寫實(shí)和不愿意囿限于安穩(wěn)人生的時(shí)代強(qiáng)音。中國(guó)式現(xiàn)代化道路上需要的不是好逸惡勞、“佛系躺平”的青年,前路漫漫,新時(shí)代的青年定要以能吃苦的先進(jìn)品質(zhì)不辱使命、不負(fù)期望。

(四)肯奮斗的青年是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的成事之需

肯奮斗是成事必需。賡續(xù)百年奮斗歷程,在兩步走戰(zhàn)略的開局之初,更需要“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng),堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”。當(dāng)代中國(guó)青年是開創(chuàng)未來(lái)的一代,是需要以?shī)^斗創(chuàng)造幸福的一代。黨的二十大提出“肯奮斗”是青年成才應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)秀品質(zhì),確切貫徹了馬克思主義的實(shí)踐性特征。奔赴新的萬(wàn)里征途過(guò)程中,大學(xué)生畢業(yè)后爭(zhēng)先前往農(nóng)村、扎根邊疆、深入落后地區(qū)支教扶貧,把所學(xué)知識(shí)以耳濡目染的實(shí)際行動(dòng)撒播在中國(guó)大地;在科研一線,為了解決長(zhǎng)期的“卡脖子”芯片技術(shù)難題,夜以繼日地在實(shí)驗(yàn)室攻關(guān)探究,并取得許多世界領(lǐng)先的開創(chuàng)性成果;青年干部躬身一線沃土“精耕細(xì)作”,自主加強(qiáng)“蹲苗淬煉”、努力實(shí)現(xiàn)“破節(jié)成長(zhǎng)”。要走好民族復(fù)興的勝利之路并不容易,需要新時(shí)代的青年承續(xù)奮斗優(yōu)良作風(fēng),把肯奮斗作為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的行動(dòng)遵照,在現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中謄寫別樣精彩的青年底色。

三、培育新時(shí)代好青年的現(xiàn)實(shí)對(duì)策

(一)以價(jià)值養(yǎng)成提升主體意識(shí)

價(jià)值是青年成才的先決條件。百年來(lái),青年常以“奮斗趁年華”的態(tài)度肩負(fù)使命。處于思想觀形成分岔口的青年群體,缺乏人生閱歷,面臨更多難以區(qū)分真?zhèn)魏脡牡穆窂骄駬?成才之路更易受到各種不良思潮的影響。但青年群體一旦受到正確觀念的熏陶,便可合理建構(gòu)青年主體意識(shí),幫助青年到達(dá)成才的彼岸。所以,要加強(qiáng)青年價(jià)值養(yǎng)成的方法探究,進(jìn)而匡正青年認(rèn)定事物、辯定是非、體現(xiàn)價(jià)值的思維取向,從而達(dá)到拔高青年的思想境界,奠定青年貢獻(xiàn)青春力量融入中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)步的理論基礎(chǔ)目的。

一方面,要加強(qiáng)青年的科學(xué)理論教育。列寧提到:“沒有革命的理論,就沒有革命的行動(dòng)?！睂?duì)于當(dāng)代中國(guó)青年而言,前路的艱難險(xiǎn)境亦不明朗,則更應(yīng)要求青年掌握科學(xué)世界觀和方法論思考中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展航向。習(xí)近平總書記告誡青年:“青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?！弊鳛榫哂幸庵咀杂X性的主體,青年應(yīng)當(dāng)建立起對(duì)真理和理想的理性認(rèn)知,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義理論錘煉自身的責(zé)任品格,以中國(guó)式現(xiàn)代化的青年力量全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

另一方面,要強(qiáng)化青年的道德意識(shí)養(yǎng)成。道德作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)及人們共同生活的準(zhǔn)則和行為規(guī)范,可以能動(dòng)地作用于社會(huì)發(fā)展。馬克思、恩格斯在《資本論》中對(duì)工人階級(jí)現(xiàn)實(shí)境況的描繪,彰顯了馬克思主義的人文道德關(guān)懷。習(xí)近平指出:“一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上?！鼻陙?lái)人類哲學(xué)思想的成果結(jié)晶,都折射出對(duì)人類社會(huì)的道德吁求。在當(dāng)下尋求真正的社會(huì)主義道德價(jià)值,就應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為青年的核心價(jià)值追求。而青年階段又是人生中思維最為活躍的時(shí)期,在樂(lè)于接受道德價(jià)值觀熏陶的同時(shí)又易受到虛偽錯(cuò)誤價(jià)值觀的侵?jǐn)_,所以青年在道德內(nèi)化上并不深刻,欠缺道德外化的堅(jiān)定,極為容易被改變?cè)究茖W(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而可能導(dǎo)致青年道德失范,產(chǎn)生反作用于社會(huì)向善發(fā)展的消極影響。因此,要著重加強(qiáng)青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育,以先進(jìn)道德促進(jìn)青年成才成長(zhǎng),讓青年在先進(jìn)的道德社會(huì)氛圍中培根鑄魂、啟智潤(rùn)心,幫助青年在強(qiáng)大的道德力量支撐中奮進(jìn)新征程,構(gòu)建有益于全體人類幸福的價(jià)值信念,在踐諾道德行為過(guò)程中彰顯實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的青年主體意識(shí)。

(二)以能力養(yǎng)成增進(jìn)奮斗姿態(tài)

