“宋球運動”是延續(xù)了千百年來華夏民族智慧的結(jié)晶“捶丸”運動的理念而來，具有悠久的歷史和深厚的文化意蘊，并將中國宋朝（南北宋時期）文旅體進行挖掘借鑒演變而來。因此對發(fā)展中華傳統(tǒng)體育，弘揚民族文化有著積極和深遠的意義，“宋球運動”的競賽規(guī)則也汲取了部分現(xiàn)代球類運動項目的競賽規(guī)則精髓，對運動方式、運動器材和運動環(huán)境等進行創(chuàng)新，讓“宋球運動”更符合當今百姓參與的習慣，講究適時、適地、適人、適齡、有趣的。一年四季都有適應(yīng)不同地域、不同年齡、不同性別、不同體質(zhì)特征的運動方式?！八吻蜻\動”重視中國體育人文之“中國體育之根”，不放棄自己的“中國文化立場”，不喪失自己的“中國文化認同”，這是當代中國體育人文發(fā)展的終極方向，也將成為一項具有中國地方特色的新運動項目。“宋球運動”在保持“捶丸”運動擊打球技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新出了其他運動方式，具有“宋球運動”規(guī)則技術(shù)和完整的競賽體系，并融入中華儒家禮節(jié)內(nèi)容。本文章對“宋球運動”競賽規(guī)則進行研究，希望能對“宋球運動”的發(fā)展推廣和改進起到一定的促進作用，并讓世界了解中國悠久的體育歷史文化底蘊和輝煌的歷史文化成就。

文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興，中國體育具有獨特的文化理念，強調(diào)強身健體、內(nèi)外兼修、身心愉快，作為休閑體育教育工作者也要有自己體育項目的創(chuàng)新的自信，新體育運動項目更需要帶有中國傳統(tǒng)文化氣息的新休閑運動項目的傳承，宋朝（南北宋時期）是一個飽受爭議的朝代，宋朝（南北宋時期）處于中國歷史重要的轉(zhuǎn)型期，它面臨著來自內(nèi)部與周邊的諸多新問題的新挑戰(zhàn)，宋朝（南北宋時期）并不是中國古代史上國勢最強勁的時期；但宋朝（南北宋時期）在物質(zhì)文明、精神文明方面的突出成就，在制度方面的獨到建樹，宋朝對于人類文明發(fā)展的貢獻與牽動，使其無愧為歷史上文明昌盛的輝煌階段，因此我們將這項運動命名為“宋球運動”，以史為鑒、開創(chuàng)未來、埋頭苦干、勇毅前行的目標。讓“宋球運動”在具有歷史傳承并能適合更多的人群參與其中；“宋球運動”就是在這樣的機緣之下創(chuàng)意出來的；“宋球運動”在場地選擇上、競賽用時、使用器材、儒家禮節(jié)、競賽規(guī)則等方面都有所創(chuàng)新，讓更多的人群參與其中是“宋球運動”的創(chuàng)新之中最大核心特點，是讓更多人享受自然、享受關(guān)懷、享受運動；“宋球運動”創(chuàng)新設(shè)計中特別對中老年人、幼兒共同參與和殘障人士的加入進行考慮，讓他們也可以與健全人一起同場競賽；“宋球運動”能否在百姓之中廣泛地推廣，關(guān)鍵在于競賽規(guī)則簡單、易懂，起到了非常關(guān)鍵的作用，相對其他運動項目的繁瑣、復雜、不易理解的競賽規(guī)則，“宋球運動”的競賽規(guī)則進行大量的簡化，這樣使得更多的人能夠接受“宋球運動”，通過了解宋球的文化內(nèi)涵，并參與到“宋球運動”中來；“宋球運動”相比其他運動項目最為核心的就是簡化了場地限制、器材限制、技術(shù)限制、易上手、將難度降到最低，但又能保持具有挑戰(zhàn)性并增加了趣味性和觀賞性在其中，使得“宋球運動”能滿足現(xiàn)代快節(jié)奏都市人尋求運動休閑的需求，又能滿足慢生活人群的需要。希望這點能對“宋球運動”的發(fā)展和改進有一定的促進作用，并能借鑒了體育系統(tǒng)、理論化研究對“宋球運動”的競賽規(guī)則制定，可能出現(xiàn)的缺乏嚴密的科學的理論指導和不合理規(guī)則，得到進一步的修正。杜絕“宋球運動”競賽中的不公平現(xiàn)象，這樣有利于“宋球運動”的可持續(xù)發(fā)展，本文旨在對這些在比賽中不公平不合理有待完善的因素進行分析，為“宋球運動”項目的規(guī)則修改和完善提供一定的理論依據(jù)。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

