朱家俊 北京師范大學(xué)香港浸會(huì)大學(xué)聯(lián)合國(guó)際學(xué)院

全媒體的發(fā)展促進(jìn)了湖南省長(zhǎng)沙花鼓戲等民間藝術(shù)的發(fā)展，為優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播提供了新的路徑?，F(xiàn)理性分析全媒體對(duì)民間藝術(shù)傳播的推動(dòng)作用，持續(xù)優(yōu)化民間藝術(shù)的傳播方法，深入探討當(dāng)前民間藝術(shù)傳播實(shí)踐中難點(diǎn)堵點(diǎn)的解決策略，對(duì)進(jìn)一步拓寬民間藝術(shù)的傳播路徑，延伸其價(jià)值，推動(dòng)全媒體賦能優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳播具有現(xiàn)實(shí)意義。

全媒體視域下，優(yōu)秀民間藝術(shù)需要利用科技來(lái)增強(qiáng)體驗(yàn)感，將科技與民間藝術(shù)的內(nèi)涵和精神進(jìn)行融合，不斷提高民間藝術(shù)傳播的精準(zhǔn)性與有效性，理性分析傳播實(shí)踐中面臨的難點(diǎn)與痛點(diǎn)，持續(xù)探索民間藝術(shù)視角廣、深度化的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，為民間藝術(shù)的良性發(fā)展凝聚力量。

湖南民間藝術(shù)全媒體傳播的現(xiàn)狀分析

湖南省孕育有長(zhǎng)沙湘繡、湖南民間剪紙、長(zhǎng)沙花鼓戲等十多個(gè)優(yōu)秀民間藝術(shù)品牌，在長(zhǎng)期發(fā)展中，其形成了各自特有的藝術(shù)形式與精神內(nèi)涵[1]。這些民間藝術(shù)品牌不同程度地嘗試用新媒體來(lái)擴(kuò)大自身的影響力與傳播力。傳播群體的不斷擴(kuò)大既滿足了民間藝術(shù)品牌的傳播需求，豐富了民間藝術(shù)的內(nèi)涵，又拓寬了民間藝術(shù)的傳播渠道。

如由湖南木偶皮影中心制作的，在國(guó)際木偶節(jié)斬獲最佳劇目獎(jiǎng)的《人狼同舞》，在作品傳播上，其首先通過(guò)《瀟湘晨報(bào)》等報(bào)刊及時(shí)發(fā)布作品創(chuàng)作的相關(guān)信息，吸引皮影藝術(shù)行業(yè)的專家與愛好者的關(guān)注，利用傳統(tǒng)媒體的影響力和權(quán)威性，提高關(guān)注度[2]；其次，將劇目排練過(guò)程與細(xì)節(jié)在專業(yè)網(wǎng)站及專題論壇上與愛好者進(jìn)行實(shí)時(shí)交流互動(dòng)，提升受眾的參與感；再次，對(duì)演出全程進(jìn)行錄制，并及時(shí)把視頻通過(guò)各種路徑上傳到平臺(tái)網(wǎng)站，供沒(méi)有在現(xiàn)場(chǎng)觀看演出的愛好者進(jìn)行賞析和評(píng)論；最后，在作品上線后，把受眾對(duì)演出的感受與體會(huì)以及劇評(píng)等及時(shí)進(jìn)行整理并發(fā)表在各類媒介上。

《人狼同舞》這一民間藝術(shù)作品在傳播與推介過(guò)程中，既嘗試了全媒體間的優(yōu)勢(shì)整合與時(shí)空互補(bǔ)，也推動(dòng)了湖南民間藝術(shù)作品的聯(lián)動(dòng)與融合傳播。但在民間藝術(shù)的全媒體傳播實(shí)踐過(guò)程中，普遍存在以下問(wèn)題：民間藝術(shù)的傳播過(guò)程把控困難，傳播主體的綜合素養(yǎng)有待提升，傳播內(nèi)容不易篩選與甄別，傳播平臺(tái)功能急需拓展優(yōu)化等?？偟膩?lái)說(shuō)，全媒體時(shí)代，民間藝術(shù)傳播正面臨著在傳統(tǒng)媒體時(shí)代未曾面對(duì)過(guò)的諸多問(wèn)題。

