郭劍波

教學(xué)目標(biāo)：

1.會(huì)寫“涯”和“鶯”2個(gè)字。

2.有感情地朗讀并背誦課文，會(huì)默寫《浪淘沙（其一）》。

3.借助想象畫面理解古詩(shī)的大意，借助具體詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)的意蘊(yùn)。

4.了解三首古詩(shī)的表達(dá)方法，掌握對(duì)仗的妙用，體會(huì)詩(shī)詞之美。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

板塊一 ? 解題知意，讀準(zhǔn)讀順

1.揭示課題，理解其義。

從三首古詩(shī)的題目上，你分別獲得了哪些信息？

問(wèn)題提示：

《浪淘沙》，唐代曲名，但這個(gè)題目恰好與詩(shī)人描繪的景色相吻合。

《書湖陰先生壁》，“書……壁”，指寫在墻壁上的詩(shī)。

2.出示學(xué)習(xí)任務(wù)，生自學(xué)。

活動(dòng)一：

（1）借助注音或工具書，自由朗讀三首古詩(shī)，要求：讀準(zhǔn)、讀通。

（2）同桌互讀互聽，要求：互相檢查、互相點(diǎn)評(píng)。

3.師生分享讀。

（1）任意抽查幾桌試讀，進(jìn)行評(píng)點(diǎn)：糾正問(wèn)題，引導(dǎo)讀好。

（2）師示范讀。

（3）給古詩(shī)做好停頓記號(hào)讀。

提示：南朝/四百八十/寺，多少/樓臺(tái)/煙雨中。

（4）生自由展示，評(píng)點(diǎn)提升。

（5）小組合作讀，全班展示。

（設(shè)計(jì)意圖：讀準(zhǔn)、讀通、讀順是古詩(shī)教學(xué)的基礎(chǔ)性要求，同時(shí)古詩(shī)教學(xué)也應(yīng)突顯朗讀的作用。因此本板塊采用自主讀、互助讀、檢查讀、展示讀、示范讀、合作讀等多種形式的讀，讓學(xué)生接觸古詩(shī)。在讀中增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)本體性知識(shí)的了解，在讀中增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，在讀中幫助學(xué)生構(gòu)建理解詩(shī)文內(nèi)容的圖式。）

板塊二 ? 說(shuō)意說(shuō)景，讀出畫面

1.自學(xué)“字詞意”。（出示學(xué)習(xí)任務(wù)）

活動(dòng)二：

（1）自由朗讀課文，小組內(nèi)商討難解字詞的意思。

（2）組內(nèi)確定好向其他小組挑戰(zhàn)的“字詞”。

2.組與組“詞義大挑戰(zhàn)”。

重點(diǎn)提示：

（1）“簸”是多音字，有兩個(gè)讀音：bō和bǒ。出示義項(xiàng)讓學(xué)生選擇讀音。

（2）出示“郭”文字演變的圖形，理解其本來(lái)的含義。

（3）出示“畦田”圖，感知莊稼人的勤勞。

3.辨析“標(biāo)志性”圖景。

（1）默讀課文，從三首詩(shī)中分別圈畫一個(gè)字或一個(gè)詞代表詩(shī)人所寫的景，并說(shuō)出理由。

答案提示：

《浪淘沙（其一）》：九曲、萬(wàn)里沙、浪淘、風(fēng)簸、天涯……

《江南春》：鶯啼、綠映紅、樓臺(tái)、煙雨……

《書湖陰先生壁》：凈無(wú)苔、手自栽、護(hù)田、排闥……

（2）生自主辨析。

（3）三首古詩(shī)，你分別讀出了哪些畫面？逐一交流。

4.練習(xí)讀出“畫面感”。

朗讀提示：

《浪淘沙（其一）》，前兩句語(yǔ)速放慢，語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)，突顯黃河九曲姿態(tài)與磅礴氣勢(shì)的畫面感；第三句節(jié)奏稍快，語(yǔ)調(diào)激昂，突顯想象變化之快和直上云霄的氣概；第四句語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)向平緩悠長(zhǎng)，突顯憧憬、回味之感。

《江南春》，前兩句語(yǔ)調(diào)柔和舒緩，讀出千里江南廣闊的聲色之美；后兩句語(yǔ)調(diào)稍低沉，抓住“煙雨”讀出朦朧迷離之美和歷史厚重之感。

《書湖陰先生壁》，前兩句語(yǔ)調(diào)舒緩閑適，抓住“凈無(wú)苔”“手自栽”讀出院子環(huán)境的清幽之美；后兩句語(yǔ)速逐漸放慢，抓住“護(hù)田、繞”“排闥、送”讀出景物變化的動(dòng)態(tài)之感和田園自然之美。

