董立程

當(dāng)今社會(huì)，數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展速度空前，為數(shù)字媒體藝術(shù)提供了強(qiáng)大技術(shù)支持，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中融入數(shù)字媒體藝術(shù)，其虛擬性、互動(dòng)性和創(chuàng)新性等優(yōu)點(diǎn)，使舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)形式更加多樣化，使舞臺(tái)的演出風(fēng)格得到了極大的豐富，為觀眾帶來(lái)別開(kāi)生面的視聽(tīng)盛宴。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的概述

從藝術(shù)的角度來(lái)看，數(shù)字媒體藝術(shù)將傳統(tǒng)數(shù)字媒體的設(shè)計(jì)、處理、生成和傳播等與當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)有機(jī)地融合在一起，并充分利用了信息處理——技術(shù)設(shè)備的高效計(jì)算和視覺(jué)輸出功能，將缺乏想象力的抽象藝術(shù)概念轉(zhuǎn)化為直觀可感的信息。數(shù)字媒體技術(shù)需要藝術(shù)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)和數(shù)字圖像處理技術(shù)等相關(guān)知識(shí)，這些技術(shù)包含了數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字圖像、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和多媒體等多個(gè)方面的內(nèi)容。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、通信技術(shù)等的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)也得到了飛速的發(fā)展和完善，從最初單純的數(shù)字音頻和數(shù)字影像技術(shù)， 發(fā)展為新的技術(shù)形態(tài)，如數(shù)字視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)與舞臺(tái)美術(shù)的融合特征

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)為表演提供了更好的展示空間，傳統(tǒng)舞臺(tái)效果呈現(xiàn)不夠理想，主要體現(xiàn)的是靜態(tài)特征，在呈現(xiàn)方式上難以調(diào)動(dòng)觀眾情緒。在科技日益發(fā)達(dá)的今天，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)融入數(shù)字媒體技術(shù)后，展現(xiàn)出新的活力，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，更好地渲染了舞臺(tái)氣氛，也為舞臺(tái)表演贏得了良好的條件。

數(shù)字媒體藝術(shù)的場(chǎng)景空間是借助數(shù)字建模、交互技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)等高科技手段，將人的感知和運(yùn)動(dòng)能力與機(jī)器的感知和運(yùn)動(dòng)能力相結(jié)合，從而創(chuàng)造出虛實(shí)結(jié)合的全新體驗(yàn)，是人類(lèi)與機(jī)器共同創(chuàng)造的數(shù)字空間。數(shù)字媒體藝術(shù)空間所具有的虛擬性和交互性的基本特征，使得觀眾可以在數(shù)字光影效果中感受到多重影像的虛實(shí)疊合、交互，拓展空間縱深感。數(shù)字媒體藝術(shù)和舞臺(tái)美術(shù)融合主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）寫(xiě)實(shí)空間的營(yíng)造更具沉浸感