全媒體視域下湖南民間藝術(shù)傳播面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

全媒體視域下，湖南民間藝術(shù)的傳播存在環(huán)節(jié)較難控制與把握、線上傳播平臺(tái)不夠完善、傳播重點(diǎn)篩選不到位等突出問(wèn)題。

信息的實(shí)時(shí)性把關(guān)與反饋困難，“把關(guān)人”身份面臨新挑戰(zhàn)

傳播學(xué)奠基者之一庫(kù)爾特·盧因提出了著名的“把關(guān)人”理論?！鞍殃P(guān)人”擔(dān)當(dāng)著決定信息是否參與流通的“門禁者”身份，此“門區(qū)”存在于信息源和受眾之間，決定信息能否轉(zhuǎn)入互動(dòng)渠道，同時(shí)其在渠道中對(duì)信息進(jìn)行正向引導(dǎo)與過(guò)濾把控，具有十分重要的作用，不可缺失。眾所周知，新媒體時(shí)代的民間藝術(shù)支持“去中心化”傳播，也就是說(shuō)，傳播者和接受者的傳受身份正日益趨同，傳播者“把關(guān)人”的特權(quán)逐步弱化，在藝術(shù)虛擬社區(qū)中的信息互動(dòng)場(chǎng)景中體現(xiàn)得尤為明顯。因此，“把關(guān)人”要想自己控制信息，并隨時(shí)接收到互動(dòng)信息，就顯得有心無(wú)力。

同時(shí)，全媒體背景下，迅捷性、及時(shí)性成為信息傳播的基本特征，資訊“把關(guān)者”身份的可行性受到懷疑。現(xiàn)今，全媒體全面支持各類用戶“無(wú)限制”上傳、轉(zhuǎn)發(fā)有關(guān)民間藝術(shù)的信息，在這種模式的推動(dòng)下，眾多藝術(shù)主播如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。全社會(huì)都支持多點(diǎn)發(fā)布與融合傳播，迅捷的傳播方式造成“把關(guān)人”的繁忙，不可避免地導(dǎo)致某些低劣的民間藝術(shù)作品充斥在各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，而“把關(guān)人”卻難以應(yīng)對(duì)，無(wú)力處理。

此外，全媒體時(shí)代，海量的民間藝術(shù)信息使民間藝術(shù)愛好者“應(yīng)接不暇”，對(duì)藝術(shù)信息的導(dǎo)向與質(zhì)量缺乏辨別能力，這給資訊“把關(guān)人”的工作增加了難度，對(duì)其提出了新的挑戰(zhàn)。工作人員很難實(shí)時(shí)、高效、精準(zhǔn)地把控各類民間藝術(shù)平臺(tái)每天更新的資訊，尤其是面對(duì)藝術(shù)虛擬社區(qū)中大量的帖子以及民間藝術(shù)播客中的海量視頻時(shí)。因此，全媒體傳播生態(tài)下，巨大的海量信息審核量對(duì)“把關(guān)人”提出了新的要求。

新媒體技術(shù)催生眾多數(shù)字化傳播路徑，傳播平臺(tái)功能亟待優(yōu)化

新媒體傳播路徑繁多，類型繁雜，有RSS、虛擬社區(qū)、數(shù)字電視、IPTV、門戶網(wǎng)站，等等。新媒體技術(shù)為信息互動(dòng)與傳播平臺(tái)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)前，湖南省民間藝術(shù)的傳播主要依托虛擬社區(qū)、播客以及門戶網(wǎng)站等，其應(yīng)加強(qiáng)通過(guò)移動(dòng)新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播與傳承。

當(dāng)前，湖南民間藝術(shù)傳播平臺(tái)功能有待拓展，傳播方式仍需創(chuàng)新，其在規(guī)?；瘋鞑シ矫孢€有較長(zhǎng)的路要走。目前，湖南民間藝術(shù)的傳播大都需要政府支持，依托財(cái)政撥款搭建了功能不全的門戶網(wǎng)站，網(wǎng)站的板塊偏少偏散，亟待優(yōu)化，且未針對(duì)不同的民間藝術(shù)開設(shè)專題欄目，許多板塊點(diǎn)擊進(jìn)去后并沒(méi)有內(nèi)容，頻頻跳出“正在建設(shè)中”“資源被刪”等提示，信息更新遲緩，相關(guān)資訊過(guò)時(shí)，網(wǎng)站維護(hù)不足，無(wú)法滿足受眾需求，新媒體的優(yōu)勢(shì)未得到充分挖掘和體現(xiàn)，且相當(dāng)多的視頻既打不開，也無(wú)法下載。此外，藝術(shù)虛擬社區(qū)與藝術(shù)論壇的活躍度不高，互動(dòng)交流較少。

