潘志穎
南京工業(yè)大學(xué) (江蘇省南京市 211816)
高校統(tǒng)戰(zhàn)工作歷來是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要領(lǐng)域和重要陣地,在“把統(tǒng)戰(zhàn)知識納入國民教育內(nèi)容”當(dāng)中扮演者重要角色,承擔(dān)著統(tǒng)戰(zhàn)知識進(jìn)校園的重要責(zé)任。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在,我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢、所肩負(fù)的使命任務(wù)發(fā)生了重大變化。越是變化大,越是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好、把統(tǒng)戰(zhàn)工作開展好[1]。”要以更宏大的戰(zhàn)略性眼光、更高更開闊的全局性視角,充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線“大團(tuán)結(jié)”“大聯(lián)合”的作用。新形勢下,統(tǒng)一戰(zhàn)線理論知識的學(xué)習(xí)呼吁深層次、創(chuàng)新性、融合性的學(xué)習(xí)。
在其他領(lǐng)域的研究中,我們關(guān)注到深度教育模式被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和各類教育教學(xué)改革實(shí)踐探索中[2],其基礎(chǔ)理論是深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)作為與淺層學(xué)習(xí)相對的概念,由瑞典教育心理學(xué)家費(fèi)倫·馬頓和羅杰·薩約首先提出,并于20世紀(jì)70 年代在教育心理學(xué)領(lǐng)域得到迅速發(fā)展。深度學(xué)習(xí)從揭示問題開始,學(xué)習(xí)者圍繞問題,引出種種思考與解決方法,教師則據(jù)此判斷他們此時(shí)“學(xué)到了什么”“能夠做什么”,從而反溯學(xué)習(xí)規(guī)劃。深度學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)的意義,超越了單純知識的習(xí)得,而是旨在發(fā)展廣泛的技能、態(tài)度(能力),培育作為學(xué)習(xí)者的人格(人性)的成長[3]??梢哉f,它是立足于轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)范式的一種學(xué)習(xí)觀,對于開展大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)知識教育具有重要借鑒意義。
深度學(xué)習(xí)概念是Ference Marton 和Roger Saljo 基于一系列對學(xué)習(xí)過程的實(shí)驗(yàn)研究,在1976 年聯(lián)名發(fā)表的《學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別:結(jié)果和過程》一文中首次提出的,文中通過區(qū)分學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)程度,把學(xué)習(xí)層次分為深度學(xué)習(xí)(Deep Learning)和淺層學(xué)習(xí)(Surface Learning)這兩個相對的概念[4]。深度學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)既是個體感知、記憶、思維等認(rèn)知過程,也是根植于社會文化、歷史背景、現(xiàn)實(shí)生活的社會建構(gòu)過程[5]。從兩個層面來把握深度學(xué)習(xí)內(nèi)涵,首先其是對淺層學(xué)習(xí)的深入,通過高投入型和建構(gòu)性學(xué)習(xí)的過程來發(fā)展學(xué)生的高階思維,強(qiáng)化知識遷移和應(yīng)用能力;其次從能力素養(yǎng)來看,深度學(xué)習(xí)不僅是培育學(xué)生的工具理性,重在涵養(yǎng)價(jià)值理性,培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的時(shí)代新人。
深度學(xué)習(xí)是主動構(gòu)建的學(xué)習(xí),除了自然發(fā)生的課堂教學(xué)情景建構(gòu),還可以在特定的情境中建構(gòu),建構(gòu)的過程是幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)動機(jī),而最終則指向培養(yǎng)全人的建構(gòu)意義。著名教學(xué)改革家邁克爾·富蘭(Michael Fullan)認(rèn)為深度學(xué)習(xí)是回應(yīng)信息爆炸的現(xiàn)代社會的最佳學(xué)習(xí)策略,通過讓學(xué)習(xí)者與真實(shí)生活相連,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用所學(xué)知識參與生活,并改造世界[6]。