傳統(tǒng)舞臺(tái)空間，往往局限于舞臺(tái)表演的實(shí)際物理空間，讓舞臺(tái)敘事具有局限性。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用，舞臺(tái)空間的切換和樣式更加豐富多彩，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，對(duì)寫(xiě)實(shí)空間的營(yíng)造更具沉浸感。在“永遠(yuǎn)跟黨走”——江蘇省慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型歌詠文藝演出現(xiàn)場(chǎng)，占地 4500 平方米的舞臺(tái)猶如一艘“巨輪”，裝配了充滿(mǎn)科技感的1000 平方米環(huán)狀高清 LED 屏，通過(guò)開(kāi)合式的變換營(yíng)造出動(dòng)人心魄的視覺(jué)美感，令現(xiàn)場(chǎng)觀眾為之震撼。另外，400組手持LED 屏和1200 組小球矩陣的加入，讓本次演出的舞美設(shè)計(jì)富含科技感與藝術(shù)性。這些“黑科技”的靈活運(yùn)用，讓觀眾完全沉浸于場(chǎng)景中，視覺(jué)震撼油然而生，而數(shù)字媒體藝術(shù)與實(shí)景舞臺(tái)的創(chuàng)新結(jié)合讓舞臺(tái)煥發(fā)新的活力。如在歌曲節(jié)目《英雄贊歌》中，一位志愿軍戰(zhàn)士揮別父老鄉(xiāng)親、跨過(guò)鴨綠江、披荊斬棘、頑強(qiáng)拼搏的故事就呈現(xiàn)在了現(xiàn)場(chǎng)。歌曲《英雄贊歌》作為電影《英雄兒女》主題曲，它的旋律更是時(shí)刻激蕩著心靈的顫動(dòng)。數(shù)字舞美結(jié)合觀眾席鳥(niǎo)瞰視角，在1000 平方米高清 LED 屏中真實(shí)還原了戰(zhàn)火硝煙彌漫，槍林彈雨，志愿軍戰(zhàn)士們翻山越嶺手持紅旗，倒下的志愿軍戰(zhàn)士們重新屹立在氣吞山河的戰(zhàn)斗前線(xiàn)場(chǎng)景，令人震撼。《車(chē)輪滾滾》舞蹈中，背景環(huán)形高清 LED 屏和地屏呈現(xiàn)的支援前線(xiàn)場(chǎng)景，結(jié)合400 組手持LED 屏呈現(xiàn)的小推車(chē)元素，將中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果是“人民用小推車(chē)推出來(lái)的”生動(dòng)真實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾面前。

（二）意象空間的營(yíng)造放大戲劇沖突

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)除了需要營(yíng)造一種寫(xiě)實(shí)的真實(shí)場(chǎng)景增強(qiáng)觀眾的沉浸感和沖擊力外，有時(shí)還需要聲光電的緊密配合，通過(guò)光影關(guān)系、視覺(jué)化元素等放大戲劇沖突，營(yíng)造出跳脫現(xiàn)實(shí)的意象空間。以舞劇《紅樓夢(mèng)》為例，作為中國(guó)古典四大名著之一，《紅樓夢(mèng)》伴隨著中國(guó)文化歷史的長(zhǎng)河，日日夜夜，陪伴著無(wú)數(shù)讀者。原創(chuàng)民族舞劇《紅樓夢(mèng)》基于原著，是關(guān)注當(dāng)下社會(huì)、貼近現(xiàn)實(shí)生活、追求藝術(shù)真實(shí)性的戲劇。在第一章“幻境”片段，判詞通過(guò)投影投射在白簾上，簾下的人起舞訴說(shuō)自己的命運(yùn)；賈寶玉與白簾上秦可卿黑白投影影像的互動(dòng)，是賈寶玉的夢(mèng)，同時(shí)也是給現(xiàn)場(chǎng)觀眾營(yíng)造的夢(mèng)，云煙霧繞的布景，是虛幻夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的互相拉扯，這一幕幻境卻又在暗示家族敗落、金銀散盡的可能，一面相聚，一面別離，始終是悲喜相伴的基調(diào)。在第五章“游園”片段，十二釵在舞臺(tái)下層空間，生動(dòng)演繹喂魚(yú)、放風(fēng)箏、插花等動(dòng)作，與舞臺(tái)上層空間中黑幕中金色工筆風(fēng)三維空間動(dòng)畫(huà)遙相呼應(yīng)，巧妙結(jié)合，在有限的時(shí)空中，展現(xiàn)大觀園的繁華與熱鬧。在第七章“元宵”片段，璀璨而模糊的煙花在金光閃閃的大幕上綻放，模糊的煙花元素映射在十二釵的臉上，折射出青春韶華的稍縱即逝。煙花屬性的增強(qiáng)，讓曹雪芹筆下那些女性，愈發(fā)令人憐憫。

