嚴(yán)文君
葉嘉瑩,女,但大家都尊稱其為“先生”。先生以畢生精力,聚焦古典詩(shī)詞研究,希冀中國(guó)年輕一代能夠親近詩(shī)詞,以怡情、博采、修身,繼而加強(qiáng)文化自信,弘揚(yáng)文化之美。
詩(shī)詞的世界瑰麗繽紛,堪稱中國(guó)的文化名勝。今天,我們將打卡詩(shī)詞景點(diǎn),駐足,欣賞,一起尋覓文化寶藏。
打卡第1站:漢字流韻
有些人會(huì)覺(jué)得詩(shī)詞古老遙遠(yuǎn),陳舊無(wú)趣,但是要論把中國(guó)的語(yǔ)言文字運(yùn)用得最精美的文體,非詩(shī)詞莫屬。首先我們來(lái)到“漢字流韻”景點(diǎn)打卡,一起感受漢字之美。
1.音韻之美。
古代的詞其實(shí)都是配樂(lè)吟唱的。比如蘇軾的《江城子》:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼……”當(dāng)吟誦出聲,便覺(jué)寒意襲人,其間凄涼不難體會(huì)。從專業(yè)角度來(lái)看,正是因?yàn)樘K軾用到了“江陽(yáng)韻”。這是一個(gè)比較大氣的韻,空間感大。蘇軾將巨大的空間感和凄涼感相融合,就會(huì)經(jīng)由聲音傳遞出空茫、無(wú)常之感。
2.高雅之美。
高雅,是一種怎樣的存在?以南唐中主李璟的作品為例:“菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間?!比绻咽拙涓某伞昂砂甑蛄愫扇~殘”,雖然意思不變,平仄合理,但就不夠高明了,何也?“菡萏”一詞出于《爾雅》,本身就表現(xiàn)了一種珍貴的品質(zhì);“香銷”,是芬芳美好的逝去,更讓人心生痛惜;“翠”是翡翠的碧綠之色,本身給人一種珍貴美好的感受……看,細(xì)微的用字差異,便傳達(dá)出高雅或庸俗的氣質(zhì)。
3.含蓄之美。
“含蓄之美”也稱為“無(wú)言之美”,這是一種蘊(yùn)藉的、深厚的美。相比較炫耀與夸張,含蓄之美,常稱之為“更高層次的美”。
歐陽(yáng)修曾寫過(guò)一篇《蝶戀花》:“越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅,暗露雙金釧……”“窄袖輕羅”,寫出了一種輕盈、纖巧和精致;“暗露雙金釧”,金手鐲藏于窄袖之中,佳人美好形象便隱約可見(jiàn)了。“含蓄之美”就是這樣神奇:說(shuō)出來(lái)的越少,留著不說(shuō)的越多,所引起的美感就越大、越深、越真切。
打卡第2站:物象傳情
穿過(guò)漢字之景,我們來(lái)到了第二站:“物象傳情”。不少經(jīng)典詩(shī)詞中,都洋溢著一種生動(dòng)的美感,皆源于自然界萬(wàn)般物象之可愛(ài)。只要你有活潑的心靈,有一個(gè)善感的充滿了對(duì)宇宙萬(wàn)物賞愛(ài)和關(guān)心的心靈,那么處處就都是生活的情趣,生活的理想。
歐陽(yáng)修曾經(jīng)一口氣寫了十首《采桑子》來(lái)贊美西湖的美好。他筆下的西湖,是當(dāng)時(shí)潁州的西湖。歐陽(yáng)修晚年,辭官歸隱,就回了潁州。
泛舟西湖,舉目皆景?!拜p舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長(zhǎng)堤,隱隱笙歌處處隨。無(wú)風(fēng)水面琉璃滑,不覺(jué)船移,微動(dòng)漣漪,驚起沙禽掠岸飛?!彼嫫交鍍?,舟行其上,仿佛凌空而動(dòng)。不,詩(shī)人不覺(jué)舟移,只見(jiàn)漣漪。在這靈動(dòng)的文字里,我們仿佛也聞笙歌悠揚(yáng),不覺(jué)迎風(fēng)而醉了。如此美妙情味,正是詩(shī)人對(duì)自然物象的敏銳體驗(yàn)。
其實(shí),歐陽(yáng)修的人生并非一帆風(fēng)順,他經(jīng)歷了太多敵對(duì)朋黨的污蔑和攻擊,卻依然能夠衣袂飄飄,興致不減,保有對(duì)萬(wàn)物的賞愛(ài)。
游覽至此,不由想到歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。心存美感,便總能看到物象生動(dòng)、人間可愛(ài),用美好的事物來(lái)自我療愈,自我升華,這是多么美好的興味!
