朱嘉麗
(江西廣播電視臺(tái)衛(wèi)視頻道 南昌 330036)
紀(jì)錄片,是以真實(shí)生活為素材進(jìn)行創(chuàng)作,以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象,以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)加工并傳播,且引發(fā)受眾思考的電影或者電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的核心是真實(shí),對(duì)記錄人類重大歷史事件、增進(jìn)文化交流有顯著貢獻(xiàn)與作用。隨著融媒體的發(fā)展,新的媒體形式打破了傳統(tǒng)大眾媒介時(shí)間和空間的隔閡,使傳播出現(xiàn)了碎片化、大眾化、移動(dòng)化、互動(dòng)性等特征。同時(shí),紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式也受到影響,呈現(xiàn)出新的傳播形態(tài)。融媒體時(shí)代的到來(lái)以及數(shù)字環(huán)境的不斷發(fā)展,使紀(jì)錄片在智能技術(shù)的賦能下,不斷呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),包括交互式紀(jì)錄片、VR紀(jì)錄片等等。它們?cè)趦?nèi)容的呈現(xiàn)上不僅迎合了受眾碎片化、個(gè)性化的需求,同時(shí)也具有社交媒體平臺(tái)互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。近年來(lái),迅速發(fā)展的數(shù)字媒體為紀(jì)錄片提供了新的發(fā)展環(huán)境,在融媒體的大背景下,紀(jì)錄片必須充分利用新媒體技術(shù)在傳播渠道與受眾認(rèn)知上的巨大優(yōu)勢(shì),從內(nèi)容生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)傳播等多方面進(jìn)行提升,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
融媒體時(shí)代,紀(jì)錄片的內(nèi)容生產(chǎn)需要以用戶為中心,以滿足受眾需要為根本目的。而對(duì)于融媒體環(huán)境下的媒體平臺(tái),均是以滿足受眾需要為基本目的,以應(yīng)用高科技技術(shù)手段的現(xiàn)代化信息傳播體系。[1]因此,紀(jì)錄片的傳播除了需要根據(jù)受眾需求和內(nèi)容生產(chǎn)方的思維進(jìn)行創(chuàng)作之外,還要選擇符合紀(jì)錄片特點(diǎn)的數(shù)字媒體渠道,將信息內(nèi)容的傳播進(jìn)行基于平臺(tái)技術(shù)的需求重組,進(jìn)而覆蓋最大范圍的受眾群體。
傳統(tǒng)大眾媒介時(shí)代的紀(jì)錄片,只能通過(guò)電視等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行傳播。彼時(shí)的紀(jì)錄片不僅在表現(xiàn)形式上比較單一,其傳播速度也較慢。隨著融媒體時(shí)代的到來(lái),移動(dòng)客戶端以及短視頻等新媒體的出現(xiàn),都成為了紀(jì)錄片傳播的新平臺(tái)。這些平臺(tái)不僅使紀(jì)錄片傳播具有了即時(shí)性,還為觀眾提供了雙向互動(dòng)的即時(shí)性場(chǎng)所。以嗶哩嗶哩(B站)為例,觀眾不僅可以在平臺(tái)上實(shí)時(shí)觀看,還能發(fā)送彈幕進(jìn)行實(shí)時(shí)反饋,或者通過(guò)評(píng)論、評(píng)分等行為進(jìn)行互動(dòng)。與此同時(shí),內(nèi)容生產(chǎn)者也可以通過(guò)這些即時(shí)反饋調(diào)整內(nèi)容傾向、時(shí)長(zhǎng)節(jié)奏等,使紀(jì)錄片傳播更貼合大眾需求。
視頻網(wǎng)站、移動(dòng)終端等多樣化的社交媒體平臺(tái)聚合了豐富的媒體資源和內(nèi)容儲(chǔ)存,同時(shí)移動(dòng)設(shè)備的普及也使紀(jì)錄片的觀看變得更為便捷。其次,基于個(gè)體的內(nèi)容創(chuàng)作使紀(jì)錄片的內(nèi)容涉及到大眾生活的各個(gè)領(lǐng)域,平臺(tái)的受眾能夠在豐富的紀(jì)錄片類型中找到共鳴,從而形成認(rèn)同感。如此一來(lái),社交媒體用戶也更加樂(lè)于關(guān)注,進(jìn)而反哺紀(jì)錄片的影響力并擴(kuò)大其傳播范圍。