海量信息導(dǎo)致藝術(shù)資訊質(zhì)量參差不齊，造成傳播內(nèi)容甄別不便

“傳播有道，內(nèi)容為王?！眱?nèi)容是傳播的核心和初心，是傳播行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。民間藝術(shù)資訊的內(nèi)容廣泛，涵蓋民間藝術(shù)的相關(guān)信息、基本常識(shí)、主流趨勢(shì)及商業(yè)價(jià)值；民間藝術(shù)的傳播路徑多，除常見路徑外，還包括人物動(dòng)畫、主播形象等新載體。數(shù)字化技術(shù)為民間藝術(shù)的多樣化傳播提供了支持，即通過(guò)對(duì)民間藝術(shù)傳播符號(hào)與特征進(jìn)行動(dòng)態(tài)化、形象化、數(shù)字化處理，使各類藝術(shù)作品互融互通，統(tǒng)一融合，并儲(chǔ)存在海量化、多樣化文本與媒體“資源庫(kù)”中。數(shù)字化技術(shù)促進(jìn)了民間藝術(shù)信息的豐富化和顆?；?，數(shù)字化技術(shù)的賦能極大地豐富和優(yōu)化了民間藝術(shù)的傳播內(nèi)容與推介方式。且還能依托數(shù)字化技術(shù)對(duì)民間藝術(shù)的精髓進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的傳播熱點(diǎn)。傳播內(nèi)容的不斷豐富既擴(kuò)大了藝術(shù)信息傳播的寬度和廣度，又提高了藝術(shù)傳播的深度。

然而，豐富且多維的民間藝術(shù)信息會(huì)分散關(guān)注者的注意力，使受眾難以尋找各類民間藝術(shù)信息的核心內(nèi)容與重點(diǎn)信息。通過(guò)受眾采訪不難得知，新媒體平臺(tái)上大量信息的沖擊使受眾產(chǎn)生了疲倦和無(wú)助感，這種需要花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間的信息獲取方式已經(jīng)讓部分民間藝術(shù)愛好者望而卻步，甚至不得不放棄通過(guò)新媒體渠道獲取資訊。因此，如何更好地幫助受眾獲取其所需的信息，成為民間藝術(shù)通過(guò)新媒體傳播前需要解決的首要問(wèn)題。

湖南民間藝術(shù)全媒體傳播的路徑與策略

當(dāng)前，新媒體融合傳播、多路徑立體推介的民間藝術(shù)傳播方式已經(jīng)初具規(guī)模。要想解決全媒體背景下民間藝術(shù)傳播存在的問(wèn)題，就要系統(tǒng)梳理，深度思考，注重細(xì)節(jié)，探尋優(yōu)化策略，盡快解決上述難點(diǎn)與堵點(diǎn)，全面促進(jìn)湖南省民間藝術(shù)的繁榮發(fā)展和高效傳播。

引育并舉，全面提升民間藝術(shù)全媒體傳播主體的專業(yè)水平和媒介素養(yǎng)

在民間藝術(shù)全媒體傳播的融合互動(dòng)模式中，民間藝術(shù)的傳播主體之間相互交流，不斷推動(dòng)各類民間藝術(shù)資訊的傳播。要想有效把控民間藝術(shù)全媒體傳播的環(huán)節(jié)，就必須全面提升民間藝術(shù)全媒體傳播主體的專業(yè)水平和媒介素養(yǎng)，使從業(yè)者能靈活應(yīng)對(duì)傳播中遇到的各種問(wèn)題，處理好各種關(guān)系，切實(shí)扮演好“把關(guān)人”的角色[3]。

