朱 華,朱 銳

(1.西華師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,四川 南充 637002;2.西華師范大學(xué) 校團(tuán)委,四川 南充 637002)

作為開國(guó)十大元帥之首的朱德,歷來(lái)重視人民軍隊(duì)的政治工作,在數(shù)十年的軍事生涯中,他對(duì)軍隊(duì)政治工作進(jìn)行了深入探究,結(jié)合革命經(jīng)驗(yàn),作出了系列重要論述,形成了獨(dú)特的軍隊(duì)政治工作思想,主要表現(xiàn)在黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、軍隊(duì)官兵一致平等、嚴(yán)格軍隊(duì)紀(jì)律和制度、強(qiáng)化軍隊(duì)思想建設(shè)等多個(gè)方面。將朱德軍隊(duì)政治工作思想放入其數(shù)十年的革命軍事生涯中來(lái)看,這一思想并非一蹴而就,而是在長(zhǎng)期的軍事經(jīng)歷中不斷反思總結(jié)才萌芽、發(fā)展、成熟的。朱德在青年時(shí)代就立下報(bào)國(guó)之志,投筆從戎,走上了救國(guó)救民的革命道路,其軍事生涯的第一站是云南陸軍講武堂。朱德曾回憶:“我們?cè)昧诉@個(gè)新軍學(xué)校的力量,參加了推翻封建社會(huì)的斗爭(zhēng)?！盵1]云南陸軍講武堂“嚴(yán)謹(jǐn)自律”的教風(fēng)使朱德認(rèn)識(shí)到了治軍嚴(yán)明的重要性,這是朱德軍隊(duì)政治工作思想萌芽的根本前提;在講武堂期間的各項(xiàng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練使朱德進(jìn)一步強(qiáng)化了自身軍事素質(zhì),同時(shí)在此基礎(chǔ)上能夠不斷思考和總結(jié),這正是朱德軍隊(duì)政治工作思想萌芽的關(guān)鍵環(huán)節(jié);而與講武堂師友朝夕相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,為朱德帶來(lái)了更多思想啟發(fā),成為其軍隊(duì)政治工作思想萌芽的重要基礎(chǔ)。云南陸軍講武堂在朱德心中具有非凡意義,對(duì)其軍隊(duì)政治工作思想乃至整體軍事思想的萌芽和發(fā)展都起到了重要作用。學(xué)界對(duì)朱德的研究主要側(cè)重于他的軍事經(jīng)歷和軍事思想等方面,而對(duì)他軍隊(duì)政治工作思想的萌芽研究較少。筆者不拙淺陋,擬對(duì)朱德在云南陸軍講武堂的相關(guān)經(jīng)歷進(jìn)行梳理和對(duì)比,以探究這段學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)歷與其軍隊(duì)政治工作思想萌芽的關(guān)系。

一、“嚴(yán)謹(jǐn)自律”教風(fēng)的熏陶

云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年,主要參照日本陸軍士官學(xué)校的培養(yǎng)模式,云集了留學(xué)歸來(lái)的軍事人才和有志報(bào)國(guó)的知識(shí)青年,其中的教官和學(xué)員有許多后來(lái)成為近代歷史上叱咤風(fēng)云的人物,如蔡鍔、李根源、顧品珍、朱德、葉劍英等,他們?cè)谛梁ジ锩?、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)期發(fā)揮了重要作用。云南陸軍講武堂也與保定軍校、東北講武堂并稱為清末民初三大講武堂,在中國(guó)近代歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

