借助多維資料，讓古典詩詞的解讀更厚重

孫宜強

古典詩詞，言簡意賅，是詩人在特殊歷史背景下寫就的。閱讀古典詩詞，不能始終局限在詩歌本身，廣泛而多維地關聯(lián)資源，從不同的維度和視角給予學生相應的資源補充，才能對古詩形成立體化的解讀。林升的《題臨安邸》是一篇典型的政治暗諷詩，質(zhì)詢、憤慨的諷刺下，蘊藏著真誠而濃郁的愛國情懷，更需要借助于多方資源加以補充、印證。

一、聯(lián)系互文資源，增加詩歌感知的黏合力

統(tǒng)編版教材中的“古詩三首”，并不是各自為政的單獨個體。三首詩有相同的主題內(nèi)涵和情感體驗，形成了一個有機整體，彼此之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。編者在編排順序上也是匠心獨運。教師要善于捕捉古詩在教材中的不同順序，借助彼此之間的聯(lián)系，將前一首詩的教學終點，作為下一首詩的教學起點，既有效地過渡到新詩的教學，更在無形之中將“古詩三首”串聯(lián)成為有機整體。

統(tǒng)編版五上《古詩三首》的先后順序分別為陸游的《示兒》、林升的《題臨安邸》，以及龔自珍的《己亥雜詩》。作為“古詩三首”承上啟下的過渡性詩篇，教學林升的《題臨安邸》，教師就可以從上一首詩《示兒》入手，將其他詩篇的資料，作為開啟學生走進本首詩的著力點。鑒于此，教師可以在復習導入環(huán)節(jié)，組織學生背誦《示兒》，并說說陸游是在什么情況下寫下這首詩的，他內(nèi)心最大的期盼是什么，繼而將詩人陸游彌留之際對“王師北定中原”的企盼，再次激活學生的認知體驗，感受詩人陸游渴望收復失地的愛國情懷。但陸游日盼夜盼的“王師”究竟在干什么呢？陸游所盼望的“北定中原”，究竟會不會實現(xiàn)呢？正當學生一籌莫展、無從回答之際，教師相機揭示并板書：詩人林升和詩題“題臨安邸”，并激發(fā)學生的學習動力，或許此時大家無法回答的問題，都能夠從這首詩中尋找到答案。

縱觀這兩首詩，都寫于南宋時期，都以金國進犯，北宋滅亡為歷史背景，都展現(xiàn)了詩人強烈而真誠的愛國情懷。但有所不同的是，詩人陸游以“未見失地收復”而死不瞑目，而林升則是對達官貴人的腐敗奢靡進行痛斥和諷刺，將自己的愛國之情表達出來。正是基于這兩首詩如此緊密的異同和聯(lián)系，教師以“示兒”為因，將“題臨安邸”視為其“果”，巧妙地借助于學習“示兒”所預留下來的問題，作為開辟“題臨安邸”研讀的鑰匙，可謂順其自然，又渾然一體。

如此一來，同屬于“古詩三首”的資源，就又成為了彼此互文的資料。借助這樣的關系，學生不僅能夠更為精準、深入地理解故事，更增強了兩首詩之間的黏合力，實現(xiàn)了1+1>2的教學妙用。

二、拓展信息資料，增強詩歌理解的佐證力

由于古詩的語言高度凝練，也具有極強的跳躍性，很多學生理解起來有一定難度。尤其類似于《題臨安邸》這樣的政治隱喻詩，不僅需要理解字面意思，更要洞察其蘊藏的深意。為此，教師要順應學生的認知思維，先給予學生廣闊而自主的空間，自行理解古詩的表面意思。對于五年級學生而言，理解《題臨安邸》這首詩的字面意思，完全可以憑借教材中的注釋和詩歌的上下文自行解決，但教師在組織交流和點撥時，需要著重關注以下幾點。

首先，引導學生關注詩歌所涉及的三個地名：臨安、汴州、杭州，并相機出示宋朝時期的行政圖，標注這三座城市的位置；隨后，拓展這三座城市的資料，讓學生形成最直接、最感性的了解。關注這三個表示地名的詞語，不僅幫助學生解決了理解這首詩的知識障礙，同時借助于杭州與汴州的遙遠距離，從直觀視角感受失地的廣闊，繼而聯(lián)系《示兒》感受北宋亡國的悲慘和恥辱。

