蔚志立

摘?要：經(jīng)濟(jì)全球化這一話題，概念新穎但由來(lái)已久，資本主義的全球性、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界性都讓經(jīng)濟(jì)全球化成為必然，而馬克思所處時(shí)代條件，恰好資本主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾沖突為馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想的出現(xiàn)提供了現(xiàn)實(shí)可能，馬克思對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判繼承也為研究經(jīng)濟(jì)全球化提供了思想準(zhǔn)備，使得討論經(jīng)濟(jì)全球化有據(jù)可依。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化面臨的反全球化思潮和逆全球化現(xiàn)象的危機(jī)也給予處在新時(shí)代的中國(guó)以新的思考，以構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和推進(jìn)全球治理體系改革的中國(guó)智慧探索新出路。

關(guān)鍵詞：馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想；反全球化；逆全球化；人類(lèi)命運(yùn)共同體；全球治理體系

中圖分類(lèi)號(hào)：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.05.001

1?經(jīng)濟(jì)全球化的基本內(nèi)涵

20世紀(jì)80年代以來(lái)，“經(jīng)濟(jì)全球化”趨勢(shì)逐漸為人們所重視，被普遍認(rèn)可的一個(gè)觀點(diǎn)是由T·萊維于1985年最早提出這一概念，至今雖未有公認(rèn)定義，但經(jīng)濟(jì)全球化常以“以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以先進(jìn)科技和生產(chǎn)力為手段，以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)，以最大利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，通過(guò)分工、貿(mào)易、投資、跨國(guó)公司和要素流動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)各國(guó)市場(chǎng)分工與協(xié)作，相互融合的過(guò)程”來(lái)進(jìn)行描述和分析。進(jìn)入九十年代經(jīng)濟(jì)全球化這一趨勢(shì)得到更顯著的發(fā)展，21世紀(jì)以來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)發(fā)展愈加廣泛并不斷向縱深發(fā)展，最終成為當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最顯著的特征之一。

2?馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想的形成梳理

經(jīng)濟(jì)全球化的概念雖不是馬克思所提出，但經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)并非新現(xiàn)象，自十五世紀(jì)以來(lái)，世界市場(chǎng)得以開(kāi)辟，商品和貨幣在超越本地區(qū)甚至本國(guó)范圍內(nèi)流動(dòng)，即全球化初見(jiàn)雛形，資本主義的全球擴(kuò)張已經(jīng)開(kāi)始，19世紀(jì)工業(yè)革命后，這一進(jìn)程明顯加速，資本、技術(shù)、貿(mào)易、投資更加自由和便利，19世紀(jì)40年代馬克思主義形成時(shí)期，馬克思恩格斯即敏銳的觀察到世界歷史的變化。

縱觀馬克思的理論創(chuàng)作史，我們可以大致將馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想的發(fā)展歷程劃分為四個(gè)階段：一是經(jīng)濟(jì)全球化思想的初現(xiàn)。在馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思提到“世界歷史”時(shí)就認(rèn)為，“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程”。馬克思、恩格斯從唯物史觀的角度出發(fā)闡明了世界歷史的形成根源。二是經(jīng)濟(jì)全球化思想的形成期。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅的越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)路的需要，趨使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。他必須到處落戶(hù)，到處開(kāi)發(fā)，到處建立聯(lián)系?！笔澜缡袌?chǎng)在這個(gè)聯(lián)系之中被不斷的作為資本原始積累的工具應(yīng)用起來(lái)，成為全球化的前提。三是經(jīng)濟(jì)全球化思想的繼續(xù)發(fā)展。在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》和《資本論》中，馬克思立足于經(jīng)濟(jì)學(xué)的視域，深入探討了經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在活性。四是經(jīng)濟(jì)全球化思想的擴(kuò)容。在“俄國(guó)和東方社會(huì)道路研究”等文稿中，馬克思著眼于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，從歷史源頭探究了人類(lèi)的世界歷史性聯(lián)系，通過(guò)分析世界歷史進(jìn)程中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的民族性與世界性的辯證關(guān)系，闡明了落后國(guó)家在資本全球化中的實(shí)現(xiàn)。

3?馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想的形成背景

在思考馬克思主義經(jīng)濟(jì)全球化思想的形成過(guò)程中，不可忽視的重要一點(diǎn)就是探究其所處的特殊的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景，這一思想的起點(diǎn)在于資本主義發(fā)展的歷史現(xiàn)實(shí)。工業(yè)革命帶來(lái)了科技的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，也由此帶來(lái)了資本主義世界體系的初步形成、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)世界范圍內(nèi)的頻發(fā)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命形成的世界性影響，這都為馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想提供了客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)可能，也是我們所說(shuō)的社會(huì)歷史條件。此外，馬克思的經(jīng)濟(jì)全球化思想并非純粹的總結(jié)實(shí)踐而生，其伴隨著對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判和創(chuàng)新，這也是我們講的思想來(lái)源或思想準(zhǔn)備。