在高校場域下,統(tǒng)戰(zhàn)知識教育的過程是不斷增強(qiáng)青年學(xué)生對中國共產(chǎn)黨政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同的過程,最終目標(biāo)是解決“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一教育根本問題。這種認(rèn)同感不是簡單的知識或技能的習(xí)得,而是更深處的情感共鳴。傳統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)模式更多的是第一類,僅停留在知識的“習(xí)得”上,從教學(xué)的視角來看甚至是知識的“灌輸”或“平移”。我們不禁要思考,在“百度一下你就知道”的信息時(shí)代,如果統(tǒng)戰(zhàn)知識教育的過程僅是知識的習(xí)得,教育也還定位在“傳遞”知識的淺層學(xué)習(xí),沒有探究精神的學(xué)習(xí)形式,缺乏深層次的情感共鳴,這種教育模式是否還能承載時(shí)代賦予統(tǒng)戰(zhàn)工作的使命和意義。
統(tǒng)戰(zhàn)知識的教育目的不僅是幫助學(xué)生具備一定的知識和能力,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨和中華民族的熱愛之情,筑牢強(qiáng)國之志,強(qiáng)化青年學(xué)生“共同體”理念。統(tǒng)戰(zhàn)知識教育的內(nèi)在精神要求與深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的高情感、全身心的投入學(xué)習(xí)方式具有天然的契合性,有助于引領(lǐng)廣大學(xué)生與中國共產(chǎn)黨同心同德、同向同行,尋求最大公約數(shù),畫出最大同心圓。
新時(shí)代,中國特色社會主義內(nèi)容更加豐富,統(tǒng)戰(zhàn)知識應(yīng)以中國為關(guān)照、以時(shí)代為關(guān)照,構(gòu)建基于統(tǒng)戰(zhàn)理論、政治素養(yǎng)、法律知識、能力提升為一體的統(tǒng)戰(zhàn)教育體系。一方面在新時(shí)代語境下,要以中國特色社會主義理論的新內(nèi)涵對原有統(tǒng)戰(zhàn)知識體系進(jìn)行鞏固與重構(gòu),在探索知識內(nèi)涵的同時(shí),通過實(shí)踐挖掘新知;另一方面要有理解性的融合思維,非專業(yè)的知識對于提升統(tǒng)戰(zhàn)對象的認(rèn)知同樣重要,過分沉湎于專業(yè)知識的習(xí)得,易造成一個個信息孤島,要逾越領(lǐng)域的壁壘,籍借知識的融通,樹立跨領(lǐng)域的價(jià)值觀。
統(tǒng)戰(zhàn)知識在新時(shí)代呈現(xiàn)出空前的廣泛新、巨大的包容性、鮮明的多樣性和顯著的社會性,這就使統(tǒng)戰(zhàn)知識體系具有系統(tǒng)性和融合性,要求既要體現(xiàn)歷史縱深感,又要立足實(shí)際問題,剖析新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)知識體系蘊(yùn)含的內(nèi)在理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯,要有縱橫貫通的思維和理解性的深層次學(xué)習(xí)。
統(tǒng)戰(zhàn)教育工作要因時(shí)而進(jìn)、因勢而新、因事而化。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來了新挑戰(zhàn),隨著5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代教育技術(shù)平臺飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源實(shí)現(xiàn)了全域范圍的共享,疫情加速了線上多維空間互動學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建。如何找準(zhǔn)信息傳播規(guī)律,充分整合線上資源,創(chuàng)新傳統(tǒng)教育模式,開發(fā)沉浸式、體驗(yàn)式教學(xué)模式,是新時(shí)期高校統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的新挑戰(zhàn)。
統(tǒng)戰(zhàn)教育要遵循教育教學(xué)規(guī)律、思想政治教育規(guī)律和學(xué)生成長成才規(guī)律,積極運(yùn)用信息技術(shù)手段,引導(dǎo)學(xué)生聚焦核心知識,開展批判性、深層次學(xué)習(xí),其中以學(xué)生為主體的深度參與是深度學(xué)習(xí)最核心的表征。
