張 浩

毛澤東歷經(jīng)了戰(zhàn)斗奮斗的一生,取得了彪炳史冊的偉大成就。在領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民開展偉大斗爭的具體實踐中,毛澤東運(yùn)用唯物辯證的思維方法和工作方法正確認(rèn)識和切實改造了中國社會,提出了關(guān)于偉大斗爭的思想,有力地指導(dǎo)和推進(jìn)了中國革命與建設(shè)進(jìn)程。深入探討毛澤東關(guān)于斗爭的相關(guān)論述和重要思想,從中提煉經(jīng)驗啟示,有利于為新時代偉大斗爭的實踐推進(jìn)提供思想啟迪,也有利于推進(jìn)馬克思主義偉大斗爭思想的理論體系完善。

一 毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想的生成邏輯

毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想的形成,是多重因素協(xié)同影響的結(jié)果,有其深厚的理論淵源、鮮明的文化基因、扎實的實踐基礎(chǔ)和特有的主觀條件。

(一)理論賡續(xù):與馬克思主義的偉大斗爭思想一脈相承

毛澤東特別重視科學(xué)真理的重要作用,他提出,共產(chǎn)黨是“靠馬克思列寧主義的真理吃飯”(1)毛澤東《反對黨八股》(1942年2月8日),《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第836頁。的,認(rèn)為馬克思主義經(jīng)典作家提供給我們的武器是“馬克思列寧主義”(2)毛澤東《論人民民主專政》(1949年6月30日),中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921-1949)》第26冊,中央文獻(xiàn)出版社2011年版,第502頁。。自黨成立之日起,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持用這一科學(xué)的理論武器觀察中國社會,指導(dǎo)解決中國革命與建設(shè)實踐中的問題,馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于偉大斗爭的思想是毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想形成的理論依據(jù)。例如,馬克思、恩格斯闡述了階級斗爭的動力作用,指出“(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級斗爭的歷史”(3)卡·馬克思、弗·恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》,《馬克思恩格斯選集》第1卷,中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2012年版,第380頁。。他們積極動員和熱情號召廣大工人開展革命斗爭、追求共產(chǎn)主義,提出:“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！?4)卡·馬克思、弗·恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》,《馬克思恩格斯選集》第1卷,第435頁。這些論斷出自《共產(chǎn)黨宣言》,在這篇文章中,有幾十處使用了“斗爭”一詞,文章的字里行間充滿了斗爭精神。正是在這篇著作和其他馬克思主義經(jīng)典著作的影響下,青年毛澤東從中汲取了強(qiáng)大的斗爭精神和思想成果,轉(zhuǎn)變成為了馬克思主義者。后來,毛澤東在他的回憶中也特別強(qiáng)調(diào)了“階級斗爭”這一思想對他之后開展具體工作的重要影響,因而他只從《共產(chǎn)黨宣言》這篇著作中取了“階級斗爭”這四個字,要“老老實實地來開始研究實際的階級斗爭”(5)毛澤東《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》(1941年9月13日),《毛澤東文集》第2卷,人民出版社1993年版,第378頁。。毛澤東不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯的著作,也高度重視學(xué)習(xí)列寧的著作。早在20世紀(jì)30年代初,毛澤東就閱讀了社會民主黨在民主革命中的《兩種策略》和《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》這兩本列寧的代表作,毛澤東在革命斗爭實踐中運(yùn)用這兩本著作中所蘊(yùn)含的思想方法和工作方法制定斗爭戰(zhàn)略和斗爭策略。后來,他將《兩種策略》這本書送給彭德懷,附信說“此書要在大革命時讀著,就不會犯錯誤”(6)中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜(1893-1949)(修訂本)》(上),中央文獻(xiàn)出版社2013年版,第416頁。。之后,他又將《“左派”幼稚病》這本著作送給彭德懷,又附信說“‘左’與右同樣有危害性”(7)中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜(1893-1949)(修訂本)》(上),第416-417頁。,強(qiáng)調(diào)既要知其一,也要知其二?？傊?馬克思、恩格斯、列寧對于偉大斗爭有著豐富論述,明確無產(chǎn)階級要為實現(xiàn)人類解放的崇高理想而進(jìn)行偉大斗爭,強(qiáng)調(diào)要依靠人民群眾進(jìn)行偉大斗爭,指出只有無產(chǎn)階級政黨才能領(lǐng)導(dǎo)偉大斗爭,主張結(jié)合當(dāng)時中心任務(wù)和實際情況采取多種方式開展偉大斗爭,而這些論述是毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想的理論源頭。

(二)文化基因:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中斗爭精神的創(chuàng)造性發(fā)展

“中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來”(8)毛澤東《新民主主義論》(1940年1月),《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第708頁。。毛澤東高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想基因,強(qiáng)調(diào)要重視“從孔夫子到孫中山”(9)毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》(1938年10月14日),《毛澤東選集》第2卷,第534頁。的珍貴文化遺產(chǎn),并應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行提煉總結(jié)和傳承發(fā)揚(yáng)。幾千年來,中華民族用實踐譜寫出了一部人民群眾致力于反抗壓迫、反抗虐政、反抗侵略,爭取自由、爭取民主、爭取和平的波瀾壯闊的斗爭史,彰顯了廣大人民群眾奮勇抗?fàn)帯⒂乱闱靶械娘L(fēng)范和氣概,產(chǎn)生了諸如“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,“茍日新,日日新,又日新”等思想,彰顯了中華民族勇破“堅冰”和敢啃“硬骨頭”的精神品質(zhì)。毛澤東非常善于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的斗爭思想和典故進(jìn)行馬克思主義改造。例如,1939年2月5日,毛澤東在中央黨校的講話中引用《論語》中的經(jīng)典話語“君子和而不同,小人同而不和”,提出我們想要學(xué)好弄通馬克思主義這一科學(xué)理論和真理方法,就要正確認(rèn)識和處理好統(tǒng)一與斗爭的辯證關(guān)系,指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線一方面講親愛、講團(tuán)結(jié),另一方面又要斗爭?！?10)毛澤東《又團(tuán)結(jié),又斗爭》(1939年2月5日),《黨的文獻(xiàn)》1995年第4期,第16頁。1945年4月24日,毛澤東提出了在當(dāng)時歷史條件和現(xiàn)實境遇下對抗國民黨反動派進(jìn)攻的方針,他指出:“關(guān)于自衛(wèi)與反擊。我們要站在自衛(wèi)的立場反擊國民黨的進(jìn)攻,一個是自衛(wèi),一個是反擊?！?11)毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告》(1945年4月24日),《毛澤東文集》第3卷,人民出版社1996年版,第325-326頁。接下來,毛澤東具體闡述了我們黨對付國民黨反動派進(jìn)攻的三條詳細(xì)方針:一是“不為天下先”,即我們不主動挑起戰(zhàn)事,“不打第一槍”;二是“退避三舍”,即面對國民黨反動派的進(jìn)攻,我們也先依照具體情況讓一下;三是“禮尚往來”,也就是指在面對國民黨反動派的進(jìn)攻時,我們黨堅持自衛(wèi)的立場,秉持著我方不主動挑起戰(zhàn)事,但也不一味退避的態(tài)度,如果國民黨反動派肆意妄為地繼續(xù)擴(kuò)大事態(tài),我們必然會為了人民和民族的利益,與其抗?fàn)幍降住＿@三條詳細(xì)的方針政策,第一條來源于《老子》,第二條來源于《左傳》,第三條來源于《禮記》,極大地增強(qiáng)了講話的厚重感和感染力。像以上的例子,在毛澤東的著作中比比皆是,充分說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的斗爭思想是毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想的文化基因。