融媒體背景下的紀(jì)錄片傳播渠道變得更加開放。首先,社交媒體平臺(tái)為用戶提供了評(píng)論、點(diǎn)贊等諸多互動(dòng)功能,用戶可以即時(shí)表達(dá)自身對(duì)于紀(jì)錄片的觀看感受,同時(shí)內(nèi)容生產(chǎn)者也可以通過(guò)這些觀眾反饋,對(duì)后續(xù)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化。有些紀(jì)錄片的創(chuàng)作者甚至?xí)苯釉谄脚_(tái)上與觀眾溝通,這種開放式的互動(dòng)使紀(jì)錄片傳播形成了良性的循環(huán)。[2]并且,在這種開放傳播的融媒體環(huán)境下,形成網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的紀(jì)錄片,進(jìn)一步反哺紀(jì)錄片的收視。
另外,融媒體背景下的紀(jì)錄片也形成了全新的盈利模式。在社交平臺(tái)繁榮的情況下,紀(jì)錄片的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)變得尤為激烈。各個(gè)平臺(tái)為了獲得更高的收益效果,對(duì)于紀(jì)錄片的生產(chǎn)與傳播管理也變得更加規(guī)范,并且都各自形成了較為完善的運(yùn)營(yíng)體系。例如B站的自制紀(jì)錄片訂閱、愛奇藝通過(guò)購(gòu)買多家海外版權(quán)自建紀(jì)錄片頻道等等,都是紀(jì)錄片行業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的規(guī)范體現(xiàn)。
傳統(tǒng)大眾媒介時(shí)代,紀(jì)錄片的生產(chǎn)受技術(shù)等多方面的限制,其投入經(jīng)濟(jì)成本較高,并且在拍攝手法和制作水平上也有著比較高的要求,這些特點(diǎn)使傳統(tǒng)紀(jì)錄片生產(chǎn)被官媒所壟斷。
隨著Web2.0的到來(lái),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使紀(jì)錄片生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)得以優(yōu)化,制作成本大大下降,內(nèi)容生產(chǎn)者的身份也從官媒機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)向了個(gè)體用戶,社交媒體平臺(tái)的用戶既是內(nèi)容的受眾同時(shí)又是內(nèi)容的生產(chǎn)者。融媒體的發(fā)展擴(kuò)大了紀(jì)錄片的傳播范圍,紀(jì)錄片內(nèi)容變得更為多元,社交媒體平臺(tái)帶來(lái)的互動(dòng)性也越來(lái)越強(qiáng)。UGC模式與PUGC模式的興起,令很多非專業(yè)從業(yè)者也能夠拍攝制作“紀(jì)實(shí)類”短視頻或者Vlog。加之移動(dòng)設(shè)備已經(jīng)成為大眾獲取信息、工作和生活的必備工具,這也為短視頻、Vlog的廣泛傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的普及實(shí)現(xiàn)了大眾隨時(shí)隨地的上網(wǎng)需求,短視頻制作軟件的出現(xiàn)更是為社交媒體平臺(tái)用戶創(chuàng)作紀(jì)錄片提供了便利條件?;谶@些因素,每個(gè)人都可以成為紀(jì)錄片的內(nèi)容生產(chǎn)者。
大眾媒介時(shí)代的紀(jì)錄片,雖然反映的是真實(shí)生活,但由于敘事難度較大,創(chuàng)作專業(yè)性強(qiáng),單部紀(jì)錄片生產(chǎn)周期長(zhǎng),所需人力、物力成本對(duì)于普通制作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。[3]因此,傳統(tǒng)紀(jì)錄片的內(nèi)容生產(chǎn)還是以PGC這類專業(yè)生產(chǎn)為主。例如優(yōu)秀紀(jì)錄片《故宮》就是依托央視這個(gè)國(guó)家媒體。但是隨著融媒體的不斷發(fā)展,基于個(gè)體生產(chǎn)者的微紀(jì)錄片制作也加入了進(jìn)來(lái),例如被人民日?qǐng)?bào)、央視等官方媒體點(diǎn)名夸贊的“李子柒”,這類基于微博、快手、抖音等短視頻平臺(tái)的微型紀(jì)錄片生產(chǎn)者開始嶄露頭角。
融媒體背景下,紀(jì)錄片內(nèi)容載體形式的變化也因內(nèi)容生產(chǎn)者的變化而發(fā)生改變。當(dāng)處于社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的個(gè)體,對(duì)紀(jì)錄片內(nèi)容生產(chǎn)的參與度提高,受眾便會(huì)自然而然地產(chǎn)生主動(dòng)接近的意愿,然后與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴,因此融媒體背景下的紀(jì)錄片無(wú)論是在敘事內(nèi)容還是在載體形式上,均變得更加微觀,觀看的場(chǎng)景也更為移動(dòng)化。對(duì)于融媒體背景下的紀(jì)錄片而言,精細(xì)化深耕內(nèi)容與觀眾個(gè)體鏈接、升級(jí)有效傳播手段迫在眉睫。
