鄧榕

主題導語

用固定的思維去給事物下定義、分優(yōu)劣，就會造成“萬事一刀切、態(tài)度絕對化”；將一種方法論套用在不同的問題上，最后往往行不通。因此，我們要打破思維定勢。這就好比不同的人對于“雜草”的態(tài)度，對果農(nóng)而言，雜草讓土壤保持濕度，防止土壤流失，割草作肥，可以增加土壤肥力；對稻農(nóng)而言，雜草就是莊稼的敵人……身份不同、境地不同、立場不同，對待同一事物的看法必然不同。這就告訴我們，必須打破思維定勢，從更全面的角度看待問題，用科學的觀念來看待周圍事物。

佳作展示一

草搖葉響知鹿過

◎張鶴子

叢林葉落，窺見“一葉知秋”；月暈斑駁，預判來日風起；草搖葉響，預見麋鹿穿行……自然萬物時刻都在按照各自的規(guī)律發(fā)展變化著。人們往往習慣于從固定的角度去觀察世界。若突破慣性思維，換一個角度仔細觀察，則會有意想不到的發(fā)現(xiàn)、預判、應對與認知。察已可以知人，察今可以知古；審堂下之陰，而知日月之行、陰陽之變；見瓶中之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏。因此，不論是做人還是行事，我們都應打破思維定勢，細致觀察，從多角度進行預判和應對，“風物長宜放眼量”。

于草搖葉響間見微知著，窺見溫室中的利刺，發(fā)現(xiàn)問題。

君不見，唐太宗勵精圖治，細致觀察，從小事入手整頓朝綱，未雨綢繆，終得千秋美名；君不見，秦始皇“不察夫民心”，不能從百姓飽經(jīng)風霜的臉上預測國家即將面臨的風雨，最終落得“為天下笑”的悲劇。由此看來，不論身處何時何地，我們都要悉心觀察身邊風雨之征兆，以便提前作出應對和改善。即使身處順境，也要保持理智，善于發(fā)現(xiàn)問題。正所謂“月暈而風，礎(chǔ)潤而雨?！碧崆案Q測生活之風雨，及時發(fā)現(xiàn)問題，才能掃清障礙，繼續(xù)前行。

于草搖葉響處見微知著，窺見黑暗中的微光，解決問題。

看，一個蘋果從樹上掉下來，牛頓就此發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力定律；聽，筆尖沙沙作響，馬克思于觀察人們?nèi)粘Ｉ钇鹁又懈Q見人類歷史的本質(zhì)，大筆如椽，于混濁黑暗之中拯救人們思想。他們都是于細微之處窺見了事物的真理，從而引領(lǐng)人們走出黑暗，贏得世人贊譽，成為思想前驅(qū)，開啟新的征程。因此，我們要學會從細微之處預見事物發(fā)展態(tài)勢，進而發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

以小見大，見微知著，就是要通過個別來窺知其全體，透過表象探究其本質(zhì)。只有這樣，我們在前進的道路上才能少走彎路。如今，我們處于一個飛速發(fā)展的時代，各種新事物、新現(xiàn)象層出不窮，需要我們盡快了解它們，把握它們，做到為我所用。

草搖葉響知鹿過，一葉落知天下秋。培養(yǎng)敏銳的洞察力，打破思維定勢，可以讓我們通達事理、預判風險，助推好的事情，遏制壞的事情。

【湖南長沙市長郡湘府中學（K2010）班】

佳作展示二

破思想藩籬，革舊立新

◎龍卓杰

革舊，是去其糟粕，是拒絕保守；立新，是不安于現(xiàn)狀，是進步的象征。陳獨秀先生在《敬告青年》中如是說：“進步的，而非守舊的?！薄胺彩沁^往，皆為序章?！?/p>

耕耘，“耘”者，除草也。論及“雜草”，“雜草是有害之物”的觀念在人們的腦海中根深蒂固。雜草或許是莊稼的敵人，卻也是果樹的朋友，它可以讓土壤保持濕度，防止土壤流失，割草作肥可以增加土壤肥力。這是種植之理，也是生活之理。我們當革舊立新，掙脫思想藩籬的束縛。