5. 指名朗誦，師生點(diǎn)評(píng)。

（設(shè)計(jì)意圖：在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，難懂的字詞是學(xué)生的“障礙”。抽象、強(qiáng)制的講授方法，不易使學(xué)生形成學(xué)習(xí)能力，采用自主探索、挑戰(zhàn)解疑、空白補(bǔ)缺等形式，既把學(xué)生放在學(xué)習(xí)主體的地位，同時(shí)也激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。尋找、辨析“標(biāo)志性”圖景環(huán)節(jié)，其不在于學(xué)生的結(jié)果是否統(tǒng)一，而在于此過(guò)程中學(xué)生賞析了具體的景色。從“讀出景”到“讀出畫面”，為整體上把握詩(shī)的內(nèi)容提供了臺(tái)階。詩(shī)是文字、畫面、聲音的美妙結(jié)合體，因此在詩(shī)文的學(xué)習(xí)中，若構(gòu)建“讀、想、說(shuō)”共融的通道，將會(huì)提升學(xué)生的思維活躍度和深刻度，加深他們對(duì)文字的理解，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。）

板塊三 ? 賞文賞法，讀出意蘊(yùn)

1.品味“相同”妙筆之處。

學(xué)生閱讀補(bǔ)充資料，探究三首古詩(shī)寫景方法的異曲同工之處。（課前提前發(fā)放閱讀材料，見文末附件。）

板書：用典

2.探究“不同”妙筆之處。（出示學(xué)習(xí)任務(wù)）

活動(dòng)三：

每人任選一題完成（也可多選，時(shí)間3分鐘）。

（1）描寫“黃河”的詩(shī)句很多，如“白日依山盡，黃河入海流”“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”等。這些詩(shī)句與課文中劉禹錫的“黃河”對(duì)比，你更喜歡哪句中的“黃河”？講明理由。

（2）如果把杜牧的《江南春》改為：“鶯啼綠映紅，山郭酒旗風(fēng)。南朝遍地寺，多少煙雨中。”你認(rèn)為可以嗎？

（3）讀讀《書湖陰先生壁》中“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么，還能想起其他類似的詩(shī)句嗎？

3.生自主完成。

4.全班交流。

追問(wèn)提示：

《浪淘沙（其一）》：對(duì)比朗讀“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓”“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家”，讀出詩(shī)句中“黃河”的變化。

《江南春》：你還能說(shuō)出含數(shù)字描寫春景的詩(shī)句嗎？

《書湖陰先生壁》：

（1）體會(huì)“對(duì)仗美”：誰(shuí)和誰(shuí)對(duì)對(duì)子？怎樣對(duì)的？

（2）“護(hù)、送”可以換成哪些字？把這些字放到原句中讀一讀，你認(rèn)為能代替嗎？

（3）師生合作讀出“對(duì)子”的韻味：一水護(hù)田，兩山排闥；一水護(hù)田繞，兩山排闥來(lái)；一水將綠繞，兩山送青來(lái)；一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

5.板書：夸張、數(shù)字、對(duì)仗、擬人。

6.練習(xí)讀好詩(shī)人的妙筆之處。

（設(shè)計(jì)意圖：教是為了不教，教學(xué)中要讓學(xué)生懂得知其然，更要讓學(xué)生懂得知其所以然，達(dá)到學(xué)以致用的效果。本課古詩(shī)下的景靈動(dòng)、豐滿，詩(shī)人的生花妙筆之處需要教師引導(dǎo)學(xué)生品味、習(xí)得。本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在補(bǔ)充資料閱讀中體悟典故的妙用，在對(duì)比想象中感知夸張浪漫的手法，在比較轉(zhuǎn)換中掌握古詩(shī)中數(shù)字的意義和作用，在探究發(fā)現(xiàn)中賞析擬人的神來(lái)之筆和對(duì)仗的魅力。圍繞表達(dá)的巧妙之處，每首詩(shī)的品鑒都注重新舊知識(shí)的鏈接，助推學(xué)生對(duì)詩(shī)意有更深層、更全面的理解。）

板塊四 ? 品情品志，讀出詩(shī)人

1.扮詩(shī)人的“知音”。（出示學(xué)習(xí)任務(wù)）

活動(dòng)四：三首詩(shī)都是寫景的，但似乎看不到人的存在。你能結(jié)合課文中的三幅插圖推想一下：三位詩(shī)人在把自己的詩(shī)說(shuō)給誰(shuí)聽？會(huì)說(shuō)些

什么？

2.生默讀完成。（提示：靜靜思考1分鐘）

3.班級(jí)小組內(nèi)交流，并扮演角色表演對(duì)話。

交流提示：

三位詩(shī)人可以和多種角色對(duì)話，如劉禹錫可以對(duì)黃河、朋友、自己、牛郎織女傾訴；杜牧可以與游人、友人、朝廷等訴說(shuō)；王安石可以和湖陰先生、山水、鄰居等相談。

4.選代表在全班分享對(duì)話表演。

5.有感情地“讀情讀志”。

提示：自由嘗試讀出詩(shī)人的情志→推薦讀→師生對(duì)讀→配樂(lè)讀→有感情背誦。

（設(shè)計(jì)意圖：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)可言志，詩(shī)可表情。本環(huán)節(jié)通過(guò)設(shè)置情境：推想詩(shī)人和多個(gè)身份對(duì)話，讓學(xué)生在有梯度的語(yǔ)言訓(xùn)練和思維的最近發(fā)展區(qū)中感受詩(shī)人的內(nèi)心，真切讀懂詩(shī)人。師生對(duì)讀、配樂(lè)朗讀、有感情背誦等誦讀活動(dòng)中，學(xué)生能把詩(shī)中隱藏的內(nèi)容和自身的體會(huì)讀出來(lái)，以此實(shí)現(xiàn)“有感情地朗讀”的目標(biāo)，同時(shí)也有助于學(xué)生熟讀成誦、積累語(yǔ)言。）