(三)實踐基礎(chǔ):中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊斗爭實踐的理論升華

“人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來”(12)毛澤東《人的正確思想是從哪里來的?》(1963年5月),《毛澤東文集》第8卷,人民出版社1999年版,第320頁。。毛澤東強(qiáng)調(diào)理論源于實踐,毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想也是從中國共產(chǎn)黨人的偉大斗爭實踐中來的。無產(chǎn)階級政黨是在革命斗爭的具體實踐中產(chǎn)生的,馬克思主義這一科學(xué)理論體系也是在工人運(yùn)動的具體實踐中形成完善的。中國共產(chǎn)黨繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng),在成立壯大的過程中,在激烈的革命斗爭實踐中形成了斗爭理論。在各個歷史階段,黨始終以毫不妥協(xié)的斗爭精神來面對異常嚴(yán)峻的復(fù)雜形勢和種種考驗,以絕不服輸?shù)亩窢幟婷瞾碛硬煌瑫r代賦予我們黨的使命任務(wù)。面對民族危亡,黨懷揣著崇高的理想信念,堅定著舍生忘死的革命意志,開展了推翻專制、追求民主的革命斗爭,進(jìn)行了反抗侵略、追求自由的革命斗爭,取得了輝煌卓越的革命斗爭成就,結(jié)束了“三座大山”壓迫剝削人民群眾的歷史,從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向。面對新中國成立后的現(xiàn)實條件,黨繼承了敢于斗爭、善于斗爭、敢于勝利的優(yōu)良傳統(tǒng),通過開展以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的偉大斗爭實踐,取得了世界矚目的建設(shè)斗爭成果,推動了中國社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命與建設(shè)的偉大斗爭實踐中,非常善于從實踐中總結(jié)經(jīng)驗,進(jìn)而形成理論。他通過描述人的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的相互關(guān)系,提出感性認(rèn)識材料的積累是形成理性認(rèn)知的必要一環(huán),即“這種感性認(rèn)識的材料積累多了,就會產(chǎn)生一個飛躍,變成了理性認(rèn)識,這就是思想”(13)毛澤東《人的正確思想是從哪里來的?》(1963年5月),《毛澤東文集》第8卷,第320頁。。對于斗爭實踐的發(fā)展過程,毛澤東認(rèn)為,斗爭的勝利不是一朝一夕就能實現(xiàn)的,而是“斗爭,失敗,再斗爭,再失敗,再斗爭,直至勝利”(14)毛澤東《丟掉幻想,準(zhǔn)備斗爭》(1949年8月14日),《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1487頁。。為何斗爭能從失敗走向勝利?根本原因在于我們在斗爭實踐中對于斗爭的認(rèn)識提高了,對斗爭的規(guī)律把握得更加清楚了,從而能以在斗爭實踐中得到的新認(rèn)識來指導(dǎo)新的斗爭實踐,進(jìn)而取得斗爭的勝利。正如毛澤東指出的:“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！?15)毛澤東《實踐論》(1937年7月),人民出版社1992年版,第21頁?？梢?毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想,就是對于中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊斗爭實踐的理論升華。

(四)主觀條件:領(lǐng)袖人物不懈奮斗精神品格的充分彰顯

毛澤東在青年時期就具有不懈奮斗的精神品格,立下拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向。早在1910年,毛澤東就抄寫了“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還”(16)中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜(1893-1949)(修訂本)》(上),第8頁。的詩句,彰顯了他的鴻鵠之志。后來,在1917年4月,毛澤東深感國力荼弱和民族體質(zhì)的日趨輕細(xì),并對其表達(dá)了憂愁和思慮。為此,他寫了《體育之研究》這篇文章發(fā)表在《新青年》上。在這篇學(xué)術(shù)論文里,毛澤東闡述了尚武、勇敢的體育主旨,展現(xiàn)了“猛烈”、“不畏”、“敢為”和“耐久”(17)中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜(1893-1949)(修訂本)》(上),第26頁。的斗爭意志。1917至1918年間,他在日記中寫下《四言詩·奮斗》的人生箴言:“與天奮斗,其樂無窮!與地奮斗,其樂無窮!與人奮斗,其樂無窮!”(18)中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜(1893-1949)(修訂本)》(上),第24頁。這段話表明了毛澤東斗爭精神的“初心”,奠定了毛澤東斗爭思想的風(fēng)格基調(diào)。在毛澤東成為真正的馬克思主義者,以馬克思主義作為自己的信仰信念,以共產(chǎn)主義作為自己奮斗的崇高理想后,他一生都在矢志不渝地追求著自己的理想信念,并將斗爭精神和斗爭實踐貫穿在了自己的革命生涯中。對毛澤東個人來說,現(xiàn)實境遇的困難和人生道路的波折更能夠激起他“愈挫愈勇”的精神。在遇到個人事業(yè)或革命事業(yè)的重大挫折時,毛澤東總能夠保持著樂觀豁達(dá)的處事心態(tài),以更加積極向上的熱情和精神進(jìn)行奮斗。此外,他還能積極影響身邊的同志,鼓勵一些盲目悲觀的同志用科學(xué)合理的心態(tài)應(yīng)對生活和革命斗爭中遇到的困難挫折,用更加飽滿的熱情去爭取革命斗爭事業(yè)的勝利?？傊?無論在個人生活方面,還是黨和國家斗爭事業(yè)方面,毛澤東都以其奮發(fā)斗爭和積極向上的態(tài)度和狀態(tài),應(yīng)對人生道路和國家事業(yè)發(fā)展道路上的逆境,并取得了顯著的斗爭成果。歷史和時代的潮流催生出杰出英雄和偉大人物,偉大人物產(chǎn)生于偉大的斗爭實踐之中。2013年12月,習(xí)近平在毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中高度評價了毛澤東在推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的偉大斗爭實踐中所起到的巨大作用,指出毛澤東是“從近代以來中國人民抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級壓迫的艱苦卓絕斗爭中產(chǎn)生的偉大人物”(19)習(xí)近平《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》(2013年12月26日),人民出版社2013年版,第2頁。。這說明,毛澤東這一偉大英雄人物產(chǎn)生于艱苦的革命斗爭實踐中,毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想也是他本人不懈奮斗精神品格的充分彰顯。

