李鳳成

“健全人格”，從屬于六大核心素養(yǎng)的“健康生活”板塊?！敖∪烁瘛笨梢詭椭鷤€體完成學(xué)業(yè)，滿足升學(xué)、就業(yè)、融入主流社會，以及各生活領(lǐng)域的自我實現(xiàn)和終身發(fā)展需求，并以個體的發(fā)展形成對社會的影響?，F(xiàn)代社會科技和信息飛速發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有以健康心理和健全人格為基礎(chǔ)的核心素養(yǎng)，是時代發(fā)展的需要，也是以教育教學(xué)為核心的課程改革的需要。健全人格，表現(xiàn)為具有和諧的人際關(guān)系、良好的社會適應(yīng)能力、正確的自我意識、樂觀向上的生活態(tài)度、恰當(dāng)?shù)那榫w調(diào)控能力、強烈的道德感和創(chuàng)造性等，是個體全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)，是健康心理的重要內(nèi)容。

學(xué)生的成長過程，就是不斷認識自我、融入社會的過程，實質(zhì)上是一種伴隨身體與心理的不斷發(fā)展，思想不斷走向成熟、人格不斷健全的過程。心理健康、道德高尚的人，具有健全的人格，具有正確的自我管理、自我約束和自我教育能力，對生活抱以樂觀開放的態(tài)度；能夠正確面對學(xué)習(xí)和生活，不怕苦，不怕累；善于學(xué)習(xí)，能不斷學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗和方法；能夠以積極的心態(tài)看待人和事，有良好的競爭合作意識和人際關(guān)系；能夠全面地認識自己，悅納自我，不卑不亢；對生活抱有愿景和熱情，立足現(xiàn)實，以追求高尚目標(biāo)；能夠冷靜面對困難和挫折，調(diào)控情緒，迎難而上。健康心理、健康思想、健全人格是個體最基本的素養(yǎng)，是學(xué)生其他素養(yǎng)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展最重要、最關(guān)鍵的核心素養(yǎng)。

近幾年涉及到“健全人格”的高考作文題有：

2022年浙江卷“青年有擔(dān)當(dāng)，青春正飛揚”，命題指向?qū)儆凇靶聲r代青年如何發(fā)展自己”范疇，具體指向是青年要在各行各業(yè)中勇?lián)笕危ψ觥皠?chuàng)新型人才”。

2021年新高考Ⅱ卷“‘人字漫畫”，隱含“立德樹人”的教育理念，讓學(xué)生立足當(dāng)代，寫出新時代青年對人生的思考，切合了當(dāng)代學(xué)生的思想實際。

2020年江蘇卷以“信息繭房”為依托，請考生結(jié)合“同聲相應(yīng)，同氣相求”寫作。這一文題要求考生對“慎獨”有所思考，是對青年發(fā)展自我的啟示和引導(dǎo)。

2020年北京卷依托“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)完成全球組網(wǎng)部署”這一熱點事件，請考生結(jié)合“每一顆都有自己的功用”寫作，引導(dǎo)考生評判自我、肯定自我，從而自我覺醒，實現(xiàn)人生價值。

模擬文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

有學(xué)者認為，《西游記》里孫悟空的成長史，蘊含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空，保護唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個人的絕對自由，然而卻促使他收斂心性，走向“成人”、最終“成佛”的道路。

“自在”和“收斂”，是成長中的青年人繞不開的一個話題。他們一方面渴望個體擁有更多的自由，另一方面又隨時要去面對來自社會的種種規(guī)范和約束。對此，你有什么思考和感悟，請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。

材料中提到孫悟空西天取經(jīng)的經(jīng)歷，這個過程是他從“自在”走向“成人”的過程，也是他逐漸擺脫獸性，意識到人類社會的種種規(guī)則，磨練自身，不斷獲得人性的過程。而從材料中對孫悟空經(jīng)歷的闡述，我們可以看出，材料對“自在”與“成人”并不是一視同仁的。完全無拘無束的自在，讓孫悟空失去了自由，而脫離了絕對自由，收斂個性，遵守規(guī)則后，他卻最終得以立地成佛。

