●江西省弋陽(yáng)縣第一中學(xué) 方長(zhǎng)賽
在高中政治教學(xué)中,培育核心素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)科教學(xué)的主要追求之一。所以,教師要在繼承已有教學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐。在實(shí)踐的過程中,有一個(gè)關(guān)鍵元素不可或缺,那就是哲學(xué)思想。教師在高中政治教學(xué)中,如果能夠?qū)⒄軐W(xué)思想運(yùn)用得恰到好處,不僅可以優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,也可以實(shí)現(xiàn)培育核心素養(yǎng)的目標(biāo)。
思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)中的科學(xué)精神素養(yǎng)與哲學(xué)思想有著密切的關(guān)系,當(dāng)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,去觀察事物、分析問題和解決矛盾的時(shí)候,其實(shí)就有哲學(xué)思想的存在。一般認(rèn)為,哲學(xué)思想是人類在發(fā)展過程中,前人對(duì)于生活的反思以及個(gè)人思想的高度總結(jié)。在高中思想政治課堂中,為了使哲學(xué)思想的核心觀點(diǎn)與立場(chǎng)在學(xué)生心中生根發(fā)芽,使學(xué)生真正能夠在對(duì)哲學(xué)的思考中了解思想政治,進(jìn)一步感受思想政治教學(xué)的獨(dú)特性,教師就要在哲學(xué)思想的引領(lǐng)下構(gòu)建高效的政治課堂。
如果能夠在教學(xué)過程中,讓學(xué)生自然產(chǎn)生哲學(xué)思想,或者運(yùn)用哲學(xué)思想分析并解決問題,就可以認(rèn)為是哲學(xué)思想運(yùn)用的契機(jī)?;谶@樣的判斷,筆者以為哲學(xué)思想運(yùn)用的基本思路,應(yīng)當(dāng)是給學(xué)生提供相應(yīng)的思維材料,讓學(xué)生在對(duì)思維材料進(jìn)行加工的過程中發(fā)現(xiàn)問題,并產(chǎn)生解決問題的需要。當(dāng)學(xué)生有了動(dòng)機(jī)之后,再引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)的角度思考問題,并選擇分析與解決問題的方法。這樣,學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加深刻且準(zhǔn)確,也更能夠在這樣的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中形成并鞏固哲學(xué)認(rèn)知,從而彰顯哲學(xué)思想引導(dǎo)高中政治教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值。
在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中,哲學(xué)思想的運(yùn)用要注意方式。筆者在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)之一就是哲學(xué)思想在學(xué)生政治學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)是一個(gè)隱性要素,教師要將自身對(duì)其的顯性研究轉(zhuǎn)化為隱性的、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的力量,要立足于學(xué)生的思想水平來判斷哲學(xué)思想的形成水平。
例如,在介紹“毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”“毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”等相關(guān)內(nèi)容時(shí),有些學(xué)生對(duì)于這兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”的認(rèn)識(shí)并不深刻,因此如果不建立一個(gè)有深度的學(xué)習(xí)過程,學(xué)生只能用死記硬背的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。有深度的學(xué)習(xí)過程就應(yīng)當(dāng)是有哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)過程。如可以向?qū)W生提出這樣的問題:黨和國(guó)家為什么要提出兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”?
在這一問題的驅(qū)使之下,學(xué)生自然會(huì)思考公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)各自的內(nèi)涵與表征是什么,會(huì)思考這兩種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)在我國(guó)起著怎樣的作用,會(huì)思考兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”意味著怎樣的協(xié)調(diào)與共生關(guān)系……當(dāng)學(xué)生自主產(chǎn)生了這些問題之后,他們就會(huì)尋找資料并探究答案,于是也就逐步認(rèn)同了課本上的相關(guān)觀點(diǎn)。就學(xué)生的學(xué)習(xí)過程來說,當(dāng)學(xué)生經(jīng)過了探究與思考之后,他們發(fā)現(xiàn)生活中無(wú)論是宏觀還是微觀的經(jīng)濟(jì)問題,都需要去辯證思考,且要堅(jiān)持從全面、整體的角度看待問題。更有學(xué)生提出在看待經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的時(shí)候,要從歷史發(fā)展的角度去看問題……這些認(rèn)識(shí)的形成,既體現(xiàn)著哲學(xué)思想,同時(shí)也意味著哲學(xué)思想對(duì)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)起著積極的影響作用。
哲學(xué)思想在高中政治教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用,不是在教學(xué)的某一個(gè)環(huán)節(jié)貼上哲學(xué)思想的標(biāo)簽,而應(yīng)當(dāng)將哲學(xué)思想滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中去。思想一定是內(nèi)隱的,一定是潛移默化地發(fā)揮作用的。對(duì)于學(xué)生而言,哲學(xué)思想的存在可以幫助學(xué)生擁有一雙睿智的眼睛,可以讓學(xué)生理性地看待并判斷問題,從而尋找到最符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的答案。
對(duì)于教師來說,在高中政治課堂教學(xué)中,教師自覺或不自覺地會(huì)滲透一些哲學(xué)思想,有意識(shí)地把哲學(xué)思想運(yùn)用到課堂教學(xué)中,可以提供很好的方法論指導(dǎo)。這里所說的方法論指導(dǎo),說到底就是學(xué)生意識(shí)、思想層面的進(jìn)步,學(xué)生只有從意識(shí)與思想角度提高認(rèn)識(shí)水平,才有可能在面對(duì)實(shí)際問題的時(shí)候選擇正確且有效的方法。
當(dāng)然,哲學(xué)思想本身是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的概念,對(duì)立與統(tǒng)一、共性與個(gè)性、整體與局部、絕對(duì)與相對(duì)等,都是哲學(xué)思想的體現(xiàn)形式,要讓學(xué)生對(duì)這些要素有所體驗(yàn),還需要在教學(xué)的過程當(dāng)中不斷尋找契機(jī),然后進(jìn)行實(shí)踐。在此過程中需要堅(jiān)守的原則,就是哲學(xué)思想的真實(shí)體驗(yàn)與隱性存在。只要做到這一點(diǎn),哲學(xué)思想就能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中落地生根,也就能夠構(gòu)建高中政治高效課堂。