二 毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想的主要內(nèi)容

在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)革命與建設(shè)的奮斗歷程中,毛澤東對偉大斗爭進(jìn)行了深刻論述,科學(xué)回答了“誰來領(lǐng)導(dǎo)偉大斗爭”,“為了誰、依靠誰進(jìn)行偉大斗爭”,“進(jìn)行何種偉大斗爭”,“怎樣進(jìn)行偉大斗爭”等問題,形成了內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)密的偉大斗爭思想。

(一)誰來領(lǐng)導(dǎo)偉大斗爭:“要革命就要有一個革命的政黨”

在半殖民地半封建的舊中國開展革命,面對各種反動勢力的剝削壓迫,革命的任務(wù)艱巨而又復(fù)雜,迫切需要強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。那么,誰來領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的偉大斗爭呢?關(guān)于這個問題,毛澤東明確指出,必須有一個以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的革命政黨,如若不然,“就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗”(20)毛澤東《全世界革命力量團(tuán)結(jié)起來,反對帝國主義的侵害》(1948年11月),《毛澤東選集》第4卷,第1357頁。。可以看出,在誰來領(lǐng)導(dǎo)偉大斗爭的關(guān)鍵問題上,毛澤東非常明確地指出,那就只能是中國共產(chǎn)黨。為什么必須要由中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)偉大斗爭呢?毛澤東主要從以下三方面進(jìn)行論述。

首先,黨為推進(jìn)偉大斗爭提供堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和強(qiáng)大組織力量。毛澤東認(rèn)為,半殖民地半封建的中國社會性質(zhì)及其特點,決定了中國革命若要取得最終勝利,就必須由一個革命的政黨——中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東明確指出,“除了中國共產(chǎn)黨之外,是沒有任何一個別的政黨”(21)毛澤東《中國革命和中國共產(chǎn)黨》(1939年12月),《毛澤東選集》第2卷,第652頁。能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命和社會主義革命的艱巨任務(wù),而中國共產(chǎn)黨則從成立那天起,便自覺承擔(dān)了這份責(zé)任。一方面,中國共產(chǎn)黨為推進(jìn)偉大斗爭提供了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個核心,中國新民主主義革命、社會主義革命與建設(shè)的偉大斗爭就不可能取得勝利?！皼]有中國共產(chǎn)黨的努力,沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱”(22)毛澤東《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日),《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1098頁。,中國將無從獲得獨立和解放,更無法實現(xiàn)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化的光明前景。另一方面,黨為推進(jìn)偉大斗爭提供了強(qiáng)大的組織力量。中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級先進(jìn)分子按照民主集中制原則組織起來的政黨,具有嚴(yán)密的組織體系,能夠為奪取偉大斗爭的勝利提供強(qiáng)大的組織力量。正如毛澤東指出的:“這種任務(wù)的完成,依靠全黨的努力,依靠全體黨員、黨的干部、黨的各地各級組織實行不屈不撓再接再厲的斗爭?！?23)毛澤東《共產(chǎn)黨人〈發(fā)刊詞〉》(1939年10月4日),《毛澤東選集》第2卷,第613頁。

其次,黨接續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國化為偉大斗爭提供了強(qiáng)大思想武器。面對農(nóng)民占人口絕大多數(shù)、遭受列強(qiáng)的侵略壓迫、經(jīng)濟(jì)文化都十分落后的特殊國情,如何團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾贏得新民主主義革命偉大斗爭的勝利,成為全黨面臨的首要難題。為了解決這一難題,早期中國共產(chǎn)黨人選擇了馬克思列寧主義,并將這種科學(xué)理論同中國革命具體實際相結(jié)合,賦予其中國特色,為贏得偉大斗爭提供了強(qiáng)大思想武器。在中共六屆六中全會上,毛澤東首次提出并明確闡述了“馬克思主義中國化”的重大命題,強(qiáng)調(diào)指出:“使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”(24)毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》(1938年10月14日),《毛澤東選集》第2卷,第534頁。。經(jīng)過不懈努力,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人成功創(chuàng)立了毛澤東思想,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍,為革命的徹底勝利奠定了堅實思想基礎(chǔ)。新中國成立后,面對社會主義革命與建設(shè)新的重任,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人適時提出了馬列主義基本原理同我國實際“第二次結(jié)合”的問題。1956年4月4日,毛澤東明確提出:“現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期,我們要進(jìn)行第二次結(jié)合,找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路?！?25)中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東傳》第4冊,中央文獻(xiàn)出版社2011年版,第1469頁。在不斷推動“第二次結(jié)合”的奮斗歷程中,毛澤東思想得到了極大豐富與發(fā)展,為奪取社會主義革命與建設(shè)偉大斗爭勝利提供了強(qiáng)大思想武器。

再次,黨制定的綱領(lǐng)和路線為偉大斗爭指明了前進(jìn)方向。黨依據(jù)馬克思主義確立自己的綱領(lǐng),同時又依據(jù)這一綱領(lǐng)確定階段的政治路線及與之相適應(yīng)的方針、政策。毛澤東指出,一個政黨“必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固”(26)毛澤東《矛盾論》(1937年7月),中共中央文獻(xiàn)研究室等編《延安時期黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人著作選編》(上),第21頁。,才能領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。在不同歷史階段,中國共產(chǎn)黨一貫自覺遵照社會主要矛盾和中心任務(wù)的變化,制定出適合本國國情和符合廣大人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針、政策,為各類斗爭指明了前進(jìn)方向。例如,1921年黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》,把馬克思主義作為思想指南,確立了黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。1922年黨的二大根據(jù)世界革命形勢和中國政治經(jīng)濟(jì)狀況,制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。1948年,在解放戰(zhàn)爭不斷勝利推進(jìn)時,毛澤東發(fā)表《在晉綏干部會議上的講話》,并在這一講話中系統(tǒng)論述了黨進(jìn)行新民主主義革命的總路線,即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”(27)毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》(1948年4月1日),《毛澤東選集》第4卷,第1313頁。。在這一正確綱領(lǐng)和路線指引下,黨最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命偉大斗爭的勝利。1956年召開的黨的八大,提出人民群眾對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不能滿足這種需要的狀況之間的矛盾已經(jīng)上升為國內(nèi)主要矛盾;同時認(rèn)為,我國面臨的最緊迫任務(wù)是要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,努力由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)向工業(yè)國,不斷滿足人民日漸豐富的物質(zhì)和文化需要。黨的八大擘畫的社會主義建設(shè)的路線圖,為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了方向引領(lǐng),對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

