新時代紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育:價(jià)值、挑戰(zhàn)與路徑

李雅茹

(同濟(jì)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 200092)

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紅色文化的教育作用,不僅指出“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育,著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感,讓紅色基因、革命薪火代代傳承”[1],還強(qiáng)調(diào)“歷史川流不息,精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈”[2]。習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)紅色文化的重要論述,為新時代高校推進(jìn)大學(xué)生紅色文化教育提供了重要遵循。

一、新時代紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

習(xí)近平總書記指出:“紅色江山來之不易,守好江山責(zé)任重大。要講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,把紅色基因傳承下去,確保紅色江山后繼有人、代代相傳?！盵3]紅色文化歷史悠久,蘊(yùn)含了豐富的育人價(jià)值,是高校思想政治教育中的重要資源。立足新時代,將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育有助于增強(qiáng)紅色文化的生命力、培育大學(xué)生文化自信、推進(jìn)“大思政課”建設(shè)、提升思想政治教育實(shí)效性。

(一)有利于增強(qiáng)紅色文化的生命力

紅色文化是“我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證,是最寶貴的精神財(cái)富”[4],是中國共產(chǎn)黨在中國的歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的,印證了特定歷史時期的發(fā)展或特定歷史事件的發(fā)生,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的歷史或中華人民共和國的歷史上的重要發(fā)展節(jié)點(diǎn),彰顯了主觀世界對客觀世界的能動改造。也就是說,紅色文化具有獨(dú)特的歷史意義,也蘊(yùn)含了豐富的育人資源。因此,立足新時代對大學(xué)生開展紅色文化教育,就是對紅色文化的歷史內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)再發(fā)掘,將其育人資源、育人價(jià)值與新時代中國特色社會主義的要求、思想政治教育的要求、大學(xué)生的特點(diǎn)相結(jié)合,在探求紅色文化與新時代的耦合性的基礎(chǔ)上分析其融入大學(xué)生思想政治教育的路徑,從而賦予紅色文化鮮明的時代特質(zhì)與時代氣息,進(jìn)一步增強(qiáng)紅色文化的生命力。

(二)有利于促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)同、傳承、弘揚(yáng)紅色文化,培育大學(xué)生文化自信

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命與社會主義革命、建設(shè)、改革過程中創(chuàng)造的,體現(xiàn)了馬克思主義的無產(chǎn)階級世界觀與鮮明的人民立場,體現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國實(shí)踐、中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果。因此,紅色文化是中國特色社會主義文化非常重要的組成部分,有著鮮明的“中國特色”與時代特質(zhì),蘊(yùn)含著革命理想信念、革命精神等要素。立足新時代,紅色文化的作用仍然要得到重視,這樣才能夠堅(jiān)定大學(xué)生的文化使命,為大學(xué)生與國家的發(fā)展提供文化力量。將紅色文化貫穿于高校思想政治教育過程可以使大學(xué)生對紅色文化有所了解、熟悉,增強(qiáng)大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同,從而自覺做到傳承與弘揚(yáng)紅色文化。這一過程能夠讓大學(xué)生認(rèn)識到紅色文化的價(jià)值與獨(dú)特性,進(jìn)而在實(shí)踐中自覺擁護(hù)與踐行紅色文化,這對培育他們以紅色文化為代表的中國特色社會主義文化自信具有重要價(jià)值。

(三)有利于推進(jìn)“大思政課”建設(shè)

高校對大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育不僅要發(fā)揮思政課作為育人主渠道的基礎(chǔ)性作用,還要在學(xué)生的日常思想政治工作、社會實(shí)踐中有所體現(xiàn),這樣才能夠?qū)⒓t色文化教育貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全范圍、全過程。這一全范圍、全過程的思想政治教育正是推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的核心要義。習(xí)近平總書記提出“‘大思政課’我們要善用之”[5]的論述為新時代高校加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育提供了重要的指引與鮮明的要求?！按笏颊n”對高校思想政治教育提出了新要求,即不斷地?cái)U(kuò)展育人空間與育人資源。立足新形勢對大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育,必然要與時俱進(jìn),在將紅色文化資源融入思想政治教育育人資源的過程中不斷開拓新的思想政治教育載體與空間,重視全員育人、全程育人、全方位育人,這也是推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的重要體現(xiàn)。因此,加強(qiáng)新時代大學(xué)生紅色文化教育,有利于推進(jìn)“大思政課”建設(shè),即豐富思想政治教育的具體內(nèi)容,創(chuàng)新思想政治教育的路徑,拓展高校思想政治教育的方式方法。