由此看來，青年人的成長如果追求一味的安逸自在、自由閑適，不為理想辛苦打拼，那么我們始終是無知的頑童，我們的社會也將面臨崩潰。我們正是在不斷成長的過程中，“收斂”自己，服從必要的社會約束，生命才有了努力的方向，才有了向陽的決心和毅力，整個社會才變得生機勃勃，充滿活力。因此，適時收斂自己，遵守規(guī)則，才能獲得人生的自在。“自在”和“收斂”二者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

所以，寫作過程中，要針對“自在”和“收斂”分析根源，并上升到個人自由與社會規(guī)則進行思辨性論證，同時要結(jié)合我們自身的成長歷程來進行。開篇可提出觀點，在遵守規(guī)則懂得收斂的基礎(chǔ)上才能享有充分的自由。然后可以明確提出，在社會公共生活中遵守規(guī)則收斂行為的重要性?？蛇\用對比論證結(jié)構(gòu)，適當(dāng)引用相關(guān)事例。論述“不遵守公共秩序和規(guī)則對我們個人成長的不良影響”。接著也可辯證分析我們在遵守必要的規(guī)則秩序的基礎(chǔ)上，也不能因規(guī)則而束縛頭腦，喪失創(chuàng)新能力和突破自我的勇氣。最后重申論點，回歸話題，強調(diào)個人的“自在”和“收斂”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，青年的成長要在嚴(yán)守規(guī)則懂得收斂的基礎(chǔ)上，才能盡享人生的自在。

整體要求：堅持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，全面衡量，綜合評分。內(nèi)容上以“自在與收斂的關(guān)系”為核心，形式上綜合考慮選材用材、結(jié)構(gòu)安排、語言表達、字跡書寫等幾個方面。

一類文：審題精準(zhǔn)，能全面辯證看待“自在與收斂”的關(guān)系。突出自在與收斂在成長中的關(guān)鍵作用，強調(diào)自在、收斂對實現(xiàn)自我成長的調(diào)控作用；既承認自在的不足，又認識到過度收斂的弊端。針對題面觀點，能揭示本質(zhì)，針對不同情況進行具體分析，并在此基礎(chǔ)上提出可行的解決辦法。結(jié)構(gòu)或嚴(yán)謹(jǐn)或精巧，見解深刻，表達精彩，言簡義豐。賦分48～60。

二類文：能較好地分析“自在與收斂”的關(guān)系，能重點論述收斂或自在的重要意義，但對二者的闡釋不夠深刻，沒有對“自在與收斂”的兩面性進行辯證思考。語言通順，結(jié)構(gòu)完整，但整體無亮點。賦分36～47分。

三類文：能圍繞“自在與收斂”行文，但簡單闡釋概念，羅列現(xiàn)象，割裂二者，沒有探究關(guān)系；甚至只談及一個方面。賦分24～35分。

四類文：完全不涉及“自在與收斂”，自說自話，偏離題意。賦分0～23分。

（一）字?jǐn)?shù)扣分

1.文章完整，但字?jǐn)?shù)不足：600至800字，正常給分，按照距800字，每差50字扣1分；600字以下：600字30分，500字25分，400字20分，300字15分，200字10分，100字5分，只有標(biāo)題2分。