“宋球運動”競賽規(guī)則；競賽禮儀節(jié)；宋朝（南北宋時期）相關(guān)體育運動。

1.2 研究方法

（1）文獻資料法，查閱、中國宋朝（南北宋時期）文化歷史、禮節(jié)；中國古代體育運動項目、現(xiàn)代球類運動競賽規(guī)則、投擲射擊類競賽規(guī)則等相關(guān)的期刊論文。

（2）訪談法，走訪調(diào)查球類運動開展現(xiàn)狀，對現(xiàn)有球類運動和新發(fā)明運動項目的開展現(xiàn)狀、競賽規(guī)則等問題進行研究。

（3）實踐研究法，通過對“宋球運動”教學與訓練在實踐和推廣中對“宋球運動”球競賽規(guī)則與裁判方法進行研究、中國傳統(tǒng)儒家禮儀節(jié)在競賽中傳承。

2 結(jié)果與分析

2.1 “宋球運動”規(guī)則概況

“宋球運動”是繼承了中國古代“捶丸”運動和現(xiàn)代“高爾夫運動”的不少理念，區(qū)別在于擊打器材、場地設(shè)施與競賽規(guī)則上的創(chuàng)新與變通；“宋球運動”相對現(xiàn)代其他球類運動簡化了運動規(guī)則和比賽體系；場地不受限制、技術(shù)不受限制、年齡性別不限、也非常適合幼兒、中老年人共同參與，也非常適合殘疾障人士的參與；在競賽中融入了中國傳統(tǒng)儒家思想：“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”禮教思想在“宋球運動”競賽之中，讓“宋球運動”擁有以“揖禮”開始和結(jié)束的休閑體育類“儒教家運動思想”。在進行“宋球運動”時可保持愉悅的精神狀態(tài)、表現(xiàn)適當?shù)娜逖藕投Y貌也是必不可少的。相對于室內(nèi)外的體育活動，“宋球運動”缺少了許多力量，增添了更多斯文，但同樣具有激烈的競爭和戰(zhàn)術(shù)思維的意義；擁有著節(jié)奏自控、器材隨易、無需等待、運動效率高、難度自定等方面的優(yōu)勢。也可在任意運動場地開展比賽，大約10-40分鐘就能夠打完，也可實際根據(jù)條件進行拓展時間或賽道長度，在“宋球運動”競賽中專門設(shè)置一名尋球員的崗位（職責包含裁判工作性質(zhì)，布置線路的角色），競賽中由尋球員作為賽事難度的策劃者，為賽事的結(jié)果起到了不確定性的作用，讓宋球運動競賽的趣味性、競技性也就變得大，但有了尋球員也會出現(xiàn)操縱比賽的可能性，這一點我們將在競賽規(guī)則中盡力避免這樣的事情發(fā)生。

2.2 宋球的場地和打法概況

2.2.1 宋球的場地（無限區(qū)域場地）

“宋球運動”無限區(qū)域場是指戶外曠野之地，如：高爾夫場地、荒野區(qū)域、鄉(xiāng)野稻田、沙灘等區(qū)域，地主要分為賽道賽和場地賽兩種賽事場地，賽道賽又可分為賽道擺放和隨機賽道。在正式比賽時，會有專門的尋球員（職責包含裁判工作性質(zhì)，布置線路的角色）對“宋球運動”場地具進行長距離的擺放位置，再由參賽運動員使用雙方協(xié)定好的器材進行追桿數(shù)決定競賽成績。

