王潤琪

摘?要：?自媒體相比于傳統(tǒng)媒體，涵蓋了大量的信息，青年接觸的信息越來越多，分享的信息也越來越多，對青年而言存在的優(yōu)勢與劣勢并存，本文從針對自媒體時代青年愛國主義存在的挑戰(zhàn)，提出措施建議，分析并積極創(chuàng)新愛國主義教育的方式方法，確保新時代的青年都能夠受到良好的愛國主義教育，養(yǎng)成良好的愛國精神。

關(guān)鍵詞：?自媒體；青年；愛國主義；措施

中圖分類號：?D9??????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：?A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.06.077

1?自媒體的內(nèi)涵和特征

1.1?自媒體的內(nèi)涵

自媒體，通常是指社會大眾通過互聯(lián)網(wǎng)途徑，分享他們的信息、故事和新聞的一種傳播方式，傳播方式多種多樣，其中主要方式有常見的大眾自己運營的微信公眾號、微博號、其他平臺運營的賬號等，相對于傳統(tǒng)媒體而言，自媒體強調(diào)突出大眾發(fā)布自己的想法和內(nèi)容，輸出的是“個人品牌價值”，是打造以個人為核心的媒體。第一個自媒體的詳細(xì)解釋定義，是由美國權(quán)威的新聞學(xué)會提出的，這個解釋認(rèn)為：所稱的自媒體“就是經(jīng)過普通民眾借助數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化以及全球信息體系，對各種報道或者未報道的新聞事件進(jìn)行采訪、傳播、評論等，借以此反映普通民眾對于現(xiàn)代新聞事件的真實看法和客觀報道”。

1.2?自媒體的特征

其一，因為自媒體平臺上新聞的發(fā)布非常方便快捷，消息發(fā)布有著很長的時效性，網(wǎng)絡(luò)上信息傳播的速度很快，依靠網(wǎng)絡(luò)社交賬號，可以很快引起社會大眾對新聞事實和新聞事件的評價和看法。其二，自媒體傳播渠道的準(zhǔn)入門檻相對來說比較低，人們操作起來也較為便捷，使得自媒體在大眾之間得到迅速普及和傳播。例如，現(xiàn)如今人們在日常生活中可以較容易接觸到的微博、貼吧、微信等平臺的自媒體賬號，它們其實都有著很大的影響力與傳播力。其三，對于自媒體空間里新聞傳播的真實性難以查證探究，因為信息在發(fā)布過程中可以不受時間和地點等因素的制約和限制，信息可以實現(xiàn)立即發(fā)布，主流媒體的地位逐漸缺失，同時又因為大眾自身無法對內(nèi)容的真假性進(jìn)行有效的判斷，互聯(lián)網(wǎng)空間里網(wǎng)絡(luò)輿論中不斷出現(xiàn)概念混淆和信息復(fù)雜的現(xiàn)象，難免掩蓋了很多信息的真相。

1.3?自媒體時代下歷史虛無主義的形式和特點

現(xiàn)如今，自媒體時代的歷史虛無主義最突出的傳播形式就是以網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等載體進(jìn)行傳播和普及?！芭c傳統(tǒng)媒體自上而下、由點及面的扇形傳播形式和特點不同，自媒體時代的信息傳播是一種點對點式的網(wǎng)狀傳播”。傳播方式的獨特性也是自媒體時代歷史虛無主義的傳播的優(yōu)勢所在。文化產(chǎn)品是商業(yè)文化產(chǎn)品也是精神文化產(chǎn)品，許多被包裝過的低俗文化產(chǎn)品，一旦傳播，將必定在社會上造成巨大的破壞。自媒體平臺上的歷史虛無主義特有其網(wǎng)狀傳播的形式特點。