(四)有利于提升新時代高校思想政治教育的育人效果

傳統(tǒng)思想政治教育在內(nèi)容上多是按照教材或者學(xué)校規(guī)章制度開展的,形式上多為教師主講、學(xué)生被動接受。這雖然具有一定的育人效果,但是不利于學(xué)生主體性作用的發(fā)揮,對學(xué)生的吸引力也較為有限。同時,隨著國內(nèi)外形勢的變化,多樣化社會思潮與多元化價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生的思想判斷與價(jià)值選擇造成巨大沖擊,這不利于大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立。紅色文化蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn),能夠引領(lǐng)大學(xué)生強(qiáng)化國家認(rèn)同、堅(jiān)定理想信念、明辨是非善惡、明確道德選擇。因此,以紅色文化加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,有利于通過豐富育人資源、改善育人形式等手段提升思想政治教育的活潑性、感染力,能夠增強(qiáng)對大學(xué)生的吸引力與興趣,激發(fā)他們的主體能動性,使他們可以主動學(xué)習(xí)紅色文化,自覺培育正確的“三觀”,從而在大是大非面前做出正確的選擇?？梢哉f,以紅色文化加強(qiáng)新時代大學(xué)生思想政治教育有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的育人實(shí)效。

二、新時代紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的困境

新時代紅色文化教育蘊(yùn)含著豐富的育人價(jià)值,但在實(shí)踐中,高校開展紅色文化教育仍存在一些不足。因此,高校只有充分了解當(dāng)前紅色文化融入高校思想政治教育存在的問題,才能有針對性地提出相應(yīng)路徑。

(一)教育主體:教師對紅色文化的運(yùn)用尚不充分

由于教師是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主體,因此在選擇以什么樣的教育資源、教育方式和教育方法開展思想政治教育時,教師發(fā)揮了重要作用。楊葉文對當(dāng)前高校運(yùn)用紅色文化開展思想政治教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研并指出:“紅色文化教育對大學(xué)生的影響更多停留在理論知識層面,情感價(jià)值觀層面的影響深度和廣度都較為狹窄,在指導(dǎo)大學(xué)生生活實(shí)踐的過程中存在斷層現(xiàn)象。”[6]由此可以看出,當(dāng)前高校對紅色文化的運(yùn)用尚不充分。具體而言,體現(xiàn)在以下幾個方面。一是思想政治教育工作者的紅色文化知識儲備有待完善和更新。一些思想政治教育工作者的學(xué)科背景并非馬克思主義理論、歷史學(xué)、政治學(xué)等相關(guān)學(xué)科,學(xué)科背景的局限性使其對紅色文化了解得不夠透徹,還有進(jìn)一步提升的空間。二是思政課教師對紅色文化的運(yùn)用尚不夠充分。近年來,思政課育人效果逐漸提升,但是紅色文化在思政課中的實(shí)際運(yùn)用仍較少,一些教師多停留在書本的理論講授中,現(xiàn)場實(shí)踐活動開展得較少。三是校外育人主體利用不夠。黨校、科研院所、紅色文化場館有著豐富的師資,他們對紅色文化有著較為深刻的理解,但是這部分師資目前在高校思想政治教育中的參與度還不夠高。四是教育方式還可以進(jìn)一步更新。當(dāng)前高校在面對“00后”大學(xué)生開展紅色文化教育時,一些思想政治教育工作者、思政課教師還存在著“機(jī)械灌輸”“自說自話”等現(xiàn)象,這不僅不利于紅色文化教育方式的創(chuàng)新,也不利于大學(xué)生系統(tǒng)了解、接受、認(rèn)同紅色文化。