（1）賽道擺放賽道，是由尋球員在賽事開始前設(shè)置9-19個桿位（必須是單數(shù)桿位），進行競賽的賽道；

（2）隨機賽道，是由尋球員根據(jù)賽事情況在擺放1到X號個桿位（必須是單數(shù)桿位），參賽人員及其他人無法預知下一個桿位的位置，距離等情況。是由尋球員臨時安排桿位的位置；

（3）標準場地賽，是根據(jù)現(xiàn)場區(qū)域的設(shè)計場地大小進行競賽，同時根據(jù)擺放桿位的位置進行比賽的形式（場地跟高爾夫球練習場或者推桿賽場地類似）。

2.2.2 宋球的場地（迷你區(qū)域場地）

“宋球運動”迷你區(qū)域場地的器材已經(jīng)申請國家實用發(fā)明專利（一種可伸縮的迷你高爾夫場地布置裝置），主要根據(jù)場地情況進行，場地的快速設(shè)計和布置的一套場地區(qū)域器材，尋球員可根據(jù)實際情況進行設(shè)置迷你場地，可方、可圓、可異形，也可多段布置，再將宋球?qū)Ｓ们蜷T根據(jù)場地布置的情況進行擺放合適的位置。

（1）迷你場地擋板是專門為“宋球運動”設(shè)計的場地器材，該器材也可以在門球、木球、迷你高爾夫等運動項目中使用，該器材非常適合景區(qū)、學校、酒店、社區(qū)等公共場地中使用。

（2）競賽時可采用賽道擺放賽道和隨機賽道的場地競賽規(guī)則，進行賽事道具擺放，可根據(jù)道具數(shù)量實現(xiàn)場地的大小，器材小巧，易于收集，適合沒有場地的學校使用。

2.3 尋球員競賽崗位

尋球員是“宋球運動”比賽中獨有的一個崗位，在競賽場里擺放競賽等分桿的工作。主要任務(wù)是服務(wù)保障雙方參賽者合理使用等分桿。雖有裁判職責但沒有現(xiàn)場執(zhí)法，除非場內(nèi)運動員徵詢尋球員的意見時給與公平、公證、客觀的建議，否則不具發(fā)言權(quán)?！八吻蜻\動”競賽的普及發(fā)展與推動離不開公正的競賽管理手段，所以需要建立尋球員公信等級標準。

2.4 “宋球運動”打法概況

“宋球運動”得分桿由地面得分區(qū)、水平得分區(qū)、垂直得分區(qū)是為了更多人群參與“宋球運動”提供了更加的簡單有趣的娛樂活動，并能實現(xiàn)宋球運動的多種項目的競賽玩法的可能性。

（1）地面得分區(qū)是由擊球桿、手擲球、彈擲球、腳蹬球等方式完成得分；

（2）水平得分區(qū)是由拋擲球、打擊球、反彈球、射擊箭、投擲桿等方式完成得分；

（3）垂直得分區(qū)是由由拋擲球、打擊球、反彈球、射擊箭、投擲桿等方式完成得分。

2.5 “宋球運動”競賽規(guī)則創(chuàng)新

目前“宋球運動”賽事是由“宋球運動”創(chuàng)始人鄭正起草并由其項目推廣團隊制定競賽規(guī)則競賽，“宋球運動”競賽規(guī)則主要是融合與多項運動項目，成為一個競賽項目的大膽的嘗試，規(guī)則也在不斷的完善之中，競賽規(guī)則以契約精神+中國禮樂之儀為準設(shè)計規(guī)則。但根據(jù)不同的競賽方式可分為：