3.1?社會(huì)歷史條件

3.1.1?資本主義發(fā)展全球化

（1）資本主義世界體系初步形成。十六世紀(jì)，資本主義以地理大發(fā)現(xiàn)為契機(jī)加速了世界市場(chǎng)的形成，搭建起了世界交往的格局，推動(dòng)了交換、擴(kuò)大了貿(mào)易、促進(jìn)了商品的積累?？茖W(xué)技術(shù)推動(dòng)了社會(huì)化大生產(chǎn)，促成了各地區(qū)、民族和國(guó)家經(jīng)濟(jì)上的國(guó)際交往，為資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件，促使了資本主義世界體系的初步形成。

隨著第一次工業(yè)革命的深入發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)原材料和產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)的需求也隨之迫切，馬克思曾對(duì)此指出，大工業(yè)背景下工場(chǎng)加工的原材料不再是本地提供的原材料，而是來(lái)自于世界各地；生產(chǎn)的產(chǎn)品也不再是只供應(yīng)給國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而是供給世界各地來(lái)消費(fèi)。國(guó)際分工的形成強(qiáng)化了世界的整體性。英國(guó)憑借在工業(yè)革命中創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等在世界范圍內(nèi)搶占市場(chǎng)和掠奪原材料，依靠海外殖民迅速崛起。其他資本主義國(guó)家也效仿英國(guó)陸續(xù)完成工業(yè)革命，隨英國(guó)一同加入原材料掠奪、商品傾銷(xiāo)、殖民侵略的行列。第一次工業(yè)革命帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)全球化的起步，這種資本主義侵略的經(jīng)濟(jì)全球化為世界帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，為各國(guó)帶去了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以殖民的手段迫使各個(gè)國(guó)家和地區(qū)加入資本主義世界市場(chǎng)，初步形成了資本主義世界市場(chǎng)體系，確立了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的統(tǒng)治態(tài)勢(shì)，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，可以說(shuō)殖民擴(kuò)張加速了經(jīng)濟(jì)全球化的形成。

（2）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)世界范圍內(nèi)頻發(fā)。十八世紀(jì)中葉，工業(yè)革命下的資本主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)了機(jī)器代替手工業(yè)的轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)力的空前解放致使資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出爆炸式增長(zhǎng)的局面，但資本家不斷地追求剩余價(jià)值而盲目地生產(chǎn)，生產(chǎn)活動(dòng)的無(wú)政府狀態(tài)導(dǎo)致生產(chǎn)周期性過(guò)剩，致使經(jīng)濟(jì)危機(jī)在世界范圍內(nèi)頻發(fā)，造成了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的極大破壞以及社會(huì)資源財(cái)富的極大浪費(fèi)。

英國(guó)是生產(chǎn)力大發(fā)展的受益人，同樣也成為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的受害人。十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初，英國(guó)平均每隔五年就要爆發(fā)一次局部性的生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)，爆發(fā)的范圍隨著機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大，直至1825年資本主義普遍生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，具有周期性、普遍性特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“老伙計(jì)”。十九世紀(jì)三十年代到七十年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)大約以十年為一個(gè)周期活躍于資本主義國(guó)家，產(chǎn)品過(guò)剩、企業(yè)停擺、工人失業(yè)等問(wèn)題使資本主義國(guó)家陷入資本積累縮減、人民生活受制、社會(huì)發(fā)展混亂的狀態(tài)。面對(duì)高頻率、大范圍、強(qiáng)傷害的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，各類(lèi)工人運(yùn)動(dòng)層出不窮，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為政治力量不斷地壯大，動(dòng)搖和沖擊了資本主義制度和資本主義在世界范圍內(nèi)的統(tǒng)治地位，但與此同時(shí)，也為馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想的形成提供了現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。

3.1.2?無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的世界性影響

由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器大工業(yè)帶動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的大崛起，同時(shí)也推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展與壯大。無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為參與者和推動(dòng)者，與資產(chǎn)階級(jí)一同開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，但由于資本主義因占有生產(chǎn)資料而在生產(chǎn)關(guān)系中處于優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)地位，影響控制著整個(gè)國(guó)際社會(huì)，進(jìn)而對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)展開(kāi)剝削，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)剩余價(jià)值的追求，使無(wú)論何種社會(huì)形態(tài)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)都淪為了被壓迫、被奴役的底層階級(jí)，進(jìn)一步激化了資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。