打卡第3站:理性生輝
千萬(wàn)不要以為詩(shī)人都是感性的。
這一站,我們將看到詩(shī)詞中的理性美,即對(duì)于感情有一種節(jié)制、反省和掌握,呈現(xiàn)出燦爛的睿智之光。
這里有大才子蘇軾的故事。
據(jù)記載,蘇軾少年時(shí)代就有兩種個(gè)性。一是儒家用世的志意,是對(duì)于國(guó)家民族的關(guān)心;另一面則是道家自我保全的智慧和操守。他將儒道兩家最美好的品格融會(huì)貫通,在苦難中完成了自我。
因?yàn)椴黄埡嫌谛曼h或舊黨,蘇軾屢遭貶謫,后來(lái)朝廷奸佞變本加厲,烏臺(tái)詩(shī)案差點(diǎn)兒讓蘇軾送命。后來(lái)終被貶到黃州去做團(tuán)練副使,生活貧困。但是在這樣的人生至暗時(shí)刻,他卻寫下了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!薄澳?tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!薄鋈脍淠?,月夜泛舟,與造化神游,超然物外。
這是一種怎樣的人生智慧呢?有人說(shuō)通透達(dá)觀、灑脫豁達(dá),是的,都沒(méi)錯(cuò)。他看清了官場(chǎng)的黑暗和世態(tài)的炎涼,不耽溺,不迷茫,不脆弱,渾身閃耀著智慧的理性之光。
我們愛(ài)蘇軾,絕不僅僅愛(ài)他的詩(shī)文,更是愛(ài)他的處世姿態(tài),智慧心境。他啟發(fā)我們以宏闊睿智的視角去觀人生際遇,見(jiàn)天地,通古今,跳脫小我,笑看風(fēng)云變幻。
打卡第4站:人格高標(biāo)
不知不覺(jué),我們已經(jīng)游覽到第四站了。在這里,我們會(huì)看到中國(guó)詩(shī)詞中更光明的俊偉之景。
在中學(xué)語(yǔ)文教材中,辛棄疾的作品很多,比如《丑奴兒·書博山道中壁》 《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》等。
他既有天賦的才華,又有過(guò)人的膽略,更有一顆滾燙的愛(ài)國(guó)心。他忠義奮發(fā),二十幾歲就能沖入金營(yíng)活捉漢奸,但卻生不逢時(shí),每有作為必遭奸佞讒害,屢次被罷免——他在南宋四十多年,竟有二十幾年是被免官,放廢家居!
第一次放廢在家,他在帶湖蓋了房子,撰寫了一篇《上梁文》:“直使便為江??停矐?yīng)憂國(guó)愿年豐?!彼f(shuō)就算自己終老在江湖,不能到朝廷工作,也要關(guān)心國(guó)家,至少希望國(guó)家收成好哇!
辛棄疾別號(hào)“稼軒”?!凹谲帯笔撬囊惶幾∷瑥拇翱谕?,一片都是莊稼……這是用自己的極高人格和真實(shí)生命在寫作的詩(shī)人。他的豪放風(fēng)格,不是空洞的吶喊,而是生命的閃耀,人格的高標(biāo)。
此外,屈原、陸游、杜甫……他們心地皎潔,其光彩可謂照耀古今。
今天帶大家一起打卡了詩(shī)詞的“四大名景”,對(duì)其中文化寶藏進(jìn)行了尋覓品賞。親愛(ài)的你,如果曾經(jīng)對(duì)詩(shī)詞無(wú)感,那么從今天開(kāi)始,試著去詩(shī)詞中品美字、賞美景、悟理趣、觀人格……你會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)詩(shī)詞是多么浩瀚深邃,又是多么優(yōu)美深沉。
悅讀心分享:
同學(xué)們,今天游覽了詩(shī)詞四景后,再去讀教材中的那些古詩(shī)詞,相信你們一定能尋覓到更多的品讀方法,讀出更多不一樣的韻味!