(二)教育對象:部分大學(xué)生對紅色文化的重視程度不夠

當(dāng)前的大學(xué)生多為“00后”,他們是網(wǎng)絡(luò)的原住民,主體性和能動性更強(qiáng),具有熱愛探索、積極解決問題等特點(diǎn)。但是,他們對紅色文化的認(rèn)識存在一些欠缺。一是部分大學(xué)生對與紅色文化、歷史教育相關(guān)的課程不重視,導(dǎo)致他們對紅色文化的認(rèn)識膚淺,不夠深入。由于高中應(yīng)試教育的壓力,一些理科學(xué)生對政治課重視不足,即聽課時馬馬虎虎,課堂上搞“副業(yè)”,因此對紅色文化相關(guān)內(nèi)容不夠了解,認(rèn)識上也有一定的局限。直至進(jìn)入大學(xué),他們對紅色革命歷史、革命英雄人物仍認(rèn)知淺薄。同時,理工科大學(xué)生的課程較多,學(xué)業(yè)壓力大,所謂“大一像高四”,學(xué)習(xí)紅色歷史的時間又被壓縮。結(jié)合筆者經(jīng)歷及相關(guān)調(diào)研,在思政課上,有些大學(xué)生一邊聽課,一邊在做高數(shù)、英語或機(jī)械制圖等作業(yè),這就導(dǎo)致上課效果不理想,也使他們對紅色文化認(rèn)識不夠深刻。二是年代隔離,導(dǎo)致“00后”大學(xué)生對紅色文化缺乏心靈上的共鳴感。當(dāng)前的大學(xué)生成長于和平與發(fā)展的年代,沒有親身經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭年代,因此對革命戰(zhàn)爭年代和建設(shè)時期產(chǎn)生、發(fā)展、形成的紅色文化存在時空隔離,較難產(chǎn)生同理心,甚至?xí)X得有些歷史事實(shí)、英雄事跡是被夸大的,以致對紅色文化缺乏較高的認(rèn)同度。

(三)教育載體:紅色文化教育渠道較為單一

近年來,紅色文化開發(fā)與利用得到了高度重視,但是,教師在利用紅色文化對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育方面還存在一些欠缺。第一,學(xué)習(xí)渠道不充分。高校教師開展紅色文化教育仍主要立足書本或是規(guī)章制度等,且僅針對部分歷史事件對學(xué)生進(jìn)行教育,缺乏深入的分析與解讀。校內(nèi)的學(xué)習(xí)渠道較為單一,校園整體性的宣傳教育渠道尚未完全構(gòu)建。第二,思政課素材運(yùn)用較少。在思政課教學(xué)中,雖然有些教師運(yùn)用了圖片、視頻等教學(xué)素材,在一定程度上增強(qiáng)了課堂的趣味性和吸引力,但與學(xué)生的期待尚有一定的距離。此外,思政課實(shí)踐教學(xué)開展得較少,紅色文化教育中理論與實(shí)踐的統(tǒng)一尚未完成。第三,對紅色文化的網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)用較少?！?0后”大學(xué)生處于無時不網(wǎng)、無處不網(wǎng)的環(huán)境中,對互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用嫻熟。但是,當(dāng)前紅色文化資源的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)化較少,各類紅色文化的微視頻也不是很多,這表明紅色文化對于大學(xué)生日常網(wǎng)絡(luò)空間的占領(lǐng)還有提升的余地。第四,運(yùn)用紅色文化回應(yīng)社會熱點(diǎn)問題的能力較弱。高校開展紅色文化教育的目標(biāo)不能僅僅是讓學(xué)生接受知識層面的教育,還應(yīng)讓學(xué)生在接受紅色文化教育后能夠做出正確的價(jià)值選擇與判斷。然而,一些高校在開展思想政治教育時較少運(yùn)用紅色文化分析社會熱點(diǎn)問題,思想政治教育工作與社會現(xiàn)實(shí)存在部分脫節(jié),對紅色文化的時代價(jià)值把握得還不夠深入。