19世紀(jì)上半葉，歐洲連續(xù)爆發(fā)了三大工人運(yùn)動(dòng)。至此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，作為獨(dú)立的政治力量挑戰(zhàn)著資本主義的統(tǒng)治地位。因?yàn)橘Y本主義對(duì)世界市場(chǎng)的開(kāi)創(chuàng)促使世界交往日漸全球化，故而，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)不再是國(guó)家內(nèi)部局限性的矛盾，而是隨著世界市場(chǎng)的擴(kuò)大以及世界交往的全球化逐漸發(fā)展為世界性的政治運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)，時(shí)代迫切地需要一個(gè)能夠站在全人類(lèi)角度，用發(fā)展的眼光，提出指導(dǎo)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的科學(xué)理論。基于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想應(yīng)運(yùn)而生，并在這一過(guò)程中，不僅賦予了馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想分析現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義，也賦予了馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想以指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的革命精神。

3.2?思想準(zhǔn)備條件

馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想歸根結(jié)底作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容，需要從他的經(jīng)濟(jì)思想根源來(lái)發(fā)現(xiàn)其行程軌跡。隨著資本主義工業(yè)革命的深入，世界各國(guó)加入國(guó)際分工的潮流，國(guó)際貿(mào)易稱(chēng)為世界市場(chǎng)中的主要貿(mào)易模式。在這一條件下，西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家展開(kāi)了對(duì)國(guó)際貿(mào)易與分工的思考，其中亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、約翰·穆勒的“絕對(duì)成本理論”“比較成本理論”“相互需求理論”為馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想提供了理論基礎(chǔ)。

對(duì)于亞當(dāng)·斯密的“絕對(duì)成本理論”中的分工思想，馬克思從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發(fā)，肯定了分工的積極作用的同時(shí)闡明了分工是造成社會(huì)不平等的根源。斯密的“絕對(duì)成本理論”還主張自由貿(mào)易的思想，反對(duì)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)與管制，馬克思認(rèn)為自由貿(mào)易要接受法律和經(jīng)濟(jì)的約束，堅(jiān)決反對(duì)貿(mào)易保護(hù)。對(duì)于大衛(wèi)·李嘉圖“比較成本理論”中的“雙方互利”思想，馬克思采取批判性認(rèn)同的態(tài)度，肯定其國(guó)際貿(mào)易中的用勞動(dòng)時(shí)間來(lái)判斷商品價(jià)值的觀點(diǎn)，但也說(shuō)明了“比較價(jià)值理論”為資本主義服務(wù)的性質(zhì)，馬克思更關(guān)注國(guó)際貿(mào)易中落后國(guó)家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與不發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中所處剝削地位的揭示，為其國(guó)際貿(mào)易理論及世界市場(chǎng)理論的構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想的形成。約翰·穆勒“相互需求理論”關(guān)于價(jià)值規(guī)律在世界市場(chǎng)中重要作用的表述，馬克思認(rèn)為，供求的變動(dòng)是由市場(chǎng)價(jià)值表現(xiàn)的而非穆勒“商品的交換條件是由兩國(guó)的供需所決定”，這一思想為馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想提供了啟示。

4?當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展概況

4.1?經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展

4.1.1?反全球化思潮

德國(guó)的《世界報(bào)》曾提到全球化創(chuàng)造的財(cái)富越多，反對(duì)者的行動(dòng)就越咄咄逼人。一語(yǔ)中的，隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程的深化，社會(huì)問(wèn)題以及全球性的矛盾層見(jiàn)疊出，1999年11月30日，在美國(guó)西雅圖爆發(fā)的反全球化示威活動(dòng)，被視為反全球化興起的標(biāo)志。資本主義基本矛盾產(chǎn)生的惡劣影響從不囿于資本主義國(guó)家一角，隨著資本的全球覆蓋，在世界范圍內(nèi)形成壟斷局面，嚴(yán)重的阻礙了國(guó)內(nèi)和全球范圍發(fā)展的平等性，在一定程度上限制、甚至是剝奪了本國(guó)內(nèi)部部分階層以及其他國(guó)家或民族的發(fā)展權(quán)利，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家或落后國(guó)家之間的矛盾不斷激化，反全球化運(yùn)動(dòng)在這一裂縫中窺見(jiàn)天日。