(二)為了誰、依靠誰進(jìn)行偉大斗爭:“人民群眾是真正的銅墻鐵壁”

為了誰、依靠誰,這是進(jìn)行偉大斗爭需要回答的一個根本性問題。對此,毛澤東指出,我們黨領(lǐng)導(dǎo)偉大斗爭是為了人民,也必須依靠人民。在毛澤東心中,真正的銅墻鐵壁,不是別的,而正是“千百萬真心實意地?fù)碜o(hù)革命的群眾”(28)毛澤東《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》(1934年1月27日),《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年版,第139頁。。

首先,明確為了人民進(jìn)行斗爭。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺肩負(fù)起解放勞苦大眾的歷史使命,將維護(hù)和保障人民利益置于崇高地位。毛澤東明確指出,我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是為人民而戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭。不論黨本身還是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊,“完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”(29)毛澤東《為人民服務(wù)》(1944年9月8日),《毛澤東選集》第3卷,第1004頁。。他們的唯一宗旨,便是“緊緊地和中國人民站在一起,全心全意地為中國人民服務(wù)”(30)毛澤東《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日),《毛澤東選集》第3卷,第1039頁。。而這個宗旨,就是我們制定決策和推進(jìn)實踐的根本遵循。一旦背離了為人民服務(wù)的根本宗旨,我們的軍隊和所進(jìn)行的戰(zhàn)爭也就喪失了價值旨?xì)w。他強(qiáng)調(diào),從指戰(zhàn)員到炊事員、飼養(yǎng)員,每一位同志都必須堅持為人民服務(wù),一切“與人民利益適合的東西,我們要堅持下去,與人民利益矛盾的東西,我們要努力改掉,這樣我們就能無敵于天下”(31)毛澤東《堅持為人民服務(wù)》(1944年9月18日),《毛澤東文集》第3卷,第210頁。。毛澤東認(rèn)為,只有以人民利益為目的的斗爭才稱得上是正義的斗爭,才能最終獲得勝利。說到底,人民群眾的根本利益就是我們黨矢志不渝奮斗的最終目的。毛澤東反復(fù)告誡全黨:“共產(chǎn)黨就是要奮斗,就是要全心全意為人民服務(wù),不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！?32)毛澤東《堅持艱苦奮斗,密切聯(lián)系群眾》(1957年3月),《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第285頁。簡而言之,為人民的切身利益而不懈奮斗是毛澤東一以貫之的價值追求。正因為毛澤東始終堅持為人民的利益奮斗,他總是能夠樂觀積極地接受一切挑戰(zhàn),即使面對“風(fēng)吹浪打”,也“勝似閑庭信步”(33)毛澤東《給黃炎培的信》(1956年12月4日),《毛澤東文集》第7卷,第165頁。。

其次,提出兵民是勝利之本。毛澤東認(rèn)為,人民是創(chuàng)造世界歷史的動力,更是黨贏得偉大斗爭勝利的力量源泉。他明言:“兵民是勝利之本。”(34)毛澤東《論持久戰(zhàn)》(1938年5月),《毛澤東選集》第2卷,第477頁?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中?！?35)毛澤東《論持久戰(zhàn)》(1938年5月),《毛澤東選集》第2卷,第511頁?！耙揽棵癖妱t一切困難能夠克服,任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝,離開民眾則將一事無成?！?36)毛澤東《抗戰(zhàn)十五個月的總結(jié)》(1938年10月12日),《毛澤東軍事文集》第2卷,軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社1993年版,第381頁。毛澤東多次勸勉全黨,若想取得戰(zhàn)爭勝利,必須充分發(fā)動全軍和全民起來共同奮斗。他精辟地指明,“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭”(37)毛澤東《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》(1934年1月27日),《毛澤東選集》第1卷,第136頁。,只有扎根人民群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭,否則將一事無成。動員普通民眾投身戰(zhàn)爭洪流,一方面可給予己方以人、財、物的堅實支撐,對于敵人來說,亦可使其陷入孤立無援的困境,將更多力量都團(tuán)結(jié)到自己身邊。毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中指出:“應(yīng)該使每一個同志懂得,只要我們依靠人民,堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服,任何敵人也不能壓倒我們,而只會被我們所壓倒?！?38)毛澤東《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日),《毛澤東選集》第3卷,第1096頁。

再次,強(qiáng)調(diào)群眾路線是戰(zhàn)勝敵人的重要法寶。中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)實踐中形成的“從群眾中來,到群眾中去”(39)《中國共產(chǎn)黨章程》(1956年9月26日),中共中央文獻(xiàn)研究室編《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第9冊,中央文獻(xiàn)出版社1994年版,第318頁。的群眾路線,是毛澤東思想的活的靈魂,也是克敵制勝的重要法寶。中國革命初期,毛澤東就認(rèn)識到了群眾的力量。在《湘江評論》創(chuàng)刊號上,他提出最強(qiáng)的力量乃是民眾的聯(lián)合之力。土地革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東明確提出了群眾路線的概念。1929年12月,毛澤東在古田會議決議第一部分中指出,紅軍的打仗是以宣傳、組織和武裝群眾,并幫助他們建設(shè)革命政權(quán)為重要目的,絕非為了打仗而打仗;黨對于軍事工作要有積極的注意和充分的討論,任何事務(wù)都要在商討和研判之后,再經(jīng)由群眾路線去執(zhí)行。延安時期,毛澤東更加系統(tǒng)深入地闡述了群眾路線及其對于贏得革命勝利的重大意義,群眾路線成為毛澤東思想活的靈魂的重要部分,成為全黨的共識。中共七大通過的黨章明確指出:“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神,必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系,并經(jīng)常注意鞏固與擴(kuò)大這種聯(lián)系”(40)《中國共產(chǎn)黨黨章(一九四五年六月十一日中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會通過)》,中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921～1949)》第22冊,中央文獻(xiàn)出版社2011年版 ,第535頁。。劉少奇在關(guān)于修改黨章的報告中指出,“在黨章的總綱上和條文上,都特別強(qiáng)調(diào)了黨的群眾路線,這也是這次修改黨章的一個特點”,并專題論述了“關(guān)于黨的群眾路線問題”,指出這種路線“就是要使我們黨與人民群眾建立正確關(guān)系的路線”(41)劉少奇《論黨》(1945年5月14日),《劉少奇選集》(上),人民出版社1981年版,第342、348頁。。中共八大通過的黨章,依據(jù)黨執(zhí)政后國情、黨情發(fā)生的深刻變化,首次寫入了“群眾路線”的概念,強(qiáng)調(diào)“必須不斷地發(fā)揚(yáng)黨的工作中的群眾路線的傳統(tǒng)”,要求全黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)群眾路線,明確提出“同脫離群眾、脫離實際生活的官僚主義現(xiàn)象進(jìn)行斗爭”(42)《中國共產(chǎn)黨章程》(1956年9月26日),中共中央文獻(xiàn)研究室編《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第9冊,第317、318頁。。