(四)教育環(huán)境:多元社會思潮的沖擊

作為“00后”的大學(xué)生,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型,容易受到多元文化與不良社會思潮的沖擊,這給高校開展紅色文化教育帶來了一定的挑戰(zhàn)。第一,多元文化的沖擊。多元文化的影響是客觀大勢。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,大學(xué)生接收信息和知識的渠道愈發(fā)多樣,在豐富文化生活的同時勢必受到不良文化特別是西方不良文化的影響。西方文化強(qiáng)調(diào)消費(fèi)主義、享樂主義,這與紅色文化中的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的內(nèi)涵是相悖的。因此,在多元文化傳播背景下,不良文化擠兌了大學(xué)生對紅色文化了解和認(rèn)識的時間和空間,還會給紅色文化教育帶來負(fù)面作用。第二,歷史虛無主義思潮的沖擊。近年來,歷史虛無主義對大學(xué)生的影響不可輕視。歷史虛無主義否定中國革命、否定英雄人物、否定中國共產(chǎn)黨的合法性。有些大學(xué)生一方面對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史了解和學(xué)習(xí)不夠;另一方面受到自媒體傳播的歷史虛無主義信息的沖擊,很容易被誤導(dǎo),從而迷失正確的政治方向。第三,新自由主義思潮的沖擊。新自由主義思潮倡導(dǎo)個人主義、實(shí)用主義、功利主義與私有制,這對大學(xué)生馬克思主義信仰的確立與紅色文化教育造成挑戰(zhàn),容易引導(dǎo)大學(xué)生做出否定集體主義價(jià)值觀、否定傳統(tǒng)文化與美德的價(jià)值判斷。

三、新時代紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

針對“00后”大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知特點(diǎn),新時代增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育要選擇有的放矢的路徑與方法,這樣才能夠提升紅色文化教育的實(shí)效性。

(一)加強(qiáng)統(tǒng)籌與保障,增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育的系統(tǒng)性

如前所述,當(dāng)前大學(xué)生紅色文化教育在教育主體、教育客體、教育環(huán)境、教育載體等方面均存在一定的改進(jìn)空間。因此,對大學(xué)生開展紅色文化教育必須加強(qiáng)統(tǒng)籌與保障,形成系統(tǒng)的育人環(huán)節(jié),這樣才能夠提升育人成效。第一,學(xué)校黨委要高度重視這項(xiàng)工作。黨委要統(tǒng)領(lǐng)全校紅色文化教育工作,將紅色文化教育貫穿到思想政治工作全過程、思政課全過程中。第二,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校要定期開展面向思想政治教育工作者和思政課教師的紅色文化素養(yǎng)和教育能力的專項(xiàng)培訓(xùn),提升隊(duì)伍的紅色文化知識儲備和綜合素質(zhì),從而增強(qiáng)開展紅色文化教育的引導(dǎo)效果。第三,加強(qiáng)校園紅色文化建設(shè)。高校要大力開展紅色文化的學(xué)習(xí)教育,打造紅色文化宣傳櫥窗,構(gòu)建校園紅色文化景觀,在校園營造紅色文化學(xué)習(xí)的濃厚氛圍,提升校園文化環(huán)境。第四,改進(jìn)紅色文化資源的教育與宣傳方式。學(xué)校相關(guān)管理部門和育人部門要積極配合,在充分調(diào)研和掌握新時代大學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新紅色文化資源的教育與宣傳方式,從而使紅色文化教育活動更貼近大學(xué)生,符合他們的成長成才需要。

(二)推動紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,豐富大學(xué)生紅色文化教育的育人資源