（三）虛擬空間的營(yíng)造帶來(lái)全新視聽(tīng)感受

舞臺(tái)是一個(gè)多變的空間，它所呈現(xiàn)的現(xiàn)場(chǎng)感、所營(yíng)造的特殊氛圍，只要有人表演，只要有人觀看，就很難通過(guò)各種電子屏幕端口傳遞出去，它可以是任何物理空間，也可以是太空、大海、山川、大漠等等。而虛擬空間將在線(xiàn)觀眾參與交互設(shè)計(jì)融入舞臺(tái)敘事中，是戲劇影視從業(yè)人員對(duì)當(dāng)今業(yè)態(tài)的探索……數(shù)字媒體舞臺(tái)藝術(shù)不只是對(duì)傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)的一種補(bǔ)充和擴(kuò)展，更是通過(guò)全新表現(xiàn)手段去呈現(xiàn)的一種新的藝術(shù)形式，能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)全新的視聽(tīng)感受。在數(shù)字媒體舞臺(tái)上，藝術(shù)家運(yùn)用多種數(shù)字媒體技術(shù)，在滿(mǎn)足舞臺(tái)演出需求的同時(shí)，滿(mǎn)足觀眾的觀演需求，創(chuàng)造出極富想象力和表現(xiàn)力舞臺(tái)效果?；?dòng)與沉浸式是當(dāng)今數(shù)字媒體藝術(shù)的鮮明特征，將數(shù)字媒體藝術(shù)融入舞臺(tái)藝術(shù)中，可以使舞臺(tái)呈現(xiàn)出互動(dòng)模式，演員與導(dǎo)演、演員與觀眾、演員與舞臺(tái)之間產(chǎn)生互動(dòng)，富有身臨其境的感受舞臺(tái)藝術(shù)的魅力，其發(fā)展過(guò)程是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）—虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)—混合現(xiàn)實(shí)(MR)—擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)(XR)。

大型通俗理論節(jié)目《中國(guó)智慧中國(guó)行》創(chuàng)新應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)(XR) 技術(shù)，相比傳統(tǒng)虛擬場(chǎng)景制作手法，XR 技術(shù)具有效果呈現(xiàn)即時(shí)性、畫(huà)面細(xì)膩真實(shí)、沉浸感強(qiáng)、渲染速度快等特點(diǎn)。此次XR 虛擬拍攝場(chǎng)地有近200 平方高清LED 大屏，幾百個(gè)跟蹤點(diǎn)位，能夠增強(qiáng)跟蹤穩(wěn)定性和擴(kuò)展多角度跟蹤機(jī)位的活動(dòng)展現(xiàn)空間，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)技術(shù)手段創(chuàng)新性地展現(xiàn)出來(lái)。

節(jié)目策劃階段，XR 執(zhí)行團(tuán)隊(duì)就提前參與到節(jié)目呈現(xiàn)形式設(shè)計(jì)中，根據(jù)文稿內(nèi)容策劃如何用更具代表性和藝術(shù)性的形式來(lái)呈現(xiàn)。如在春秋時(shí)期魯國(guó)蠟祭的宗廟大典情景演繹部分，選取炫麗朝霞、紅色立柱、丁達(dá)爾光效等關(guān)鍵元素，運(yùn)用廣角視角、夸張比例，刻畫(huà)和描繪出了一幅理想而美好的“天下為公”的畫(huà)卷；在為政以德中青年代表介紹文物“豳公盨”片段部分，通過(guò)對(duì)文物、銘文、西周建筑進(jìn)行三維建模、動(dòng)畫(huà)、渲染，觀眾能夠迅速穿梭至這一超現(xiàn)實(shí)沉浸式空間，理解大禹治水中的德治理念；在敦煌莫高窟中的反彈琵琶舞片段中，通過(guò)UE 虛幻引擎系統(tǒng)復(fù)原了敦煌莫高窟112 窟的真實(shí)場(chǎng)景，巧妙勾連壁畫(huà)“反彈琵琶”形象和舞蹈演員，“反彈琵琶”形象從壁畫(huà)中跳脫幻化為舞蹈演員。此外，通過(guò)運(yùn)用九色鹿、流沙文字、特征地貌等元素展現(xiàn)，讓觀眾能夠沉浸式參與節(jié)目。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)與舞臺(tái)美術(shù)的融合對(duì)策