教學(xué)過程是有意義有目的的活動建構(gòu),要打破統(tǒng)戰(zhàn)知識的簡單平移,就要從教學(xué)設(shè)計(jì)開始,構(gòu)建符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)過程,同時(shí)關(guān)照統(tǒng)戰(zhàn)知識教育的思政屬性,將統(tǒng)戰(zhàn)理論教育與實(shí)踐教學(xué)相融合。綜合運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)和教育心理學(xué)知識,在教學(xué)上創(chuàng)設(shè)情境、聚焦問題、開放語意,同時(shí)通過線上線下相結(jié)合的方式,構(gòu)建“教學(xué)+深度體驗(yàn)”的模式。根據(jù)不同學(xué)習(xí)階段和教學(xué)過程,融合設(shè)計(jì)精準(zhǔn)體驗(yàn)、多維體驗(yàn)和持續(xù)體驗(yàn)的深度體驗(yàn)層次結(jié)構(gòu),在教學(xué)過程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)融合。
教育目標(biāo)的設(shè)定是教學(xué)過程的實(shí)施前提,是學(xué)的目標(biāo)和教的目標(biāo)的統(tǒng)一體。要把“鑄牢中華民族共同體意識教育”的施教目標(biāo)細(xì)化成每節(jié)課程的具體目標(biāo),將中華民族多元一體、民族平等、民族團(tuán)結(jié)等意識融入基于知識技能、過程方法和情感價(jià)值三個維度的目標(biāo)構(gòu)建過程中,教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)設(shè)定是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和確定精準(zhǔn)體驗(yàn)主題的前提。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定不是一蹴而就的過程,除了基于統(tǒng)戰(zhàn)知識教育課時(shí)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn),還要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)情情況進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的持續(xù)改進(jìn),使得教學(xué)目標(biāo)契合新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)。
統(tǒng)戰(zhàn)知識的探究式教學(xué)“問題設(shè)計(jì)”是在深度學(xué)習(xí)教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下,任課教師在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)和問題解決環(huán)境,來促成學(xué)生不斷地進(jìn)行對話、協(xié)商、反思等,促進(jìn)學(xué)生對深層知識的掌握、復(fù)雜概念的理解,在學(xué)生不斷加深認(rèn)知的過程中,重構(gòu)自己的價(jià)值認(rèn)知的過程。一個適恰的問題和問題情境,能夠引領(lǐng)整個教學(xué)過程的探究充滿趣味性和最終結(jié)果的可得性。例如圍繞“什么是統(tǒng)一戰(zhàn)線?”“三大法寶的論斷是如何提出的?”“為什么要鞏固和壯大新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線?”這一系列問題,開展知識探究,可以從黨史中回溯,也可以從中國特色社會主義實(shí)踐中探尋,還可以結(jié)合勞動教育開展技能體驗(yàn)和過程體驗(yàn),讓學(xué)生在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中,要注重突出學(xué)生的主體作用,基于學(xué)生內(nèi)在的、主動的知識探索來實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的更新、價(jià)值的引領(lǐng),從而達(dá)到價(jià)值內(nèi)化。
構(gòu)建基于系統(tǒng)的、融合的統(tǒng)戰(zhàn)知識體系是新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要命題。新知識進(jìn)入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)新舊知識的有效聯(lián)合,需要基于問題的多維知識整合,更需要構(gòu)建跨領(lǐng)域的統(tǒng)戰(zhàn)知識體系。一是需要教師全面地挖掘素材、靈活地整合素材,匯聚跨領(lǐng)域的知識內(nèi)容。例如政治理論、法律常識、歷史知識,將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合的同時(shí),幫助學(xué)生典型地、簡約地經(jīng)歷統(tǒng)一戰(zhàn)線在中華民族歷史上不同時(shí)期大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的過程,使學(xué)生深刻的理解統(tǒng)戰(zhàn)工作的過程意義;二是統(tǒng)戰(zhàn)知識內(nèi)容構(gòu)建要注重關(guān)聯(lián)性,形成“點(diǎn)—線-面-體”的知識立體體系。