其次，組織交流前面兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”，不妨以“西湖”為原點，出示與西湖相關的文字資料、美景圖片以及相關的視頻，對西湖的自然景色、人文氣息、文化內(nèi)涵進行多維介紹，繼而感受作為南宋首都的杭州“樓外樓”的繁華以及“山外青山”下峰巒疊嶂的自然美景。

在這一板塊的教學中，教師并沒有直接關聯(lián)政治隱喻詩的內(nèi)核，而是從學生的認知規(guī)律出發(fā)，理解詩歌的字面意思，并借助名勝古跡西湖和詩歌中的三個地名，從此入手將簡潔的文字背后所蘊藏的未盡之言和盤托出，將詩人林升意欲表達的信息，全部輸入到學生的思維意識之中。

三、介入歷史資料，增強詩歌暗諷的沖擊力

正所謂“意在詩言外”，政治隱喻詩尤為如此。受到當朝政府管轄，很多詩人真正表達心中所想，都不能直抒胸臆，而是采用隱喻或者寄托的方式，以“猶抱琵琶半遮面”的方式，為自己想要表達的真實意圖尋找一種安全的庇護。這一類詩歌教學，就不能將學生的認知僅僅游離于表層信息上，但如何實現(xiàn)由表及里地深入？靠著教師硬性地逼問，不僅顯得機械，嚴重時還會引起學生的抵觸情緒。這就需要尋找一個可行而巧妙的切入點。對于林升的這首《題臨安邸》而言，學生的深度感知與解讀，最大的缺失則是對歷史背景資料的了解。

鑒于此，教師需要及時介入歷史性資料，以消弭學生體悟詩人內(nèi)心真實世界和意圖的差距，不妨還從詩歌最后一句“直把杭州作汴州”入手，利用“杭州”和“汴州”所分別代表的內(nèi)涵，幫助學生搭建解讀的反轉(zhuǎn)推手。教師拓展的資料，主要介紹了北宋定都汴州，但隨著金人進犯中原，屢次抵擋不住，只能灰溜溜將都城從原本的汴州遷往杭州。由此，歷史上的北宋王朝滅亡，開始了南宋的歷史，但王侯將相、達官貴人們并沒有知恥后勇，而是一度沉迷于歌舞酒色，完全將北宋王朝慘遭滅亡的教訓拋到九霄云外了。此時，歷史性資料的拓展和介入，猶如為整首詩的深入解讀提供了一把金鑰匙。但教師不能讓學生一讀了之。否則，拓展資料就成了資源信息的堆砌，而不能真正發(fā)揮其應有的作用。使用這把金鑰匙，就需要找準鑰匙孔。

資料拓展、學生閱讀之后，教師要借助于資料與詩句之間的內(nèi)在聯(lián)系，嘗試探尋隱喻詩的弦外之音和言外之意。比如“直把杭州作汴州”，就可以通過質(zhì)疑，形成以下的思考著力點：“杭州”和“汴州”分別代表了什么？為什么這些人要將“杭州”看成是“汴州”呢？借助資料，解決了學生內(nèi)心的認知困惑之后，教師就可以嘗試走進詩人內(nèi)心的真實話語體系：從這句話中你讀出了詩人怎樣的內(nèi)心世界？此時，學生的認知思維就有了向著詩歌深處不斷漫溯的動力：有的學生感受到王公貴族們的茍且偷安、腐敗無能，有的學生則從“直”字感受到詩人言語之中對達官貴人如此生活狀態(tài)的不滿……此時，學生的認知尚處于感性和膚淺的狀態(tài)，教師需要趁熱打鐵，為學生搭建認知性的平臺，鼓勵學生將自己零散的認知進行蓄積、提煉和發(fā)酵。比如此時此刻的林升，究竟要表達什么呢？現(xiàn)在就請大家把自己看成詩人林升，將詩人心中的不滿、憤慨以及對達官貴人的痛斥語言，完全寫下來。

縱觀這一板塊的教學，教師以突破從“表”及“里”的認知轉(zhuǎn)變?yōu)樽ナ郑柚谫Y料的介入、閱讀以及整合運用，不僅喚醒了學生的移情體驗，更搭建了集中、深入表達的平臺，促進了學生意識向著隱喻詩句的深處漫溯。