近年來,我國越來越重視創(chuàng)新的作用,不斷拓展創(chuàng)新領(lǐng)域,并取得了一定的成績。可以說,創(chuàng)新意識是人們進(jìn)行創(chuàng)新活動的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動力,是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力得以形成的前提。在人類發(fā)展的每一個重大歷史關(guān)頭,文化都能成為時代變遷、社會變革的先導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出:“要自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力,努力在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。堅(jiān)持守正創(chuàng)新,重點(diǎn)抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新,讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流,使中國特色社會主義文化始終反映時代精神、引領(lǐng)時代潮流?！盵7]139-140這就要求在紅色文化傳播領(lǐng)域,高校教師一定要具有開放性思維,創(chuàng)新理念與手段,從而對紅色文化內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)新,推動紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),大學(xué)生紅色文化教育要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開展社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育,深化愛國主義、集體主義、社會主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”[8]。具體而言,就是要不斷地結(jié)合時代特點(diǎn)與育人要求對紅色文化進(jìn)行再加工,不斷地豐富紅色文化素材,發(fā)掘紅色文化的時代意蘊(yùn),編寫紅色文化相關(guān)教材,為開展大學(xué)生紅色文化教育提供豐富的育人資源。

(三)思政課程與“課程思政”同向同行,增強(qiáng)大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知

高校要通過思政課程與“課程思政”的同向同行構(gòu)建“大思政課”格局,將紅色文化貫穿落實(shí)到各門課程的育人過程中。高校開展紅色文化教育,僅僅依靠思政課程是不夠的,還不能形成系統(tǒng)的育人合力,因此必須激發(fā)各門課程的育人資源與育人活力。高校很多課程都蘊(yùn)含了紅色文化的教育資源。比如,在涉及建筑類課程教學(xué)時,紅色建筑、紅色展館是不可忽略的重要資源,教師在講授時可以利用豐富的紅色文物與紅色事跡來增強(qiáng)課堂教學(xué)的育人效果。習(xí)近平總書記指出:“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思政課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?！盵9]也就是說,高校要推動思政課程與“課程思政”同向同行,形成學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下馬克思主義學(xué)院與各院系、各部門加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作的育人機(jī)制,打通各門課程之間的學(xué)科壁壘和體制藩籬,整合不同學(xué)科資源和教師隊(duì)伍,形成高校紅色文化課程教育的育人格局,以構(gòu)建高校育人合力,推動思想政治工作更好地發(fā)展。

(四)利用新媒體平臺,拓寬大學(xué)生對紅色文化認(rèn)知的渠道

新時代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)平臺的依存度越來越高,網(wǎng)絡(luò)渠道逐漸成為他們獲取信息的主渠道。但與此同時,網(wǎng)絡(luò)信息平臺自身也發(fā)生了深刻的變化。習(xí)近平總書記指出:“伴隨著信息社會不斷發(fā)展,新興媒體影響越來越大。特別是出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體,信息無處不在、無所不及、無人不用,導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化。必須深刻認(rèn)識全媒體時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,推動媒體融合發(fā)展,加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局?！盵7]152因此,高校在利用紅色文化進(jìn)行思想政治教育時,要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)思維,依靠新技術(shù)、新媒體,依托公共文化服務(wù)平臺,利用電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等手段,不斷拓寬紅色文化教育的平臺和渠道。例如,中共一大紀(jì)念館開設(shè)了官網(wǎng),網(wǎng)上有虛擬化場館,只要點(diǎn)擊網(wǎng)站,就能夠身臨其境看到里面的內(nèi)容。同時,部分紅色場館還開通了官方微博和微信,及時發(fā)布紀(jì)念館的活動信息,便于受眾了解相關(guān)信息。有些高校在前兩年以在線直播方式聘請專家在一大紀(jì)念館現(xiàn)場教學(xué),講授黨課,引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識自身的時代使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng),以小我融入大我,砥礪奮進(jìn),報(bào)效祖國,為第二個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。因此,在新媒體條件下,要用大學(xué)生感興趣的傳播方式和手段,讓他們喜歡聽、喜歡看,直到入腦入心,從而內(nèi)化為無窮的精神動力,外化成切實(shí)的實(shí)際行動,使他們自覺擔(dān)當(dāng)起時代大任,為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