(三)進(jìn)行何種偉大斗爭:“進(jìn)行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大斗爭”

進(jìn)行何種偉大斗爭,涉及的是偉大斗爭的方向問題。毛澤東非常善于根據(jù)時代主題和特點來把握偉大斗爭的方向,明確提出“必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭”(43)毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》(1962年1月30日),《毛澤東文集》第8卷,第302頁。。對于進(jìn)行何種偉大斗爭,毛澤東的相關(guān)論述主要涉及武裝斗爭、和平斗爭和國際斗爭等方面的斗爭。

其一,武裝斗爭。由于近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì),外無民族獨立、內(nèi)無民主權(quán)利,當(dāng)各個階級的救國方案紛紛破產(chǎn)之后,善良淳樸的中國人民才被迫走上革命的道路、選擇武裝斗爭的方式。只有用武裝斗爭的方式,才能推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山。故毛澤東指出,“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán),是戰(zhàn)爭解決問題”,而這個原則不論在外國還是中國都具有普遍的正確性,他還強(qiáng)調(diào),“在中國,主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭,而主要的組織形式是軍隊”(44)毛澤東《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》(1938年11月6日),《毛澤東選集》第2卷,第541、543頁。。除此以外的一切,都是為著戰(zhàn)爭的?！皹寳U子里面出政權(quán)”的觀點,集中體現(xiàn)了毛澤東武裝斗爭思想。1927年召開的黨的“八七會議”,毛澤東提出:“以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！?45)毛澤東《在中央緊急會議上的發(fā)言》(1927年8月7日),《毛澤東文集》第1卷,人民出版社1993年版,第47頁。秋收起義失敗后,毛澤東仍舊堅持“中國革命沒有槍桿子不行”(46)中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜(1893-1949)(修訂本)》(上),第218頁。的基本觀點,勉勵起義將士鼓足勇氣、克服困難。這就是著名的“文家市轉(zhuǎn)兵”。毛澤東在現(xiàn)實的挫折面前沒有放棄武裝斗爭,繼續(xù)堅定了“槍桿子里出政權(quán)”的思想。此后,他又根據(jù)俄國革命和中國革命的實踐經(jīng)驗進(jìn)一步總結(jié)出只有用槍桿子才能徹底改造整個世界,提出“我們是戰(zhàn)爭消滅論者,我們是不要戰(zhàn)爭的;但是只能經(jīng)過戰(zhàn)爭去消滅戰(zhàn)爭,不要槍桿子必須拿起槍桿子”(47)毛澤東《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》(1938年11月6日),《毛澤東選集》第2卷,第547頁。。正是堅持“槍桿子里出政權(quán)”,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民依靠武裝斗爭贏得了新民主主義革命的偉大勝利。

其二,和平斗爭。1949年新中國成立,標(biāo)志著飽受欺凌的中華兒女由此踏上了從站起來到富起來的全新征程,這一可喜變化也意味著斗爭的主題將要由階級斗爭轉(zhuǎn)向物質(zhì)生產(chǎn)斗爭。在新中國成立后的過渡時期,盡管國內(nèi)社會的主要矛盾仍舊是階級矛盾,但已然具有過渡性質(zhì)的特征,表現(xiàn)為非對抗性?；獯朔N矛盾,要通過改變社會形態(tài)的社會主義革命來完成,包括對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的深度革新。因此,雖然當(dāng)時的各種斗爭都還大體保留著階級斗爭的樣態(tài),但就其內(nèi)核與實踐形式而言,同新民主主義革命時期的激烈斗爭已有本質(zhì)區(qū)別。社會主義改造基本完成后,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中明確表示,“革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭”已基本結(jié)束,我們需要“團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn),發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì),發(fā)展我們的文化”(48)毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(1957年2月27日),《毛澤東文集》第7卷,第216頁。。這表明階級斗爭已被物質(zhì)生產(chǎn)斗爭逐漸取代而隱居幕后,黨和國家的工作重心也正式聚焦到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想框架上”(49)徐崇溫《毛澤東對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的探索》,《馬克思主義與現(xiàn)實》2010年第3期,第134頁。。1958年1月,毛澤東就提出把黨的工作著重點放到技術(shù)革命上去。在社會主義教育運(yùn)動中,毛澤東還提出了階級斗爭和生產(chǎn)斗爭相結(jié)合的思想,認(rèn)為只重視階級斗爭而忽視生產(chǎn)斗爭就不是真正擁護(hù)總路線,相反則“人的精神面貌不能振奮”(50)毛澤東同薄一波等人的談話(1964年3月24日),中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜(1949-1976)》第5卷,中央文獻(xiàn)出版社2013年版,第329頁。。毛澤東的上述思想,長期作為我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想,鼓舞著全國人民為實現(xiàn)“四化”目標(biāo)而不懈奮斗。