（1）手球競賽，規(guī)則借助于手球、地擲球等球類項目相接和制定宋球競賽規(guī)則利用竹子或紙編制的球型道具進行場地賽；

（2）腳球競賽，規(guī)則腳踢、挑球項目而制定的宋球競賽規(guī)則；

（3）桿擊球競賽，規(guī)則借助于高爾夫桿、木球桿、門球桿、自制桿等擊打球類項目相接和制定宋球競賽規(guī)則；

（4）投桿競賽，規(guī)則借助木棍或者樹枝進行投擲的一種宋球競賽方式制定的競賽規(guī)則；

（5）投石競賽，借助塊狀物（如：石頭、木塊、泥塊等）進行拋擲的項目而演變來的宋球競賽規(guī)則；

（6）專用器材競賽，專門為宋球運動研發(fā)的專用競賽的器材，制定標準競賽模式；

（7）組合競賽，將以上的競賽方案選擇3種類型進行結(jié)合，制定多項組合制宋球競賽規(guī)則；

（8）雙人競賽（混合賽），可以兩人使用一個器材進行比賽，也可使用2個以上器材進行比賽；

（9）團體競賽，多人使用一個器材進行比賽，也可使用多人使用多個器材進行比賽。

（10）定點競賽，該競賽為個人對抗賽，要求擊打球后，球要滾到“宋球運動”得分標旗桿兩個支持柱之間的位置并靜止挺住。

2.6 “宋球運動”得分積分規(guī)則

（1）記分方式的改變，目前“宋球運動”的記分采用高爾夫比賽的方式以桿數(shù)為單位，來進行記分，不管是比桿賽、比洞賽、比環(huán)賽，都離不開計數(shù)的計算，使比賽組織流程更為簡化，有利于推廣和普及“宋球運動”的發(fā)展。

（2）宋球運動得分標志桿進行的創(chuàng)新：宋球得分標志桿已經(jīng)申請國家實用發(fā)明專利（一種“宋球運動”得分標旗桿），主要用于保護該宋球得分標志桿使用和標準的統(tǒng)一性，宋球得分標志桿在進一步改制后可分為三個得分形式：

① 地面球得分口，有一個可以根據(jù)球體大小，更改球門大小，從而使競賽得到公平性，趣味性，規(guī)則接近捶丸和高爾夫球的規(guī)則；

② 得分桿中部位置的水平得分圈，是一個直徑22CM圓圈（可縮小至10CM），可根據(jù)各類球體類、射箭類、短桿類或者石頭等，根據(jù)參與者的情況以及競賽規(guī)則對圈體進行調(diào)整；

③ 得分桿中部位置垂直得分圈，是一個直徑22CM圓圈（固定直徑），可根據(jù)各類球體類、射箭類、短桿類或者石頭等進行競賽；

④ 字旗（標注旗），一面具有中國宋朝時期軍旗樣式的標志旗，根據(jù)所有者的姓為得分標志桿旗的所有權(quán)。同時可以展現(xiàn)“宋球運動”的地位價值，即為贏得旗幟。①奪旗賽，通過比賽贏得東道主的旗幟的賽事；②護旗賽是在贏得旗后，對方約戰(zhàn)贏回自己的戰(zhàn)旗的賽制。

2.7 “宋球運動”競賽中的禮儀規(guī)則

自古我國就被稱作“禮儀之邦”，禮節(jié)之道是君子們所追求形象。“宋球運動”在競賽場上，將中國宋代（南北宋時期）禮儀文化所具有的時代性充分的解釋出來，同時因為“宋球運動”競賽傳統(tǒng)禮儀文化的傳承明確了方向，在原封未動的傳承的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該以中國文化多元化的方向為視角，以現(xiàn)代化體育競賽發(fā)展的創(chuàng)新思維方式作為價值取向，借鑒和汲取中國宋朝（南北宋時期）禮儀文化中的優(yōu)秀部分，完美的融合到“宋球運動”競賽傳統(tǒng)禮儀文化當中，打開思維模式，創(chuàng)新禮儀文化形式，打破傳統(tǒng)的文化傳承的禁錮，構(gòu)建具有我國民族特色、符合我國文化自信和傳統(tǒng)禮儀文化，不但要體現(xiàn)我國傳統(tǒng)民族文化的基本內(nèi)涵，因此，在“宋球運動”競賽傳統(tǒng)禮儀文化的傳承了中華民族傳統(tǒng)美德中的以德服人、崇尚禮讓、從容不迫、與人為善的民族精神文化內(nèi)涵?！八吻蜻\動”不僅僅是技能方面的比賽，更是中國文化的傳統(tǒng)的延續(xù)，“宋球運動”參與者在語言、行為和服飾等方面所體現(xiàn)的是中華民族的文化素養(yǎng)和精神面貌，在很大的程度上體現(xiàn)的是一個國家和民族的文化狀況、社會風尚和文明程度。并且充分的展現(xiàn)了我國“禮儀之邦”的風貌。