現(xiàn)如今在自媒體時代，這種歷史虛無主義錯誤思潮傳播的速度更加飛快、覆蓋的范圍更加廣闊、作用的力度也更加強大。自媒體時代，人在發(fā)展的時候會有更多的自由空間，這在很大程度上提升了人們活動的自主性和創(chuàng)造性。歷史虛無主義借助自媒體這個工具，在其思想內(nèi)容、傳播手段等方面都發(fā)生了明顯的改變，突出特點表現(xiàn)為帶有極大的隱蔽性和破壞性。其隱蔽性的突出特點表現(xiàn)為：歷史虛無主義思潮可以通過隱蔽的方式進(jìn)行制造輿論、篡改事實、歪曲歷史，歷史虛無主義善于采用大眾通俗易懂的娛樂消費形式，通過粗俗易懂的語言歪曲史實、傳播錯誤的思潮。其破壞性的突出特點表現(xiàn)為：歷史虛無主義的最終目的不是否認(rèn)歷史，它的終極目標(biāo)是“試圖解構(gòu)宏觀歷史，歪曲正確的歷史觀，進(jìn)而達(dá)到否定中國革命歷史，否定中國幾千年的傳統(tǒng)文化”。

2?自媒體時代歷史虛無主義對青年的危害現(xiàn)狀

2.1?對青年形成正確價值觀的危害

其一，抹殺我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。習(xí)近平強調(diào)：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇”。歷史虛無主義通過過分夸張和放大傳統(tǒng)文化中的消極部分，對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分進(jìn)行抹黑和歪曲，“不承認(rèn)歷史及文化傳統(tǒng)的繼承性與連續(xù)性，把傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的過渡看成是徹底的斷裂，否定歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，漠視人文精神傳統(tǒng)的內(nèi)在傳承及其教化意義”。歷史虛無主義善于利用自媒體空間內(nèi)廣泛的傳播方式，特別是通過篡改、歪曲歷史文藝作品，貶低、抹殺中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其二，侵蝕主流意識形態(tài)。青年是各種新思潮的主要學(xué)習(xí)者和接受者，歷史虛無主義思潮通常將歷史虛無主義內(nèi)心的真正目的經(jīng)過美化和包裝，來美化西方的個人主義，在自媒體空間內(nèi)制造網(wǎng)絡(luò)輿論混亂，干擾網(wǎng)絡(luò)空間生活的正常秩序，造成空間混亂，不斷降低我國意識形態(tài)的主流影響力，使馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位不穩(wěn)固、不堅定。

2.2?對青年正確樹立歷史觀的危害

其一，扭曲革命歷史，詆毀英雄人物。不少英雄人物身處在被歷史虛無主義言論歪曲抹黑之中。例如，劉胡蘭、夏明翰、董存瑞等民族英雄也都成為歷史虛無主義抹黑和丑化的對象。歷史虛無主義通過歪曲我國近現(xiàn)代的歷史，詆毀偉大的革命英雄先烈，不斷沖擊著我們正在大力宣傳的、倡導(dǎo)的和培養(yǎng)的偉大的愛國主義精神旗幟。其二，西方價值觀念歪曲歷史教育。中華人民共和國教育部制定的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，“認(rèn)識捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，知道救亡圖存和實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代中國人民奮斗的基本目標(biāo)：知道民族民主革命的艱巨性”。歷史虛無主義以他們所謂的歷史真相和歷史事實，蓄意歪曲歷史事實，使公眾加深質(zhì)疑歷史的真實性。

2.3?對青年堅定政治認(rèn)同的危害

其一，歪曲馬克思主義的價值理論。歷史虛無主義它們試圖重新解讀出一個新的、一個他們所謂的馬克思主義理論，通過夸大歷史上的一些錯誤，來詆毀馬克思主義在我國各方面的指導(dǎo)地位，他們聲稱馬克思主義是脫離實際的，并且馬克思主義將是永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)的虛幻理論，以此判斷出馬克思主義是真正的歷史虛無主義，歪曲馬克思主義的理論價值，削減和動搖青年對從馬克思主義科學(xué)理論的信念。其二，詆毀馬克思主義中國化進(jìn)程中取得的偉大成就。歷史虛無主義片面夸大錯誤事件，詆毀重要的業(yè)績和功績，甚至通過胡編亂造詆毀馬克思主義中國化在歷史進(jìn)程中取得的偉大成就和成功。