其三,國際斗爭。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的國際斗爭,主要包括反對日本帝國主義、美帝國主義的斗爭等。1938年10月14日,毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的政治報告《論新階段》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的任務(wù)是“領(lǐng)導(dǎo)一個幾萬萬人口的大民族,進(jìn)行空前的偉大的斗爭”(51)毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位(節(jié)選)》(1938年10月14日),中共中央文獻(xiàn)研究室等編《延安時期黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人著作選編》(上),第62頁。,他說:“我們有一個光明的前途;我們必須戰(zhàn)勝日本帝國主義,必須建設(shè)新中國,也一定能夠達(dá)到這些目的。但是由現(xiàn)在到這個光明前途的中間,存在著一段艱難的路程。為著一個光明的中國而斗爭的中國共產(chǎn)黨和全國人民,必須有步驟地同日寇作斗爭;而要打敗它,只有經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭。”(52)毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》(1938年10月14日),《毛澤東選集》第2卷,第519頁?？谷諔?zhàn)爭的勝利,徹底粉碎了日本帝國主義殖民奴役中國的罪惡圖謀,洗刷了近代以來我國抗擊外來侵略久戰(zhàn)不勝的民族恥辱。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展反對帝國主義的斗爭中,毛澤東提出了“一切反動派都是紙老虎”(53)毛澤東《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》(1946年8月6日),《毛澤東選集》第4卷,第1195頁。的重大論斷。1945年8月9日,隨著毛澤東《對日寇的最后一戰(zhàn)》聲明的正式發(fā)表,各解放區(qū)相繼發(fā)起猛烈反攻,取得了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利。對于日本帝國主義,毛澤東認(rèn)為它和希特勒、墨索里尼一樣,都被歷史證明了不過是“一只紙老虎”(54)毛澤東《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》(1946年8月6日),《毛澤東選集》第4卷,第1195頁。。1948年1月15日,面對美帝國主義支持的國民黨集團(tuán),毛澤東在西北野戰(zhàn)軍前委擴(kuò)大會議上指出,“美帝國主義是個紙老虎,它的強(qiáng)大是表面的、暫時的”(55)毛澤東《在西北野戰(zhàn)軍前委擴(kuò)大會議上的講話》(1948年1月15日),《毛澤東文集》第5卷,人民出版社1996年版,第27頁。?？此茝堁牢枳Φ牡蹏髁x者,仍然是一捅就破的紙老虎,只要我們堅持“戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”(56)毛澤東《帝國主義是不可怕的》(1960年5月7日),《毛澤東文集》第8卷,第177頁。,最終勝利一定是屬于中國人民的。1950年10月,美國在朝鮮戰(zhàn)爭中把戰(zhàn)火燒到我國境內(nèi),阻撓我收復(fù)臺灣,赤裸裸地干涉我內(nèi)政,嚴(yán)重威脅新生的共和國政權(quán)。應(yīng)朝鮮政府的請求,毛澤東作出“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的決策,迅速組成中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn),與朝鮮人民一共抗擊以美帝國主義為首的所謂“聯(lián)合國軍”?？姑涝瘧?zhàn)爭的勝利,打破了美帝國主義不可戰(zhàn)勝的神話,再次證明毛澤東“美帝國主義是紙老虎”的著作論斷。1956年7月,在與拉丁美洲友好人士的談話中,毛澤東又一次提出美帝國主義是紙老虎。他提出:“現(xiàn)在美帝國主義很強(qiáng),不是真的強(qiáng)。它政治上很弱,因為它脫離廣大人民,大家都不喜歡它,美國人民也不喜歡它。外表很強(qiáng),實際上不可怕,紙老虎。外表是個老虎,但是,是紙的,經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。我看美國就是個紙老虎。”(57)毛澤東《美帝國主義是紙老虎》(1956年7月14日),《毛澤東文集》第7卷,第73頁。毛澤東不但闡明美帝國主義是紙老虎,而且也明確了美帝國主義等列強(qiáng)的斗爭方法。在他看來,對付這種敵人,必須在戰(zhàn)略上輕視他們的同時,又在戰(zhàn)術(shù)上予以重視,有計劃、分步驟地解決問題,“比如它有十個牙齒,第一次敲掉一個,它還有九個,再敲掉一個,它還有八個。牙齒敲完了,它還有爪子。一步一步地認(rèn)真做,最后總能成功”(58)毛澤東《美帝國主義是紙老虎》(1956年7月14日),《毛澤東文集》第7卷,第73頁。。

(四)怎樣進(jìn)行偉大斗爭:“政策和策略是黨的生命”

怎樣進(jìn)行偉大斗爭,關(guān)涉的是偉大斗爭的方式方法問題。對此,毛澤東認(rèn)為斗爭不是爭強(qiáng)好勝或者逞一時之快,而是要從客觀實際出發(fā),采取恰當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?運(yùn)用正確的戰(zhàn)略和策略,因為“政策和策略是黨的生命”(59)毛澤東《關(guān)于情況的通報》(1948年3月20日),《毛澤東選集》第4卷,第1298頁。?！霸趹?zhàn)略上我們要藐視一切敵人,在戰(zhàn)術(shù)上我們要重視一切敵人”(60)毛澤東《一切反動派都是紙老虎》(1957年11月18日),《毛澤東軍事文集》第6卷,軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社1993年版,第371頁。,這是毛澤東提出的一個非常重要的觀點,也充分體現(xiàn)了他善于把正確戰(zhàn)略和靈活策略有機(jī)統(tǒng)一起來。

一方面,要高度重視斗爭的戰(zhàn)略問題。毛澤東是當(dāng)之無愧的戰(zhàn)略家,他非常注重斗爭中的戰(zhàn)略問題,善于從全局出發(fā),進(jìn)行戰(zhàn)略部署,以取得斗爭的勝利。毛澤東在論述關(guān)于戰(zhàn)略方針和作戰(zhàn)指揮的基本原則時要求:“拿戰(zhàn)略方針去指導(dǎo)戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)方針,把今天聯(lián)結(jié)到明天,把小的聯(lián)結(jié)到大的,把局部聯(lián)結(jié)到全體,反對走一步看一步?！?61)毛澤東《關(guān)于戰(zhàn)略方針和作戰(zhàn)指揮的基本原則》(1935年12月23日),《毛澤東文集》第1卷,第381頁。毛澤東還強(qiáng)調(diào),重視戰(zhàn)略是我黨的光榮傳統(tǒng),只要把戰(zhàn)略形勢搞清楚,許多問題都能迎刃而解。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等文章中,毛澤東系統(tǒng)闡述了如何從戰(zhàn)略上看問題,以取得戰(zhàn)爭的勝利。

如何從戰(zhàn)略上看問題呢?毛澤東著重從以幾方面進(jìn)行了論述。

首先,要求著眼大局,胸懷全局。毛澤東認(rèn)為,所謂戰(zhàn)略問題,即是“研究戰(zhàn)爭全局的規(guī)律的東西”(62)毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》(1936年12月),《毛澤東選集》第1卷,第175頁。。他提出:“沒有全局在胸,是不會真的投下一著好棋子的。”(63)毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》(1936年12月),《毛澤東選集》第1卷,第221頁。他認(rèn)為,思考問題并作出決策應(yīng)著眼于斗爭全局,不能只顧局部而忽視整體,只看眼前而不見長遠(yuǎn)。他明確提出:“指揮全局的人,最要緊的,是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭的全局上面?！?64)毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》(1936年12月),《毛澤東選集》第1卷,第176頁。解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役中,毛澤東從整體上對戰(zhàn)爭全局進(jìn)行宏觀把握,確保各個戰(zhàn)場、各支部隊都能各盡其責(zé),服務(wù)于整體目標(biāo)。正是基于毛澤東的系統(tǒng)思維和大局意識,才使得三大戰(zhàn)役各個階段如織布一般絲絲入扣,最終贏得戰(zhàn)爭勝利。