首先，提高廣大民間藝術(shù)愛好者的基本素養(yǎng)與欣賞水平。民間藝術(shù)的全媒體傳播使得民間藝術(shù)的傳播者與愛好者的身份實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。施拉姆的“自助餐廳”理論提出，餐廳的食客不僅僅是就餐者，也可以是廚師，這兩種角色既能結(jié)合自身喜好選擇食品原材料，自主決定就餐形式，還能依據(jù)各自的口味與喜好自制食物，并把有自己特色的食物分享給其他受眾與愛好者，當(dāng)然也能交換品嘗他人制作的食物。而在民間藝術(shù)的全媒體傳播中，媒體用戶不僅是接受者，也是傳播者，其能自主制作和上傳作品，推動(dòng)民間藝術(shù)的傳承與傳播。

但是，民間藝術(shù)的受眾主要為民間藝術(shù)業(yè)余愛好者，他們并不熟知民間藝術(shù)的起源、精髓、呈現(xiàn)方式與劇目等，因此在傳播與分享中經(jīng)常出現(xiàn)誤解誤讀，或只為滿足個(gè)人的精神文化需求，導(dǎo)致民間藝術(shù)的傳播內(nèi)容過(guò)于娛樂(lè)化，從而使得民間藝術(shù)缺失原汁原味的內(nèi)涵特質(zhì)與文化特征，這樣必將造成民間藝術(shù)傳播的低俗化與無(wú)序化。所以，要想實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)的正面?zhèn)鞑?，就要全面提升民間藝術(shù)愛好者的藝術(shù)修養(yǎng)與專業(yè)涵養(yǎng)，讓業(yè)余愛好者也可以深度把控民間藝術(shù)的核心價(jià)值與內(nèi)涵精髓，制作出較高水準(zhǔn)的傳播資訊，分享給更多受眾。

其次，持續(xù)培養(yǎng)一批專業(yè)水準(zhǔn)高、文化涵養(yǎng)好的民間藝術(shù)傳播者。眾所周知，在民間藝術(shù)傳播中，根據(jù)對(duì)傳播的影響力來(lái)劃分，處于第二個(gè)層次的是從業(yè)人員的素質(zhì)，從業(yè)人員通常由政府主導(dǎo)的藝術(shù)保護(hù)機(jī)構(gòu)中的專職從業(yè)人員、民間藝術(shù)團(tuán)體的成員以及專業(yè)民間藝術(shù)傳承人等組成。他們擁有相對(duì)較高的專業(yè)技能與藝術(shù)素養(yǎng)。此群體主導(dǎo)著各類民間藝術(shù)的傳播趨向與價(jià)值追求，他們既熟悉民間藝術(shù)的起源，又了解民間藝術(shù)的傳播要點(diǎn)，因此傳播內(nèi)容的把關(guān)效果主要決定于這個(gè)群體的能力與素質(zhì)。

但就現(xiàn)狀而言，大部分藝術(shù)從業(yè)者未能與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)提升，不具備新媒體傳播的綜合素質(zhì)。個(gè)中緣由很多，包括大多民間藝術(shù)主要為舞臺(tái)表演藝術(shù)，民間藝術(shù)傳承人習(xí)慣于通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)表演傳播民間藝術(shù)，不善于甚至不屑于用其他方式傳播民間藝術(shù)，他們不主張通過(guò)新媒體等途徑對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行顆?；⑺槠瘋鞑ヅc分享。再加上多數(shù)傳承人年齡較大，較難掌握和適應(yīng)新媒體傳播方式，更有甚者反對(duì)通過(guò)新媒體傳播民間藝術(shù)。但新媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，民間藝術(shù)愛好者或傳承者無(wú)法阻擋這一趨勢(shì)，時(shí)代要求其不斷創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。因此，對(duì)廣大藝術(shù)專業(yè)從業(yè)人員開展有效培訓(xùn)就顯得十分迫切和必要。作為新媒體時(shí)代的“把關(guān)人”，藝術(shù)專業(yè)從業(yè)人員應(yīng)盡快熟悉并徹底掌握利用新媒體開展民間藝術(shù)傳播的技能，這樣才能更快地適應(yīng)時(shí)代要求，滿足受眾期待，為各類優(yōu)秀民間藝術(shù)開創(chuàng)更為廣泛的傳播渠道和推介路徑。