2.文章不完整，明顯殘文，且字?jǐn)?shù)不足：600字以下，按上一條“600字以下”給分；600至800字判30-32分。

（二）錯別字扣分

缺標(biāo)題扣2分；每個錯別字扣1分，重復(fù)不計；標(biāo)點錯誤多，酌情扣分。

《我是范雨素》一文火了，作者范雨素原名“范菊人”，因為她生于菊花盛開的時節(jié)。1985年，瓊瑤小說《煙雨濛濛》正流行，12歲的范雨素自作主張，改名“范雨素”。自12歲起，范雨素輟學(xué)在老家做小學(xué)民辦老師。因不能忍受在鄉(xiāng)下坐井觀天的枯燥，她放棄了轉(zhuǎn)正的機會，20歲那年來到北京打工，“看看大世界”?，F(xiàn)在，她在北京做育兒嫂，照顧雇主3個月大的嬰兒，每周休息一天，和女兒住在東五環(huán)外皮村的出租屋內(nèi)。在閑暇之余，她專注寫作，認為“網(wǎng)紅作家”范雨素和“育兒嫂”范雨素是一個硬幣的兩面，不相沖突。

運用示例：盡管生活中有各種各樣的不如意，但一個人仍可在幸福與不幸中作出選擇。范雨素本是一個育兒嫂，命運多舛，卻癡心文學(xué)。她順從著看得通透的命運——8平米合租房，卻堅持用手中的筆把苦難寫得不動聲色，生活的不如意被她堅持的“自在”一次又一次地揍扁。命運從不公平，總是肆意播撒苦難，但命運也很公平，苦盡自會甘來，絕處終將逢生?！K省鹽城市大岡中學(xué) 吳曉玥

宋代詩人石曼卿做海州通判時，發(fā)現(xiàn)縣衙對面“山嶺高峻，人路不通，了無花卉點綴映照”。有一天他突發(fā)奇想，叫人用黃泥裹著桃核做成彈丸，閑暇時便一顆顆往山嶺上投。幾年下來，竟然“花發(fā)滿山”。后來，蘇軾游歷此地，賦詩贊曰：“坐令空山出錦繡，倚天照?；o數(shù)?！?/p>

運用示例：宋代詩人石曼卿每日往山嶺上投擲用黃泥裹著桃核做成的彈丸，幾年后收獲“花發(fā)滿山”，被蘇軾賦詩贊曰：“坐令空山出錦繡，倚天照海花無數(shù)?！边@分明是“自在”催開的喜人花，但更是意志上的“收斂”澆灌出來的喜人花?？梢韵胍?，如果沒有堅持不懈的重復(fù)播種、靜謐無言的守望等待，石曼卿定然不會迎來滿山芳華的驚喜。其實，為學(xué)立志、干事創(chuàng)業(yè)，又何嘗不是如此？——江蘇省鹽城市大岡中學(xué)? 陳詩琦

張超凡，第十五屆長春市人大代表，全國文明城長春形象大使，其實她身上的標(biāo)簽還有很多：全國演講大賽冠軍、學(xué)霸女神、中國大學(xué)生自強之星、全國向上向善好青年、中國青年代表……撒貝寧在《開講啦》中稱她為“東方維納斯”，中國殘聯(lián)副主席盛贊她“超凡的氣質(zhì)，超凡的智慧，超凡的傳奇”。張超凡天生沒有左手，卻憑著不懈努力超過了許多健全的人。正是這相對的缺陷，愈加激勵她有不斷超越自身的意志和想法。她具有積極的心理品質(zhì)，具有強大的抗挫折能力，自信自愛，堅韌樂觀，內(nèi)外兼修，多才多藝，收獲了無數(shù)喝彩。

運用示例：張超凡天生沒有左手，卻自信自愛，堅韌樂觀，內(nèi)外兼修，多才多藝，收獲了無數(shù)喝彩。撒貝寧稱她為“東方維納斯”，中國殘聯(lián)副主席盛贊她“超凡的氣質(zhì)，超凡的智慧，超凡的傳奇”。要言之，健全人格的培養(yǎng)，要求我們當(dāng)代青年保持同他人和社會之間的緊密連接，而不是在自己的小世界中顧影自憐。與人交流，溝通學(xué)習(xí)，偌大的世界才能在眼前展開。有了健全人格這塊“壓艙石”，我們方能興趣盎然地與世界交手。 ——江蘇省鹽城市大岡中學(xué)? 花雨婷