楊彥凱

（鄭州城市職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 452370）

1 用科學(xué)思維增強學(xué)生發(fā)展韌性

掌握科學(xué)思維人們發(fā)揮主觀能動性改造客觀世界的有力工具，培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能夠增強學(xué)生發(fā)展韌性，是為學(xué)生在現(xiàn)實生活提供個體性支撐。教育者要準確把握6大思維的哲學(xué)智慧、科學(xué)內(nèi)涵和新時代特點。

1.1 強化學(xué)生戰(zhàn)略思維意識

戰(zhàn)略思維著重培養(yǎng)學(xué)生有世界眼光的大格局、大視野、謀大事。戰(zhàn)略思維是見微知著、總攬全局、把握形勢的能力，遇事能夠率先“站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理各類問題，從政治上認識和判斷形勢，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，著眼長遠、著眼大處，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為?！盵1]并拓寬視野。

1.2 強化學(xué)生歷史思維意識

軍媒揭露10起抹黑英雄行徑，“滅人之國，必先去其史”，雖古已有之，然今為尤烈，國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要亂人心[2]。運用歷史教科書，以歷史之目觀之聽之看之，無不有解，思政教育要承擔(dān)起學(xué)生歷史自信教育，要著力培養(yǎng)學(xué)生歷史主動精神。

培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力，要堅持歷史唯物主義，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力要學(xué)習(xí)歷史知識。不學(xué)史，無以立。只有學(xué)歷史，才能把握歷史規(guī)律；只有學(xué)歷史，才能摸清歷史虛無主義的目的。學(xué)歷史，要學(xué)中國近現(xiàn)代史、中國古代史、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要學(xué)“四史”，并把學(xué)到的知識聯(lián)系現(xiàn)實，緩解課堂是理論沒有涉及的困境，在此循環(huán)往復(fù)中找到努力的方向，同時，此過程也是學(xué)生的歷史思維能力得以提升，達到了培養(yǎng)學(xué)生善于把活生生的現(xiàn)實放在歷史的大背景中研究問題和解決問題的教育目標。

1.3 強化學(xué)生辯證思維意識

習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)?！痹谛聲r代，面對新形勢新問題新矛盾，不斷增強辯證思維能力，意義重大。[3]辯證思維是馬克思主義思維方法的靈魂，也是我們在新時代攻堅克難的思維法寶。[4]培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，必須要辯證看待多元文化，反對錯誤社會思潮如主觀主義、形式主義、官僚主義、機械主義、教條主義、拜金主義等，阻斷學(xué)生當(dāng)“看客”“吃瓜群眾”“無所謂”“佛系青年”“躺平”……培養(yǎng)學(xué)生良好的社會心態(tài)，使學(xué)生能夠調(diào)節(jié)情緒、關(guān)注自身成長成才。

1.4 強化學(xué)生創(chuàng)新思維意識

創(chuàng)新正在其時，圓夢適得其勢。學(xué)生創(chuàng)新思維養(yǎng)成是立足新時代專業(yè)發(fā)展新問題而找到解決問題的新思路，在實習(xí)實訓(xùn)過程中對理論學(xué)習(xí)的反思，并以調(diào)整實踐學(xué)習(xí)方式。以此立足專業(yè)學(xué)科發(fā)展本真邏輯，窺探專業(yè)發(fā)展背景、專業(yè)發(fā)展前沿，而找到自己發(fā)展動力。上述這種實踐中遇到問題的因境制宜是學(xué)生科學(xué)思維建立的過程，這種知難而進的能動性是思政教育所期許的結(jié)果，學(xué)生克服思維障礙，超越陳規(guī)，非形而上學(xué)的找到事物之間的聯(lián)系，這是思想進步和創(chuàng)新發(fā)展的獲得成果。

1.5 強化學(xué)生法治思維意識

法治思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向，運用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。法治思維要將法律作為判斷是非和處理事物的準繩，要求崇尚法治、尊重法律，善于運用法律手段協(xié)調(diào)關(guān)系和解決問題。[5]