發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)對(duì)世界市場(chǎng)的主導(dǎo)中，建立了為資本主義服務(wù)的世界經(jīng)濟(jì)秩序，擴(kuò)張和霸權(quán)致使不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序日益凸顯，社會(huì)不平等發(fā)展矛盾的激化，全球化陷入了兩極分化、貧富差距擴(kuò)大化的不平等發(fā)展困境。反全球化認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化造成了世界經(jīng)濟(jì)的衰退，阻礙了國(guó)家與民族的政治發(fā)展，引發(fā)了一系列難以解決的全球性問(wèn)題，例如過(guò)度的消耗能源和開(kāi)發(fā)自然，以生態(tài)破壞為代價(jià)，追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，導(dǎo)致全球生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，威脅著人類(lèi)的生存；國(guó)際恐怖主義是全球化進(jìn)程導(dǎo)致的全球性問(wèn)題，民族矛盾、區(qū)域熱戰(zhàn)、國(guó)家沖突、貧富差距、政府權(quán)力削弱等矛盾，為恐怖主義提供了可乘之機(jī)。

4.1.2?逆全球化現(xiàn)象

顧名思義，全球化的倒退。主要表現(xiàn)在英國(guó)脫歐和美國(guó)“退群”，英國(guó)脫歐是逆全球化的一個(gè)關(guān)鍵性事件。英國(guó)作為全球化的初始起點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的資本主義發(fā)展后，無(wú)法再調(diào)整自己順應(yīng)歐盟一體化的情況，也反映了資本主義的自身矛盾。此外，西方發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為，外來(lái)移民和人口跨國(guó)遷徙造成了本國(guó)的經(jīng)濟(jì)衰退、失業(yè)率上升、工資降低、競(jìng)爭(zhēng)壓力劇增等矛盾，采取封閉和限制移民的策略一點(diǎn)也不符合全球化形勢(shì)下人口流動(dòng)的特點(diǎn)。貿(mào)易保護(hù)主義再現(xiàn)，資本逐利還試圖在追求利益最大化的同時(shí)回避矛盾，其結(jié)果只能是增加國(guó)與國(guó)之間的矛盾與沖突，在試圖挽尊的同時(shí)顏面盡失。

5?馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)的啟示

首先，需要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到資本主義仍舊在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的主導(dǎo)地位。當(dāng)代學(xué)者以“東升西落”來(lái)描述當(dāng)前世界發(fā)展態(tài)勢(shì)，作為社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐者，要辯證的看待資本主義，清醒的認(rèn)識(shí)到資本主義和社會(huì)主義的對(duì)立不會(huì)因經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展而消失，相反，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，資本主義必將會(huì)被共產(chǎn)主義所代替。

2013年3月，習(xí)近平總書(shū)記首次提出人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念，2017年1月系統(tǒng)的闡述了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想這種共建共享的新式國(guó)際關(guān)系，在國(guó)際社會(huì)反響強(qiáng)烈。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是以馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際需要，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的思想體系，建設(shè)持久和平世界、普遍安全世界、共同繁榮世界、開(kāi)放包容世界、清潔美麗世界，努力成為經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下平穩(wěn)航行的艦艇，而非拋錨棄友的漁船。

21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)際力量對(duì)比朝是夕改，世界范圍內(nèi)矛盾沖突不斷，原有的全球治理體系風(fēng)雨飄搖。隨著中國(guó)的和平崛起，中國(guó)成為世界發(fā)展不可忽略的力量。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從人類(lèi)發(fā)展的高度把握全球治理體系變革的方向和趨勢(shì)，十九大報(bào)告中明確指出，和平發(fā)展的趨勢(shì)勢(shì)不可擋，要加速推進(jìn)全球治理體系變革，黨的十九屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出要積極參與全球治理體系改革與建設(shè)，以習(xí)近平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從全球可持續(xù)發(fā)展的高度與和平發(fā)展的角度出發(fā)，以馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想為理論依據(jù)，最終形成了以共商共建共享為理念的，以經(jīng)濟(jì)治理、安全治理和生態(tài)治理為內(nèi)容的全球治理觀。

十九屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中表明“我國(guó)積極參與全球治理體系改革和建設(shè)”“積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展”“積極開(kāi)展抗擊新冠肺炎疫情國(guó)際合作，發(fā)起新中國(guó)成立以來(lái)最大規(guī)模的全球緊急人道主義行動(dòng)”無(wú)一不體現(xiàn)在全球化大勢(shì)下，中國(guó)跳出資本主義框架下的全球化經(jīng)濟(jì)關(guān)系，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展階段，但開(kāi)辟與資本主義經(jīng)濟(jì)全球化不同邏輯的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)全球化擔(dān)當(dāng)。

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