融媒體背景下的紀(jì)錄片,其傳播途徑主要以速度快、門檻低的網(wǎng)絡(luò)為主。隨著移動(dòng)終端的快速發(fā)展與普及,社交媒體平臺(tái)逐漸向碎片化用戶習(xí)慣的移動(dòng)終端發(fā)展,所以紀(jì)錄片的敘事手段也必須進(jìn)行改變。
1.移動(dòng)終端的小屏使受眾注意力很難長(zhǎng)時(shí)間保持集中,加上如今工作生活節(jié)奏加快,所以紀(jì)錄片必須向快節(jié)奏發(fā)展,例如在拍攝時(shí)需要盡可能用特寫鏡頭,將有效情節(jié)進(jìn)行集中,縮短敘事時(shí)長(zhǎng),凸顯高潮部分;
2.技術(shù)發(fā)展使用戶的觀看習(xí)慣發(fā)生改變,移動(dòng)終端的普及為快節(jié)奏生活的受眾帶來(lái)了極大便利,社交媒體的用戶能夠利用碎片化時(shí)間進(jìn)行觀看,無(wú)論是微信、微博,還是快手、抖音,都能夠令紀(jì)錄片隨時(shí)隨地、不受時(shí)空限制傳播。同時(shí),紀(jì)錄片的時(shí)長(zhǎng)也逐步由小時(shí)起步的“系列”組成發(fā)展為了十分鐘甚至于幾分鐘的零散段落記錄。比如2018年的紀(jì)錄片《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》就是用單集5分鐘時(shí)間,來(lái)講述100件國(guó)寶文物的故事,這種微紀(jì)錄片的形式非常符合現(xiàn)今社交平臺(tái)用戶的觀看習(xí)慣。
與其他形式的節(jié)目不同,真實(shí)性是紀(jì)錄片的核心所在。紀(jì)錄片追求的是客觀事件的發(fā)展與真實(shí)的影像風(fēng)格,這也正是紀(jì)錄片得以存續(xù)至今的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。
大眾媒介時(shí)代,受眾主要用電視等媒介渠道收看紀(jì)錄片,不僅觀看的類型單一,而且大多數(shù)紀(jì)錄片較為嚴(yán)肅和生硬。雖然在收看伊始能夠吸引受眾的注意力,但在繼續(xù)觀影的積極性上缺乏生活的共鳴。[4]
融媒體時(shí)代,社交媒體平臺(tái)影響越來(lái)越大,依靠電視等傳統(tǒng)大眾媒介的紀(jì)錄片無(wú)法滿足用戶碎片化、個(gè)性化的觀看需求,所以無(wú)法實(shí)現(xiàn)注意力經(jīng)濟(jì)。因此,現(xiàn)今紀(jì)錄片生產(chǎn)不僅需要增強(qiáng)內(nèi)容吸引力,也要積極改變敘事方式,增加紀(jì)錄片的感染力和共鳴感,從而擴(kuò)大傳播范圍和傳播效果。隨著空閑時(shí)間的集聚壓縮,大多數(shù)觀眾可能沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)觀看一部長(zhǎng)紀(jì)錄片,而融媒體技術(shù)的出現(xiàn)給社交平臺(tái)用戶帶來(lái)了能夠碎片化、即時(shí)化的觀看模式,在這樣的大背景下,受眾對(duì)幾十秒或幾分鐘的短視頻紀(jì)錄片將更為鐘愛。
融媒體的組合創(chuàng)新,紀(jì)錄片的敘事方式可以在移動(dòng)終端和多個(gè)場(chǎng)景上自由展示。早期的紀(jì)錄片多以旁觀者和事件中的第三人稱出現(xiàn),但隨著融媒體的組合創(chuàng)新,紀(jì)錄片的內(nèi)容敘述也開始使用第一和第二人稱,這很好地打破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片帶來(lái)的距離感。此外,從紀(jì)錄片的鏡頭語(yǔ)言來(lái)看,第一人稱的紀(jì)錄片,內(nèi)容敘述者在整個(gè)畫面占主導(dǎo)地位,觀眾可以與事件親歷者感同身受,創(chuàng)作者瞬間拉近了與觀眾的距離,形成了更為密切的互動(dòng)。而且社交媒體的用戶因?yàn)樵跁r(shí)間和空間上都極具優(yōu)勢(shì),能很好地降低傳統(tǒng)媒體帶來(lái)的嚴(yán)肅感,所以在紀(jì)錄片的互動(dòng)體驗(yàn)上也更為良好。
大眾媒介在早期發(fā)展過(guò)程中,作為重要數(shù)據(jù),收視率是衡量一個(gè)節(jié)目質(zhì)量高低、成功與否的重要指標(biāo)。但在融媒體時(shí)代,多個(gè)媒體融合并存并借以統(tǒng)籌全網(wǎng),跨平臺(tái)或全平臺(tái)的播放雖然會(huì)使紀(jì)錄片的收視率存在“分流”,但作為整個(gè)市場(chǎng)的投放,其單個(gè)媒介渠道的市場(chǎng)份額不需要像傳統(tǒng)大眾媒介時(shí)期般錙銖必較。