其次,要求具有前瞻意識,善于科學(xué)預(yù)見。針對中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題,毛澤東提出,要堅持現(xiàn)實與未來有機(jī)統(tǒng)一的基本原則,從當(dāng)下實際出發(fā),科學(xué)推演發(fā)展趨勢,評估可能風(fēng)險,并據(jù)此設(shè)計戰(zhàn)略預(yù)置。在抗日戰(zhàn)爭初期,當(dāng)人們對戰(zhàn)爭前景深感憂慮、各種錯誤論調(diào)甚囂塵上時,毛澤東發(fā)表了著名的《論持久戰(zhàn)》。他以深邃的戰(zhàn)略思維進(jìn)行透徹分析,強(qiáng)調(diào)當(dāng)時我國的軍事實力以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展程度雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及日本,但就自身而論,卻比歷史上任何一個時期都更加進(jìn)步。他通過綜合分析國際國內(nèi)形勢,準(zhǔn)確預(yù)見了戰(zhàn)爭的發(fā)展態(tài)勢,作出了“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),最后勝利是中國的”(65)毛澤東《論持久戰(zhàn)》(1938年5月),《毛澤東選集》第2卷,第515頁。戰(zhàn)略判斷,為茫然無措的國人指出了光明的前途。

最后,要求善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,做到綱舉目張。毛澤東認(rèn)為,事物的發(fā)展過程中存在著諸種矛盾,而其中一定有一種主要矛盾,“由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展”(66)毛澤東《矛盾論》(1937年8月),《毛澤東選集》第1卷,第320頁。。相比于其他處于次要地位的矛盾,正是這種主要矛盾發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)和決定性作用。因此,“研究任何過程,如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾,一切問題就迎刃而解了”(67)毛澤東《矛盾論》(1937年8月),《毛澤東選集》第1卷,第322頁。。毛澤東認(rèn)為,要在最要害、最有決定意義,并有必勝把握的方向上,投入最大兵力,運(yùn)用最大資源,實施突破,取得勝利。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅軍三次反“圍剿”、陜北三戰(zhàn)三捷等都是戰(zhàn)史絕唱。

另一方面,要靈活運(yùn)用斗爭策略。毛澤東認(rèn)為,任何錯誤或是動搖猶豫的斗爭策略,都將導(dǎo)致革命的暫時失敗。1948年3月14日,他在轉(zhuǎn)發(fā)一封電報時指出:“沒有全般的策略觀點與政策觀點,中國革命是永遠(yuǎn)不能勝利的?！?68)中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜(1893-1949)(修訂本)》(下),人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社2013年版,第295頁。他認(rèn)為,必須以實際情況及其變化制定黨的政策和策略,堅持把原則性和靈活性相結(jié)合原則,把合法的公開的斗爭同非法的秘密的斗爭結(jié)合起來。對敵斗爭的形式是多種多樣,必須把武裝斗爭與和平斗爭、公開斗爭和秘密斗爭結(jié)合起來。1941年,毛澤東在《駁第三次“左”傾路線》一文中指出:“他們完全不知道中國的特點是武裝斗爭與和平斗爭的統(tǒng)一,在和平斗爭方面,又是公開斗爭與秘密斗爭的統(tǒng)一。這是極復(fù)雜的政治科學(xué)的一整套,中國共產(chǎn)黨人如不學(xué)會這一整套政治科學(xué),是無法勝利的。”(69)毛澤東《駁第三次“左”傾路線(節(jié)選)》(1941年),《毛澤東文集》第2卷,第341頁。他還強(qiáng)調(diào),秘密斗爭應(yīng)該注意隱蔽精干,公開斗爭應(yīng)利用一切合法的形式。1944年6月,毛澤東在《中共中央關(guān)于城市工作的指示》中就提出,“一切組織形式與斗爭形式,均應(yīng)避免定形的與系統(tǒng)的形式,采用各種不定形的與分散的方式,以期多得勝利,減少損害”(70)毛澤東《中共中央關(guān)于城市工作的指示》(1944年6月5日),《毛澤東文集》第3卷,第164頁。。這些重要論述,都生動體現(xiàn)了毛澤東善于根據(jù)實際情況制定政策和策略,并通過正確的政策策略來引導(dǎo)斗爭取得勝利。

三 毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想的當(dāng)代啟示

開啟新征程,在新的歷史條件和新的歷史方位上進(jìn)行新的偉大斗爭,需要正確認(rèn)識和全面把握新的歷史時期賦予偉大斗爭的新的特征和特點。在前進(jìn)的道路上,我們必然會遇到許多風(fēng)險挑戰(zhàn),這要求我們能夠發(fā)揚(yáng)斗爭精神,依靠頑強(qiáng)斗爭實踐打開事業(yè)新天地。毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想,對于如何開展新時代的偉大斗爭,仍然有著深刻的啟示和借鑒意義。

(一)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是取得偉大斗爭勝利的根本前提

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是推動我國社會主義事業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步的核心力量。中國人民和中華民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,取得了偉大斗爭的勝利?？梢哉f,黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國人民和中華民族取得偉大斗爭勝利的根本原因。毛澤東曾高度明確了黨在革命斗爭中的重要作用,強(qiáng)調(diào)鍛造“一個為大多數(shù)人民所信任的、被人民在長時間內(nèi)考驗過因此選中了的政治領(lǐng)導(dǎo)者”(71)毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》(1936年12月),《毛澤東選集》第1卷,第185頁。,是促使黨在救亡圖存的革命斗爭中取得偉大勝利和輝煌成就的重要條件。開啟新征程,我們要取得新時代偉大斗爭的新勝利,也必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),這是我們贏得新時代具有許多新歷史特點的偉大斗爭的根本前提。在新的歷史方位和歷史條件下,發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)在黨和國家事業(yè)中的核心作用,就必須深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義,堅決做到“兩個維護(hù)”。黨的十九屆六中全會提出了“兩個確立”,即“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位”(72)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》,人民出版社2021年版,第26頁。。這一論斷回應(yīng)了時代課題和人民訴求,體現(xiàn)了全黨意志和共同心愿,對于推動黨和國家的事業(yè)取得新的勝利和新的成就具有舉足輕重的作用。而“兩個確立”也作為黨在新時代取得的重大理論成果,指引著全黨在新的歷史條件下接續(xù)奮斗,致力于取得新的偉大斗爭的勝利。對于怎樣堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),首要與核心則是深入理解和全面把握“兩個確立”這一重要論斷在具體斗爭實踐中的決定性意義,致力于將“兩個確立”的理論自覺真正轉(zhuǎn)化為“兩個維護(hù)”的行動自覺,將理論力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的實踐力量,著力于發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)在具體斗爭實踐中的重要作用,為推進(jìn)現(xiàn)實的偉大斗爭實踐提供根本的政治保證。