云南陸軍講武堂“堅(jiān)忍刻苦”[2]的校訓(xùn)和“嚴(yán)謹(jǐn)自律”的教風(fēng),對(duì)朱德軍隊(duì)政治工作思想的萌芽有著潛移默化的影響。一方面,講武堂對(duì)教職人員有著嚴(yán)格的要求,以期能達(dá)到言傳身教的示范作用。在《云南陸軍講武堂試辦章程》中就要求講武堂中的教員及以上,都必須以身作則,成為學(xué)員模范,從而使得全體學(xué)員都能“于無(wú)形之中養(yǎng)成忠勇、信義、方廉、誠(chéng)懇之精神?！?1)云南陸軍講武堂試辦章程[Z].云南省圖書館藏.此外,《云南陸軍講武堂改訂章程》中還要求教員要注重過(guò)程記錄,按照學(xué)習(xí)的進(jìn)度安排及時(shí)記錄學(xué)員的表現(xiàn)情況,這不僅需要記錄學(xué)業(yè)方面的表現(xiàn),還需要考察學(xué)員日常表現(xiàn)、武器裝備保養(yǎng)、內(nèi)務(wù)整理等情況,注重從點(diǎn)滴之中、細(xì)節(jié)之處對(duì)學(xué)員進(jìn)行全方位評(píng)判,即“詳記學(xué)生之品行,評(píng)定其優(yōu)劣?！?2)云南陸軍講武堂改訂章程[Z].云南省圖書館藏.講武堂對(duì)教職人員的品行素養(yǎng)和教學(xué)方式都有著嚴(yán)格規(guī)定,著重選拔軍事素質(zhì)好及品行端正的人員擔(dān)任教官等職務(wù),充分發(fā)揮出榜樣示范的作用。講武堂明文要求教官應(yīng)密切關(guān)注學(xué)員的學(xué)習(xí)訓(xùn)練及思想品行等情況,更體現(xiàn)出講武堂對(duì)學(xué)員思想素質(zhì)的重視。

另一方面,講武堂對(duì)學(xué)員更是嚴(yán)格教育、嚴(yán)格訓(xùn)練,以期能培養(yǎng)出忠勇愛國(guó)的軍事人才。如《云南陸軍講武堂內(nèi)務(wù)條例》中的“講堂定則”規(guī)定:“教官考問(wèn)時(shí),各學(xué)員生宜在本位站超高聲應(yīng)對(duì),不得稍有遲緩狀態(tài)”;“操場(chǎng)定責(zé)”則規(guī)定:“尤宜注意故各種動(dòng)作非極嚴(yán)正敏活不可……收操歸學(xué)舍由值星學(xué)員發(fā)令散隊(duì)方可入舍,但散隊(duì)后不得作疲惰之態(tài)及爭(zhēng)先入舍,野外演習(xí)回堂時(shí)尤宜注意此種動(dòng)作,以養(yǎng)耐勞刻苦之情質(zhì)。”(3)云南陸軍講武堂內(nèi)務(wù)條例[Z].云南省圖書館藏.由此可以看出,講武堂對(duì)學(xué)員從學(xué)習(xí)到訓(xùn)練再到日常生活都作了嚴(yán)格而細(xì)致的規(guī)定,并且非常注重培養(yǎng)學(xué)員刻苦耐勞、昂揚(yáng)向上的精神品格,絕不放任學(xué)員散漫而無(wú)規(guī)矩,再加上教官的從旁督促、引導(dǎo)、示范,使得講武堂的各項(xiàng)規(guī)定都能暢通實(shí)行且行之有效。

在云南陸軍講武堂“嚴(yán)謹(jǐn)自律”的教風(fēng)熏陶下,朱德逐漸成長(zhǎng),這段軍事學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)歷正是其思想萌芽的根本前提。不僅如此,朱德還將其延伸到軍隊(duì)政治工作建設(shè)上,他強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)干部務(wù)必嚴(yán)格遵守紀(jì)律,“遵守紀(jì)律也要靠干部以身作則。誰(shuí)也不能犯紀(jì)律,誰(shuí)犯了紀(jì)律誰(shuí)就要受處罰……我們要的是上下一致遵守的自覺的紀(jì)律?！盵3]107此外,他還提出:“在一個(gè)連隊(duì)里,連長(zhǎng)與指導(dǎo)員的職責(zé)要分清楚,支部書記的職責(zé)也要明確。”“軍隊(duì)的生活,要按時(shí)睡覺,按時(shí)起床,按時(shí)做事。”[3]108這就與云南陸軍講武堂對(duì)教官和學(xué)員的要求與規(guī)范有著相似性,充分體現(xiàn)了朱德對(duì)講武堂“嚴(yán)謹(jǐn)自律”教風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