培養(yǎng)學(xué)生社會主義法治思維。首先，通過思政課學(xué)生已然了解掌握我國社會主義法律的形成發(fā)展過程，清楚我國現(xiàn)行法律是尊重和反映了社會發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)階級性和人民性的統(tǒng)一，科學(xué)性和先進性的統(tǒng)一，超越了歷史上各類型的法律。其次，“徒法不足以自行”，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法守法用法的意識，“破窗效應(yīng)”有力說明法的執(zhí)行的重要性，不知法不免責(zé)，違法就會受處罰，如果不嚴格執(zhí)法，法律就形同虛設(shè)，失去法律的權(quán)威，結(jié)果如同無法。只有增強全民法治觀念，才能推進法治社會建設(shè)，實現(xiàn)法安天下，德潤人心。最后，學(xué)生法治觀念的養(yǎng)成，要根據(jù)校情和學(xué)生實際積極作為，既不能罔顧校情、學(xué)情，超越階段，也不能因循守舊、墨守成規(guī)，要用學(xué)生易于接受的方式學(xué)習(xí)踐行宣傳法律知識，設(shè)計規(guī)則活動、營造普法氛圍，使學(xué)生努力成為信仰法律的先鋒。

1.6 強化學(xué)生底線思維意識

新時代教育發(fā)展要以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才，造福人民為工作目標。[6]“隨著我國社會主要矛盾變化和國際力量對比深刻調(diào)整，必須增強憂患意識、堅持底線思維，隨時準備應(yīng)對更加復(fù)雜困難的局面。”[7]黨的十九屆五中全會發(fā)出了邁向教育強國的動員令，建國君民，教育為先，半部論語，育人為先；時代中國，文化為先，人才為先，體育為先，健康為先，都是育人為先。教育要引導(dǎo)學(xué)生掌握并內(nèi)化社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在教育強國的道路上要不斷提高科學(xué)思維能力，助推教育高質(zhì)量發(fā)展，幫助學(xué)生提升科學(xué)思維能力實現(xiàn)長遠發(fā)展。

2 提升思政課程和課程思政的教育自信

思政課是立德樹人、培根鑄魂的核心課程，是教育學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)課，關(guān)系著為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的核心問題。教育部2020年5月28日印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》說明了“課程思政”是新時代高校質(zhì)量變革、內(nèi)涵式發(fā)展的現(xiàn)實之需，思政課程和課程思政是構(gòu)建“大思政”育人體系的重中之重。因此要把握以下關(guān)鍵：

（1）把“理”講透。講道理是思想政治教育的主要任務(wù)，何為理？“理”左為“玉”，右為“里”，欲解玉知玉，先要觀察玉中紋理、紋路，再順其紋路下功夫。理之與人，猶路也。人皆依理而思，依理而行?！坝H其師，信其理，方能從其行?！?022年4月25日習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時說道：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！彼颊n的本質(zhì)是講道理，要做到把每一門課中的概念講清楚、觀點講透徹、邏輯講明白，使學(xué)生掌握該理論的發(fā)展過程、內(nèi)涵、本質(zhì)、特征、價值、意義等問題，同時還要明確告訴學(xué)生要如何做、如何做得更好，以及如何長期堅持做下去等實踐問題。

思政教育要以科學(xué)理論育人，教人辨是非，知善惡，識美丑。就像下雨，下到地里，滋潤人心，深根固蒂。講理說理是思政教育的基本任務(wù)，思政教育工作者要有深厚的理論修養(yǎng)，把握精髓，環(huán)環(huán)相扣，以抽絲破繭的形式，從概念、命題、判斷再到推理、歸納、提煉總結(jié)，形成完整教學(xué)理路。教師只有思理順暢、學(xué)理扎實，把理論講透徹，理才能建立起來，矗立在學(xué)生心里，以理立于天地間，使學(xué)生能夠用真理來支撐自己思考，用真理來做出科學(xué)判斷，照亮自己成長之路。