3?自媒體時代歷史虛無主義對青年的危害分析

3.1?對青年危害的客觀原因分析

其一，自媒體傳播及監(jiān)管。借助自媒體信息傳播速度、傳播力度、傳播范圍的優(yōu)勢，其用戶只需要提供一個簡單的材料就可以進(jìn)行賬號注冊，發(fā)布相關(guān)信息。與傳統(tǒng)媒體相比，自媒體缺乏信息過濾和篩選的守門員，這種監(jiān)管的缺失不僅會導(dǎo)致監(jiān)管失控，而且會使主體傳播行為更加隨意。其二，復(fù)雜的社會環(huán)境。隨著改革開放的大門越開越大，形式和內(nèi)容多樣的社會思潮隨之涌入我國，不斷地影響和重塑人們的價值觀，我國經(jīng)濟(jì)社會的主流意識形態(tài)受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，社會主流思潮的社會主義價值觀被嚴(yán)重扭曲。同時，自媒體時代歷史虛無主義的娛樂化趨向正不斷深化，青少年已成為社會思潮受眾的關(guān)鍵群體。社會思潮在為青年個體健康發(fā)展提供良好機遇的同時，也帶來了不可忽略的巨大威脅。

3.2?對青年危害的主觀原因分析

其一，青年自身的認(rèn)知特點。青年的感受性和觀察力在進(jìn)一步的深入養(yǎng)成和發(fā)展，但是由于青年仍缺少社會閱歷，他們往往對信息理解的準(zhǔn)確度不高，同時青年有思維獨立性較差的特點，他們追求個性的心理和強烈的求知欲，使其較容易對與主流意識形態(tài)相悖的歷史虛無主義產(chǎn)生好奇心，受自身感性認(rèn)識的影響，青年容易對接觸到的新事物迅速產(chǎn)生認(rèn)同感。其二，青年的歷史辨別能力較差。青年不知道所接受的歷史知識是如何獲得的，不知道接收的歷史信息是否真實，只能把書本中的知識和結(jié)論當(dāng)作一整套難以捉摸的結(jié)論，對這些結(jié)論的學(xué)習(xí)只是課堂上的暫時積攢和課堂下的死記硬背而已。死記硬背得到的歷史知識只能適用于他們通常的科目考試，但是不能充分利用于培養(yǎng)青年的歷史辨別能力中去，因而辨別能力的培養(yǎng)和發(fā)展也無從談起，歷史虛無主義利用這一點，可以對大眾進(jìn)行意識形態(tài)管理和價值觀的輸入。其三，青年自媒體利用能力不強。青年作為自媒體空間內(nèi)占比較大的使用用戶，使用網(wǎng)絡(luò)時間較長，但缺乏專業(yè)的知識和媒介素養(yǎng)，在對海量信息進(jìn)行分析、利用的時侯，他們較容易迷信公眾中的權(quán)威人物相信散布的謠言，更容易被自媒體平臺傳播的信息所誤導(dǎo)。

4?自媒體時代歷史虛無主義對青年危害的思考和建議

4.1?發(fā)揮自媒體的導(dǎo)向作用

其一，加強歷史虛無主義思潮監(jiān)管。要以法律法規(guī)的形式明確各有關(guān)部門的職責(zé)，克服網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管中職責(zé)不明、治理不到位的問題，劃清各部門職責(zé)界限，明確各相關(guān)部門的職責(zé)，加強落實不到位的懲戒；要健全一個較全面的違法懲戒機制，制定自媒體時代進(jìn)行信息傳播的行為規(guī)范。?網(wǎng)絡(luò)立法工作加速提上日程，凈化自媒體空間的生活環(huán)境，提高了自媒體空間的安全。其二，構(gòu)建良好有序的自媒體環(huán)境。要成立專門的監(jiān)管委員會，選擇有專門技術(shù)的管理人員對自媒體空間進(jìn)行專門的監(jiān)管跟蹤，構(gòu)建一個良好、有序的自媒體空間；要加強主流媒體的傳播，提高主流媒體話語權(quán)。充分發(fā)揮主流媒體的積極引導(dǎo)作用，充分利用自媒體平臺上的優(yōu)秀作品來抵制歷史虛無主義的消極影響，引導(dǎo)自媒體內(nèi)的主流意識導(dǎo)向和用戶的價值導(dǎo)向。