二、“練兵先練心”的意志歷練

“練兵之法,當(dāng)先練心”出自明代武科進(jìn)士王鶴鳴所著的《登壇必究·教兵》一書,這句古話對(duì)朱德的影響很大。朱德非常重視“練心”,他在《關(guān)于練兵與帶兵問(wèn)題》一文中明確提出:“練兵先練心”[3]102,要從日常帶兵的過(guò)程中注重啟發(fā)士兵的思想覺悟,明確自己的階級(jí)立場(chǎng)。在朱德看來(lái),“練兵先練心”正是軍隊(duì)政治工作的實(shí)質(zhì)所在,通過(guò)教育、引導(dǎo)、幫助等措施,使官兵明白自己的立場(chǎng)和處境,真正意識(shí)到自己為什么打仗、為誰(shuí)打仗、怎樣才能打勝仗。而朱德早在青年時(shí)期就已踐行過(guò)“練心”,他在與封建勢(shì)力斗爭(zhēng)中意識(shí)到唯有革命才能救國(guó)救民,這也是他投筆從戎,報(bào)考云南陸軍講武堂的初心所在。

朱德雖出身貧寒,但卻勤學(xué)刻苦,立有報(bào)國(guó)之志。在得知云南陸軍講武堂成立的消息后,朱德看到了救國(guó)救民的道路,他放棄在家鄉(xiāng)當(dāng)體育老師的穩(wěn)定工作,決心投筆從戎,并留下了勵(lì)志詩(shī)句:“投筆從戎去,刷新舊國(guó)風(fēng)?！盵4]3這正是朱德心境的真實(shí)寫照。他“從家鄉(xiāng)步行到成都,和一些同學(xué)從成都出發(fā),途經(jīng)嘉定(今樂(lè)山)、敘府(今宜賓)、云南省昭通、會(huì)澤,歷時(shí)七十多天,于四月抵達(dá)昆明”[5]15,準(zhǔn)備參加夏天的講武堂招錄考試。然而這期間并非一帆風(fēng)順,朱德前后一共參加過(guò)兩次招錄考試。根據(jù)《朱德年譜》記載,朱德第一次參加云南陸軍講武堂的考試時(shí)各科成績(jī)均已合格,但因?yàn)樽约翰皇窃颇媳臼∪?再加上沒有本地人士推薦,就沒有能夠被錄取[5]15。盡管如此,朱德并未放棄投軍志向,他轉(zhuǎn)而加入川軍步兵標(biāo),后因其表現(xiàn)積極,被推薦報(bào)考云南陸軍講武堂。在這次考試中,朱德在將籍貫更改為云南省蒙自縣,并更名為大家熟知的“朱德”,字“玉階”[5]15。這一次,朱德順利被云南陸軍講武堂錄取,他曾講道:“這個(gè)講武堂恐怕是當(dāng)時(shí)中國(guó)最進(jìn)步、最新式的了!他(它)收學(xué)生很嚴(yán)格,我竟被錄取,非常高興!”[6]118-119朱德報(bào)考云南陸軍講武堂的這段經(jīng)歷在今天來(lái)看似乎有些不可思議,畢竟朱德出身貧寒,他讀書的費(fèi)用很大部分也源于各界的資助,能在縣立中學(xué)當(dāng)體育老師已是一份不錯(cuò)的工作。但朱德深知國(guó)家和民族已到危亡階段,光以辦教育來(lái)救國(guó)實(shí)在困難,他毅然選擇投筆從戎。而從他克服艱難險(xiǎn)阻,徒步前往云南報(bào)考講武堂,并且愈挫愈勇,兩次報(bào)考的經(jīng)歷也能看出其救國(guó)覺悟之高、報(bào)國(guó)決心之堅(jiān)。朱德經(jīng)過(guò)“練心”的意志歷練,自身樹立起了崇高的救國(guó)覺悟和堅(jiān)定的報(bào)國(guó)志向。這寶貴的經(jīng)歷正是支撐著朱德走上革命道路、不斷形成獨(dú)特軍隊(duì)政治工作思想堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在基礎(chǔ)。