要找準(zhǔn)知識的空間坐標(biāo),從歷史維度、理論維度、實(shí)踐維度出發(fā),通過點(diǎn)引線、線帶面、面建體,深度挖掘知識的縱橫聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)容的系統(tǒng)生成;三是統(tǒng)戰(zhàn)知識內(nèi)容體系的構(gòu)建還要注意區(qū)分不同群體,針對大學(xué)生群體,統(tǒng)戰(zhàn)教學(xué)內(nèi)容的核心歸旨還是要落在統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的人才要求,突出政治性,要培養(yǎng)適應(yīng)統(tǒng)一戰(zhàn)線需要、符合中國特色社會主義民主政治道路發(fā)展需要的人才。
網(wǎng)絡(luò)信息的便捷、海量和及時(shí)性,拓寬了大學(xué)生知識獲取的渠道,網(wǎng)絡(luò)已然成為高校學(xué)生的聚集地。統(tǒng)戰(zhàn)工作要善用新媒體新技術(shù),借力數(shù)字化,延伸觸角,精準(zhǔn)傳遞,以貼合學(xué)生的話語方式和教學(xué)方式,開展統(tǒng)戰(zhàn)知識教育。一是要堅(jiān)持話語轉(zhuǎn)變,提升統(tǒng)戰(zhàn)話語解釋力和傳播方式。要堅(jiān)持高舉愛國主義、社會主義偉大旗幟,把樹立“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”作為鞏固民族“大團(tuán)結(jié)”“大聯(lián)合”話語權(quán)的關(guān)鍵,堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想引領(lǐng)和詮釋新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的新要求,遵循學(xué)生接受信息的規(guī)律和習(xí)慣,多使用輕快化、個性化的網(wǎng)絡(luò)語言,讓理論回歸實(shí)踐,讓話語親近生活,使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量;二是要堅(jiān)持優(yōu)勢集聚,建設(shè)“智慧課堂”。建立健全線上線下的統(tǒng)戰(zhàn)知識教育聯(lián)動機(jī)制,深入開展啟發(fā)式、沉浸式、體驗(yàn)式等多種教學(xué),同時(shí)促進(jìn)“統(tǒng)戰(zhàn)+網(wǎng)絡(luò)”的深度融合,充分利用微博、超話、B 站、抖音等學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)平臺,實(shí)現(xiàn)滲透式、浸潤式的教學(xué)效果,打造既有感染力又具學(xué)理性的知識課堂;三是提升統(tǒng)戰(zhàn)教育工作隊(duì)伍人員的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。馬克思曾說過:“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn),就要有使用實(shí)踐力量的人。”網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展,需要兼具互聯(lián)網(wǎng)思維和技術(shù)、精通黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作理論的復(fù)合型人才,統(tǒng)戰(zhàn)教育工作者一方面要深刻把握統(tǒng)戰(zhàn)工作的規(guī)律,另一方面要不斷豐富知識結(jié)構(gòu),不斷提升統(tǒng)戰(zhàn)能力和統(tǒng)戰(zhàn)工作效能。
黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)從大學(xué)生抓起,高校學(xué)生群體的結(jié)構(gòu)逐漸多樣,少數(shù)民族學(xué)生、有宗教信仰的學(xué)生、港澳臺學(xué)生都是統(tǒng)戰(zhàn)工作對象。此外,越來越多大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入民營企業(yè)、外資企業(yè)工作,或者成為自由職業(yè)者,將成為“新的社會階層人士”的重要源頭。深度學(xué)習(xí)不僅是一種教育理念,更是一種內(nèi)在動機(jī)驅(qū)動的學(xué)習(xí)方法,通過教學(xué)過程的統(tǒng)籌設(shè)計(jì),將表層認(rèn)知的內(nèi)容通過理解分析融入到經(jīng)驗(yàn)、思考甚至情感、性格中去,進(jìn)而幫助學(xué)生建構(gòu)起具有個人意義的解釋框架,是促進(jìn)受教育者主動實(shí)踐的動力機(jī)制,最終為研究統(tǒng)戰(zhàn)知識教育、構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐模式,提升學(xué)習(xí)效能提供現(xiàn)實(shí)路徑。