（2）用“情”感人?！案腥诵恼?，莫先乎情?！比羰箤懺跁旧系睦碚摶钇饋恚處熜枰们?、用愛來講理，構(gòu)成情理，使情理交融，以深情直擊心靈、打動人心。人非草木，孰能無情，而且情緒是會傳染的。思政課不是搬起面孔來訓(xùn)人，更不能來嚇人，思政工作者不能像戴了面具一樣面無表情。要用熱情點燃熱情，用光明啟發(fā)光明，用滿腔熱情的愛去傳遞愛。用情鏈接教育主客體，教師要帶著真情實感投入教學(xué)中，課堂中有憂患、有憤怒、有抒情、有歡笑，以繪聲繪色、聲情并茂地真摯感情講課，傳遞的是理論情感力量，師生同悲同喜，達到以情動人之效。習(xí)近平總書記在2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會中談道“思政課教師要有家國情懷”“要有傳道情懷，對馬克思主義理論教育事業(yè)投入真情實感，對思政課教育教學(xué)有執(zhí)著追求。要有仁愛情懷，把對家國的愛、對教育的愛、對學(xué)生的愛融為一體，心中始終裝著學(xué)生?！?/p>

（3）把“事”講活。理論是無聲的，生活是豐富真實的，理論來源現(xiàn)實出自實踐。把課堂“活”起來，“經(jīng)史合參”是講好理論課的好方法，思政教育在課上課下要成為善于講故事的能手。一個好故事勝過一沓大道理，好的故事，引人入勝，情景動人，發(fā)人深思，給人啟迪?！鞍霔l棉被”的故事，“國家孩子”的故事，齊天大圣的故事，等等，老師肚子里要裝著一簍故事，隨手拈來，活引活用，讓偉大人物、普通人物都進入課堂中來，讓同學(xué)們喜聞樂見的小故事為理論自信做注腳。

（4）用“數(shù)”服人。講理必須有據(jù)，數(shù)據(jù)是最有力的證明，因此思政課程和課程思政要“心中有數(shù)”，一些必要數(shù)據(jù)要能引用確鑿，脫口而出。比如，中國人的平均年齡最能證明中國人權(quán)狀況；紅軍的平均年齡可以說明中國青年的時代擔(dān)當(dāng)；7000多萬人口的脫貧事業(yè)是世界脫貧史上的奇跡等等，這些數(shù)據(jù)在課程中適當(dāng)運用，為立論的可靠性起到了千斤頂?shù)淖饔谩?/p>

（5）“典”亮課堂。典籍如燈，思政教育要有深厚的文化修養(yǎng)，適當(dāng)引經(jīng)據(jù)典，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華恰如其分地運用于講課之中，既展現(xiàn)了自己的文采，又活用了我國古代智慧的精髓，瞬間照亮人心，點亮課程，使課堂充滿個人風(fēng)格。以習(xí)近平總書記為榜樣，激活經(jīng)典，傳承創(chuàng)新。比如，《習(xí)近平用典》要經(jīng)常放在手邊，時常溫習(xí)：講理想，“君子先立乎其大”；講立志，“志不立，天下無可成之事”；談勤奮，“一勤天下無難事”；說友誼，伯牙斷琴，“高山流水覓知音”；講愛情，“山無棱，天地合，乃敢與君絕。”使教育活躍起來。

（6）通俗易懂。思政教育且忌高高在上，高來高去，好像在空中飄著，說得都對，關(guān)鍵是要入耳，只有入耳才能入腦入心。管用的受教一定是貼近實際，貼近生活。要向白居易學(xué)習(xí)，讓老嫗也能聽懂詩歌。所以也要學(xué)會用俗語、俗話，用老百姓能聽懂的話，青年人能聽懂的話。運用好學(xué)生流行語、網(wǎng)絡(luò)語言。同時反對低俗、庸俗、媚俗霸占學(xué)生頭腦。

（7）常講常新?！靶隆笔撬颊逃镊攘χ唬捌埲招?，日日新，又日新。”思政教育是鑄魂育人的課程，思政教育要守住馬克思主義指導(dǎo)思想的根，要守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根，鑄就民族精神之魂。思政課講起來，不能給人一種老生常談、面目生厭的感覺，思政課教師要發(fā)揚創(chuàng)新精神，學(xué)會守正創(chuàng)新的智慧，做到知識更新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、資料更新，用奮發(fā)向上的新時代、日新月異的新生活、耳聞目染的新故事，保持教學(xué)的新鮮活力，增添教學(xué)的吸引力。