(二)以人民為中心是取得偉大斗爭勝利的力量源泉

推進(jìn)偉大斗爭實踐的目的目標(biāo)、依靠力量和智慧來源都是廣大人民群眾,這不僅是歷史唯物主義中群眾史觀的重要思想理論,也是無產(chǎn)階級政黨歷來所堅持的根本立場。中國共產(chǎn)黨在一百多年來的艱苦斗爭實踐中堅守根本立場,發(fā)揮為了人民而斗爭的精神力量,不斷提升依靠人民進(jìn)行斗爭的行動本領(lǐng),取得了輝煌的斗爭成就,而“以人民為中心”也成為黨進(jìn)行偉大斗爭的寶貴歷史經(jīng)驗。毛澤東特別重視人民群眾在改造世界和創(chuàng)造歷史中的動力作用,堅信“人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的”(73)毛澤東《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日),《毛澤東選集》第3卷,第1096頁。。在斗爭實踐中,我們要堅決相信人民群眾的智慧、依靠人民群眾的力量,這是克服各種困難、取得斗爭勝利的重要方法。中國共產(chǎn)黨的根基是人民,黨始終站穩(wěn)人民立場,堅決維護(hù)人民利益,始終堅守為人民謀幸福的初心,從而贏得人民的廣泛支持,這是我們黨贏得偉大斗爭的力量源泉。黨所贏得的偉大勝利和成就的基礎(chǔ)是廣大人民群眾,人民群眾給予了黨源源不斷的智慧啟迪和實踐力量,是黨保持生機(jī)與活力的力量源泉。開啟新征程,我們必須繼續(xù)堅持以歷史唯物主義的群眾史觀為思想指引,將為了人民的斗爭目標(biāo)與依靠人民的斗爭方法緊密結(jié)合,始終把人民置于開展斗爭最高位置,在斗爭開展過程中發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,進(jìn)而使斗爭成果更加普惠全體人民。

(三)抓好主要矛盾是取得偉大斗爭勝利的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

明確一定歷史階段內(nèi)的主要矛盾和矛盾的主要方面,是唯物辯證法的重要內(nèi)容,是黨必須堅持運(yùn)用的科學(xué)思想方法和工作方法,也是黨在進(jìn)行偉大斗爭時所總結(jié)的寶貴歷史經(jīng)驗。毛澤東闡述了事物發(fā)展的辯證過程和事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一,進(jìn)而闡述了“新事物”和“舊事物”的變化發(fā)展。他指出,在事物的內(nèi)部,有著形成復(fù)雜斗爭的“新矛盾”和“舊矛盾”,兩者在事物內(nèi)部展開斗爭,斗爭的結(jié)果和事物的性質(zhì)則是由哪一方取得“支配地位”所決定的,即“新的方面對于舊的方面取得支配地位的時候,舊事物的性質(zhì)就變化為新事物的性質(zhì)”(74)毛澤東《矛盾論》(1937年7月),中共中央文獻(xiàn)研究室等編《延安時期黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人著作選編》(上),第39頁。。從這一論述可以看出,事物發(fā)展是由于矛盾演變的產(chǎn)物,事物的發(fā)展結(jié)果由主要矛盾、矛盾的主要方面決定,要想斗爭取得勝利,要想事物向好的方面發(fā)展,就必須明確什么是當(dāng)前最緊迫的主要問題和問題最主要的方面,怎樣正確認(rèn)知和有效處理最緊迫的主要問題和問題最主要的方面。對此,習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)了明確社會主要矛盾對于把握黨和人民事業(yè)發(fā)展方向的重要作用,指出“什么時候社會主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確,黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展”(75)習(xí)近平《續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章》(2022年1月11日),《習(xí)近平談治國理政》第4卷,外文出版社2022年版,第30頁。。開啟新征程,走向新的趕考之路,我們也必須堅持學(xué)習(xí)和運(yùn)用唯物辯證法,善于采用矛盾分析的思維方法和行為方法明確當(dāng)前的中心任務(wù),梳理開展具體斗爭任務(wù)的主次,首先解決影響全局的主要問題和單個問題的主要方面,并在此基礎(chǔ)上帶動其他具體問題和矛盾的有效解決,進(jìn)而在解決各種矛盾的過程中推動黨和國家事業(yè)的發(fā)展,促使黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新的偉大斗爭的勝利。

(四)正確的戰(zhàn)略策略是取得偉大斗爭勝利的重要保障

制定正確的戰(zhàn)略和策略,是增強(qiáng)斗爭能力本領(lǐng)、提升斗爭實效和實現(xiàn)斗爭目標(biāo)的有力保證,也是黨應(yīng)對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實情況、接續(xù)取得斗爭成果的關(guān)鍵舉措。毛澤東指出,“革命者必須在戰(zhàn)略上,在全體上,藐視敵人,敢于同他們斗爭,敢于奪取勝利;同時,又要在戰(zhàn)術(shù)上,在策略上,在每一個局部上,在每一個具體斗爭問題上,重視敵人”(76)毛澤東《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》(1946年8月6日),《毛澤東選集》第4卷,第1191頁。。推進(jìn)偉大斗爭,必須從戰(zhàn)略和策略的辯證統(tǒng)一關(guān)系來把握。一方面,要善于從整體全局的角度尋找解決問題的思路,制定正確的總體戰(zhàn)略;另一方面,要將全局戰(zhàn)略的指導(dǎo)和具體的實際情況緊密結(jié)合,運(yùn)用科學(xué)有效的具體策略推動和落實總體戰(zhàn)略。要將戰(zhàn)略和策略有機(jī)結(jié)合,以有效發(fā)揮兩者所具有的原則性和靈活性。關(guān)于這一問題,習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)了兩者的辯證關(guān)系,提出“要把戰(zhàn)略的堅定性和策略的靈活性結(jié)合起來”(77)習(xí)近平《續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章》(2022年1月11日),《習(xí)近平談治國理政》第4卷,第31頁。。開啟新征程,走向新的趕考之路,我們必須繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證的思維方法和工作方法來提升斗爭藝術(shù),既要明確戰(zhàn)略全局包括哪些內(nèi)容,探討通過怎樣的途徑把握戰(zhàn)略全局,也要明確具體實際涵蓋哪些方面,研究怎樣采取有效的策略把握斗爭時機(jī),進(jìn)而正確認(rèn)知和有效解決具體斗爭實踐中的矛盾和問題,推動斗爭實踐取得新的勝利。