(五)以體驗(yàn)式教學(xué)優(yōu)化紅色文化教育環(huán)境,發(fā)揮英雄榜樣的引領(lǐng)示范作用

青年時代是每個人思想成長的關(guān)鍵時期。針對大學(xué)生講好紅色故事,應(yīng)當(dāng)從榜樣的角度激勵他們,通過一個個英雄事跡熏陶他們,促進(jìn)他們樹立正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。體驗(yàn)式教學(xué)不失為一種好的方法,它是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會呈現(xiàn)或再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容, 使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感的教學(xué)觀和教學(xué)形式。例如,井岡山大學(xué)、中國井岡山干部學(xué)院經(jīng)常開展的體驗(yàn)式教學(xué)“重走朱毛挑糧小道”,全體學(xué)員著軍裝,背干糧,扛步槍,頂烈日,走完當(dāng)年朱毛紅軍挑糧小道。盡管道路崎嶇、山高路陡、烈日炎炎,學(xué)員們汗流浹背,但大家都激情高漲,不怕苦,不怕累,互幫互助,邊走邊唱革命傳統(tǒng)歌曲,氣氛嚴(yán)肅而熱烈。這種教育方法既讓學(xué)員們切身體會了井岡山精神和朱德、毛澤東老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),也展示了學(xué)員們積極向上的革命樂觀主義情懷,使他們接受了一次良好的革命傳統(tǒng)歷史教育的洗禮。又如,中國延安干部學(xué)院開展的“重走勞動山路,踏訪知青足跡”體驗(yàn)式教學(xué),延安大學(xué)開展的“探尋紅軍足跡,弘揚(yáng)長征精神”的體驗(yàn)式教學(xué)均取得了良好的效果?？梢哉f,體驗(yàn)式教學(xué)活動,一方面有利于推動紅色文化從“概念黨史”到“形象黨史”的轉(zhuǎn)化,吸引力和說服力更強(qiáng);另一方面有助于大學(xué)生深入理解紅色文化,深刻體悟革命先烈歷盡艱險(xiǎn)、克難遠(yuǎn)征的敢于犧牲精神和革命英雄主義氣概,從而更理性、更堅(jiān)決地繼承和弘揚(yáng)革命精神與奮斗精神。

(六)構(gòu)建紅色文化實(shí)踐育人的機(jī)制,增強(qiáng)大學(xué)生對紅色文化的行為認(rèn)同

理論來源于實(shí)踐,并能指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展,同時這一新實(shí)踐又會促進(jìn)新理論的產(chǎn)生。馬克思主義是理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的理論。對大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育也是如此,不能僅僅停留在理論層面,還必須引導(dǎo)他們在實(shí)踐中完成對紅色文化的踐行。這樣才能在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一中升華他們對紅色文化的認(rèn)識,提升高校思想政治教育的育人效果?；诖?我們要從以下方面構(gòu)建完善的紅色文化實(shí)踐育人機(jī)制。一是充分利用學(xué)校實(shí)踐基地資源,拓展紅色文化育人空間。我國紅色文化資源充足,各個地區(qū)都富含獨(dú)具特色的地方紅色文化形態(tài)。很多高校都與當(dāng)?shù)氐募t色文化場所共建了育人基地。高校開展思想政治教育時要充分利用這一平臺,拓展校外育人空間,組織學(xué)生在周末或者寒暑假到這些基地進(jìn)行社會實(shí)踐,在實(shí)踐中使他們對紅色文化的認(rèn)識由感性認(rèn)識上升到理性價(jià)值判斷。二是高校在開展思政課教學(xué)中要注重實(shí)踐教學(xué)的作用,從而形成對課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充。在高校思政課教學(xué)中,由于知識點(diǎn)較多、課時量有限等客觀條件的限制,教師在開展紅色文化教學(xué)時多采用理論講授的方式,或播放圖片、視頻,總體而言還是理論的傳遞,實(shí)踐教學(xué)開展較少。因此,高校需鼓勵思政課教師開展紅色文化現(xiàn)場實(shí)踐教學(xué)活動,將由知識傳遞的第一課堂拓展到課外實(shí)踐教學(xué)講解的第二課堂,以課堂延伸的方式吸引學(xué)生的興趣與注意力,從而深化他們對紅色文化的認(rèn)識,進(jìn)而“傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈”[8]。