（8)保持政治敏銳?！熬佑G于言而敏于行”，課堂有自由，政治有紀律，思政教育工作者要有敏銳的洞察力，保持高度的政治敏銳度，要能夠“管中窺豹，一葉知秋”，“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，要跟緊時代熱點，師生關(guān)注熱點，在課堂上及時給予回應(yīng)，一言中的，解疑釋惑，滿足學(xué)生現(xiàn)實關(guān)切。

3 用德行潤澤學(xué)生健康成長

習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，新時代教育發(fā)展要以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標[8]。習(xí)近平總書記長期重視青年道德規(guī)范教育，并提出明大德、守公德、嚴私德的要求，“明大德”是認清方向，“守公德”是基本要求，“嚴私德”是關(guān)鍵因素，三者相輔相成，不可機械分割。以教育的主客體方面而言，思政教育過程是踐行德行的客觀條件，學(xué)生自身道德品質(zhì)是主觀條件，學(xué)生要主動參與教學(xué)實踐，是樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系的關(guān)鍵。

3.1 要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣

根據(jù)舒伯（Super）的職業(yè)生涯發(fā)展理論，在探索階段的發(fā)展任務(wù)是逐漸具體化、特定化職業(yè)偏好。青年學(xué)生的年齡介于15歲至24歲之間，此階段的青少年主要通過學(xué)校課內(nèi)外活動、校外兼職/實習(xí)等機會對自我、對職業(yè)作初步的探索，探索后學(xué)生能夠?qū)ψ约汉蛯⒁獜氖碌穆殬I(yè)有一個較為客觀的認識，在進行職業(yè)再定位時就能夠有意地去刻畫職業(yè)理想，為日后提供更大選擇空間，有效避免就業(yè)焦慮。

3.2 注重培養(yǎng)學(xué)生向上的精神動力

精神動力是推動歷史不斷向前的重要力量，精神動力是激活學(xué)生成長成才的生命力。培養(yǎng)學(xué)生重視整體利益，強調(diào)服務(wù)他人和服務(wù)社會。大學(xué)生是“兩個一百年”和實現(xiàn)中國夢的歷史擔(dān)當(dāng)者，青年學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化強國的推動者，培養(yǎng)、鼓舞學(xué)生向上的精神動力，對于個人和我國未來社會發(fā)展與進步具有歷史意義。

從學(xué)生個人而言，一個人的狀態(tài)主要是看一個人的精神，尤其是昂揚向上的精神，這種精神是滿懷激情干事業(yè)的態(tài)度。對于當(dāng)今部分學(xué)生所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)如價值扭曲、理想信念模糊、社會責(zé)任感缺失等是不符合成才標準。青年學(xué)生身上應(yīng)該是樂觀向上的精神狀態(tài)，應(yīng)該是積極向上的拼搏精神。盡管信息社會魚龍混雜，負面信息、虛假信息、碎片化信息等充斥著學(xué)生每一處神經(jīng)，加之學(xué)生思想不成熟，遇事分辨能力有限，思政教育工作者應(yīng)率先篩選負面信息，結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展特點和實際生活所需，把正能量的信息傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價值觀，練就學(xué)生積極向上的精氣神，從而激活學(xué)生向上向善的生命力，成就輝煌人生。

3.3 注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

社會責(zé)任感是指在無任何制度或權(quán)力約束情境下，個體對自己、家庭、他人、集體、國家和全人類積極地選擇去完成某件道義上應(yīng)當(dāng)?shù)膽B(tài)度或情感體驗。包括了個體與非集體的責(zé)任感、自律而非他律的責(zé)任感，是自愛與利他的統(tǒng)一。[9]教育只有立足實踐之基、回答時代之問、滿足人民之需，具有鮮明特色品質(zhì)的理論，才能發(fā)出科學(xué)睿智的理性光輝和震撼人心的真理力量。[10]這就要求思政教育工作者始終牢記為黨育人、為國育才的初心使命，要求自身要具備的專業(yè)基礎(chǔ)知識之外，必須擁有堅定的馬克思主義信仰，如此方能在大是大非面前作出正確判斷，做好學(xué)生表率。當(dāng)代中國青年是與新時代同向同行，共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任。[11]青年學(xué)生身上所具有的活力、激情爆發(fā)正當(dāng)其時，青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，練就過硬本領(lǐng)，爭做時代新人。