陳紅桂
黨的二十大報告明確提出:“繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新,首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”為此,必須堅持人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、問題導向、系統(tǒng)觀念、胸懷天下?!傲鶄€必須堅持”作為習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,為推進新時代黨的理論與實踐創(chuàng)新提供了科學指引。堅持自信自立是馬克思主義理論創(chuàng)新的邏輯原點,是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的原動力。
自信自立是馬克思主義始終保持旺盛生命力的內在機理
馬克思主義對共產主義“人間正道”充滿自信?!盀槿祟惽蠼夥拧笔钦x事業(yè)。馬克思主義創(chuàng)始人堅定正義事業(yè)必勝的信念,在人類歷史上“第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路”,追求“自由人的聯(lián)合體”的社會理想,為人類社會普遍解放、人的自由全面發(fā)展奮斗終身。
馬克思主義對人類社會發(fā)展規(guī)律充滿自信。馬克思主義創(chuàng)始人在唯物史觀和剩余價值理論基礎上深刻洞察歷史發(fā)展大勢,揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律、資本主義運行的特殊規(guī)律,堅信歷史規(guī)律不可抗拒,歷史潮流奔騰向前,“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。
馬克思主義對人民群眾的歷史作用充滿自信。馬克思主義創(chuàng)始人將自己的理論植根人民之中,把人民解放作為畢生追求的事業(yè);深信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、真正的英雄;堅信無產階級將在解放全人類的革命進程中最終解放自己。他們在革命中失去的只是鎖鏈,獲得的是整個世界。
馬克思主義理論的自立品格集中體現(xiàn)為革命精神與批判思維:批判性繼承德國古典哲學思想,創(chuàng)立辯證唯物主義哲學體系;克服英國古典政治經濟學的局限性,創(chuàng)造剩余價值學說;消除空想社會主義的虛幻,實現(xiàn)社會主義從空想到科學的“轉身”。馬克思主義在吸收人類歷史文化優(yōu)秀思想成果的基礎上,不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn),不斷實現(xiàn)理論的創(chuàng)新與升華,開辟人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。
170多年后的今天,“馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的”,凸顯馬克思主義旺盛的生命力。對人類正義事業(yè)、歷史發(fā)展規(guī)律、人民主體地位的高度自信,支撐馬克思主義的堅強自立;自信自立奠定了馬克思“千年第一思想家”的地位,涵養(yǎng)了馬克思主義強大的思想“基因”,使其超越時空,成為“整個人類精神的精華”。
自信自立是馬克思主義中國化百年歷史演進的內在邏輯
馬克思主義中國化百年進程中,以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人在開展工農武裝割據、探索中國革命新道路的實踐中,逐步形成馬克思主義與中國革命實際相結合的思想自覺,提出馬克思主義中國化的全新命題,在領導新民主主義革命、社會主義革命和建設的實踐中完成馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。
以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人,立足什么是社會主義和怎樣建設社會主義的根本問題,在改革開放實踐中把馬克思主義的普遍真理同我國實際結合起來,成功開創(chuàng)、堅持、發(fā)展中國特色社會主義道路,不斷完善中國特色社會主義理論體系、實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
以習近平同志為主要代表的中國共產黨人,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,深入思考和回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,創(chuàng)立當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。
馬克思主義中國化百年進程、三次飛躍始于同一邏輯原點——自信自立。我們堅信“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”;馬克思主義創(chuàng)始人沒有、也不可能為特定國家的革命和建設設計完整方案,提供現(xiàn)成答案?;谶@樣的認識,毛澤東同志在探索中國革命新道路的過程中斷言“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”;鄧小平同志在改革開放的實踐中堅持“走自己的道路,建設有中國特色的社會主義”;習近平總書記在新時代中國特色社會主義建設中提出“我們不能簡單拿馬克思、恩格斯、列寧當年所說的話來套今天的中國實際”。馬克思主義中國化百年歷史的基點是堅定馬克思主義信仰,立足中國實際,凝聚共產黨人的智慧和中國人民的創(chuàng)造力,獨立自主探索復興之路;馬克思主義中國化三次飛躍的邏輯前提是“中國的問題必須從中國基本國情出發(fā),由中國人自己來解答”。
自信自立是習近平新時代中國特色社會主義思想的內在氣質
中國特色社會主義進入新時代,以習近平同志為核心的黨中央在理論與實踐相結合中深入探索新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義,建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國,建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大課題,創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想堅守馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的原則,彰顯了共產黨人的自信與自立。
“中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行?!眻猿竹R克思主義指導的核心要義是運用科學世界觀和方法論解決中國問題,而不能囿于經典著作的具體結論和詞句,“更不能把馬克思主義當成一成不變的教條”。我們黨“以科學的態(tài)度對待科學,以真理的精神追求真理”,不斷提升馬克思主義與中國實際相結合的理論清醒與思想堅定。
“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足于這個國家的需要的程度?!瘪R克思主義滿足中國需要,不僅因為它是中國革命和建設的行動指南,還因為它與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“具有高度契合性”。我們黨清醒意識到:馬克思主義中國化時代化必須深入文化層面,融通馬克思主義之“根”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“魂”。夯實馬克思主義中國化時代化的歷史和群眾基礎;用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,體現(xiàn)了高度的歷史自覺與文化自信。
“黨的百年奮斗成功道路是黨領導人民獨立自主探索開辟出來的,馬克思主義的中國篇章是中國共產黨人依靠自身力量實踐出來的?!卑倌陫^斗成功的“秘訣”之一是自信自立;馬克思主義中國篇章的“關鍵詞”之一也是自信自立。
(作者系湖南師范大學馬克思主義學院黨委書記、湖南師范大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院特約研究員)