革舊成見，立新眼光。

常言道：人們心中的成見是一座大山。誠哉斯言，當成見的碎石不斷堆積成山，人們思想中成見的藩籬逐漸筑牢。非黑即白的是非觀正是如此，對雜草的絕對態(tài)度也莫不如斯。無數(shù)的教訓告訴我們，舊的成見無法在新時代立足，要想發(fā)展，還得立新眼光。于是，改革開放打破了“市場經(jīng)濟就是資本主義”的傳統(tǒng)成見，用新眼光將市場經(jīng)濟與社會主義經(jīng)濟完美結(jié)合，換來了中國經(jīng)濟的騰飛。對于雜草，我們不也應該用此發(fā)展的眼光看待嗎？

革舊思想，立新思維。

世界上唯一不變的就是一切都在變。世界變化萬千，思想豈能一成不變？當西方世界早已發(fā)生翻天覆地的變化時，清政府卻仍以“天朝上國”自詡，閉關(guān)鎖國，故步自封，最終走向沒落。春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴時期，新思想、新思維如泉水般噴涌，正如人們對待雜草的態(tài)度一般，一些舊思想認為其爭奪莊稼養(yǎng)分故欲除之，而新思維卻視它為固土保水的功臣，如此才使當時的思想文化空前繁盛，不少思想至今仍具有指導意義。這充分說明，唯有革舊思想，立新思維，才能營造良好的發(fā)展環(huán)境，提高社會的文明程度。

“世上沒有相同的兩片樹葉”，同樣的，世上也沒有完全相同的種子和土壤。人生在世，每個人都是初學者、墾荒人。我們可見，袁隆平未走他人走過的路，而是力排眾議研究雜交水稻，終稻香滿懷，“喜看稻菽千層浪”；河南衛(wèi)視開辟新思路，是以中華文化為根基，在守正與創(chuàng)新中摸索出傳承之道。

盲從無以致遠，唯有自明方行穩(wěn)；輕信難以結(jié)果，唯有自適方碩茂；固守道難以長久，唯有自悟道方屹立不倒。青年生逢盛世，當沖破思想藩籬，革舊立新。

【湖南長沙市長郡湘府中學（K2010）班】

佳作展示三

看人生之變，觀生活之理

◎馬婉瑜

如果將一張有一個黑點的白紙展現(xiàn)在我們面前，引起我們注意的往往是那個黑點，而不是那張白紙。這或許是人的本能使然，或許是習慣作祟，但不管是本能還是習慣，最終反映出的是一種長期形成的思維定勢。

有經(jīng)驗固然是好事，但固于經(jīng)驗就容易畫地為牢。習慣可以使人們不假思索地跟著感覺走，卻更容易使人循規(guī)蹈矩、故步自封。成功之人往往敢于打破思維定勢、與眾不同、獨樹一幟，在大家只看到黑點的時候，他也看到了白紙。

思維定勢使我們在觀察事物時，只注意最耀眼的局勢而忽視整體；使我們處理問題時，只顧局部而不看全局。這就猶如管中窺豹，只見一斑；又如林中觀景，只見樹木不見森林，看問題難免失之偏頗。所以，我們要打破思維的定勢，用富有創(chuàng)意的眼光打量這個世界。

于高山之巔觀生活之理，方見大河奔涌。

百年前，西方列國走資本主義道路實現(xiàn)了國家富強，中國用實踐證明資本主義在中國行不通，并將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，讓中華民族在21世紀綻放光輝。小龍蝦對生態(tài)環(huán)境有很大的危害，但袁隆平致力于蝦稻共作模式研究，經(jīng)過無數(shù)次實踐，將小龍蝦與水稻結(jié)合，實現(xiàn)互惠互利。堅持用一分為二的觀點看問題，方能知生活之理，見大河奔涌。

于群峰之上觀生活之理，更覺長風浩蕩。

從側(cè)面看，楊桃是橢圓形的，但從正面看，它卻是五角形的。物如此，人亦然。宋朝名相王安石的熙寧變法受到不少朝廷重臣非議，許多做法本身也有不合理的地方，最終以失敗告終。但是，他的這次變法或多或少對當時社會的發(fā)展起到了一定的促進作用?！叭赵潞銎洳谎唾?，春與秋其代序?！痹趦鐾翆有掼F路，看似是一件不可能完成的事，中國筑路人卻創(chuàng)造了一個奇跡，他們因地制宜，不斷研究實踐，最終把鐵路修到了拉薩去。

揆諸當下，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎。我們應堅持用一分為二的觀點看問題，理智地分析問題。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。讓我們一起看人生之變，觀生活之理。

【湖南長沙市長郡湘府中學（K2009）班】