在融媒體技術(shù)的沖擊下,冗雜海量的信息充斥到人們?nèi)粘I畹母鱾€(gè)角落,僅僅依賴打破紀(jì)錄片傳播界限的方式對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)型拓展,難以支持紀(jì)錄片的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此,在紀(jì)錄片的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型與發(fā)展過(guò)程中,需要充分發(fā)揮AI、5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)的作用,借以拓展傳統(tǒng)紀(jì)錄片類型的領(lǐng)域邊界,滿足受眾日益多樣化、個(gè)性化的審美趣味和觀看需求。還需要根據(jù)紀(jì)錄片的選題類型,在垂直內(nèi)容領(lǐng)域?qū)ζ溥M(jìn)行立體化的塑造,從而增強(qiáng)受眾的體驗(yàn)感,拉近與受眾之間的距離,以贏得更多市場(chǎng)份額。
此外,要想在融媒體時(shí)代突破紀(jì)錄片邊界,不僅要拓展外延其內(nèi)容領(lǐng)域,還需要在基于“真實(shí)紀(jì)實(shí)”的基礎(chǔ)之上,利用融媒技術(shù)推動(dòng)紀(jì)錄片文化屬性與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域等其他行業(yè)的結(jié)合,通過(guò)科技賦能促進(jìn)紀(jì)錄片長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。[5]如今,各類型的紀(jì)錄片均需要進(jìn)行定制化、類型化和精細(xì)化內(nèi)容生產(chǎn)。在紀(jì)錄片的發(fā)展中,無(wú)論是專業(yè)機(jī)構(gòu)還是個(gè)體用戶,都應(yīng)注重融媒體時(shí)代社交媒體平臺(tái)用戶差異化、個(gè)性化的使用習(xí)慣和觀看需求。媒體平臺(tái)等相關(guān)工作人員也應(yīng)利用好大數(shù)據(jù)技術(shù),通過(guò)繪制用戶畫像對(duì)受眾群體進(jìn)行分化追蹤,然后依據(jù)其具體偏好和行為數(shù)據(jù)深耕垂直內(nèi)容領(lǐng)域,從而實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片與用戶的個(gè)性化、精準(zhǔn)化傳播,借以提高紀(jì)錄片市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效益,推動(dòng)紀(jì)錄片轉(zhuǎn)型的同時(shí)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
隨著融媒體時(shí)代的到來(lái),兩微一端、一快、一抖等都是日常生活中社會(huì)大眾使用最頻繁的社交媒體平臺(tái)。因此,在紀(jì)錄片轉(zhuǎn)型發(fā)展之中,無(wú)論是官方機(jī)構(gòu)媒體還是個(gè)體用戶,都應(yīng)該注重在社交媒體平臺(tái)領(lǐng)域品牌ID的塑造和深化,通過(guò)挖掘品牌與日常生活的連接,幫助其在社會(huì)化媒體營(yíng)銷中獲得良好效果。[6]例如B站的《人生一串》系列紀(jì)錄片,不僅在播放過(guò)程中會(huì)在嗶哩嗶哩網(wǎng)站進(jìn)行彈幕、評(píng)論等實(shí)時(shí)互動(dòng),也會(huì)在播放的同時(shí)借助抖音、微博等平臺(tái)投放響應(yīng)片段,“又餓了嗎”“不知道您現(xiàn)在忙不忙”這類親切的問(wèn)候時(shí)常植入其中與觀眾互動(dòng),偶爾出現(xiàn)的選擇題也能調(diào)動(dòng)觀眾積極熱情參與。隨著媒體行業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,紀(jì)錄片的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播,不僅需要結(jié)合融媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì),也要充分利用紀(jì)錄片的真實(shí)性和歷時(shí)性,發(fā)揮塑造正確社會(huì)價(jià)值觀等正向作用。如此才能提高紀(jì)錄片自身領(lǐng)域核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能立足于信息爆炸的數(shù)字時(shí)代,贏得受眾的認(rèn)可。
融媒體時(shí)代,紀(jì)錄片無(wú)論是生產(chǎn)方式和還是傳播方式都發(fā)生了改變,從傳統(tǒng)的中心化模式到以用戶需求為中心的網(wǎng)狀傳播模式,社交媒體平臺(tái)的用戶從被動(dòng)接收到信息內(nèi)容的主動(dòng)尋找者,融媒體時(shí)代的到來(lái)及新型媒體技術(shù)的深入,都給紀(jì)錄片創(chuàng)作轉(zhuǎn)型帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)?!?/p>