胡展奮專欄作家Columnist喜歡歷史，酷愛大片

早年，最常唱的歌曲是俄羅斯民歌《三套車》。喜歡它的沉郁、深遠(yuǎn)和悲愴。正值“十年后期”，那時的燈光昏黃，哼唱它可以抒發(fā)前途迷茫的悵惘心情。

教我這首歌的是揚(yáng)子江合唱團(tuán)的男中音毛申骍，他那時下放上海傳動機(jī)械廠，和愛好音樂的青年特別合得來，但在教我們第三段“你看那這匹可憐的老馬，它跟我走遍天涯，可恨那財(cái)主要把它買了去，今后的苦難在等著它”時，曾有人提出疑問：1.老馬是沒人要的，為什么有人要買它？2.老馬被賣了，小伙子可以再駕新馬，何必傷心？

老毛想了一想，回答說：1.老馬好歹識途嘛，也許有人要它帶路？2.歌詞就是這樣的，翻譯的叫“高山”，不服可找他。趕車的和老馬相伴多年，突然離別，舍不得，所以非常悲傷，這個，似乎更說得通嘛。

我們小小的合唱團(tuán)后來唱到這里時，每個人的腦海閃現(xiàn)的就是那匹掙扎的老馬，表情也隨著歌聲而悲傷。

這以后幾乎成了我的保留歌曲，有機(jī)會交流才藝我每每獻(xiàn)唱它。問題是2006年去蒙古國旅游，遇到了大尷尬，那是一次比較大型的聯(lián)歡會，和我同行的徐洪慈先生精熟俄語，現(xiàn)場有蒙古人，更多的是俄羅斯人，我先用漢語唱了一遍《三套車》，多數(shù)人聽不懂，表示遺憾，徐洪慈便應(yīng)邀用俄語再唱一遍，當(dāng)他用拖長的音調(diào)唱到“可憐的老馬”時，現(xiàn)場所有的俄羅斯人臉上幾乎個個露出驚愕之色，有的甚至張嘴瞪眼，表示非常困惑。

喝酒的時候，一個俄羅斯朋友過來敬酒，說，《三套車》在俄羅斯幾乎人人會唱，但在歌詞“老馬”的位置上，我們都是唱“心愛的姑娘”的，為什么你們把好好的美女換成了一匹馬，而且還是一匹“老馬”？！

在歌詞“老馬”的位置上，我們都是唱“心愛的姑娘”的。

可憐的徐洪慈雖然俄語一流，也接不上這個茬，錯愕之下他實(shí)話相告，在他很年輕的時候社會上就盛行俄羅斯文學(xué)與音樂，所有人唱的都是“老馬”，從來沒有聽到唱“她”的。從來沒有。今天的事，簡直當(dāng)頭一棒，而且百思不解，“為什么？翻譯的，連馬和姑娘都無法區(qū)別嗎”？他喃喃自語著。

回國后，以他的俄語造詣立刻找到了俄文原歌詞（略），是詩人列昂尼德·特瑞佛列夫（1839—1905）所作，寫于1869年。中文則譯于上世紀(jì)50年代并廣泛流傳。俄文歌詞共六段，表現(xiàn)了馬車夫深受欺凌的悲慘生活，沙皇時代俄羅斯的馬車是人們的重要交通工具，而馬車夫的生活也格外漂泊。歌詞中的車夫心情憂郁，乘客好奇地問他為什么這樣傷心，小伙子便說了傷心事：他深愛一個姑娘已一年，但圣誕節(jié)前夕，財(cái)主把她娶走了，從此天各一方。

問題是，譯者高山難道不知道“她”和“它”的本質(zhì)區(qū)別嗎？

再查文獻(xiàn)，才發(fā)現(xiàn)，原來圍繞著“老馬”與“姑娘”誰才能真正體現(xiàn)出“被壓迫”現(xiàn)狀，學(xué)界對此一直存在“低調(diào)的不事張揚(yáng)的爭論”—— 一派以為，翻譯最講“信、達(dá)、雅”，信字當(dāng)頭，忠實(shí)原文是天條；一派則以為“文章合時而作”，跟上形勢最重要，以歌詞激勵大眾反抗剝削才是王道。

于是，高山先生聽“將令”，“它”的被賣既然比“她”的被娶更能控訴萬惡的舊社會，歌詞便改成了這樣?！案拈_”后，為實(shí)事求是，也為了體現(xiàn)對俄羅斯民族的尊重，此歌由張寧重譯，“它”又變回了“她”。

疑團(tuán)解開了。我們還是尷尬。已經(jīng)唱慣了“馬”版，再唱重譯的“她”版不知有多少別扭。

順便說一聲，廖昌永唱的《三套車》太悅耳了，雖然還是“馬版”。