能力是青年成才的現(xiàn)實(shí)必要。在歷史的脈搏中,中國(guó)式現(xiàn)代化塑造了青年,青年也在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中逐日增強(qiáng)成才能力。一方面,要激勵(lì)青年努力學(xué)習(xí)。列寧在《寧肯少些,但要好些》中三次強(qiáng)調(diào)要努力學(xué)習(xí),要使學(xué)問(wèn)真正深入到血肉里去。習(xí)近平總書記也勉勵(lì)青年要把學(xué)習(xí)“作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”,對(duì)于學(xué)習(xí)要養(yǎng)成自覺習(xí)慣,構(gòu)筑自學(xué)氛圍,通過(guò)學(xué)習(xí)鑄牢對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同,增強(qiáng)為國(guó)為民的青年使命緊迫感,從中真正認(rèn)識(shí)到黨能夠把握歷史主動(dòng)的切要之處。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要聚天下英才而用之,青年能力的高低事關(guān)國(guó)家事業(yè)的成敗。故而,在新的歷史方位上必須激勵(lì)青年努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和各項(xiàng)專業(yè)技能,潛精研思式地把自己的專業(yè)技能弄懂弄透,并在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行前沿科技創(chuàng)新,以“自勝者強(qiáng)、自強(qiáng)者勝”的氣勢(shì)去踐行創(chuàng)造和留下經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的實(shí)踐成果,進(jìn)而養(yǎng)成能夠總結(jié)過(guò)去、迎接當(dāng)下、挑戰(zhàn)未來(lái)的青年硬實(shí)力。

另一方面,要鼓勵(lì)青年無(wú)懼困難?！叭祟惖拿篮美硐?都不可能唾手可得,都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗?！痹凇靶聲r(shí)代好青年”的成才品質(zhì)中,指明了“敢吃苦”方能“肯奮斗”,突顯出青年從理想價(jià)值的奠基到青年實(shí)踐能力養(yǎng)成的辯證邏輯,明確了青年無(wú)懼困難、直面難題是能力體現(xiàn)及明晰“以何努力”的關(guān)鍵。困難之所以存在,就是為了要克服,只有強(qiáng)壓之下的青年,能力才能得到真正的增長(zhǎng)。故此,新征程上需引導(dǎo)青年成長(zhǎng)為能在吃苦中鞏固理想、擔(dān)當(dāng)使命和堅(jiān)忍奮斗的優(yōu)秀青年,鞏固青年敢想敢為又善作善成的奮斗姿態(tài),并以吃苦耐勞的非凡能力打開實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新天地。

(三)以青年工作改革團(tuán)結(jié)青年

黨團(tuán)組織的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo),是青年成才的決勝要素。習(xí)近平提出:“我們要悉心教育青年、引導(dǎo)青年,做青年群眾的引路人。”黨的領(lǐng)導(dǎo)是青年工作的根本前提,攸關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn),也是我們黨永葆青春基因的重要“密碼”,將來(lái)也持續(xù)會(huì)是黨工作中的一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)。一是加強(qiáng)對(duì)青年的政治引領(lǐng)。應(yīng)當(dāng)把政治性建設(shè)擺在黨促進(jìn)青年成才的首要位置。立足于當(dāng)代青年發(fā)展規(guī)律和青年群體特性,強(qiáng)化青年正確的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律,善用親近青年且易于理解的語(yǔ)言藝術(shù),帶領(lǐng)青年貫徹落實(shí)黨的方針政策。把一切對(duì)青年的領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)都放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的落腳點(diǎn)上,鞏固青年堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,繼而深化對(duì)青年的政治引領(lǐng)。二是增強(qiáng)青年的思想引領(lǐng)。應(yīng)以先進(jìn)真理,特別是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為武裝青年頭腦的重點(diǎn)抓手。既不可千人一面也不可一蹴而就,需針對(duì)不同學(xué)齡段的青年做到分層遞進(jìn)、螺旋上升,通過(guò)深入開展不同形式的主題學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)青年對(duì)中華民族偉大復(fù)興理想的內(nèi)化與外化。

此外,強(qiáng)化對(duì)共青團(tuán)的建設(shè)和改革。共青團(tuán)不僅是黨的助手和后備軍,而且是黨在青年工作實(shí)踐中的重要力量。新征程上共青團(tuán)的建設(shè)和改革須不忘初心使命,堅(jiān)定不移響應(yīng)黨的號(hào)召,為黨和人民服務(wù),充當(dāng)好突擊隊(duì)的角色真正深入青年群體當(dāng)中。應(yīng)在各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下,提高對(duì)青年群體的組織團(tuán)結(jié)力度,壯大團(tuán)組織的隊(duì)伍規(guī)模和組織力量。共青團(tuán)應(yīng)當(dāng)根據(jù)新征程青年四大成才品質(zhì)要求和在遵循總目標(biāo)的前提下,增強(qiáng)自身政治性,提升先進(jìn)性,發(fā)揮群眾性,恪守工作持續(xù)性。共青團(tuán)需引導(dǎo)青年堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走,在青年中傳播黨的大政方針,以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)并成為引領(lǐng)青年思想進(jìn)步的政治學(xué)校。可以適當(dāng)利用小視頻、微電影等“兩微一端一抖”載體帶領(lǐng)青年立足實(shí)際,深刻體悟知與行的辯證本性。要深入了解青年切身訴求,傾聽青年心聲,為青年成就理想、擔(dān)當(dāng)實(shí)踐、肩勞任怨、火熱奮斗提供良好的社會(huì)氛圍與及時(shí)幫助,讓青年真正感受到黨團(tuán)組織的關(guān)懷,最終幫助青年接好偉大事業(yè)“接力棒”,跑好民族復(fù)興“馬拉松”。