（1）雙方適當謙讓，雙方應(yīng)行“揖禮”（或握手）致意，互道禮儀之句，如：不學禮，無以立、靜以修身，儉以養(yǎng)德、明德尚美，求真揚善等語句。

（2）賽事要等尋球員放置好9-19桿“字制旗”旗列陣后，方可發(fā)出指令“攻”字，競賽才能正式開始。

（3）對方比賽時要保持安靜，避免走動，不要干擾對方選手。在比賽選手和得分桿之間視線之內(nèi)不得出現(xiàn)其他人，在對方選手擊（擊打或投擲）球完后，可予適當稱贊“好球”。

（4）爆桿后（一桿進洞），不要再擊（擊打或投擲）球；自己發(fā)揮不好時，不要隨意或使勁擊（擊打或投擲）球，并表現(xiàn)出急燥的情緒；在任何情況下都不要抱怨尋球員和場地及設(shè)施情況。

（5）開局結(jié)束后，雙方應(yīng)在擊（擊打或投擲）后，進行“揖禮”（或握手）致意，敗陣方可道聲“多謝指教”，勝利方可說“承讓承讓”或“請君努力”。無論勝負雙方都應(yīng)該保持謙遜態(tài)度。

（6）競賽服裝，正式比賽時，男女運動員必須穿著代表中國宋朝（南北宋時期）服裝，服裝款式自定，皇服、官服、將軍服等服裝均可；宋朝時代其他民族服裝也可作為正式參賽服，并在大會中提前注明。但正式賽制中，禁止穿著其他朝代服飾和其他國家服飾參加正式賽事。

2.8 殘障人士專用競賽規(guī)則

“宋球運動”競賽規(guī)則專門殘障人士專用競賽規(guī)則，競賽規(guī)則設(shè)計目的是展示和提高殘疾人士在休閑體育方面的技能水平，體現(xiàn)殘疾人自強不息的精神，同時培養(yǎng)具有國際水平的競賽選手，促進殘疾人士的體育運動事業(yè)向更高層次邁進。競賽規(guī)則依照國際慣例進行劃分：

（1）設(shè)計視力殘疾（IBSA）競賽規(guī)則：分為三個級別，B1、B2、B3級，根據(jù)“宋球運動”的競賽規(guī)則中，加入了風鈴的元素（或電子音頻），通過聽聲辨位進行項目競賽的完成；

（2）設(shè)計腦性麻痹（CP-ISRA）競賽規(guī)則：分為八個級別，1-4級（坐椅子參賽）、5-8級（不坐椅子參賽），根據(jù)“宋球運動”的競賽規(guī)則中設(shè)立定點競賽規(guī)則為坐椅子參賽提供參賽可能性和協(xié)助移動規(guī)則，為不坐椅子參賽者提供多種競賽形式的參與；

（3）設(shè)計脊髓損傷（IWAS）競賽規(guī)則：分為八個級別，1A、1B、1C（四肢癱）、2、3、4、5、6（截癱）級，根據(jù)“宋球運動”的競賽規(guī)則，設(shè)計利用其他可動部位進行競賽的競賽規(guī)則并為該項目設(shè)計專屬競賽器材；

（4）設(shè)計截肢和其他肢體殘疾（IWAS）競賽規(guī)則：截肢分為九個級別，A1-A9級，根據(jù)“宋球運動”的競賽規(guī)則，設(shè)計九個級別參賽者可以參與的競賽規(guī)則，并為該項目設(shè)計可連接假肢的競賽專屬器材；

（5）設(shè)計其他肢體殘疾分競賽規(guī)則為六個級別，L1-L6級，根據(jù)“宋球運動”的競賽規(guī)則和L1-L6級所指向的運動部位的運動方式的競賽規(guī)則，并為該項目設(shè)計專屬競賽器材。