板塊五 ? 寫字寫詩(shī)，背誦詩(shī)文

1.練寫“涯”和“鶯”。

（書寫提示：在田字格練寫，建議點(diǎn)出關(guān)鍵筆畫。）

2. 用書法作品紙豎式默寫《浪淘沙（其一）》。（書寫提示：注意行款整齊、布局合理；書寫正確，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。）

3. 書寫評(píng)價(jià)。

要求提示：

（1）自我評(píng)價(jià)書寫水平（用五星標(biāo)出）。

（2）班級(jí)評(píng)價(jià)（將優(yōu)秀的作品在班級(jí)展示）。

（3）展示教師豎式作品。

4.作業(yè)：

搜集整理關(guān)于牛郎、織女的詩(shī)詞。

（設(shè)計(jì)意圖：雖然到了高年級(jí)，學(xué)生自主寫字能力有了一定的水平，但課堂寫字的時(shí)間、寫字的指導(dǎo)、寫字訓(xùn)練不能丟失。能寫端正的字、漂亮的字、有個(gè)性的字是高年級(jí)語(yǔ)文課堂必備的學(xué)習(xí)內(nèi)容。本環(huán)節(jié)根據(jù)高年級(jí)學(xué)生寫字要求，設(shè)計(jì)了用書法作品紙默寫古詩(shī)，此有“一石四鳥”的作用，一是能反饋出學(xué)生對(duì)《浪淘沙（其一）》背誦的程度；二是能檢查學(xué)生把詩(shī)文中每個(gè)字寫正確的程度；三是用豎式寫詩(shī)，是在讓學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識(shí)，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；四是鞏固本冊(cè)單元二“語(yǔ)文園地”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升學(xué)生書法水平。學(xué)生作品班級(jí)展示和教師作品的現(xiàn)場(chǎng)展示，是為了激發(fā)學(xué)生寫好字的欲望，培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。）

板書設(shè)計(jì)：

古詩(shī)三首

浪淘沙（其一） ? ? ? ? ? ? ? 夸張

江南春 ? ? ? ? ? ? ? ? 用典、數(shù)字

書湖陰先生壁 ? ? ? ?擬人、對(duì)仗

附：《古詩(shī)三首》閱讀拓展資料：

1.關(guān)于“同到牽?？椗摇敝械挠玫?/p>

相關(guān)文獻(xiàn)記載，起初是《漢書》稱“漢使窮河源”，是說(shuō)漢代使者張騫曾經(jīng)到達(dá)過(guò)黃河的源頭；此后，晉代張華的《博物悉》中記載了一個(gè)傳說(shuō)，稱有人乘著小木筏往來(lái)于海上和天河之間，還曾經(jīng)與牛郎織女會(huì)面。后來(lái)，這兩種記載發(fā)生了混合，說(shuō)是黃河與天河相通，張騫追溯黃河的源頭時(shí)曾經(jīng)抵達(dá)銀河，甚至見到了牛郎織女。在《浪淘沙（其一）》中，詩(shī)人使用了這個(gè)混合版的典故，表示自己要逆流而上，到黃河的源頭去，去銀河旁的牛郎織女家做客。

2.關(guān)于“南朝四百八十寺”的解讀

對(duì)于這句話至今一直存在分歧的理解，有人認(rèn)為《江南春》只是描繪江南的美景，表現(xiàn)作者對(duì)江南景物的贊美與神往。也有人認(rèn)為杜牧是在借古諷今。“南朝”指東晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代。南朝諸位皇帝特別迷信佛教，寺廟建得很多。濫修佛寺，造成了國(guó)力衰弱、民生凋敝，社會(huì)危機(jī)加重，佛教盛行甚至到了惡性發(fā)展。有人認(rèn)為詩(shī)人是在借歷史表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)無(wú)術(shù)和佛道誤國(guó)的憂慮，表現(xiàn)了詩(shī)人一種憂國(guó)憂民的情懷。

3.關(guān)于“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”中的用典

“護(hù)田”出自《史記·大宛列傳》中的“因置使者護(hù)田積粟”，說(shuō)的是漢朝在輪臺(tái)設(shè)置使者，保護(hù)田地、積攢糧食；而“排闥”出自《史記·樊酈滕灌列傳》的“（樊）噲乃排闥直人”，說(shuō)的是高祖臥病時(shí)好多天不肯見人，樊噲推門而入探望。詩(shī)人把這兩個(gè)典故自然無(wú)痕地融入對(duì)景物的描寫中，用“護(hù)田”的西域使者形容河流，用“排闥”而入的樊噲比喻青山。

（作者單位：江蘇如皋經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊 偉