云南陸軍講武堂嚴(yán)格的教育方式與其他舊式軍隊(duì)有著鮮明的區(qū)別,朱德對(duì)此感觸很深,他勤奮刻苦,不斷練就扎實(shí)過(guò)硬的軍事本領(lǐng),在這過(guò)程中更使他意識(shí)到要想真正救國(guó)救民,光靠簡(jiǎn)單參軍打仗是不行的,需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的軍事理論,還應(yīng)加強(qiáng)政治工作,注重培養(yǎng)官兵勤于學(xué)習(xí)、吃苦耐勞的精神品格,才能不斷提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,這段經(jīng)歷正是其思想萌芽的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朱德在講武堂“訓(xùn)練中勇敢堅(jiān)毅,刻苦好學(xué),所作的每個(gè)動(dòng)作都準(zhǔn)確、敏捷”[7],通過(guò)日復(fù)一日的堅(jiān)持,積累了較強(qiáng)的軍事素養(yǎng)。根據(jù)講武堂學(xué)員楊如軒回憶:“朱德刻苦好學(xué),即使是休息時(shí)間他也用來(lái)看書或鍛煉身體?！盵8]10朱德很快就掌握了各軍事科目要領(lǐng),“不論學(xué)科和術(shù)科,朱德都名列前茅?！盵8]11在講武堂的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷使朱德一生都非常重視在軍隊(duì)中開展官兵的思想政治教育。1927年10月,南昌起義失敗后,朱德率部抵達(dá)贛南地區(qū),通過(guò)開展天心圩整頓、大余整編、上堡整訓(xùn),“徹底扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)部隊(duì)中所存在的喪失革命信心的現(xiàn)象”[9],朱德自己也總結(jié)道:“部隊(duì)要鞏固,就要經(jīng)常進(jìn)行馬克思主義的政治思想工作?！盵10]107此后,隨著革命隊(duì)伍不斷壯大,朱德更加重視在軍隊(duì)中開展思想政治教育,以達(dá)到“練心”的效果,他明確提出“政治工作是紅軍的生命線”[11]153,更強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的軍事工作和政治工作都需要做好,兩方面都不能放棄。朱德提出的各項(xiàng)論斷,有著特殊的歷史背景,但與朱德早年間的學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)歷也密切相關(guān)。青年時(shí)的朱德立下報(bào)國(guó)之志,眼看著封建勢(shì)力和外國(guó)列強(qiáng)在中國(guó)橫行霸道,他意識(shí)到光靠教育不能救國(guó),只有通過(guò)武裝革命推翻封建主義才是唯一的道路。通過(guò)如此“練心”,朱德決心投筆從戎,并以堅(jiān)韌不拔的精神在講武堂內(nèi)刻苦訓(xùn)練、勤奮鉆研,不斷練就扎實(shí)過(guò)硬的軍事本領(lǐng),而這段學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷也促使其軍隊(duì)政治工作思想開始萌芽。

三、講武堂師友的啟迪

云南陸軍講武堂作為一所近代化的軍事學(xué)堂,最初本是為清政府培養(yǎng)新式軍事人才而創(chuàng)辦的,但由于講武堂中的教職人員大多畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校,他們?cè)趪?guó)外就接觸了民主革命思想,甚至有許多教官就是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員,如李根源、李烈鈞、唐繼堯等人,“講武堂乃成為云南重九革命之基礎(chǔ)”[12]234。朱德在1909年考入云南陸軍講武堂后,蔡鍔、李根源等人成為他的軍事教官,范石生、朱培德等人則成為他的同學(xué)。在講武堂的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、生活中朱德深受師友的幫助和影響,師友的言行與治軍、治學(xué)之道更為朱德軍隊(duì)政治工作思想的萌發(fā)起到了重要作用。

在講武堂中對(duì)朱德影響最為深遠(yuǎn)的教官當(dāng)屬蔡鍔?？箲?zhàn)時(shí)期朱德在延安時(shí)表示,“我一生中有兩個(gè)老師,一個(gè)是蔡鍔,一個(gè)是毛澤東?！盵13]蔡鍔是在1911年初調(diào)至云南擔(dān)任講武堂教官,此時(shí)朱德正是講武堂學(xué)員,在此二人結(jié)下了深厚的情誼。朱德對(duì)蔡鍔非常尊敬,尤其崇拜他的敏銳思想和工作能力,常常去蔡鍔的辦公室與之交流,還經(jīng)常從這里借閱一些進(jìn)步書刊回去看。朱德“在這里找到一本中文書,其中有一段講到喬治華盛頓的一生,他反復(fù)看了好幾遍。他讀到孟德斯鳩的《法意》,這是最初譯成中文的外文書籍之一,對(duì)中國(guó)的改良主義者產(chǎn)生了極大的影響。他還看到梁?jiǎn)⒊?、康有為所寫的有關(guān)近代意大利、俄國(guó)彼得大帝改革政治的書?！盵14]102朱德通過(guò)與蔡鍔的交往接觸到了許多政治改革、民主革命、近現(xiàn)代軍事理論方面的知識(shí),這就大大開闊了他的思維和視野,也讓他對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)走向有了更多的思考。此外,朱德還研讀了蔡鍔所著的《曾胡治兵語(yǔ)錄》,并在學(xué)習(xí)和生活中多次向蔡鍔談及自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)投考云南陸軍講武堂的報(bào)國(guó)初衷以及對(duì)近代軍事和政治的看法,這樣的交流接觸使朱德對(duì)蔡鍔的治軍思想有了更深的理解,他與蔡鍔“培養(yǎng)出了一種毫不顯露的共鳴和友誼,并且逐漸成熟起來(lái)?！盵14]102