3 關(guān)于宋球推廣的建議

（1）宋球競賽規(guī)則是統(tǒng)一規(guī)范和準則。“宋球運動”競賽規(guī)則是健康發(fā)展“宋球運動”的重要內(nèi)容和組成部分，起著至關(guān)重要的作用，具有一定的研究價值與實際意義應(yīng)引起研發(fā)者和組織推廣者的重視，其競賽規(guī)則要簡單、公平、有趣、易掌握讓更多的人愿意參與該項目而設(shè)計競賽規(guī)則。

（2）“宋球運動”在原有的發(fā)源地進行推廣的基礎(chǔ)上，要與學校建立緊密聯(lián)系，進行校內(nèi)傳承的推廣，與發(fā)源地當?shù)匚捏w旅局合作牽頭制定鄉(xiāng)村推廣方案，實現(xiàn)真正意義上的產(chǎn)學研共同發(fā)展并在學校老師和高校學生內(nèi)建設(shè)一直尋求與員（裁判）隊伍和教練推廣隊伍。

（3）立足“健康問題”成為大眾健身運動首先運動項目之一，健康問題中的心理疾病、智力問題、老年病等根據(jù)常見疾病有針對性的對“宋球運動”項目進行推廣。

（4）為殘障人士，提供休閑運動項目，可適合各類身體殘障者的一項可休閑、可競賽、可作為康復訓練的休閑運動項目，可以增強身體機能，改善心理狀態(tài)，提高對生活的適應(yīng)性，挖掘個人潛能，提高生活質(zhì)量。作為殘疾朋友，應(yīng)該因地制宜開展易行、經(jīng)濟、有效的訓練，重點要有針對個體的缺陷和殘疾重點鍛煉。啟發(fā)盲人進行空間思維和記憶，發(fā)展聽覺，提高定向和平衡能力，培養(yǎng)人體的正確姿勢，從而使盲人各器官系統(tǒng)得到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的發(fā)展，以彌補視覺缺陷。促進殘疾人心情愉快，增強生活的樂趣和信心，促進人際交往，增進友誼。因此，選擇鍛煉的內(nèi)容，除了個人活動，還應(yīng)選擇集體、娛樂性的活動內(nèi)容。

（5）賽事與自媒體推廣，借助主流媒體與自媒體混搭碰撞對賽事活動和短視頻等傳播對于“宋球運動”的推廣會產(chǎn)生積極的影響。高賽事獎金的活動，創(chuàng)作高質(zhì)量的“宋球運動”短視頻內(nèi)容，建立“宋球運動”的推廣平臺建設(shè)。

4 結(jié)論

“宋球運動”的研發(fā)創(chuàng)新與推廣符合現(xiàn)今階段全民健身的發(fā)展的需求和方向、以創(chuàng)新為核心，以人民群眾為中心，圍繞優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與時代主題相結(jié)合的創(chuàng)新升級，以圍繞中國宋代（南北宋時期）優(yōu)秀文化底蘊發(fā)展中華民族自主創(chuàng)新休閑體育的“宋球運動”IP文化，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的體育文化消費產(chǎn)品和高雅的生活方式。

“宋球運動”中的記分規(guī)則修訂和競賽規(guī)則，讓“宋球運動”更具有參與性的創(chuàng)新，這就是我們研發(fā)推廣“宋球運動”的必經(jīng)之路，只有通過規(guī)則的完善和標準的制定，才會使“宋球運動”被人民群眾所接受，“宋球運動”競賽規(guī)則自成一體，還有許多值得改進和完善的地方。

將“宋球運動”對中華禮節(jié)的傳承中包含對人類對宇宙天地的敬畏，對德性的追尋，對和諧的追求，對人本身的期望和寬容，以及對美好生活的期待，對審美情趣的重視和培養(yǎng)，以及對社會秩序的協(xié)調(diào)。“宋球運動”所包含的禮儀規(guī)則是規(guī)范著人的道德和行為，也是文明的象征，作為中華兒女，我們更有義務(wù)去傳承這樣優(yōu)秀的文化，通過“宋球運動”的開展，展現(xiàn)我們“禮儀之邦”的魅力！

作者簡介：鄭正（1982-），碩士、講師、研究方向：山地戶外運動、旅游游憩、體育旅游裝備制造。

（作者單位：四川旅游學院）