軟硬結(jié)合，逐步加強(qiáng)民間藝術(shù)全媒體傳播平臺(tái)的建設(shè)和功能維護(hù)

在民間藝術(shù)傳播中，媒體是中介，是資訊的物理載體。數(shù)字化傳播活動(dòng)需要依托強(qiáng)大便捷的新平臺(tái)才能順利地開展，所以要使民間藝術(shù)獲得更好的創(chuàng)新發(fā)展，就要加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)全媒體傳播平臺(tái)的建設(shè)和功能維護(hù)。

首先，加大對(duì)民間藝術(shù)全媒體傳播平臺(tái)的支持力度。當(dāng)前，各類民間藝術(shù)團(tuán)體資金有限，平臺(tái)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，效果不佳。政府等相關(guān)部門與專業(yè)媒體要支持優(yōu)秀民間藝術(shù)傳播平臺(tái)建設(shè)，并根據(jù)不同民間藝術(shù)的特點(diǎn)開發(fā)行之有效的傳播模式，讓廣大民間藝術(shù)傳播平臺(tái)更具特色與活力。此外，可聘請(qǐng)或外包各類藝術(shù)網(wǎng)站與數(shù)字藝術(shù)博物館，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)維護(hù)，確保服務(wù)器暢通快速，保障藝術(shù)信息的實(shí)時(shí)更新。

其次，搭建全方位、全時(shí)空的民間藝術(shù)傳播平臺(tái)。隨著移動(dòng)終端技術(shù)的迅猛發(fā)展，廣大民間藝術(shù)愛好者期待能實(shí)現(xiàn)“泛在”資訊獲取與分享，其具備實(shí)時(shí)獲取特征，支持全時(shí)空瀏覽與上傳，將藝術(shù)傳播主體從電腦中解放出來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)信息的“泛在”接收與傳播。如民間藝術(shù)微信公眾號(hào)等，其為民間藝術(shù)開辟了一個(gè)實(shí)時(shí)傳播的空間，能更有效地推進(jìn)各類藝術(shù)信息的實(shí)時(shí)高效傳播。

與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)優(yōu)化民間藝術(shù)全媒體傳播內(nèi)容的篩選和開發(fā)模式

首先，快節(jié)奏地持續(xù)更新民間藝術(shù)資訊。在全媒體背景下，民間藝術(shù)資訊的數(shù)量呈幾何級(jí)數(shù)增加，傳播內(nèi)容的信息量之大，傳播與轉(zhuǎn)載的速度之快超出想象。要想持續(xù)更新內(nèi)容，就需要藝術(shù)專業(yè)從業(yè)人員積極主動(dòng)面對(duì)，盡快研究并破解傳播中的難點(diǎn)與痛點(diǎn)，積累新的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)優(yōu)化傳播策略，以不斷滿足全媒體時(shí)代受眾的個(gè)性化需求，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們的文化自信，引導(dǎo)大眾堅(jiān)持正確的審美觀、價(jià)值觀，最終逐步凝聚出各具特色、包容互通的藝術(shù)追求。

其次，創(chuàng)新性地開發(fā)出獨(dú)具特色的藝術(shù)作品。新媒體技術(shù)使受眾輕松獲取資訊成為可能，這種開放性的傳播模式能讓受眾在互聯(lián)網(wǎng)上自由“沖浪”，只用搜索引擎即可精準(zhǔn)獲取所需信息。但在重復(fù)的下載和復(fù)制中，民間藝術(shù)的相關(guān)信息面臨同質(zhì)化困境，這將造成民間藝術(shù)特色的“缺失”。因此，在全媒體傳播中，傳播主體應(yīng)依托民間藝術(shù)的獨(dú)特性，創(chuàng)造性地開發(fā)獨(dú)具特色的藝術(shù)項(xiàng)目，如數(shù)字交互游戲、虛擬社區(qū)等，為受眾提供高水準(zhǔn)、獨(dú)特的藝術(shù)資訊，為湖南民間藝術(shù)注入新內(nèi)涵，創(chuàng)新傳播形式，促進(jìn)湖南民間藝術(shù)的不斷繁榮與創(chuàng)新發(fā)展。