四、拓展輔助資料，增強詩歌反轉(zhuǎn)的信服力

隱喻式的古詩，包含著表層和內(nèi)核兩個不同的層面。這兩個層面既有所區(qū)別，又存在著緊密的聯(lián)系。教師既不能將這兩層的教學完全割裂開來，也不能胡子連著辮子，以完全等同的方式“一網(wǎng)打盡”。教師要從學生解讀文本的基本規(guī)律入手，從表層逐步進入內(nèi)涵，然后再回歸表層的品讀體系。兩次關注“表層”，絕不是機械的灌輸，更不是簡單的重復，而是帶著獲取的全新經(jīng)驗，逐步向著關鍵性詞句突圍，要能從表層意思中，借助于輔助性資料，揣摩出全新的價值意蘊來。

比如重新回讀開篇兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”，學生已經(jīng)把握了這兩句詩“政治暗諷”的用意，即把握了基本的理解方向：中華民族原本地大物博，但這與你們又有什么關系呢？你們有什么資格享受呢？你們在西湖勝地歌舞升平，難道內(nèi)心不覺得有所虧欠嗎？你們這樣紙醉金迷的生活，什么時候才能停下來?。窟@句詩中的“歌舞”，原本是欣欣向榮、繁榮昌盛的象征，學生可以羅列出一連串的詞語：載歌載舞、輕歌曼舞、狂歌醉舞、朝歌夜舞、鶯歌燕舞……但裹挾著拓展的資料，此時此刻，南宋政府的“歌舞”，便不再美好。教師要引導學生感受“歌舞”兩個字所形成的巨大反差，想象政客們各個喝得伶仃大醉、吃得腦滿腸肥的畫面。

隨后，交流后面兩句“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”時，教師則可以指導學生遷移前面兩句的學習經(jīng)驗，嘗試探尋其背后意蘊，感受其中“暖風”“游人”“熏”“醉”等關鍵詞語的本真之意。比如此時的“暖風”，已經(jīng)不再是自然界中的溫暖之風，而是在南宋政府高層人士中所彌散的奢靡之風，是喪失斗志、安于現(xiàn)狀的不思進取之風。此時的“游人”，也絕不是游覽風景的客人，而是這首隱喻詩所暗諷的對象，即南宋政府的政客、達官貴人等。此句中的一個“熏”字，極其傳神，教師可以采用對比動詞的策略，感受“熏”字對人們?nèi)硇牡挠绊?，從而在腦海中浮現(xiàn)出他們丑態(tài)百出、意志消沉的場景。最后的一個“醉”字，教師可以先拓展輔助性資料，如辛棄疾的詞作《清平樂·村居》中的句子：“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?！蓖瑯佣际恰白怼保翖壖沧髌分?，老兩口因為優(yōu)美的環(huán)境、和諧的生活、兒子的懂事乖巧聽話而沉醉，“醉”得甜美、“醉”得愜意……對比之下，這句詩中的“醉”字，則是：爛醉如泥、紙醉金迷、醉生夢死、酩酊大醉。

最后，教師就可以組織學生回應一開始的問題，當“陸游盼望著王師平定中原”時，詩人心中的“王師”們究竟在干些什么呢？教師就此開展類群詩篇的互文誦讀。教師先出示并模仿詩人的情感誦讀《示兒》中的詩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”但是，此時此刻，“王師”們在干什么呢？隨后相機組織學生誦讀《題臨安邸》“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”；教師再出示陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的詩句“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”——已經(jīng)望了一年又一年了，此時此刻的“王師”們又在干些什么呢？教師繼續(xù)組織學生誦讀《題臨安邸》“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”。

由此一來，學生透過政治暗諷詩的表面語言，看到了一群酒囊飯袋和行尸走肉，更感受到詩人內(nèi)心的憤慨、不滿和悲哀?？v觀整首詩的教學，教師巧妙地將各種資源的拓展，與教學環(huán)節(jié)和體系有機融合，成功解構(gòu)了政治隱喻詩的內(nèi)涵，可謂一舉兩得。

作者單位：江蘇省豐縣歡口鎮(zhèn)常莊小學