蔡鍔治學(xué)、治軍嚴(yán)格而不苛刻,體恤官兵和百姓,他曾諄諄告誡朱德:“古今名將用兵莫不以安民愛民為本。”朱德深受蔡鍔治學(xué)、治軍影響,更將蔡鍔官兵平等的治軍理念不斷傳承下來(lái)。朱德曾指出:“官兵一體服從紀(jì)律,絕無(wú)例外。”[3]163而人民軍隊(duì)“是軍民一致和官兵一致的……建軍的總原則,即是從人民出發(fā),為人民服務(wù)?！盵3]158從這些論述可以看出蔡鍔所倡導(dǎo)的官兵平等、安民愛民的治軍之道對(duì)朱德軍隊(duì)政治工作思想萌芽的影響。

云南陸軍講武堂的總辦李根源對(duì)朱德也給予了許多幫助,二人更因講武堂結(jié)下了深厚的情誼,李根源所展現(xiàn)的愛國(guó)、正直、務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌的精神品質(zhì)對(duì)朱德產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,朱德一生對(duì)李根源都以恩師相待,留下了“如茲美風(fēng)義,天下知重師”[15]的美名。朱德兩次報(bào)考云南陸軍講武堂,最后因改為云南戶籍而被錄取,他非常珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),經(jīng)常挑燈夜讀。李根源在夜晚巡查時(shí)被勤懇學(xué)習(xí)的朱德所感動(dòng),他還提醒朱德重視學(xué)習(xí)的同時(shí)也要注意身體,誰(shuí)知朱德一開口的四川話就暴露了他修改戶籍的問(wèn)題。這件事情在講武堂內(nèi)部引起了爭(zhēng)議,許多人提出要開除朱德,李根源力排眾議,認(rèn)為朱德有培養(yǎng)前途,對(duì)于冒籍報(bào)考,不予追究,并表示不能因?yàn)榧灥膯?wèn)題,把像朱德這樣的有志青年拒于門外[15]。而后,朱德又因反對(duì)教官顧品珍帶有舊軍人風(fēng)氣,時(shí)常打罵、體罰學(xué)生而帶頭提出抗議,要求以人道待遇對(duì)待學(xué)員,還與顧品珍發(fā)生當(dāng)面沖突,以致顧品珍向李根源告狀。李根源講道:“我們不需要培養(yǎng)唯唯諾諾、循規(guī)蹈矩的學(xué)生,而是要培養(yǎng)像朱德這樣朝氣蓬勃、跅弛不羈之才?！盵16]9-10這使朱德被李根源不拘一格培養(yǎng)人才的正直和務(wù)實(shí)品質(zhì)所感動(dòng),更使朱德意識(shí)到了平等團(tuán)結(jié)在集體隊(duì)伍中的重要性。人民軍隊(duì)自建立起就與其他舊式軍隊(duì)有著本質(zhì)區(qū)別,官兵平等團(tuán)結(jié)的觀念就是其中一項(xiàng)重要表現(xiàn)。朱德認(rèn)為做好軍隊(duì)政治工作很大程度上“在于團(tuán)結(jié)本軍和友軍;在于團(tuán)結(jié)軍隊(duì)與人民”[3]170,如此才能將最廣泛的力量團(tuán)結(jié)到中國(guó)共產(chǎn)黨周圍,才能不斷提升人民軍隊(duì)和群眾的思想認(rèn)識(shí)與政治覺悟。