4.2?發(fā)揮學(xué)校的教育和引導(dǎo)作用

其一，高校重視加強德育課程建設(shè)。要牢固學(xué)校思想品質(zhì)道德工作的主導(dǎo)地位，對互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)進(jìn)行充分利用，促進(jìn)高校思想道德品質(zhì)培養(yǎng)手段現(xiàn)代化的不斷發(fā)展；要充分發(fā)揮高校階段進(jìn)行思想政治理論課程的作用，注重思想政治教學(xué)課程資源的合理開發(fā)、科學(xué)利用，鞏固學(xué)校德育教育的基礎(chǔ)。其二，思想政治課程的引導(dǎo)和培養(yǎng)。不定期舉辦學(xué)校思想政治教育課程實踐主題活動。組織觀看愛國主義題材等相關(guān)影片、節(jié)目、話劇，培養(yǎng)廣大青年的愛國主義情操，增強他們對國家歷史的價值認(rèn)同感、主體責(zé)任感。提高課堂的實效性是思政課改革的焦點；將最新的技術(shù)手段引入思政課教學(xué)中。例如，可以運用智慧課堂、微電影等方式進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)；思想政治教課堂可以充分運用動漫和表情包等受眾群體感興趣或者喜愛的方式，讓思政課更加生動有趣。用大家喜聞樂見的方式開展思政課程的培養(yǎng)，潛移默化。

4.3?發(fā)揮社會的引領(lǐng)作用

其一，創(chuàng)新文化產(chǎn)品提升主流意識。拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳的途徑，創(chuàng)新文化傳播的載體。例如，利用抖音、微博、微信公眾號等平臺，使傳統(tǒng)戲劇、歌曲、革命史實等進(jìn)入大眾的視野，增強主流意識的傳播和影響力。增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)如今一代新青年的感染力和影響力。其二，宣傳紅色經(jīng)典營造社會氛圍。習(xí)近平總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它”。加強我國社會主義核心價值觀的文化工程建設(shè)，并使之成為社會主流意識中意識形態(tài)的關(guān)鍵因素。大力宣傳地方史，加強地方史和地方有關(guān)黨史的正面宣傳和教育。充分開發(fā)和利用各地建設(shè)的歷史文化的教育基地，充分利用多種宣傳方式，提高廣大青年對國家文化歷史的熱愛。

4.4?發(fā)揮青年的主觀能動性

其一，明辨是非，把握言行。增加自己圖書閱讀量。多閱讀歷史古籍、文獻(xiàn)、新聞述論等信息開闊視野，積累足夠的相關(guān)知識和資料，進(jìn)而培養(yǎng)一個貼切客觀實際的認(rèn)識態(tài)度；增強自身法律意識。法無授權(quán)不可為，多參加普法宣傳活動，觀看法律新聞和知識講堂，增強自身的法律意識，在合法的范圍內(nèi)把握網(wǎng)絡(luò)言行，發(fā)表網(wǎng)絡(luò)言論。其二，辯證思維，判斷對錯?？梢酝ㄟ^參加自媒體使用和歷史唯物主義是什么等相關(guān)論題的辯論賽，通過自主查閱和收集資料，在具體實踐的過程中培養(yǎng)個體的辨證思維，做到通過現(xiàn)象看本質(zhì)，明辨是非對錯，不盲目跟大風(fēng)，不要盲目隨大流，認(rèn)識到歷史虛無主義的反動本質(zhì)。提高自身的歷史辨別能力和認(rèn)識能力。

5?結(jié)語

歷史記載著作為我們中國優(yōu)秀的社會傳統(tǒng)文化，同時也記錄了中國共產(chǎn)黨的艱辛歷程。尊重歷史，也是對國家和民族的尊重。青年要樹立一個正確的歷史觀，以嚴(yán)肅的態(tài)度正視歷史事實。習(xí)近平總書記強調(diào)，“歷史是最好的教科書”，我們要更加重視、正視、尊重我們國家和黨的發(fā)展歷史，以歷史為鑒，加強對黨的歷史、民族的歷史、社會主義發(fā)展的歷史和世界歷史的學(xué)習(xí)，尊重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。堅定中國特色社會主義文化建設(shè)和前進(jìn)的方向，在不斷思考?xì)v史的過程中，提高自身的歷史辨別能力和認(rèn)識能力，樹立科學(xué)的歷史觀，增強自身的制度自信、社會主義自信、文化理論自信及道路自信。

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