（一）加強(qiáng)理論和實(shí)踐研究

舞臺(tái)演出市場(chǎng)隨著人們對(duì)精神生活的日益追求而更加紅火，對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高。在設(shè)計(jì)舞美時(shí)，設(shè)計(jì)師們應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，以加強(qiáng)舞臺(tái)效果和觀眾體驗(yàn)。但是，設(shè)計(jì)人員往往過(guò)于依賴(lài)技術(shù)，忽略了理論和實(shí)踐的研究，導(dǎo)致舞美設(shè)計(jì)缺乏完善的理論支持和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，影響了技術(shù)應(yīng)用的效果。解決這一問(wèn)題，需要加強(qiáng)數(shù)字媒體技術(shù)與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的融合研究，探索適用于不同劇種、不同文體的戲劇演出的數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用方法, 避免舞美設(shè)計(jì)人員僅憑主觀經(jīng)驗(yàn)在數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用實(shí)踐中進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)，也需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和實(shí)踐方法。

（二）科學(xué)應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)

與舞臺(tái)最終呈現(xiàn)效果緊密相連的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)觀眾的觀賞感受起到至關(guān)重要的作用。在舞美設(shè)計(jì)融入數(shù)字媒體技術(shù)后，舞臺(tái)的表現(xiàn)形式發(fā)生了根本性的變化，從傳統(tǒng)的靜態(tài)形式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣膭?dòng)態(tài)元素，如圖像動(dòng)畫(huà)、變幻空間等，極大地豐富和提升了視覺(jué)呈現(xiàn)形式和效果。但值得注意的是，單純堆砌數(shù)字媒體技術(shù)，或是在具體實(shí)踐中運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)不夠恰當(dāng)合理，沒(méi)有遵循技術(shù)與藝術(shù)融合的規(guī)律，都將導(dǎo)致舞臺(tái)最終呈現(xiàn)效果不夠理想。因而，在舞美設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須充分考慮數(shù)字媒體技術(shù)在具體節(jié)目中的優(yōu)勢(shì)與不足，理性分析、科學(xué)判斷數(shù)字媒體技術(shù)的魅力，并在表達(dá)和轉(zhuǎn)化上有新意。

（三）提高從業(yè)人員素質(zhì)

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是與從業(yè)人員整體素質(zhì)密切相關(guān)的一項(xiàng)綜合性、復(fù)雜性的工作。舞美設(shè)計(jì)不僅要充分考慮內(nèi)容要求，而且舞臺(tái)整體視覺(jué)呈現(xiàn)質(zhì)量的提升和設(shè)計(jì)效果的有效優(yōu)化，都需要從業(yè)人員提高綜合素質(zhì)。舞美設(shè)計(jì)人員綜合素質(zhì)的提高需要加強(qiáng)教育培訓(xùn)，重點(diǎn)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能的鍛煉和數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用能力的提高，更要提高責(zé)任心和職業(yè)操守，形成舞美設(shè)計(jì)的高素質(zhì)團(tuán)隊(duì)。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字媒體藝術(shù)與舞臺(tái)表演藝術(shù)相結(jié)合，為觀眾帶來(lái)更為豐富、多彩、生動(dòng)的觀演體驗(yàn)，是一種充滿(mǎn)創(chuàng)新與發(fā)展?jié)摿Φ男屡d藝術(shù)形式，為舞臺(tái)藝術(shù)家提供一個(gè)全新的創(chuàng)作與表演平臺(tái)。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展為舞臺(tái)表現(xiàn)力帶來(lái)諸多可能，有理由期待在今后更大范圍內(nèi)的應(yīng)用，為觀眾帶來(lái)互動(dòng)、體驗(yàn)俱佳的視覺(jué)效果。但同時(shí)，追求技術(shù)生成的華麗視覺(jué)效果，也不能忽視創(chuàng)作與表演內(nèi)容的結(jié)合，以及設(shè)計(jì)美學(xué)的特點(diǎn)。技術(shù)賦能，回歸數(shù)字媒體技術(shù)在舞美設(shè)計(jì)中增光添彩的初心，才能更好地實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)的新發(fā)展。