朱德除了深受蔡鍔、李根源等講武堂教官的幫助和啟發(fā)外,還受到了講武堂朝夕相處同學(xué)的影響。朱德在“在孫中山的民主革命思想的影響下,于1909年在云南陸軍講武堂參加同盟會(huì)”[3]378,在同一個(gè)同盟會(huì)小組的還有范石生等人,他們經(jīng)常一起秘密傳閱、摘抄民主進(jìn)步刊物。朱德還在講武堂參與組織了進(jìn)步社團(tuán)“五華詩(shī)社”,這個(gè)組織的參與者大多數(shù)是愛國(guó)進(jìn)步青年學(xué)員,他們的主張是“奮發(fā)互勵(lì)、富國(guó)強(qiáng)兵、拯救中華民族的危亡?！盵3]381朱德逐漸認(rèn)識(shí)到清政府光從形式上訓(xùn)練新軍無(wú)法挽救國(guó)家和民族危機(jī),只有真正從官兵們的思想觀念、政治覺悟、實(shí)踐訓(xùn)練等方面齊手共抓,才能從根本上產(chǎn)生效果。這使朱德意識(shí)到政治建軍的重要性,既要讓官兵學(xué)習(xí)軍事知識(shí),更需要從思想、政治等多方面入手,加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),這是其思想萌芽的重要基礎(chǔ)。在人民軍隊(duì)建立后,朱德提出:“沒有正確的政治方向,就不能有正確的軍事方針”[3]136-137。政治工作與軍事工作是相輔相成的關(guān)系,廣大官兵要“視革命的利益高于一切,對(duì)革命事業(yè)有高度的責(zé)任心和積極性,終身為革命事業(yè)奮斗。”[17]朱德在講武堂的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,受到師友的啟迪,不斷接觸到民主進(jìn)步思想,更意識(shí)到唯有革命才能救中國(guó),由此也為其軍隊(duì)政治工作思想的萌發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

通過(guò)對(duì)朱德在云南陸軍講武堂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷考察,可以看出他在青年時(shí)期就樹立了堅(jiān)定的救國(guó)救民信念。可以說(shuō),在云南陸軍講武堂“嚴(yán)謹(jǐn)自律”的教風(fēng)熏陶和師友的啟迪下,朱德通過(guò)自身不斷“練心”的意志歷練,并在此后的軍事生涯中不斷總結(jié)、反思,逐漸形成了獨(dú)特的軍隊(duì)政治工作思想。在人民軍隊(duì)建立后,朱德將政治工作明確為“軍隊(duì)的靈魂”[3]170,強(qiáng)調(diào)要把軍隊(duì)的政治工作和軍事工作放在同等重要的位置。此外,朱德還認(rèn)為軍隊(duì)政治工作要堅(jiān)持走群眾路線,實(shí)事求是、平等團(tuán)結(jié),應(yīng)“承認(rèn)官兵人格平等……士兵為人民當(dāng)兵,而不是為軍官當(dāng)兵”[3]163“只有從實(shí)際出發(fā)才能正確地解決問(wèn)題”[3]99等等。而這些思想和論斷的提出既是他將馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合而作出的正確判斷,也與其在云南陸軍講武堂積淀的深厚軍事理論和豐富實(shí)踐經(jīng)歷密切相關(guān),更加體現(xiàn)了對(duì)偉人思想的研究不僅要看說(shuō)了什么,更要追溯到其成長(zhǎng)發(fā)展的各種經(jīng)歷之中,發(fā)現(xiàn)歷史因果關(guān)系,這正體現(xiàn)了對(duì)其思想研究的前后聯(lián)動(dòng)關(guān)系。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念朱德誕辰130周年座談會(huì)上講道:朱德在“無(wú)論面對(duì)什么樣的艱難險(xiǎn)阻和重大挫折,他始終沒有動(dòng)搖?！盵18]回顧朱德畢生的軍事經(jīng)歷,可以看出他對(duì)人民軍隊(duì)的建設(shè)傾注了大量心血,他提出的許多關(guān)于軍隊(duì)政治工作的論斷和思想,蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)涵,這正是先進(jìn)的馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合的重要思想理論成果,經(jīng)歷了革命實(shí)踐,它也成為了毛澤東思想的一部分,幫助人民軍隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下贏得新民主主義革命偉大勝利并建立了新中國(guó)。人民軍隊(duì)的政治工作“不僅關(guān)系到人民軍隊(duì)建設(shè)的方向,也關(guān)系到人民軍隊(duì)能否保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)和部隊(duì)的戰(zhàn)斗力程度?！盵19]如今中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)也面臨著新的問(wèn)題與挑戰(zhàn),此時(shí)更應(yīng)該以史為鑒,探清朱德軍隊(duì)政治工作思想的緣起與理論精髓,不斷加強(qiáng)人民軍隊(duì)建設(shè),努力實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化,為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供強(qiáng)大保障。